張 怡
(太原學(xué)院 音樂(lè)系,山西 太原 237016)
創(chuàng)造性舞蹈課是一種面向全體學(xué)生、以學(xué)生為主體、注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、有別于傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)的新型舞蹈課。近年來(lái),創(chuàng)造性舞蹈課在我國(guó)發(fā)展迅速,越來(lái)越廣泛地被各級(jí)學(xué)校和學(xué)生所接受,并逐漸受到多方面重視。
在創(chuàng)造性舞蹈課上,教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用肢體表現(xiàn)其想法和情感,從而達(dá)到教學(xué)目的。創(chuàng)造性舞蹈課的引導(dǎo)方式有很多種,在國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段教學(xué)中,以道具、繪畫(huà)、故事等從西方引進(jìn)的方式居多。本文以“一帶一路”創(chuàng)造性舞蹈課中的哈薩克斯坦民族舞蹈“黑走馬”為例,詳細(xì)記錄了筆者從課程設(shè)計(jì)理念到教學(xué)實(shí)踐,再經(jīng)過(guò)課堂反饋后不斷對(duì)教案進(jìn)行修改的過(guò)程,并總結(jié)了其中獲得的在小學(xué)舞蹈課堂中應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)多元化的經(jīng)驗(yàn)與反思。
在以往的兒童舞蹈教學(xué)中,人文知識(shí)部分總是被老師匆匆?guī)н^(guò)或者直接忽略,使得在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,很多學(xué)生都認(rèn)為“舞蹈是沒(méi)有文化的”,只是單純的技能性動(dòng)作。實(shí)際上并非如此,沒(méi)有人文背景的舞蹈就不能稱之為舞蹈,只能叫做動(dòng)作??梢哉f(shuō)人文與舞蹈相生相伴,它將舞蹈與動(dòng)作區(qū)別開(kāi)來(lái),是舞蹈的精神內(nèi)核。
在設(shè)計(jì)課程初期,我們的教研團(tuán)隊(duì)就將人文知識(shí)的傳授與舞蹈動(dòng)作的傳授放在了同等重要的位置上,旨在通過(guò)兒童創(chuàng)造性舞蹈教學(xué)來(lái)填補(bǔ)一直以來(lái)兒童舞蹈教學(xué)中缺乏人文知識(shí)內(nèi)涵,使舞蹈課程能夠變得更加全面科學(xué)。課程教授對(duì)象是八里莊中心小學(xué)的三年級(jí)學(xué)生,他們大多沒(méi)有舞蹈基礎(chǔ)。我們根據(jù)這些學(xué)生的年齡、舞蹈經(jīng)驗(yàn)以及男女生比例情況,為學(xué)生們選定了以“一帶一路”為主題的創(chuàng)造性舞蹈課程來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
“一帶一路”是由中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出的國(guó)家級(jí)頂層合作倡議,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有著重要影響力。我們借助“一帶一路”的行走路線,選取其中三地(哈薩克斯坦、塔吉克斯坦及我國(guó)新疆哈密地區(qū)),通過(guò)對(duì)這三處地理位置的講解引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入舞蹈教學(xué)環(huán)節(jié)。在教學(xué)中我們又選取了地貌特征、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、藝術(shù)表現(xiàn)等四方面作為引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)重點(diǎn)。在課堂上,教師通過(guò)圖片、視頻、音樂(lè)等手段,用影視劇中學(xué)生喜歡的“穿越”元素使其置身其中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、暢所欲言,由此開(kāi)啟學(xué)生們想象空間的大門(mén)。與此同時(shí),教師需要完成信息的篩選與分類工作,對(duì)符合實(shí)際的相關(guān)信息給予肯定并清晰地講解當(dāng)?shù)貙?shí)際情況;將看似天馬行空但與實(shí)際有關(guān)聯(lián)的信息進(jìn)行梳理并指出關(guān)聯(lián)部分,再次進(jìn)行橫向知識(shí)擴(kuò)展;將完全不著邊際的信息適當(dāng)弱化,不褒獎(jiǎng)也不批評(píng)。這些信息的篩選與分類工作要求教師必須在備課過(guò)程中進(jìn)行大量橫向知識(shí)的收集與整理,以便高效地完成對(duì)于這一階段學(xué)生知識(shí)面擴(kuò)展的教學(xué)目的。