華啟和， 張月昕

(1.東華理工大學 馬克思主義學院，江西 南昌 330013；2.中國農(nóng)業(yè)大學 馬克思主義學院，北京 100091)

實施鄉(xiāng)村振興，是新時代黨中央解決“三農(nóng)”問題、縮小城鄉(xiāng)差距、實現(xiàn)共同富裕的重大舉措，是建設美麗中國的必然選擇。鄉(xiāng)村振興是全面的振興，生態(tài)振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。以生態(tài)振興助力鄉(xiāng)村振興最為關鍵的一點是要提升農(nóng)民的生態(tài)文明意識，讓鄉(xiāng)村生態(tài)振興成為農(nóng)民的自覺行動，這就必須發(fā)揮生態(tài)文明教育的作用。

1 鄉(xiāng)村生態(tài)振興背景下加強農(nóng)民生態(tài)文明教育的時代價值

自黨的十九大報告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，習近平總書記高度重視鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，多次強調(diào)要“尊重廣大農(nóng)民意愿，激發(fā)廣大農(nóng)民積極性、主動性、創(chuàng)造性，激活鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力，讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中有更多獲得感、幸福感、安全感”[1]。這表明，農(nóng)民作為鄉(xiāng)村生態(tài)振興的主體，必須是鄉(xiāng)村振興的參與者，而不是旁觀者。農(nóng)民自身生態(tài)文明意識的高低直接決定了鄉(xiāng)村生態(tài)振興的興衰成敗。因此，提升農(nóng)民生態(tài)文明意識是培育生態(tài)農(nóng)民、改善農(nóng)村人居環(huán)境的現(xiàn)實需要，更是形塑鄉(xiāng)村生態(tài)文明風尚、實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的必由之路。

1.1 開展農(nóng)民生態(tài)文明教育有助于培育生態(tài)農(nóng)民

就鄉(xiāng)村生態(tài)振興而言，最為關鍵的一點是激發(fā)農(nóng)民參與的積極性。因此，培育農(nóng)民的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明能力尤為重要，唯有使農(nóng)民成為“生態(tài)人”才能激發(fā)農(nóng)民積極投身于鄉(xiāng)村生態(tài)振興之中。正如習近平總書記所說：“生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設共同享受的事業(yè)，要把建設美麗中國轉化為全體人民的自覺行動?！盵2]在鄉(xiāng)村生態(tài)振興過程中，只有實現(xiàn)農(nóng)民這一鄉(xiāng)村振興主體生態(tài)文明意識的提升，才能形塑鄉(xiāng)村良好的生態(tài)文明風尚。在實施鄉(xiāng)村生態(tài)振興中，單靠政府自上而下的行政性、單向度的推進，生態(tài)振興是難以取得應有的效果。要把鄉(xiāng)村生態(tài)振興落到實處，必須依靠全體農(nóng)民生態(tài)文明意識的覺醒和生態(tài)文明素質的養(yǎng)成，讓農(nóng)民具有建設鄉(xiāng)村生態(tài)文明的內(nèi)生主體意識和內(nèi)在主體動能。一個生態(tài)文明的社會必須實現(xiàn)人的生態(tài)文明，沒有人的生態(tài)文明就沒有社會的生態(tài)文明。只有生態(tài)文明建設的主體具有了較高的生態(tài)文明意識，才有可能建設成一個生態(tài)文明的社會。由此可見，實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興，就是要提高農(nóng)民的生態(tài)文明意識，培育生態(tài)型農(nóng)民，從而推動美麗鄉(xiāng)村建設。因而，實施鄉(xiāng)村生態(tài)振興不能缺少針對農(nóng)民開展的生態(tài)文明教育，這是美麗鄉(xiāng)村建設取得實效的重要環(huán)節(jié)。應當看到，有效開展農(nóng)民生態(tài)文明教育，不僅需要作為鄉(xiāng)村主體的農(nóng)民通曉人與自然和諧共生的“大道理”，更需要農(nóng)民在經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益能夠達成一致的“小道理”上有獲得感。只要廣大農(nóng)民通過參加生態(tài)文明教育實現(xiàn)了對美好生活的愿景，農(nóng)民就能真正成為生態(tài)農(nóng)民而自覺地參與到鄉(xiāng)村生態(tài)振興中來。

