迪德爾古麗

文化是一個(gè)國家傳承綿延的精神血脈，是孕育民族氣質(zhì)品格的精神基因。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上指出，“要深入做好意識形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程?！雹傥幕瘽櫧屈h中央根據(jù)新疆區(qū)情開展的一項(xiàng)以中華文化滋養(yǎng)和培育新疆各族群眾，以文化人、以文育人、以文培元的文化惠民工程，更是助力推進(jìn)新疆文化事業(yè)健康發(fā)展、民族工作高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)規(guī)導(dǎo)和頂層設(shè)計(jì)。②

文化作為一種觀念形態(tài)的存在，是需要借助一定的載體或中介才能被人們感知、理解及接受，進(jìn)而發(fā)揮其社會功能與價(jià)值。推進(jìn)文化潤疆，鄉(xiāng)村是重要主體與載體。習(xí)近平總書記指出：“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是鄉(xiāng)村文明的載體，耕讀文明是我們的軟實(shí)力。”③中華文明以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)，形態(tài)樣式豐富、文化底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)村文化作為農(nóng)民重要的精神食糧，發(fā)揮著道德教化、經(jīng)濟(jì)助推、引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會等作用，在推進(jìn)文化潤疆工作中具有獨(dú)特的優(yōu)勢，其發(fā)展水平對于整個(gè)社會的文化發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義，是構(gòu)筑新疆意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂和反宗教極端主義滲透的堅(jiān)實(shí)堡壘和基礎(chǔ)。

一、文化潤疆視域下推進(jìn)新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園，也是新疆各民族文化發(fā)展的動力源泉。依托鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然環(huán)境及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的鄉(xiāng)村文化，是鄉(xiāng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實(shí)踐中逐步形成并發(fā)展起來的精神源泉和智慧結(jié)晶，在中華文化中占有舉足輕重的地位。文化潤疆視域下加強(qiáng)新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是要各族人民享受現(xiàn)代公共文化服務(wù)，提升各族人民科學(xué)文化素質(zhì)，同時(shí)還要用中華文化涵養(yǎng)滋潤新疆各族干部群眾的精神世界，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化有效融入新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)之中，用文化的進(jìn)步與發(fā)展來促進(jìn)新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)，打造各民族對中華文化認(rèn)同的平臺，使其堅(jiān)守中華文化立場，弘揚(yáng)中華民族精神，推動文化潤疆落地生根、開花結(jié)果。④

(一)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。這種自信源自中華民族獨(dú)具特色、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的文化積淀和智慧結(jié)晶，也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的“根”和“魂”。鄉(xiāng)村文化根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著生生不息、綿延賡續(xù)的基因，蘊(yùn)含本土文化的豐富內(nèi)涵與精神意蘊(yùn)，具有重要的歷史價(jià)值、教育價(jià)值及社會價(jià)值。新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)就是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村文化振興、推動鄉(xiāng)村思想文化、民風(fēng)民俗和精神文明建設(shè)，推動傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，為新疆社會穩(wěn)定和長治久安提供內(nèi)在文化支撐和持續(xù)性精神動力。