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言與動(dòng)作之間有著緊密聯(lián)系?!皠?dòng)作共振除了在觀察他人動(dòng)作時(shí)被廣泛描述,同時(shí)也會(huì)發(fā)生于與動(dòng)作有關(guān)的語(yǔ)言材料刺激下,即理解語(yǔ)句的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生誘發(fā)語(yǔ)句中所描述的動(dòng)作的心理模式。”根據(jù)以往在中小學(xué)授課的經(jīng)驗(yàn),我們可以間接證實(shí)這一理論。通過(guò)教學(xué)我們發(fā)現(xiàn),對(duì)于沒(méi)有舞蹈經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生而言,他們的語(yǔ)言表達(dá)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)肢體表達(dá)能力,但通過(guò)教師有意對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)言引導(dǎo)后,他們的肢體表達(dá)能力會(huì)有所提升,比如通過(guò)講故事,讓學(xué)生在腦海里出現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事情境,之后再來(lái)完成動(dòng)作,此時(shí)的肢體表達(dá)效果較之前就會(huì)略有提升,然后再將教師的語(yǔ)言引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言表達(dá),讓學(xué)生通過(guò)自身表述在腦海中形成畫(huà)面,此時(shí)他們的肢體動(dòng)作質(zhì)感已經(jīng)非常好了。所以在教案的編寫(xiě)和實(shí)施過(guò)程中,我們非常注重讓學(xué)生發(fā)揮他們的語(yǔ)言表達(dá)能力,進(jìn)而逐步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)肢體來(lái)描繪語(yǔ)言,實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生掌握肢體表達(dá)的教學(xué)目的。
在實(shí)際教學(xué)中,除了暖身和小結(jié)環(huán)節(jié)外(這兩部分分別是第一和第四環(huán)節(jié),因?yàn)榕頌樯弦还?jié)課的復(fù)習(xí)與熱身活動(dòng),小結(jié)為本節(jié)課課堂表現(xiàn)的總結(jié)與評(píng)價(jià),由于這兩部分在課堂中有較大靈活性,也不是教學(xué)重點(diǎn),所以在此不進(jìn)行重點(diǎn)描述),教師將語(yǔ)言表達(dá)部分和肢體表達(dá)部分作為課堂教學(xué)重點(diǎn)。
語(yǔ)言表達(dá)這一部分的教學(xué)可以說(shuō)是水到渠成,學(xué)生對(duì)于教師所提出的問(wèn)題都能積極且大膽地回答,他們不僅反應(yīng)迅速,而且與老師互動(dòng)時(shí)也十分活躍。例如,在本課程的一段教學(xué)內(nèi)容中,教師先通過(guò)播放沒(méi)有解說(shuō)的視頻讓學(xué)生猜想地點(diǎn)。幾乎全部的學(xué)生都認(rèn)為視頻中展示的是內(nèi)蒙古地區(qū),原因是他們看到了馬和草原。此時(shí)教師并沒(méi)有急于揭開(kāi)謎底,而是繼續(xù)順著學(xué)生,讓他們坐上“快速穿梭機(jī)”來(lái)到視頻中,再讓學(xué)生用幾個(gè)詞來(lái)形容這片草原,教師這時(shí)接收到的答案幾乎是可以預(yù)想到的,“一望無(wú)際、寬廣遼闊、牛羊成群、策馬奔騰……”之后,教師要進(jìn)行第一次舞蹈元素的引入——“呼吸”,這不是本階段教學(xué)的重點(diǎn),但它是舞蹈中的重要元素,對(duì)于日后的舞蹈學(xué)習(xí)有很大幫助。教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)跟著想象在草原上自由呼吸,并提示學(xué)生不斷在腦海中重復(fù)他們剛剛用來(lái)形容草原的詞,進(jìn)而感受呼吸的變化。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,教師要向?qū)W生明確兩點(diǎn),一是呼吸是有變化的,可長(zhǎng)可短,不同的呼吸方法會(huì)帶給身體不同的感受;二是舞蹈動(dòng)作中最關(guān)鍵的點(diǎn)在于動(dòng)作中是否有呼吸。這一環(huán)節(jié)不需要太多時(shí)間,讓學(xué)生有所感受即可。接下來(lái)謎底即將揭開(kāi),課堂也要進(jìn)入第一個(gè)小高潮,這時(shí)學(xué)生的注意力非常集中,他們急于知道這兩個(gè)不同的民族為何看起來(lái)如此相似。教師通過(guò)圖片來(lái)講解哈薩克斯坦的地理位置、政治狀況、與我國(guó)的外交關(guān)系、生活習(xí)慣、民族舞蹈與音樂(lè)文化等,學(xué)生在這一環(huán)節(jié)完成了地理、政治、民俗的橫向知識(shí)擴(kuò)展學(xué)習(xí)。
