羅瑜斌,班 瓊
(東莞理工學(xué)院生態(tài)環(huán)境與建筑工程學(xué)院,廣東 東莞 523808)
建筑學(xué)是一門古老而龐雜的學(xué)科,在西方文明史中,建筑的地位與雕塑、繪畫、音樂(lè)、戲劇等并列,同屬于“藝術(shù)”的范疇,因此建筑被稱為是技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合。建筑學(xué)科是科學(xué)與技術(shù)、人文與藝術(shù)的融合,同時(shí)它又是一個(gè)實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科。它具有邏輯性、精確性、工藝性,同時(shí)又具有非常強(qiáng)的文化性、生活性、表現(xiàn)性。這種綜合的特性給建筑學(xué)進(jìn)行了定義,注定它必須把創(chuàng)造與工程緊密結(jié)合,從而成為締造人類物質(zhì)文明載體的重要學(xué)科[1]。正是這樣的學(xué)科特點(diǎn)決定了創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)在建筑學(xué)人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用。本文以建筑學(xué)低年級(jí)的小型建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練為例,嘗試在建筑學(xué)設(shè)計(jì)入門的教學(xué)中結(jié)合創(chuàng)造性思維的特點(diǎn),通過(guò)“解析-重構(gòu)-創(chuàng)造”的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)建筑大師的創(chuàng)作手法,培養(yǎng)創(chuàng)作興趣,進(jìn)而融匯貫通,重新根據(jù)改變的條件進(jìn)行設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,建立正確的設(shè)計(jì)價(jià)值觀,教學(xué)實(shí)踐以期能對(duì)國(guó)內(nèi)建筑學(xué)專業(yè)低年級(jí)的建筑設(shè)計(jì)入門教學(xué)有所啟示。
建筑的生命力就在于創(chuàng)造。創(chuàng)造性是發(fā)散思維與集中思維、直覺(jué)思維和分析思維、形象思維和理論思維的有機(jī)結(jié)合[2]。所謂創(chuàng)造性思維就是對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和感知進(jìn)行明顯的改組而創(chuàng)造出新的思維成果,而創(chuàng)造性思維的運(yùn)用,正是提高建筑原創(chuàng)構(gòu)思水平的重要途徑[3]。因此近十幾年來(lái)國(guó)內(nèi)外建筑院校的專業(yè)學(xué)者一直在致力于探討如何將創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)融入建筑學(xué)專業(yè)課程當(dāng)中,如許建和等提出將平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、空間構(gòu)成作為創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的課程貫穿在建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課中[4]。王曉夢(mèng)等[5]結(jié)合建筑學(xué)專業(yè)大一至大五學(xué)生的思維特點(diǎn),提出不同年級(jí)在建筑設(shè)計(jì)課程中的創(chuàng)新思維融入方法,將手工模型、調(diào)研分析、計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)分析輔助、傳統(tǒng)文化融入等滲透到不同的設(shè)計(jì)階段,構(gòu)建出基于創(chuàng)新思維培養(yǎng)的建筑設(shè)計(jì)課教學(xué)規(guī)范。楊悅等[6]提出在建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)上用“空間生成、空間重構(gòu)和空間衍生”這三個(gè)模塊訓(xùn)練學(xué)生對(duì)空間的理解和創(chuàng)造。周穎悟等提出在建筑設(shè)計(jì)課程通過(guò)訓(xùn)練問(wèn)題敏感能力、培養(yǎng)邏輯能力、打造靈活性、鼓勵(lì)新穎性、培養(yǎng)分析綜合能力來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[7]。縱觀以上學(xué)者的研究不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段基于創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)主要在建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和建筑設(shè)計(jì)課程實(shí)踐中展開(kāi),還處在起步階段,基于創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的建筑學(xué)專業(yè)課程教學(xué)模式還未形成有機(jī)體系,需要積極開(kāi)展相關(guān)的研究和探索。