1.2 開展農(nóng)民生態(tài)文明教育有助于整治農(nóng)村人居環(huán)境

優(yōu)美的人居環(huán)境是廣大農(nóng)民生存和發(fā)展的自然根基，是建設美麗中國的生態(tài)基礎。沒有農(nóng)村人居環(huán)境的改善，就沒有農(nóng)民生活質量的提升。農(nóng)村人居環(huán)境直接關涉到農(nóng)民的生活質量，是農(nóng)民美好生活的重要體現(xiàn)。當前，隨著小康社會的全面建成，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推進，廣大農(nóng)民群眾的衛(wèi)生健康觀念發(fā)生了可喜的變化，農(nóng)村臟亂差的現(xiàn)象也得到了根本的改變，農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也取得很大成就。但是由于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境基礎設施建設較為滯后，農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生問題還不同程度地存在，農(nóng)村經(jīng)濟建設與環(huán)境保護不同步的問題影響著鄉(xiāng)村生態(tài)振興。沒有鄉(xiāng)村的生態(tài)振興，就沒有農(nóng)村人居環(huán)境的根本改變，鄉(xiāng)村振興也就難以實現(xiàn)?！吧鷳B(tài)宜居，是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求，從‘村容整潔’到‘生態(tài)宜居’反映了農(nóng)村生態(tài)文明建設質的提升，體現(xiàn)了廣大農(nóng)民群眾對建設美好家園的追求?！盵3]32對此，中共中央辦公廳、國務院辦公廳專門印發(fā)了《農(nóng)村人居環(huán)境整治提升五年行動方案(2021—2025年)》。這是黨中央實施鄉(xiāng)村生態(tài)振興的重大部署，事關農(nóng)民的生態(tài)福祉和美麗中國建設。可見，整治農(nóng)村人居環(huán)境，建設宜居家園，是鄉(xiāng)村生態(tài)振興的應有之義。唯有如此，具有較高生態(tài)文明意識的農(nóng)民才能夠更好地推進農(nóng)村“廁所革命”，穩(wěn)步提高農(nóng)村衛(wèi)生廁所普及率；才能夠積極參與農(nóng)村生活垃圾分類處理和生活污水治理，持續(xù)改善村容村貌。同時，通過開展農(nóng)民生態(tài)文明教育，可以減少農(nóng)藥化肥地膜的使用量，積極推進農(nóng)業(yè)清潔生產(chǎn)、開展清潔禽畜養(yǎng)殖，加強農(nóng)業(yè)面源污染綜合治理，從而建設美麗鄉(xiāng)村。

