李先渝

（重慶市九龍坡區(qū)西彭一中 重慶 401326）

一、問題的提出

歷經(jīng)十年之久的新課程教學(xué)改革，經(jīng)過許多物理教育界權(quán)威專家的呼吁，我國的基礎(chǔ)物理課堂教學(xué)已經(jīng)由傳統(tǒng)的“知識本位”正在向著“知法合一”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，物理科學(xué)方法教育由被人忽視到逐漸被人重視，由隱性教育逐漸逐漸向顯性教育轉(zhuǎn)化，這對于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式、提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)是非常有意義的，但深入到中學(xué)物理課堂，總覺得物理課堂教學(xué)似乎少了點(diǎn)“點(diǎn)睛之筆”——課的結(jié)尾雖然對知識和方法進(jìn)行了梳理，但絕大多數(shù)物理教師沒有將知識和方法進(jìn)一步提煉、升華到物理觀念的層面！

二十世紀(jì)物理學(xué)大師愛因斯坦認(rèn)為：“在建立一個物理學(xué)理論時，基本觀念起了最主要的作用。物理書中充滿了復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式，但是所有的物理學(xué)理論都是起源于思維與觀念，而不是公式?！蔽覈锢韺W(xué)史教授申先甲也認(rèn)為：“了解物理學(xué)中的復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式和定義等，都不過是基本觀念的表達(dá)形式和演繹工具，基本觀念才是先導(dǎo)的、本質(zhì)的東西?！比欢?，物理觀念具有內(nèi)隱性，單憑學(xué)生自己通過物理知識的學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟、生成物理學(xué)觀念，對我國絕大多數(shù)中學(xué)生來說是不可行的；與物理科學(xué)方法教育一樣，同樣需要物理教師不斷地進(jìn)行挖掘、提煉、點(diǎn)化和顯化[1-2]。

二、構(gòu)建中學(xué)物理基本觀念體系

所謂觀念，就是客觀事物在人腦中留下的概括性認(rèn)識。物理基本觀念，是通過一代代物理學(xué)家的辛勤勞動所揭示出來的對自然界的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物體之間的相互作用及其運(yùn)動變化規(guī)律的一種最具概括性、整體性的認(rèn)識。物理基本觀念來源于具體物理知識，但又不同于具體物理知識，它是具體物理知識在人們頭腦中的提煉與升華。

由于物理學(xué)揭示的是物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)、最普遍的相互作用、最一般的運(yùn)動規(guī)律，作為人類智慧和文化的結(jié)晶，物理學(xué)理論的每一次重大研究成果及研究方法必然會影響著人們對客觀世界的整體認(rèn)識。但由于不同的人所接受的物理教育程度可能有所不同、對物理知識的感悟可能就不一樣，從而不同的人形成的物理觀念也就不一樣，觀察、處理問題的視角也會有所不同。但從理論發(fā)展的角度看，“物理學(xué)的發(fā)展總是以物理觀念、物理思想的突破為先導(dǎo)和基底的?！闭怯捎谫だ赃\(yùn)用邏輯、數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)的手段否定了亞里士多德關(guān)于自然運(yùn)動和強(qiáng)迫運(yùn)動的擬人運(yùn)動觀，才把力學(xué)的研究引上正確的途徑。正是法拉第突破了物質(zhì)間具有超距作用的束縛，提出了近距作用場的觀點(diǎn)，才為麥克斯韋建立宏偉的電磁學(xué)理論大廈奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。科學(xué)史上類似的例子不勝枚舉。

從教學(xué)的角度看，中學(xué)生物理基本觀念的產(chǎn)生和形成主要來自三個層面：知識層面、方法層面和情意層面。知識層面的物理基本觀念主要包括時空觀、物質(zhì)觀、運(yùn)動觀和因果觀，方法層面的基本觀念主要包括系統(tǒng)和要素、整體和局部、結(jié)構(gòu)與功能、宏觀和微觀、對稱和守恒、簡單和復(fù)雜、線性和非線性等思想觀念，這些來源于物理學(xué)的核心概念，經(jīng)過許多科學(xué)哲學(xué)家的抽象概括，早已上升為唯物辯證法的范疇，為人們從事各種科學(xué)研究和社會實(shí)踐活動提供方法論指導(dǎo)。來自情意層面的物理基本觀念主要包括科學(xué)真理觀和科學(xué)價值觀。這三個層面的基本觀念構(gòu)成了中學(xué)物理基本觀念體系[3]。