新疆各民族文化是中華文化百花園中的瑰寶。一是從歷史層面看，新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。“各民族文化長期交流交融。中華文化是凝聚各民族的精神紐帶。在長期的生產(chǎn)生活中，各民族文化交流交融始終貫穿于中華文化形成、發(fā)展的全過程。受中原文化影響，新疆地區(qū)的蠶桑技術(shù)與絲綢織造取得了相當(dāng)成就；最初形成于漠北時(shí)期的回鶻文化，深受我國北方游牧文化、中原文化以及佛教、摩尼教等影響?！雹菸幕瘽櫧褪且弥腥A文化涵養(yǎng)滋潤新疆各族群眾的精神世界，讓新疆各族群眾堅(jiān)守中華文化立場、堅(jiān)定文化自信，攜手奮進(jìn)、共同繁榮的信心。二是從政治層面看，境內(nèi)外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力，為了達(dá)到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲新疆歷史、曲解伊斯蘭教教義、污蔑和攻擊我國政府在新疆的民族政策。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的崇仁愛、重民本、守誠信、求大同的儒家經(jīng)典思想，培育了新疆各民族仁愛之心、堅(jiān)守誠信、匡扶正義、見義勇為等思想，涵養(yǎng)了新疆各民族大一統(tǒng)的家國情懷。因此，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛國主義精神內(nèi)核，防范錯誤思潮侵蝕，抵御極端、分裂思想滲透顛覆是新疆文化建設(shè)的必然要求。三是從經(jīng)濟(jì)層面看，鄉(xiāng)村通常是我國民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誕生地和聚集地。新疆鄉(xiāng)村的絲綢文化、陶文化、酒文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如一本生動而豐富的歷史書籍，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式記載了新疆各族人民文明前進(jìn)的軌跡和發(fā)展趨勢。努力保護(hù)新疆鄉(xiāng)村留存的歷史遺跡，把具有民族特色的醫(yī)藥、飲食、習(xí)俗和傳統(tǒng)手工藝等作為中華文化的一部分進(jìn)行推介，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益，并形成規(guī)模生產(chǎn)，將在帶動群眾就近、就地就業(yè)等方面發(fā)揮巨大優(yōu)勢，不斷助力新疆農(nóng)民創(chuàng)業(yè)增收。例如，2016年在哈密地區(qū)成立首個(gè)傳統(tǒng)工藝工作站——“新疆哈密傳統(tǒng)工藝工作站”。該工作站的成立培育了“密作”品牌，極大地提升了民族傳統(tǒng)刺繡工藝水平，同時(shí)群眾的收入水平大幅提高。

(二)用革命文化涵養(yǎng)新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)

革命文化是推進(jìn)文化潤疆的重要方面。革命文化是中國共產(chǎn)黨和中國人民在革命、建設(shè)和改革開放各個(gè)歷史時(shí)期形成的精神追求、精神品格、精神力量。在血與火的革命歲月，新疆各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下共同譜寫了可歌可泣的英雄贊歌。中華人民共和國成立后，幾代人在新疆屯墾戍邊、盡心竭力，涌現(xiàn)出感人的兵團(tuán)精神、胡楊精神和老兵精神。新疆有著豐富的革命文化資源，如阿克蘇地區(qū)的林基路烈士紀(jì)念館、和田地區(qū)的王蔚事跡陳列館、哈密市的紅軍西路軍進(jìn)疆紀(jì)念園、巴音郭楞蒙古自治州的馬蘭紅山軍博園、克孜勒蘇柯爾克孜自治州的吳登云先進(jìn)事跡展覽館等。

貫穿于用革命文化滋潤新疆鄉(xiāng)村的邏輯主線就是深入挖掘村情村史，認(rèn)真宣講革命時(shí)期的生動故事，發(fā)揮鄉(xiāng)村愛國主義教育基地作用，致敬前輩、感召后人，讓革命文化穿越歷史的時(shí)空，融入新疆各族人民的心靈深處；積極傳播民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型事跡，講好新疆故事，做好道德引領(lǐng)，發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。”例如，庫爾班大叔的后人把毛主席接見庫爾班大叔的照片和習(xí)近平總書記的回信都當(dāng)作“傳家寶”，以實(shí)際行動傳承紅色家風(fēng)，在天山南北播撒民族團(tuán)結(jié)的種子。要通過建設(shè)村史館、鄉(xiāng)村文化主題墻等方式，深度挖掘、運(yùn)用和傳播革命文化中的歷史故事、人物傳記等內(nèi)容，在鄉(xiāng)村做好積極引導(dǎo)，從細(xì)微處教育村民。在村民中樹立艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、樸素勤勞、剛健有為、積極向上的精神。通過革命文化宣傳，促使群眾從紅色基因中汲取養(yǎng)分、凝聚力量，在革命文化中自我教育、自我提高，進(jìn)而凈化鄉(xiāng)村社會風(fēng)氣，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會發(fā)展。

(三)用社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)

隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，新疆農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，文化需求在空間和層次上達(dá)到了新的高度?！拔幕枨蟪蔀樯鐣枰闹攸c(diǎn)，反映的是社會變遷與發(fā)展的一種走向和趨勢?！雹迋鹘y(tǒng)觀念中一些與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的陳舊思想影響著人們的行為，束縛著現(xiàn)代價(jià)值觀的形成與發(fā)展。缺乏開放意識、變革意識和創(chuàng)新精神等思想觀念仍然存在，這與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的規(guī)則意識、自律意識、時(shí)間意識、競爭意識、創(chuàng)新意識等現(xiàn)代價(jià)值觀要求格格不入，嚴(yán)重地抑制了生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使其在激烈的市場競爭中處于劣勢。