1.3 開展農(nóng)民生態(tài)文明教育有助于形塑鄉(xiāng)村生態(tài)文化

鄉(xiāng)村被譽為生態(tài)文化的寶庫，我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含著天人合一的理念、敬畏自然的信仰和順應自然的智慧，形成了農(nóng)民群眾共同遵守的生態(tài)道德，在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中發(fā)揮著重要作用。在現(xiàn)代化進程中，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式也有了很大的變化，廣大農(nóng)村也出現(xiàn)了不同程度的環(huán)境污染、生態(tài)破壞、垃圾圍村等環(huán)境問題，鄉(xiāng)村生態(tài)文明遭到不同程度的破壞。沒有生態(tài)文化的滋養(yǎng)，鄉(xiāng)村生態(tài)振興也就沒有了靈魂，難以做到可持續(xù)發(fā)展。因此，傳承生態(tài)文化不僅是鄉(xiāng)村生態(tài)振興的應有之義，也必將為鄉(xiāng)村生態(tài)振興提供精神動力。推進鄉(xiāng)村生態(tài)振興，把生態(tài)優(yōu)勢轉變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢，離不開鄉(xiāng)村生態(tài)文化的滋養(yǎng)。中共中央、國務院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》就把繁榮鄉(xiāng)村文化、重塑鄉(xiāng)村生態(tài)文化列為鄉(xiāng)村振興的基本任務之一。我國傳統(tǒng)文化中所形成的以崇尚自然、保護環(huán)境、促進資源永續(xù)利用為特征的鄉(xiāng)村生態(tài)文化，應該成為廣大農(nóng)民在生產(chǎn)生活實踐中形成的價值取向和價值追求。個人道德的完善只有在良好的社會文化環(huán)境中才能得以實現(xiàn)，沒有形成友善的社會文化環(huán)境，生態(tài)文明教育也將失去精神的支撐。鄉(xiāng)村生態(tài)文化作為一種精神力量，廣大農(nóng)民在其長期的熏陶和潛移默化的影響下，有利于自覺履行生態(tài)文明建設的義務，有助于對違背農(nóng)村生態(tài)倫理道德規(guī)范者形成一種強大的輿論壓力，使其不敢或不會破壞生態(tài)環(huán)境。因此，鄉(xiāng)村生態(tài)文化是倡導農(nóng)民與自然和諧共生的文化,強調(diào)生態(tài)道德是人們行為判斷標準之一[4]。通過開展農(nóng)民生態(tài)文明教育，在提升農(nóng)民生態(tài)文明意識的同時，可以營造“保護環(huán)境，人人有責”的鄉(xiāng)村生態(tài)文化氛圍，形成良好的社會風尚。

2 鄉(xiāng)村生態(tài)振興背景下加強農(nóng)民生態(tài)文明教育的對接點

實施鄉(xiāng)村振興，是新時代黨中央為滿足人民群眾對美好生活的向往而作出的重大戰(zhàn)略決策，為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同富裕提供了戰(zhàn)略支撐。農(nóng)民生態(tài)文明教育要取得實效，必須與鄉(xiāng)村振興相銜接，要服務于鄉(xiāng)村振興。由此，農(nóng)民生態(tài)文明教育要寓于鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展、鄉(xiāng)風文明的完善和農(nóng)民美好生活的實現(xiàn)之中，農(nóng)民生態(tài)文明教育只有與提高農(nóng)業(yè)發(fā)展水平、農(nóng)村精神文明水平和農(nóng)民生活質量結合起來才能夠取得實際成效。

2.1 農(nóng)民生態(tài)文明教育的根本著力點是讓農(nóng)業(yè)成為大有奔頭的產(chǎn)業(yè)，增強農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性

數(shù)千年來，農(nóng)業(yè)作為人類社會的第一產(chǎn)業(yè)，一直是人類生存與發(fā)展的基礎。在鄉(xiāng)村生態(tài)振興過程中，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)是首要任務，這必須充分利用好農(nóng)業(yè)自然生態(tài)系統(tǒng)。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，尤其是“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念的不斷深入人心，廣大農(nóng)村地區(qū)可以依托自身的生態(tài)優(yōu)勢，走出一條不同于城市化、工業(yè)化的發(fā)展道路，推動生態(tài)產(chǎn)品的價值實現(xiàn)，把生態(tài)優(yōu)勢轉變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢。目前，我國大部分鄉(xiāng)村發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟的基礎薄弱，工業(yè)技術和人才匱乏，基礎設施建設不充分。在這種情況下，鄉(xiāng)村很難在內(nèi)部尋求出走工業(yè)化道路以實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的良方。過去鄉(xiāng)村建設中出現(xiàn)的經(jīng)濟發(fā)展不足和經(jīng)濟發(fā)展不當?shù)慕逃栆迅嬲]人們，鄉(xiāng)村振興不能再走消耗資源、污染環(huán)境的傳統(tǒng)發(fā)展之路。鄉(xiāng)村的生態(tài)資源既是鄉(xiāng)村的自然財富，也是鄉(xiāng)村的經(jīng)濟財富，更是鄉(xiāng)村發(fā)展經(jīng)濟的獨特優(yōu)勢。鄉(xiāng)村生態(tài)振興應立足于人們對綠色、循環(huán)、低碳生活的追求和身心健康的訴求上，依托城市難以尋找、也難以替代的生態(tài)優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)服務業(yè)，以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為根本著力點，走鄉(xiāng)村特色轉型之路，推動鄉(xiāng)村生態(tài)振興。通過開展生態(tài)文明教育，幫助農(nóng)民樹立新發(fā)展理念，認識到綠水青山包含著經(jīng)濟財富、經(jīng)濟價值，鄉(xiāng)村社會生產(chǎn)不再是生態(tài)效益與經(jīng)濟效益的二元對立，而是生態(tài)的即是經(jīng)濟的，生態(tài)效益可以轉變?yōu)榻?jīng)濟效益。也就是說，隨著人們對優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求的不斷增加，鄉(xiāng)村生態(tài)優(yōu)勢的經(jīng)濟效益不斷顯現(xiàn)，鄉(xiāng)村優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境能夠為農(nóng)民帶來可觀的經(jīng)濟效益。以鄉(xiāng)村資源為基礎的綠色、低碳、環(huán)保、健康的多樣性鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)越來越受到青睞，由此也吸引著各類市場要素不斷向鄉(xiāng)村集聚。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的剛性資源優(yōu)勢，正在變成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新引擎[5]。