1.知識層面的物理基本觀念

（1）時空觀

時間和空間是物質(zhì)存在的兩種基本形式，物體運(yùn)動狀態(tài)的變化都是在一定的時空里進(jìn)行的。牛頓的絕對時空觀認(rèn)為，時間、空間是不依賴于物體的運(yùn)動而獨(dú)立存在的，而且彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)（這種時空觀雖然已被愛因斯坦的相對論證明是錯誤的，但它卻是牛頓力學(xué)賴以建立的理論框架，絕對時空觀在宏觀、低速的范圍內(nèi)與人們的經(jīng)驗(yàn)相符）。愛因斯坦的狹義相對論指出，時間、空間與物體的運(yùn)動密不可分，具有相對性，空間不再是平直的，而是彎曲的。

（2）物質(zhì)觀

自然界的物質(zhì)分實(shí)物和場兩種不同的物質(zhì)形態(tài)。實(shí)物由粒子組成，呈現(xiàn)不同層次的結(jié)構(gòu)，從里到外分別由夸克→強(qiáng)子→原子核→原子→分子組成；場是一種特殊的物質(zhì)，場具有力和能的特性，中學(xué)物理涉及的場有重力場、靜電場和靜磁場。

（3）運(yùn)動觀

自然界一切物質(zhì)都處在永恒的運(yùn)動和變化中，運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的；不同物體的運(yùn)動形態(tài)各異，有的做規(guī)則的、有序的運(yùn)動（如行星的運(yùn)動），有些運(yùn)動是無序的、雜亂無章的，如分子的熱運(yùn)動；物體運(yùn)動的規(guī)律是可知的，人們可以憑借實(shí)驗(yàn)的手段和理性的思考揭示物體運(yùn)動的規(guī)律。

（4）因果觀

任何物理現(xiàn)象的發(fā)生、任何物理狀態(tài)的改變都有其產(chǎn)生和變化的原因和條件。按照經(jīng)典力學(xué)的觀點(diǎn)，力是物體運(yùn)動狀態(tài)變化的原因，只要給出物體運(yùn)動的初始條件和受力情況，就能準(zhǔn)確地預(yù)測物體以后的運(yùn)動情況，這就是所謂的機(jī)械決定論的觀點(diǎn)。但量子力學(xué)理論卻指出，由于電子等微觀粒子具有波粒二象性，因此對于微觀粒子的位置和動量的測量具有不確定性，這就是所謂的概率論的因果觀。

2.方法層面的物理基本觀念

（1）系統(tǒng)和要素

研究大量的具有相互作用的物體組成的系統(tǒng)，需要采用系統(tǒng)論、信息論和控制論的觀點(diǎn)進(jìn)行研究。高中階段涉及到這類問題，如研究太陽系各個行星的運(yùn)動規(guī)律、研究各種熱力學(xué)系統(tǒng)、研究復(fù)雜電路的結(jié)構(gòu)和功能，都需要采用系統(tǒng)的觀點(diǎn)，通過分析系統(tǒng)內(nèi)部各個要素之間的相互聯(lián)系和相互作用，弄清系統(tǒng)整體的功能和屬性。力學(xué)分析中常使用的整體法和隔離法本質(zhì)上就是系統(tǒng)和要素、分析和綜合方法的具體運(yùn)用。

（2）簡單與復(fù)雜

牛頓在他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中把簡單性原則作為發(fā)現(xiàn)方法論的四大基本原則之一，可見他對簡單性的重視。愛因斯坦在一次演講中對簡單性原則進(jìn)行了解釋，他說：“所謂的簡單性，并不是指學(xué)生在精通這種體系時產(chǎn)生的困難最少，而是指這體系所包含的彼此獨(dú)立的假設(shè)和公理最少……”他創(chuàng)立的《狹義相對論》和《廣義相對論》正是用簡單性原則構(gòu)造科學(xué)理論的典范。許多著名的物理學(xué)家，如狄拉克等人還把簡單性作為科學(xué)美的標(biāo)準(zhǔn)之一。

牛頓用一個公式F=ma就把力和物體運(yùn)動狀態(tài)之間的關(guān)系定量地表示出來，用一個公式就把地上和天上物體之間的相互作用規(guī)律統(tǒng)一起來，愛因斯坦用一個公式E=mc2就把物體的質(zhì)量和能量之間的關(guān)系揭示出來，這些公式何其簡單，其物理意義又何其豐富！