通過文化潤疆，要將現(xiàn)代文明風(fēng)尚傳播到基層群眾生產(chǎn)生活的各方面；用社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)和教育村民，引導(dǎo)村民崇德向善，規(guī)范其言行舉止，提升勞動者的職業(yè)技能和文化素質(zhì)，激發(fā)村民干事創(chuàng)業(yè)的積極性和主動性，增強(qiáng)其內(nèi)生發(fā)展動力和發(fā)展活力，變被動為主動，促進(jìn)文化潤疆落地生根、開花結(jié)果。

社會主義核心價(jià)值觀是社會主義先進(jìn)文化的精髓。通過文化引領(lǐng)，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)是群眾對美好生活向往的積極回應(yīng)，對于發(fā)展社會主義文化事業(yè)、豐富農(nóng)民的文化生活、促進(jìn)農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定具有重要作用。將社會主義先進(jìn)文化融入人們的價(jià)值觀念之中，使群眾感知、領(lǐng)悟、接納，通過高質(zhì)量的文化供給增強(qiáng)農(nóng)民的文化獲得感，提高其科學(xué)文化素質(zhì)，培育其高尚的道德情感，同時(shí)規(guī)范和約束整個(gè)社會的行為，發(fā)揮文化“以文化人、以文啟智”的作用，更深層次地引領(lǐng)各族群眾尊重差異、包容多樣、相互吸引、相互欣賞，不斷涵養(yǎng)廣大農(nóng)民的精神世界，并不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的不竭動力。

同時(shí)需要指出的是，鄉(xiāng)村文化建設(shè)為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和文化潤疆搭建橋梁，促使兩者相輔相成、相互促進(jìn)。實(shí)施文化潤疆，鄉(xiāng)村是重要陣地。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，文化是靈魂要素。鄉(xiāng)村振興為文化潤疆奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，文化潤疆是助推鄉(xiāng)村振興的科學(xué)之策。黨的十九大報(bào)告明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并將其作為解決“三農(nóng)”問題的重要途徑。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)離不開文化的智力支撐和價(jià)值引領(lǐng)。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是提高新疆各族人民文化自信、滿足新疆各族人民精神追求的重要途徑，有助于立足地區(qū)文化資源優(yōu)勢推進(jìn)新疆的文化振興和文化繁榮，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。同時(shí)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)必須以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)為根本保障，在政策、資金以及技術(shù)上都離不開黨中央和自治區(qū)的支持。新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)要緊緊抓住文化潤疆和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的契機(jī)，爭取獲得有力的政策、技術(shù)、資金支持，必將有良好的發(fā)展前景。

二、文化潤疆視域下推進(jìn)新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得的成就

文化潤疆的提出既是文化治理邊疆的歷時(shí)性庚續(xù)，也彰顯出新時(shí)代黨的治疆方略的深化和升華?！皾櫋钡年P(guān)鍵是精神層面的滋潤與涵養(yǎng)，這就要求文化潤疆必須在春風(fēng)化雨、持之以恒、潛移默化中栽下信仰之樹、培植理想之苗，不斷強(qiáng)基固本、培根鑄魂?！叭r(nóng)”問題是全黨工作的重中之重，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，關(guān)鍵看農(nóng)村發(fā)展。當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、農(nóng)民的基本生活實(shí)現(xiàn)保障、各族群眾生活不斷改善、各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步、反恐維穩(wěn)的紅利初步得到釋放，鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得較大成績，為推動新疆社會穩(wěn)定和長治久安營造了良好的文化氛圍。

(一)“民族團(tuán)結(jié)一家親”和民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動碩果累累