流水別墅是現(xiàn)代主義建筑的代表人物之一佛蘭克·賴特(以下簡(jiǎn)稱賴特)的經(jīng)典之作,是賴特有機(jī)建筑思想的生動(dòng)體現(xiàn)。流水別墅建在美國(guó)賓夕法尼亞州匹茨堡市郊外森林的熊跑溪流之上,建筑形體錯(cuò)落有致,與周圍自然環(huán)境互相滲透,融為一體,正如賴特所說(shuō)“自然界是有機(jī)的,建筑應(yīng)該從自然中得到啟示,房屋應(yīng)當(dāng)像植物一樣,是地面上一個(gè)基本的和諧的要素,從屬于自然環(huán)境,從地里長(zhǎng)出來(lái),迎著太陽(yáng)。”流水別墅在建筑形體、材質(zhì)色彩、功能布局、交通流線等方面均有其獨(dú)到的設(shè)計(jì)手法,是值得初學(xué)者詳細(xì)解讀和學(xué)習(xí)模仿的經(jīng)典之作。
“流水”別墅設(shè)計(jì)是東莞理工學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)大二學(xué)生的第一個(gè)建筑設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)要求擬在嶺南地區(qū)某一山林間新建一棟別墅,地形仿自賴特的經(jīng)典建筑——流水別墅地形,山林間有潺潺溪流,郁郁蔥蔥的植被,鱗次櫛比的石頭,緩坡地形,坡度為10%。要求結(jié)合嶺南地域氣候炎熱、潮濕、多雨等特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),結(jié)合業(yè)主需求(如:作為藝術(shù)家、音樂(lè)家、攝影師等等)設(shè)計(jì)一個(gè)適應(yīng)地形環(huán)境、符合業(yè)主需求的理想別墅。教學(xué)過(guò)程結(jié)合創(chuàng)造性思維的特點(diǎn),通過(guò)“解析-重構(gòu)-創(chuàng)造”的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。具體分為以下三個(gè)步驟(見(jiàn)圖1)。
1)解析(解讀經(jīng)典)。要求學(xué)生用圖解分析的方法解讀賴特的流水別墅,重點(diǎn)分析該建筑是如何通過(guò)功能/形式取得與環(huán)境的協(xié)調(diào)(建筑形體、材質(zhì)色彩、光線應(yīng)用、尺度比例等等),分析該建筑是如何對(duì)周圍環(huán)境(溪水、植被、毛石、坡地地形等等)進(jìn)行利用,學(xué)習(xí)建筑大師的設(shè)計(jì)手法。
2)重構(gòu)(條件改變)。賴特設(shè)計(jì)的流水別墅位于美國(guó)賓夕法尼亞州匹茨堡市,氣候環(huán)境與中國(guó)嶺南氣候環(huán)境大不相同,嶺南地域氣候炎熱、潮濕、多雨,當(dāng)氣候環(huán)境改變了,建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該如何作出相應(yīng)改變。 課題要求學(xué)生解讀嶺南建筑優(yōu)秀案例,比如莫伯治、夏昌世、佘畯南、何鏡堂等嶺南建筑大師的作品,分析嶺南優(yōu)秀建筑應(yīng)對(duì)嶺南氣候的設(shè)計(jì)手法,并將其借鑒于自己的設(shè)計(jì)之中。業(yè)主條件改變了,賴特設(shè)計(jì)的流水別墅業(yè)主是德裔美國(guó)富商考夫曼先生,而此次課題要求學(xué)生模擬具有明確職業(yè)和興趣愛(ài)好的業(yè)主,并模擬業(yè)主對(duì)別墅設(shè)計(jì)提出5點(diǎn)要求,當(dāng)業(yè)主要求改變了,建筑師應(yīng)該如何作出回應(yīng)。
3)創(chuàng)造(設(shè)計(jì))。學(xué)生通過(guò)前期解讀大師的經(jīng)典之作,建立建筑尊重環(huán)境的價(jià)值觀,明白建筑必須根據(jù)環(huán)境氣候的改變而做出相應(yīng)的改變。面對(duì)不同的氣候環(huán)境、不同的業(yè)主要求在同樣的場(chǎng)地地形、相似的功能要求下該如何去設(shè)計(jì),這是擺在學(xué)生面前的難題,需要學(xué)生進(jìn)行變通,進(jìn)行全新的“流水”別墅設(shè)計(jì)。
3.2.1 解析(解讀經(jīng)典)