2.2 農(nóng)民生態(tài)文明教育的關鍵抓手是讓農(nóng)村成為令人向往的美麗家園，提升農(nóng)民的獲得感、滿足感和幸福感

創(chuàng)建優(yōu)美的農(nóng)村人居環(huán)境，是實施鄉(xiāng)村生態(tài)振興的應有之義，也是實現(xiàn)廣大農(nóng)民群眾生態(tài)福祉的現(xiàn)實需要。習近平總書記多次強調(diào)要落實以人民為中心的發(fā)展理念，人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標?！懊裰鶓n，我必念之；民之所盼，我必行之?！盵6]因此，在開展農(nóng)民生態(tài)文明教育過程中，必須聚焦農(nóng)民群眾最關心、最現(xiàn)實、最迫切需要解決的難題，要把農(nóng)民生態(tài)文明教育與農(nóng)村生活污水治理、“廁所革命”、村容村貌的提升相結合，持續(xù)推進農(nóng)村人居環(huán)境整治，建設美麗農(nóng)村。況且，鄉(xiāng)村沉淀著一個地區(qū)、國家和民族最自然、最真實乃至最本真的一面，這一原生的、巨大的物質財富和精神財富，是提升鄉(xiāng)村內(nèi)在價值和文化倫理的前提條件，也是打造鄉(xiāng)村凝聚力和創(chuàng)新力的重要基礎。鄉(xiāng)村的寧靜生活樸實無華、恬淡悠然，讓久居城市中的人們?yōu)橹w慕、心生向往。工業(yè)文明時代，人們普遍認為農(nóng)業(yè)僅僅具有生產(chǎn)功能，只是發(fā)揮為人們提供食物、為工業(yè)提供原材料的基礎作用。而社會主義生態(tài)文明時代，農(nóng)業(yè)的自然調(diào)節(jié)、生態(tài)涵養(yǎng)、觀光休閑、文化體驗等功能越來越凸顯，得到了越來越多的社會大眾的認可和接納，也愈發(fā)成為鄉(xiāng)村價值的重要體現(xiàn)。當前，人民群眾日益增長的美好生活需要，特別是日益增長的對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境和優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品的需要，對寧靜、和諧、美麗的綠水青山的向往和追求，為鄉(xiāng)村生態(tài)振興提供了機遇。還應看到，鄉(xiāng)村可以通過文明健康、回歸自然、簡約低碳的綠色生活方式，吸引優(yōu)質的教育、文化、醫(yī)療等公共資源進入鄉(xiāng)村。農(nóng)民可以依托鄉(xiāng)村的特色和優(yōu)勢，用好鄉(xiāng)村的自然資源、文化資源和特色資源，大力發(fā)展以“農(nóng)家樂”和民宿文化為特點的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游業(yè)，以及以陶冶身心健康、豐富晚年生活為亮點的鄉(xiāng)村康養(yǎng)、鄉(xiāng)村養(yǎng)老服務業(yè)。所有的這一切，都需要具有較高生態(tài)文明意識的農(nóng)民積極參與，這彰顯了生態(tài)文明教育的重要性。通過加強生態(tài)文明教育，讓農(nóng)民掌握生態(tài)技能，有力地推動鄉(xiāng)村的生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢，并實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益相統(tǒng)一，這既改善了農(nóng)民的物質生活條件，也提升了農(nóng)民的獲得感、滿足感和幸福感。