自治區(qū)黨委高位推動“民族團(tuán)結(jié)一家親”和民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動。開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”和民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動以來，“結(jié)對子”“認(rèn)親戚”“勤走動”“常團(tuán)聚”“關(guān)愛幫扶”成為當(dāng)下新疆各族干部群眾的經(jīng)常性活動，“民族團(tuán)結(jié)一家親”結(jié)親周成為 “民心工程”。隨著“民族團(tuán)結(jié)一家親”和民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動的開展和深化，各民族之間的互動拓展到社會生活各個(gè)層面，各民族更好地了解彼此的思想、情感等。在一定程度上成了各民族間情感溝通的橋梁紐帶，發(fā)揮了“潤物細(xì)無聲”的作用。通過走訪和聯(lián)誼活動向各族群眾傳遞了黨的聲音、宣傳了自治區(qū)的各項(xiàng)惠民政策，在生產(chǎn)生活中給予了力所能及的關(guān)懷和幫助，特別是“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動將民族團(tuán)結(jié)深入到各民族家庭中，打通了民族團(tuán)結(jié)的“最后一公里”，為建立團(tuán)結(jié)和諧的民族關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

(二)公共文化服務(wù)能力顯著提升

根據(jù)黨中央的要求，自治區(qū)黨委和人民政府結(jié)合新疆實(shí)際情況，積極調(diào)動各方力量，大力推進(jìn)城鄉(xiāng)基層特別是農(nóng)村文化陣地建設(shè)?！吧鐣髁x文化陣地建設(shè)的根本目的，是不斷滿足農(nóng)牧民群眾日益增長的精神文化生活需求。”近年來，新疆通過實(shí)施農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施改造提升，統(tǒng)籌推進(jìn)住房、水、電、氣等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力開展人居環(huán)境整治，穩(wěn)步推進(jìn)“廁所革命”，農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件得到明顯改善，各族群眾的精神面貌煥然一新；以地縣兩級圖書館文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站、村(社區(qū))綜合性文化服務(wù)中心為基本陣地，自上而下地建立了五級公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)?；鶎游幕嚨亟ㄔO(shè)基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，進(jìn)一步夯實(shí)了農(nóng)村基層文化陣地建設(shè)，為確保國家扶貧政策切實(shí)惠及基層發(fā)揮了積極作用。

自治區(qū)黨委和人民政府深入實(shí)施系列文化惠民工程，為各族人民過上美好生活提供了豐富的精神食糧。進(jìn)一步完善農(nóng)村廣播電視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快對現(xiàn)有無線臺站設(shè)備的更新改造，加強(qiáng)農(nóng)村廣播電視公共服務(wù)制度建設(shè)。全疆各地按照國家新聞出版署《農(nóng)家書屋重點(diǎn)出版物推薦目錄》選配出版物的要求，認(rèn)真組織開展出版物采購配送工作。同時(shí)，采取有力措施，引導(dǎo)群眾多讀書、多看報(bào)，以便及時(shí)了解黨的路線方針政策，及時(shí)查閱生產(chǎn)生活信息技術(shù)資料，不斷提高各族群眾參與閱讀的積極性，國民綜合閱讀率明顯提高；在全疆公共圖書館啟動“閱百年歷程傳精神力量”主題系列紅色文獻(xiàn)展覽活動，充分發(fā)揮公共文化場館和黨史學(xué)習(xí)教育主陣地作用，實(shí)現(xiàn)覆蓋全疆、直達(dá)基層；每年持續(xù)配備流動電影放映車和數(shù)字電影放映設(shè)備，保障一村一月放映一場公益電影。從2014年起，自治區(qū)創(chuàng)新實(shí)施了“四個(gè)一批”(即恢復(fù)一批、新創(chuàng)一批、下去一批、扶持一批)下基層文化惠民活動，以群眾喜聞樂見的形式把黨的聲音、主流思想、先進(jìn)文化、科學(xué)知識等送到廣大農(nóng)牧民群眾身邊，極大地豐富其精神世界；在公共文化服務(wù)方面開展“三下鄉(xiāng)”，即啟動“文化大院”示范點(diǎn)創(chuàng)建工作，“石榴籽”文化小分隊(duì)深入基層開展惠民服務(wù)，“流動博物館”巡展走進(jìn)校園、社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)等，推動公共文化服務(wù)向基層延伸，鑄牢中華民族共同體意識，助力文化潤疆在基層落地落實(shí)。