“流水”別墅設(shè)計(jì)總的教學(xué)周期共8周,前2周主要的任務(wù)之一是對(duì)大師作品賴特的流水別墅進(jìn)行抄繪和圖解分析(見(jiàn)圖2),領(lǐng)會(huì)建筑大師“尊重環(huán)境,增色環(huán)境”的設(shè)計(jì)價(jià)值觀和設(shè)計(jì)手法。通過(guò)2周的前期調(diào)研和分享匯報(bào),師生共同總結(jié)出流水別墅的設(shè)計(jì)特點(diǎn)包括以下四個(gè)方面:
1)形態(tài)·構(gòu)圖。流水別墅整個(gè)建筑懸在溪流之上,賴特用一種錯(cuò)落有致的建筑形體與其所在的環(huán)境——山勢(shì)陡峻、巨石嶙峋、樹(shù)高林茂、飛瀑迭迭的自然形態(tài)相交呼應(yīng)。流水別墅建筑整體形態(tài)在1.524 m×1.524 m網(wǎng)格線控制下形成縱、橫和豎三個(gè)方向的十字構(gòu)圖,建筑平面形態(tài)沿著地形和溪水水平舒展開(kāi)來(lái),而立面形態(tài)則采用穿插、對(duì)比、均衡等手法與自然山石、林木取得構(gòu)圖上的協(xié)調(diào)。
2)功能·光線。流水別墅作為一個(gè)住宅建筑,在功能上通過(guò)分層實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜分區(qū)。首層為動(dòng)區(qū),設(shè)置公共空間,包括起居室、餐廳和廚房;二層和三層為靜區(qū),設(shè)置私密空間,包括臥室和書房。起居室位于南面,凌駕于溪水之上,東西兩側(cè)分別延伸出露臺(tái),以保證起居室充足的陽(yáng)光和最佳的觀景視野,而餐廳和廚房則靠近北面的密林中。二層以主臥室為中心,三間臥室就近布置,而臥室的位置位于溪水和密林之間,以獲得適當(dāng)?shù)牟晒舛植贿^(guò)于亮敞。三層書房的位置偏于建筑西北角,通過(guò)玻璃角窗以及上方的天窗使其再次成為明亮而視野開(kāi)闊的地方。
3)材質(zhì)·色彩。流水別墅建筑立面和室內(nèi)的材質(zhì)采用接近自然環(huán)境的灰褐色毛石、杏黃色混凝土。立面粗糙的豎向毛石墻與光滑的水平混凝土陽(yáng)臺(tái)托盤形成對(duì)比,意趣橫溢。粗糙的毛石無(wú)論在色彩還是材質(zhì)上均與周邊自然山石相呼應(yīng),室內(nèi)起居室地面也保留一塊天然巖石,略做雕鑿,使它稍高于室內(nèi)的塊石地面,并和壁爐的厚重片石墻連成一體,使人感到這棟別墅似乎同自然環(huán)境中的山石一樣也生成于久遠(yuǎn)的年代,頻添了無(wú)限古意[8]。光滑的水平混凝土抹灰則與下方流水瀑布細(xì)膩的質(zhì)感取得呼應(yīng)。朝著溪水方向設(shè)置的大面積通透的玻璃為環(huán)境的充分利用埋下伏筆。
4)環(huán)境·利用。流水別墅從一開(kāi)始就利用環(huán)境采用空間引導(dǎo)的手法和曲徑通幽的效果把人引入別墅的入口空間。別墅的入口空間有意處于建筑主體背后,入口流線通過(guò)弧形矮墻的引導(dǎo)使人經(jīng)過(guò)一座小橋,而后又通過(guò)向一側(cè)轉(zhuǎn)折延伸的矮墻引向花架,通過(guò)花架的覆蓋空間暗示入口的到來(lái),戶門前的一方小水池再次形成對(duì)入口的強(qiáng)調(diào),進(jìn)入戶門,對(duì)面一片石墻使人自然轉(zhuǎn)向左側(cè)門洞[9],通過(guò)狹長(zhǎng)幽暗的入口空間進(jìn)入豁然開(kāi)朗的起居室。起居室橫向的玻璃長(zhǎng)窗把良好的室外景觀帶入室內(nèi),而建筑各層朝著南面及東、西向設(shè)置的露臺(tái)又再次把人從室內(nèi)引向室外,實(shí)現(xiàn)內(nèi)外環(huán)境的互動(dòng)。
3.2.2 重構(gòu)(條件改變)
每個(gè)建筑設(shè)計(jì)都需要面對(duì)地形環(huán)境的考慮,然而場(chǎng)地地形不變,而環(huán)境氣候改變會(huì)對(duì)建筑產(chǎn)生哪些影響。課題將流水別墅的場(chǎng)地地形“移植”到南方嶺南地區(qū),要求學(xué)生結(jié)合嶺南地域炎熱、潮濕、多雨的氣候特點(diǎn)在一個(gè)30 m×20 m面積為600 m2的流水別墅的地形上進(jìn)行新的別墅設(shè)計(jì),同時(shí)結(jié)合模擬業(yè)主提出的不同設(shè)計(jì)要求進(jìn)行綜合考慮。這是一個(gè)設(shè)計(jì)重構(gòu)的過(guò)程,啟發(fā)學(xué)生對(duì)流水別墅空間的分解與重組,而在此過(guò)程中又必須采用嶺南建筑的設(shè)計(jì)手法以取得對(duì)地域氣候的回應(yīng),這就需要學(xué)生熟悉嶺南建筑常用的設(shè)計(jì)手法。通過(guò)對(duì)嶺南優(yōu)秀建筑案例的解讀(見(jiàn)圖2),師生共同總結(jié)出嶺南建筑的設(shè)計(jì)手法包括以下四個(gè)方面:
1)朝向·通風(fēng)。