2.3 農(nóng)民生態(tài)文明教育的最終落腳點是讓農(nóng)民成為令人羨慕的職業(yè)，增強農(nóng)民的自信心、榮譽感和自豪感

中國是一個農(nóng)業(yè)大國。過去，由于對“農(nóng)民”這一身份存在偏見，于是人們看到更多的是“跳龍門”式的棄農(nóng)進城現(xiàn)象，很少見到“鳳還巢”式的返鄉(xiāng)歸田情況。社會主義生態(tài)文明新時代的來臨喚醒了沉睡的鄉(xiāng)村，激活了鄉(xiāng)村的生態(tài)優(yōu)勢，農(nóng)民這個鄉(xiāng)村的主人逐步成為社會主義生態(tài)文明新時代的引領者。農(nóng)民這個職業(yè)，與自然環(huán)境是天然地聯(lián)系在一起的，農(nóng)民對大自然的感情、對自然環(huán)境的依賴是任何其他職業(yè)不能比擬的。農(nóng)民直接與生態(tài)環(huán)境親密互動，其勞動成果直接與自然界進行著物質交換，是與大自然直接的對話者。因而，鄉(xiāng)村生態(tài)振興呼喚著新型農(nóng)民的誕生，農(nóng)民將逐步以綠色的生產(chǎn)生活方式引領社會主義生態(tài)文明新時代的發(fā)展。在生態(tài)文明理念的支配下，具有生態(tài)文明意識的新型農(nóng)民將是很受歡迎的“職業(yè)”，不僅有地位、有尊嚴、有保障、可致富，而且意味著有文化、有技術、有作為、能創(chuàng)業(yè)，農(nóng)民也將成為發(fā)展農(nóng)業(yè)新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的先行者、創(chuàng)辦新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體的實踐者。在鄉(xiāng)村生態(tài)振興中，經(jīng)過生態(tài)文明教育啟迪后的農(nóng)民將會以更加主動、自覺的姿態(tài)促進農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的轉變，增強農(nóng)業(yè)農(nóng)村對經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐保障能力，在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中發(fā)揮著越來越大的作用。

3 鄉(xiāng)村生態(tài)振興背景下加強農(nóng)民生態(tài)文明教育的實踐指向

開展農(nóng)民生態(tài)文明教育的實踐指向不能只是一種純粹形而上學的價值觀念的探究，還應當立足于形而下的農(nóng)村美、農(nóng)業(yè)強、農(nóng)民富的現(xiàn)實需求，要把農(nóng)民生態(tài)文明教育與發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、改善農(nóng)村人居環(huán)境相結合起來，既要富農(nóng)民的“口袋”、又要富農(nóng)民的“腦袋”，從而激發(fā)農(nóng)民參與生態(tài)文明建設的主動性，彰顯農(nóng)民生態(tài)文明教育的價值。