(三)文學(xué)藝術(shù)作品持續(xù)繁榮

自治區(qū)各級文聯(lián)圍繞服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對接新時(shí)代文明實(shí)踐中心的工作需求。一是深化“我們的中國夢——文化進(jìn)萬家”“扎根生活沃土服務(wù)基層群眾”“千人大培訓(xùn)”等文藝惠民和文藝志愿服務(wù)品牌活動，服務(wù)各族群眾，為促進(jìn)各民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識發(fā)揮重要作用。二是開展“深入生活、扎根人民”創(chuàng)作采風(fēng)活動，積極組織“十二木卡姆”演唱、“阿肯”彈唱、“瑪納斯”演唱、“江格爾”演唱活動，凝心聚力打造《金色的胡楊》《張騫》等一批舞臺藝術(shù)精品。三是新疆作家立足新疆大地，加快走出去的步伐，向全國讀者奉獻(xiàn)了一批佳作。例如，劉亮程的長篇小說《捎話》入圍第十屆茅盾文學(xué)獎、李娟的散文集《遙遠(yuǎn)的向日葵地》榮獲第七屆魯迅文學(xué)獎、鐵來克·依布拉音和牙生·賽依提榮獲第十二屆駿馬獎翻譯獎等，極大地繁榮了新疆文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。四是自治區(qū)黨委和人民政府于2011年啟動實(shí)施“新疆民族文學(xué)原創(chuàng)和民漢互譯作品工程”，近幾年已搜集、整理、翻譯、出版了多部漢文、維吾爾文、哈薩克文、柯爾克孜文、蒙古文等民間文學(xué)作品，受到社會各界的稱贊，極大地推動了新疆各民族文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)翻譯事業(yè)的繁榮，為促進(jìn)各民族之間的文學(xué)交流奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

三、文化潤疆視域下推進(jìn)新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

推進(jìn)新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)是一個(gè)綜合、系統(tǒng)的工作，既要考慮傳統(tǒng)文化層面，又要從現(xiàn)代文化層面思考和準(zhǔn)確定位；既要協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村社會關(guān)系，又要滿足群眾精神需求。新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了一定的成績，但在具體實(shí)踐中仍存在村民科學(xué)文化素質(zhì)較低、公共文化基礎(chǔ)設(shè)施利用率不高、基層文化創(chuàng)新發(fā)展人才隊(duì)伍短缺等問題，影響了新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展的步伐。

(一)村民科學(xué)素質(zhì)有待提高

2015年，第九次中國公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，新疆公民具備科學(xué)素質(zhì)比例達(dá)到3.97%，比2010年的1.20%提高2.31倍，雖然提升幅度較大，但與2015年我國公民具備科學(xué)素質(zhì)比例6.20%的數(shù)據(jù)相比還存在明顯差距。2021年，第十一次中國公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，新疆公民具備科學(xué)素質(zhì)比例達(dá)到7.52%，超過了“十三五”時(shí)期的6.08%～6.97%的發(fā)展目標(biāo)預(yù)測區(qū)間，比2015年的3.97%提高了3.55個(gè)百分點(diǎn)，新疆公民科學(xué)素質(zhì)水平進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展階段。但與2020年我國公民具備科學(xué)素質(zhì)比例10.56%的數(shù)據(jù)相比還有一定的差距。2022年印發(fā)的《自治區(qū)全民科學(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要實(shí)施方案(2021～2025年)》提出，到2025年，新疆公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例達(dá)到12%。這個(gè)結(jié)果與新疆經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、科技文化建設(shè)落后、科普場館設(shè)施缺乏、公民提升科學(xué)素質(zhì)的渠道單一等因素密切相關(guān)。公民科學(xué)素質(zhì)偏低現(xiàn)狀跟不上現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求，將嚴(yán)重影響并制約公眾獲取應(yīng)用科技知識、改善生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的能力，致使許多現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展理念和發(fā)展模式難以在農(nóng)村推廣和宣傳，這對提升新時(shí)代農(nóng)民精神風(fēng)貌、提高鄉(xiāng)村社會文明程度，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