嶺南由于夏季非常炎熱,因此建筑設(shè)計(jì)對(duì)朝向很講究,建筑朝南的地方通過(guò)開(kāi)門、開(kāi)窗以利夏季主導(dǎo)風(fēng)的流通,帶走室內(nèi)熱量以取得良好的通風(fēng)散熱效果。
2)廳堂·庭院。
嶺南建筑通常會(huì)采用敞廳、庭院、天井、冷巷等組織空間,通過(guò)空間的差異變化形成風(fēng)壓或熱壓,加速空氣對(duì)流。庭院通常會(huì)設(shè)計(jì)水景以調(diào)節(jié)微氣候。比如莫伯治設(shè)計(jì)的雙溪?jiǎng)e墅由南至北就是通過(guò)敞廳、庭院、天井組織空間,將嶺南傳統(tǒng)庭院與現(xiàn)代建筑相結(jié)合,形成步移景異的空間效果。
3)架空·連廊。
嶺南氣候多雨潮濕,建筑通常會(huì)采用底層架空和連廊等設(shè)計(jì)手法去創(chuàng)造免于雨淋的交通空間和公共空間,而底層架空不僅能夠加強(qiáng)風(fēng)的流通,而且避免了潮濕的地面對(duì)生活空間的影響。
4)坡頂·色彩。
嶺南建筑常用坡屋頂,一方面坡屋頂可以加速排水,另一方面能夠形成活潑生動(dòng)的建筑構(gòu)圖。嶺南氣候炎熱,因此建筑色彩通常比較淡雅,以減少對(duì)太陽(yáng)熱輻射的吸收。而淡雅的建筑色彩也給人清涼的感覺(jué),避免建筑運(yùn)用不當(dāng)?shù)纳始又厝说脑餆崆榫w。
3.2.3 創(chuàng)造(設(shè)計(jì))
“流水”別墅設(shè)計(jì)作為建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的第一個(gè)建筑設(shè)計(jì),從模仿和解讀經(jīng)典開(kāi)始,較易建立別墅設(shè)計(jì)的感性和理性認(rèn)識(shí)。賴特作為現(xiàn)代主義建筑大師之一,其創(chuàng)立的“有機(jī)建筑”理念與中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一的價(jià)值觀不謀而合,兩者都是基于尊重環(huán)境的價(jià)值導(dǎo)向,這種價(jià)值觀的建立對(duì)于初學(xué)者尤為重要。正所謂“思想決定行動(dòng)”,嶺南地域氣候雖然與美國(guó)賓夕法尼亞州不同,但嶺南優(yōu)秀建筑作品無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)環(huán)境的尊重和對(duì)氣候的回應(yīng),在設(shè)計(jì)手法上亦有相通之處,這就需要學(xué)生去分析、理解、內(nèi)化進(jìn)而創(chuàng)造。經(jīng)過(guò)8周的設(shè)計(jì)訓(xùn)練,絕大多數(shù)學(xué)生都從不同的角度重新構(gòu)建了流水場(chǎng)地與別墅建筑的關(guān)系(見(jiàn)圖3),同時(shí)也表示通過(guò)這個(gè)設(shè)計(jì)掌握了建筑設(shè)計(jì)的基本方法,理解了建筑功能和形式的相互關(guān)系,理解了建筑設(shè)計(jì)以人為本的內(nèi)涵,認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)尊重環(huán)境的重要性。
“流水”別墅設(shè)計(jì)是建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生入門的第一個(gè)建筑設(shè)計(jì),在教學(xué)中教師既要幫助和引導(dǎo)學(xué)生找到建筑設(shè)計(jì)的方法,樹(shù)立信心,又要啟發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,不斷對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行構(gòu)思、修改和完善,引導(dǎo)學(xué)生保持創(chuàng)作熱情。面對(duì)初學(xué)者的這個(gè)矛盾我們嘗試引入“解析-重構(gòu)-創(chuàng)造”的教學(xué)模式,從教學(xué)效果來(lái)看,絕大多數(shù)學(xué)生都較好地完成了設(shè)計(jì)任務(wù),解析(解讀經(jīng)典)的過(guò)程讓學(xué)生站在巨人的肩膀上領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)的魅力,重構(gòu)(條件改變)的制約又讓學(xué)生重新回到現(xiàn)實(shí)思考當(dāng)?shù)氐赜驓夂驅(qū)ㄖ挠绊?,?chuàng)造(設(shè)計(jì))的過(guò)程既艱辛又充滿樂(lè)趣,但學(xué)生無(wú)畏,因?yàn)樗麄儞碛写髱煹脑O(shè)計(jì)“秘笈”,整個(gè)教學(xué)過(guò)程既艱辛又快樂(lè)。希望這次的教學(xué)實(shí)踐能對(duì)國(guó)內(nèi)建筑學(xué)專業(yè)低年級(jí)的建筑設(shè)計(jì)入門教學(xué)有所啟示。