3.1 以生態(tài)觀念熏陶農(nóng)民

觀念是行動的先導,行動是觀念的現(xiàn)實體現(xiàn)。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興，必須提升農(nóng)民的生態(tài)文明意識和發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的技能。因此，要充分利用學校的教育平臺優(yōu)勢和新媒體優(yōu)勢，推進生態(tài)文明教育進農(nóng)村、進家庭，加大對農(nóng)村基層黨政領導干部、黨員、團員、少先隊員、農(nóng)民、環(huán)保志愿者、生態(tài)環(huán)保工作者等的知識和技能培訓，提升各類人群的生態(tài)文明意識和環(huán)?？茖W素養(yǎng)，將綠色環(huán)保、低碳簡約的理念與生活習慣相融合，養(yǎng)成具有生態(tài)觀念的生產(chǎn)生活方式。一是建立健全鄉(xiāng)村生態(tài)倫理規(guī)范。在符合法律法規(guī)的前提下運用基層管理進行合情合理的規(guī)勸、約束，抵制和糾正破壞生態(tài)環(huán)境的不良行為。通過發(fā)揮社會輿論的引導作用和道德規(guī)范的自律作用，引導農(nóng)民增強生態(tài)文明意識，遵守自然規(guī)律，增強參與生態(tài)文明建設的行動自覺，形成崇尚自然、保護環(huán)境的思想觀念和行為方式。二是積極營造鄉(xiāng)村生態(tài)文化的濃厚氛圍。通過廣播電視、報紙雜志、微信等媒體，將生態(tài)文明宣傳教育與“送文化下鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)村大舞臺”等活動相結合，以農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式，在寓教于樂中宣傳生態(tài)文明知識，幫助農(nóng)民群眾增強對生態(tài)文明建設的認知與了解，從而營造“家家參與、戶戶關心、人人受益”的鄉(xiāng)村生態(tài)振興的良好氛圍，引導和教育廣大農(nóng)民自覺踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。三是挖掘和整合鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化資源。加強農(nóng)民生態(tài)文明教育，應該傳承好中國傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)生態(tài)智慧激發(fā)農(nóng)民參與生態(tài)文明建設、文明鄉(xiāng)風建設的內(nèi)在動力。深入挖掘鄉(xiāng)村民俗文化、手工藝文化等優(yōu)秀文化資源，利用好古樹、古街、古建筑等傳統(tǒng)文化要素，保護好傳統(tǒng)村落、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)，保留代表性鄉(xiāng)村公共記憶景觀，涵養(yǎng)鄉(xiāng)村人文精神，加強農(nóng)民與自然環(huán)境的情感聯(lián)系和對生態(tài)文明建設的認同。

3.2 以生態(tài)致富助力農(nóng)民

黨的十八大以來，在黨中央的堅強領導下，我們解決了絕對貧困問題，全面建成了小康社會，這為實現(xiàn)全社會的共同富裕奠定了物質基礎。但是，長期以來，廣大農(nóng)村不管是在基礎設施方面還是在生活品質方面，相對城市來說，都存在不小的差距。城鄉(xiāng)差距制約著共同富裕的實現(xiàn)，這顯然與廣大農(nóng)民對美好生活的向往不相符，與實現(xiàn)共同富裕的愿景有偏差。正如習近平總書記所說，“促進共同富裕，最艱巨最繁重的任務仍然在農(nóng)村”[7]。我們追求的共同富裕，是全體人民的共同富裕。因此，沒有農(nóng)村的富裕，就沒有全社會的富裕。新時代黨中央將通過實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，縮小城鄉(xiāng)差距，推進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同富裕。良好的生態(tài)環(huán)境既是自然財富，也是經(jīng)濟財富。農(nóng)村最大的優(yōu)勢和最大的財富就在于擁有良好的生態(tài)環(huán)境。因此，在鄉(xiāng)村生態(tài)振興的過程中，必須把農(nóng)民生態(tài)文明教育與發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、實現(xiàn)農(nóng)民致富結合起來。必須立足農(nóng)村的生態(tài)資源優(yōu)勢，做大做強生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游等“生態(tài)+”產(chǎn)業(yè)體系，把綠水青山轉變?yōu)榻鹕姐y山，推進生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，不斷壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟，推進共同富裕目標的實現(xiàn)。與此同時，通過開展生態(tài)文明教育，向廣大農(nóng)民群眾普及生態(tài)農(nóng)業(yè)知識，開展生態(tài)養(yǎng)殖、節(jié)能節(jié)水和防蟲防害等生態(tài)技術的培訓，提升農(nóng)民生態(tài)致富能力。共同富裕的根本目的是讓全體人民共同富裕，這就要求在鄉(xiāng)村生態(tài)振興的過程中，必須站穩(wěn)人民立場，推動農(nóng)民群眾在尊重自然、順應自然、保護自然的基礎上更好地利用好鄉(xiāng)村的生態(tài)資源優(yōu)勢，推進生態(tài)產(chǎn)品的價值實現(xiàn)，促進農(nóng)民持續(xù)增收，實現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的統(tǒng)一。