(二)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的利用率不高

文娛活動是村民參與文化實(shí)踐最直接的形式。隨著生活水平的提高，越來越多的村民有了更多的精神文化需求，但現(xiàn)有的文化配套設(shè)施限制了村民文化活動的有效開展。雖然現(xiàn)有的農(nóng)家書屋、農(nóng)家文化大院、鄉(xiāng)村大舞臺等也開展了一些活動，但存在利用不充分、管理不完善、內(nèi)容單一、形式單調(diào)、文化產(chǎn)品不豐富等問題。大數(shù)據(jù)時(shí)代下的前沿性公共文化網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、鄉(xiāng)村數(shù)字圖書館、網(wǎng)絡(luò)教育中心等，尚處于起步階段，移動互聯(lián)網(wǎng)、農(nóng)村寬帶通信等在新型鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)模式打造中的應(yīng)用還不夠成熟；并且文化活動組織形式較為單一、針對性不強(qiáng)、缺乏吸引力，部分干部對文化活動的印象還停留在以文娛活動為主的階段，不能適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)民的文化需求。

(三)基層文化創(chuàng)新發(fā)展人才隊(duì)伍短缺

文化潤疆主體是人，優(yōu)秀人才是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的參與者和實(shí)踐者。新疆基層文化創(chuàng)新發(fā)展人才隊(duì)伍短缺主要表現(xiàn)在以下三方面：一是基層干部數(shù)量不足，缺少文化建設(shè)專職干部。有的村目前尚未配備專職文化管理干部，多數(shù)村的文化干事由村委會副主任或村黨支部副書記兼任，在管理村委會諸多事務(wù)的同時(shí)，難免對農(nóng)村文化建設(shè)有所忽視和懈怠。二是村級文化干部自身素質(zhì)和文化建設(shè)責(zé)任心有待進(jìn)一步提高。受環(huán)境和教育程度的影響，多數(shù)村的文化干事并不能勝任文化建設(shè)任務(wù)，對于如何進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)缺乏清晰的認(rèn)識，不能及時(shí)有效地為村民提供服務(wù)。三是缺少農(nóng)村文化建設(shè)骨干。近年來，農(nóng)村越來越多的青年人進(jìn)入城市務(wù)工經(jīng)商，農(nóng)村留守人員多為老人、婦女和兒童，村里缺少文化程度較高且對農(nóng)村文化建設(shè)有想法、有思路的文化建設(shè)骨干。

四、文化潤疆視域下推進(jìn)新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑選擇

在新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，如何以鄉(xiāng)村農(nóng)民喜聞樂見的形式把黨的聲音、主流思想、先進(jìn)文化、科學(xué)知識傳遞到千家萬戶，激發(fā)各族人民群眾的情感共鳴，凝聚各族人民群眾的奮進(jìn)力量，不斷增強(qiáng)各族群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層次認(rèn)同，這既是當(dāng)前宣傳文化戰(zhàn)線堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝廣大基層干部、宣傳教育廣大群眾的一項(xiàng)重要工作，也是破解當(dāng)前在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)程中，推進(jìn)文化潤疆的緊迫需要。文化潤疆視域下推進(jìn)新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)，需結(jié)合實(shí)際情況和發(fā)展規(guī)劃，通過共同參與、多措并舉、綜合實(shí)施，積極探索其優(yōu)化路徑。

(一)主動回應(yīng)人民群眾需求，提升服務(wù)人民群眾水平

新疆各族人民是奮力建設(shè)新時(shí)代中國特色社會主義新疆的實(shí)踐主體，回應(yīng)人民關(guān)切、滿足人民精神文化需要，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的動力所在，也是衡量文化潤疆的標(biāo)準(zhǔn)所在。一是要堅(jiān)持以人民為中心，這就要求精細(xì)化把握新疆鄉(xiāng)村群體的特征、能力、需求，對重點(diǎn)及特殊群體進(jìn)行思想上的指引和幫扶。二是要在實(shí)踐中充分發(fā)揮縣級融媒體中心貼近基層、更接地氣的優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際制作更多具有原創(chuàng)性的融媒體產(chǎn)品，讓各族群眾在主流渠道中獲得信息，在主流聲音中找到文化歸屬。三是要積極創(chuàng)作出更多有筋骨、有溫度、有正氣的精品。打造一批正確反映新疆歷史、具有中華文化底蘊(yùn)、彰顯優(yōu)秀民族文化的精品，不斷豐富各族人民群眾精神文化生活。用優(yōu)秀作品和成果來引領(lǐng)風(fēng)尚、匡扶正氣、化人育人、培根鑄魂。