在肢體表達(dá)這一部分,由于學(xué)生沒(méi)有舞蹈經(jīng)驗(yàn),對(duì)于肢體動(dòng)作也很陌生,所以該環(huán)節(jié)教學(xué)就略顯困難。在實(shí)際教學(xué)中,雖然教學(xué)進(jìn)度略有推遲,但通過(guò)前一階段的學(xué)習(xí),學(xué)生逐漸提升了對(duì)于舞蹈的熱情和對(duì)肢體表達(dá)的自信。在其中一段教學(xué)內(nèi)容中,教師通過(guò)哈薩克斯坦民族舞蹈中的重要形象“馬”,引出本階段課程中最重要的舞蹈動(dòng)作元素“快”與“慢”,即拉班理論中時(shí)間元素的重要構(gòu)成“速度”中的“sudden”和“sustain”,從而作為肢體表達(dá)的重要引導(dǎo)元素。在教學(xué)中,教師始終堅(jiān)持先語(yǔ)言后肢體的順序原則來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,與語(yǔ)言表達(dá)部分的引導(dǎo)不同,這一部分的引導(dǎo)將學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)逐漸減少,改為肢體對(duì)語(yǔ)言的復(fù)述,使學(xué)生從適應(yīng)肢體表達(dá)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛弥w表達(dá)。例如,學(xué)生通過(guò)動(dòng)作探索環(huán)節(jié)完成了對(duì)快和慢兩種動(dòng)作質(zhì)感的描述(這一環(huán)節(jié)為語(yǔ)言表達(dá)),在接下來(lái)的舞蹈游戲中,教師很少再讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá),幾乎全部是用肢體來(lái)完成自己設(shè)定或教師指定的動(dòng)作。
本文中的課堂作品指在創(chuàng)造性舞蹈課程學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生與老師共同編創(chuàng)完成的舞蹈短句,它既是對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的檢驗(yàn),更是學(xué)生辛苦學(xué)習(xí)的階段性成果。
對(duì)于舞蹈表演來(lái)說(shuō),最怕的就是有其形而缺其神,兒童舞蹈表演在這一問(wèn)題上尤其嚴(yán)重。究其原因,最主要還是學(xué)生缺乏對(duì)舞蹈背后人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。袁禾老師曾寫(xiě)道:“一直以來(lái),舞蹈思維被框定在‘形象思維’的界域內(nèi),卻不知舞蹈從構(gòu)思到作品形成,不但不可能離開(kāi)‘抽象’,而且‘抽象’在其中發(fā)揮著不可或缺的重要作用?!橄蟆浅槿×宋镔|(zhì)的本質(zhì)屬性,以事物為基礎(chǔ)進(jìn)行的提煉概括,是對(duì)事物本質(zhì)的反映。”舞蹈除了我們看到的動(dòng)作、服裝、道具外,最重要的還是一個(gè)民族或地區(qū)的精神所在,這個(gè)精神就是抽象的。我們無(wú)法直接通過(guò)動(dòng)作準(zhǔn)確傳遞給他人,必須依靠情與動(dòng)作的配合才能表現(xiàn)出舞蹈作品的精神風(fēng)貌。這個(gè)“情”如何能被表達(dá)出來(lái),就需要通過(guò)對(duì)這個(gè)民族或地區(qū)的人文知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
八里莊中心小學(xué)的舞蹈結(jié)業(yè)課作品表演,雖然在動(dòng)作規(guī)范與美感上稍有遜色,但孩子們表演起來(lái)神韻十足,充滿自信?!耙粠б宦贰眲?chuàng)造性舞蹈課——哈薩克斯坦民族舞蹈“黑走馬”學(xué)習(xí)到此畫(huà)上了句號(hào),孩子們的自信和神韻來(lái)自他們對(duì)哈薩克斯坦文化背景的了解,并非深厚的舞蹈功底,由此可見(jiàn)將人文知識(shí)引入舞蹈課堂的重要性。它不僅有助于舞蹈學(xué)習(xí),更重要的是它還從多個(gè)角度實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生知識(shí)的橫向擴(kuò)展,使舞蹈教學(xué)向“通過(guò)舞蹈的教育”這一目標(biāo)又前進(jìn)一步。
通過(guò)三周的教學(xué),學(xué)生完成了對(duì)哈薩克斯坦民族舞蹈“黑走馬”的內(nèi)容學(xué)習(xí)。