3.3 以基層黨建引領農(nóng)民

農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村開展各項工作的組織保障，是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強的領導者、農(nóng)村美的推動者和農(nóng)民富的引領者，同時也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的重要領導力量?！稗r(nóng)村要發(fā)展，農(nóng)民要致富，關鍵靠支部?！盵8]因此，要充分發(fā)揮基層黨組織的組織優(yōu)勢和政治引領作用，強化農(nóng)民生態(tài)文明教育。加強農(nóng)民生態(tài)文明教育，提升農(nóng)民的生態(tài)文明意識，離不開基層黨組織的領導作用，離不開基層黨建工作對農(nóng)民生態(tài)文明教育的促進發(fā)展。因而，推動新時代鄉(xiāng)村生態(tài)振興，實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，不斷滿足農(nóng)民群眾對美好生活的需要，必須加強農(nóng)村基層黨組織建設，按照“政治素質高、群眾威信高、致富能力強”的要求,以能否擔當脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興重任為主要考量標準,選拔、建設一支素質過硬的農(nóng)村黨支部書記隊伍[9]，進一步提升基層黨組織加強生態(tài)文明建設的能力，切實發(fā)揮黨的領導作用?！吨袊伯a(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》指出，要“組織黨員、群眾學習農(nóng)業(yè)科學技術知識，運用科技發(fā)展經(jīng)濟”[10]。因此，需要不斷提高基層黨組織開展生態(tài)文明建設的能力，發(fā)揮黨員的示范帶動作用，提升農(nóng)村基層黨組織的戰(zhàn)斗力。一是要以村民委員會為組織依托，從完善相關決策治理機制入手，賦予村民委員會在生態(tài)治理方面具有一定的選擇、決定、支配的權力，廣泛吸納農(nóng)民參與生態(tài)治理事務，開展“村民選我當代表、我當代表為村民”活動，引導農(nóng)民群眾共同參與制定和遵守關于環(huán)境保護的村規(guī)民約、道德公約等，發(fā)揮村民委員在處理和解決鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理方面的作用，形成依法立約、以約治村的良好局面。二是要加強鄉(xiāng)村生態(tài)法治建設，將農(nóng)民生態(tài)文明教育納入法制化軌道，為農(nóng)民生態(tài)文明教育提供法制保障。當前，我國現(xiàn)有的法律體系中針對農(nóng)民生態(tài)文明教育的法律條文大多屬于鼓勵性和倡導性的法律規(guī)定，體現(xiàn)的是以“軟法”為主的狀態(tài)。這往往會導致有關農(nóng)民生態(tài)文明教育的法律責任較空泛，法律義務不明確，從而造成農(nóng)民生態(tài)文明教育缺少應有的“硬法”保障。因此，必須發(fā)揮基層黨組織的領導作用，加強鄉(xiāng)村生態(tài)法治建設，制定出強有力的保障農(nóng)民生態(tài)文明教育的“硬法”，形成“軟硬”兼?zhèn)涞木C合法律體系。與此同時，通過發(fā)揮農(nóng)村基層黨建的引領示范，對積極支持農(nóng)民生態(tài)文明教育的干部進行獎勵；對積極參與農(nóng)民生態(tài)文明教育的企業(yè)給予政策支持；對積極投身農(nóng)民生態(tài)文明教育的社會組織給予激勵，從而樹立典范，發(fā)揮示范帶動作用。

習近平總書記指出：“任何時候都不能忽視農(nóng)業(yè)、不能忘記農(nóng)民、不能淡漠農(nóng)村?！盵11]解決好“三農(nóng)”問題，是做好一切工作的基礎。沒有針對農(nóng)民開展的生態(tài)文明教育，就不會有美麗的鄉(xiāng)村；沒有鄉(xiāng)村的生態(tài)振興，就不會有鄉(xiāng)村的美麗；沒有鄉(xiāng)村的美麗，就不會有中國的美麗。