(二)統(tǒng)籌鄉(xiāng)村文化資源，健全公共文化服務(wù)體系

堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會參與、重心下移、共建共享的工作理念。一是為鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍配備相應(yīng)的設(shè)備，充分滿足村民日益增長的公共文化需求。二是加大基層文化設(shè)施利用率，充分利用好現(xiàn)有的基層文化設(shè)施，積極組織開展農(nóng)牧民感興趣的主題活動，加強(qiáng)文化館、圖書館、文化遺址、美術(shù)館等陣地保護(hù)建設(shè)和使用。三是以志愿服務(wù)為抓手、以資源整合為重點(diǎn)、以群眾需求為導(dǎo)向，著力拓展鄉(xiāng)村新時(shí)代文明實(shí)踐所(站)建設(shè)，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性。四是探索開設(shè)地域特色鮮明、緊貼群眾生活的智慧社區(qū)，健全在政務(wù)服務(wù)、公共服務(wù)等方面的功能，提升鄉(xiāng)村生活的價(jià)值和意義。五是建好用好公共文化服務(wù)云系統(tǒng)，加快推進(jìn)數(shù)字圖書館、數(shù)字博物館、數(shù)字美術(shù)館、數(shù)字文化社區(qū)建設(shè)，加快發(fā)展新疆農(nóng)村寬帶通信、移動互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字電視等，不斷提升公共文化服務(wù)效能。

(三)保護(hù)好革命文物，傳承好紅色基因

文物是不可再生的文化資源，是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。革命文物是珍貴的紅色資源，承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載著中國革命的偉大歷程和豐功偉績。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終高度重視革命文物的保護(hù)利用工作，發(fā)表了一系列重要講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。切實(shí)把革命文物保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好，傳承紅色基因、守護(hù)精神高地。一是新疆擁有豐富的革命文物資源，加強(qiáng)館藏革命文物的征集和保護(hù)，建立革命文物數(shù)據(jù)庫，對反映不同時(shí)期中國共產(chǎn)黨人在新疆的豐功偉績、中國共產(chǎn)黨治理新疆等的重大事件遺跡、重要會議遺址、重要機(jī)構(gòu)舊址、重要人物舊居及館藏文物進(jìn)行調(diào)查研究和保護(hù)修繕，并給予專項(xiàng)資金支持，進(jìn)而激發(fā)革命文物保護(hù)與利用的內(nèi)生動力。二是創(chuàng)新革命文物的保護(hù)和利用方式，推動流動博物館建設(shè)，拓寬革命文物線上展示渠道，讓歷史說話，讓文物說話，讓革命文物“活”起來，讓紅色基因代代相傳。三是開展豐富多彩的紅色教育實(shí)踐活動。通過積極組織學(xué)生制作手抄報(bào)、創(chuàng)作書畫作品、撰寫紅色精神演講稿、閱讀紅色書籍、觀看紅色影片等活動，多措并舉深入推進(jìn)紅色教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

(四)塑造鄉(xiāng)村特色魅力，推進(jìn)文旅融合發(fā)展

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。一直以來旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度和耦合性都極高。將文化元素融入鄉(xiāng)村旅游開發(fā)全過程，既有利于實(shí)現(xiàn)文化傳承，又蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會效益，進(jìn)而有助于扎實(shí)有效地推進(jìn)實(shí)施文化潤疆和“旅游興疆”戰(zhàn)略。近些年，從國家層面和自治區(qū)層面圍繞推動和促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展制定和實(shí)施了一系列鼓勵和扶持政策。新疆在文化和旅游融合發(fā)展方面進(jìn)行了初步嘗試，并取得了一定的成績。一是隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和消費(fèi)需求改變，同時(shí)受到新冠肺炎疫情的影響，新疆仍需大力挖掘本土文旅資源，鼓勵各景區(qū)深度開發(fā)、積極打造具有新疆特色、文化特色、民族特色和具有標(biāo)志性的文旅產(chǎn)品，大力開展具有民族風(fēng)格、地域特色的文化活動，建立具有本地特色的旅游品牌，持續(xù)助力鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。二是積極利用現(xiàn)代高新技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，加快推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”“文化+”發(fā)展態(tài)勢，充分運(yùn)用以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為主的平臺，創(chuàng)新打造新疆文旅知名品牌，提升鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，使鄉(xiāng)村文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。三是做好文化和旅游資源的開發(fā)，充分發(fā)揮中華文化的美育功能，在文旅融合發(fā)展中培養(yǎng)時(shí)代新人，持續(xù)推動新疆各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承融合中枝繁葉茂，不斷夯實(shí)全社會共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的文化基礎(chǔ)。