筆者在教學(xué)中不斷梳理總結(jié)教案,并觀察記錄了學(xué)生上課時(shí)的接受程度和反應(yīng),歸納出以下幾點(diǎn)方法,供日后教學(xué)使用:其一,在創(chuàng)造性舞蹈課堂上可以完成人文知識(shí)學(xué)習(xí),并且教學(xué)效果良好。在之后的教學(xué)中可以加入更多的跨學(xué)科知識(shí),并融入舞蹈教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)的多元化。此課例的實(shí)施證明了舞蹈多元化教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義;其二,上好一堂知識(shí)元素豐富的舞蹈課,必須要把握好課堂節(jié)奏,課堂中不僅要有知識(shí)鋪墊,還要留有懸念,才能更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們的注意力更加集中,從而達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。比如課堂上的問(wèn)答環(huán)節(jié),一問(wèn)一答是固有模式,在使用這樣一種已經(jīng)被廣泛運(yùn)用的教學(xué)方法時(shí),教師就需要特別注意怎樣引導(dǎo)學(xué)生回答。就像筆者在上文中提到的那樣,教師與學(xué)生雖然經(jīng)過(guò)了幾輪問(wèn)答,但教師一直沒(méi)有回答最核心的問(wèn)題——“視頻中展示的是什么地方?”而是順著學(xué)生的回答引導(dǎo)他們?nèi)ミM(jìn)行“呼吸”練習(xí),在練習(xí)結(jié)束后才公布視頻中的地點(diǎn);其三,對(duì)于舞蹈元素的引入要有輕重之分,所謂“輕重”是指在重點(diǎn)突出的同時(shí),也要引入非重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容,不能將之完全忽略,要為后續(xù)教學(xué)做好準(zhǔn)備。在這一教學(xué)內(nèi)容中的“呼吸”練習(xí),顯然不是這一階段學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和重點(diǎn),但呼吸的運(yùn)用又是能不能掌握好舞蹈技巧的重要因素。所以在不影響教學(xué)重點(diǎn)推進(jìn)的情況下,適當(dāng)加入一些非重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的舞蹈元素,有利于日后學(xué)生舞蹈技能的提升。
值得反思地方的有三處:其一,對(duì)該年齡段學(xué)生所能接受的難易程度估計(jì)不足,使得在教學(xué)后期拖延了進(jìn)度。在教學(xué)中,由于對(duì)學(xué)生的協(xié)調(diào)性估計(jì)太過(guò)樂(lè)觀,所以導(dǎo)致在幫助學(xué)生完成自己編創(chuàng)部分的內(nèi)容后,在下一步復(fù)雜動(dòng)作教學(xué)時(shí),學(xué)生的接受能力較差,不能較高質(zhì)量地完成作品。由于課時(shí)數(shù)有限,后期調(diào)整起來(lái)難度又非常大,所以筆者認(rèn)為,在教授初次接觸舞蹈的學(xué)生且課時(shí)數(shù)極少的情況下,教師應(yīng)準(zhǔn)備兩套教案,一套按照估算情況準(zhǔn)備,另一套則在其基礎(chǔ)上降低難度,以保證教學(xué)效果并按時(shí)按點(diǎn)地完成教學(xué)任務(wù);其二,對(duì)于男生比例高的班級(jí),應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)肅紀(jì)律,在課程開(kāi)始前立好規(guī)矩并建立獎(jiǎng)懲制度,以保證課堂的良好秩序。在此次教學(xué)中,筆者所帶班級(jí)的男生數(shù)超過(guò)了班級(jí)人數(shù)的一半,這是在以往教學(xué)中比較少見(jiàn)的。但隨著舞蹈課程在中小學(xué)的發(fā)展,男生參與舞蹈課的情況也會(huì)越來(lái)越普遍,所以我們有必要為此進(jìn)行一些思考。就目前而言,筆者只有通過(guò)嚴(yán)肅紀(jì)律、獎(jiǎng)懲制度來(lái)解決這一問(wèn)題,所思所想還比較淺薄,希望能與老師們進(jìn)行更多交流;其三,在課堂練習(xí)環(huán)節(jié)中應(yīng)加入更多類型豐富的音樂(lè),從而緩解學(xué)生在反復(fù)練習(xí)時(shí)所產(chǎn)生的厭倦感,增強(qiáng)學(xué)生參與的積極性。在此次教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生練習(xí)動(dòng)作的效率不高且十分容易疲倦。經(jīng)過(guò)分析,教研組認(rèn)為用種類豐富的音樂(lè)來(lái)配合學(xué)生的動(dòng)作,能夠提高學(xué)生完成動(dòng)作的興趣,從而提升練習(xí)動(dòng)作效率。所以在后期教學(xué)中,我們?cè)诮M織練習(xí)時(shí)不只使用了規(guī)定好的表演曲目,還加入了更多種類和節(jié)奏型的音樂(lè),課堂效果頗佳。