(五)完善人才培養(yǎng)機(jī)制，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，是確保新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有作用的關(guān)鍵。堅(jiān)持以社會主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，推進(jìn)文化潤疆落地落實(shí)。一是通過不斷加強(qiáng)馬克思主義教育，確保其有堅(jiān)定的政治方向、精湛的業(yè)務(wù)能力和優(yōu)良的行事作風(fēng)。二是通過參觀學(xué)習(xí)、調(diào)研座談、定向培養(yǎng)等方式，積極推動鄉(xiāng)村文化技術(shù)人員提升其業(yè)務(wù)能力和工作水平。三是發(fā)揮好文聯(lián)、文化館(站)等在繁榮基層文化文藝中的帶動作用，建立文化指導(dǎo)員隊(duì)伍，組織專業(yè)文藝工作者到基層一線教、學(xué)、幫、帶，推動文藝志愿者與基層文藝骨干“結(jié)對子、種文化”。四是建立完善的激勵機(jī)制，堅(jiān)持業(yè)績導(dǎo)向，制定科學(xué)合理的考核評價(jià)體系、職級晉升制度、薪酬分配辦法，充分激發(fā)人才的工作熱情和創(chuàng)造力。五是通過擇優(yōu)引進(jìn)緊缺人才、重點(diǎn)人才等手段，緩解人才缺乏問題，提供人才成長空間，不斷吸引更多專業(yè)技術(shù)人才投身新疆鄉(xiāng)村文化建設(shè)，讓優(yōu)秀人才扎根基層，努力實(shí)現(xiàn)人才隊(duì)伍最優(yōu)化、效益最大化。

(六)推進(jìn)國家通用語言文字普及，提高村民科學(xué)文化素質(zhì)

“語言是人與人溝通的重要工具，文字是人類文明傳承的重要載體?！雹邔W(xué)習(xí)掌握國家通用語言文字是人們進(jìn)行溝通和交流的基本前提，也是中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)和前提，更是維系各民族關(guān)系的重要紐帶。學(xué)習(xí)和使用國家通用語言文字是我國法律賦予每一個(gè)公民的責(zé)任和權(quán)利。學(xué)習(xí)使用國家通用語言和文字，不僅關(guān)系到各民族文化的自我更新、自我積累、繁榮發(fā)展，更關(guān)乎各族群眾對中華文化和中華民族的認(rèn)同。在推進(jìn)文化潤疆中，需結(jié)合新疆各地區(qū)實(shí)際情況，遵循語言文字學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，因材施教，持續(xù)鞏固和加強(qiáng)國家通用語言文字教育。

注 釋：

①《習(xí)近平在第三次中央新疆工作座談會上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，努力建設(shè)新時(shí)代中國特色社會主義新疆》[N]，《人民日報(bào)》，2020年9月27日，第1版。

②龔曉瀟，孟楠：《文化潤疆鑄牢中華民族共同體意識：價(jià)值意蘊(yùn)、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和實(shí)踐邏輯》[J]，《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2022年第1期，第39頁。

③習(xí)近平：《習(xí)近平在中央城鎮(zhèn)化工作會議上的講話·十八大以來重要文獻(xiàn)選編》[M]，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第605頁。

④劉明，郭世杰：《文化潤疆與鄉(xiāng)村文明建設(shè)》[J]，《實(shí)事求是》2022年第1期，第96頁。

⑤ 《新疆的文化保護(hù)與發(fā)展(白皮書)》[EB/OL]，http://xj.people.com.

⑥陸益龍：《鄉(xiāng)村文化的再發(fā)現(xiàn)》[J]，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2020年第4期，第93頁。

⑦黃妙軒：《加強(qiáng)國家通用語言文字教育 鑄牢中華民族共同體意識》[J]，《中國民族教育》2021年第3期，第36頁。