然而，自然現(xiàn)象卻是復(fù)雜的、隨機(jī)的、非線性的和不可逆的。當(dāng)研究對象是由無限多個相互作用的物體組成的系統(tǒng)（如混沌）時，像經(jīng)典力學(xué)這樣傳統(tǒng)的簡單性理論就力不能及了。于是20世紀(jì)80年代，復(fù)雜性理論就應(yīng)運(yùn)而生。在學(xué)習(xí)熱學(xué)相關(guān)理論的同時，讓學(xué)生適當(dāng)了解復(fù)雜性理論，既能開闊學(xué)生的知識視野，又能形成辯證唯物主義的自然觀。

（3）對稱和守恒

自然界中許多物體的形狀和結(jié)構(gòu)具有對稱性，如金剛石、雪花等晶體的結(jié)構(gòu)具有高度的對稱性；有些運(yùn)動形式具有對稱性，如豎直上拋運(yùn)動、簡諧運(yùn)動等等；有些物體的物理性質(zhì)具有對稱性，如平面鏡成像，等量同種電荷的電場、等量異種電荷的電場線分布等等。學(xué)生通過物理知識的學(xué)習(xí)，不斷接觸形式多樣的對稱性，對稱性的觀念就會逐漸形成。

在物理學(xué)中，守恒的思想也是物理學(xué)最重要的思想觀念之一。在高中物理教學(xué)中涉及到守恒定律有機(jī)械能守恒定律、能量守恒定律、動量守恒定律、質(zhì)量守恒定律、電荷守恒定律、核反應(yīng)中的質(zhì)量數(shù)守恒和電荷數(shù)守恒等等?，F(xiàn)代物理學(xué)揭示出：每一種守恒量都與某種對稱性相聯(lián)系。隨著物理學(xué)習(xí)和研究的不斷深入，對稱和守恒的觀念將越來越深入人心。

（4）宏觀與微觀

對于同一物理現(xiàn)象，從宏觀和微觀兩個不同的角度進(jìn)行研究，找出其內(nèi)在聯(lián)系是物理學(xué)研究常用的思想方法。例如，高中物理選修3-3教材中，用了很大篇幅研究布朗運(yùn)動，通過布朗運(yùn)動的研究，人們推斷出分子運(yùn)動的永動性和無規(guī)則性；通過鉛塊引力實(shí)驗(yàn)和物質(zhì)的不可壓縮性，推斷出分子之間既有引力又有斥力的作用力特點(diǎn)。從方法論的角度看，分子運(yùn)動論的研究生動地體現(xiàn)了“宏觀反映微觀，微觀決定宏觀”的物理思想觀念。也只有從分子運(yùn)動這個微觀角度出發(fā)，才能深刻地理解“溫度”概念的微觀意義，才能深刻地理解氣體壓強(qiáng)的微觀本質(zhì)，才能透徹地理解自然界物態(tài)變化的根本原因?，F(xiàn)在，從宏觀和微觀兩個角度研究問題的方法已經(jīng)從物理學(xué)的研究延伸至化學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)甚至社會學(xué)、心理學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文學(xué)科的研究中，成為一種普適性的思想方法。

3.情意層面的物理基本觀念

（1）科學(xué)發(fā)展觀

從托勒密的地心說到哥白尼的“日心說”再到現(xiàn)代的宇宙大爆炸理論，從經(jīng)典力學(xué)和電磁學(xué)理論到相對論力學(xué)和量子力學(xué)，科學(xué)理論的發(fā)展生動地說明了真理是相對的，任何真理都有一定的適用范圍和適用條件，超出這個范圍，真理就變成了謬誤。認(rèn)識這個道理，學(xué)生就不會盲從書本上的現(xiàn)成結(jié)論，而會將理論與實(shí)踐相結(jié)合，最終成為一種具有批判性思維的創(chuàng)新型人才。

（2）科學(xué)價值觀

“真”“善”“美”是物理教育的最高境界。對未知世界的探索謂之“求真”，對科學(xué)研究服務(wù)于人類社會的生產(chǎn)和生活的價值追求謂之“求善”，“美”是合規(guī)律的“真”和合目的的“善”與完美的形式之間的和諧統(tǒng)一。只有在“善”的指導(dǎo)下，對自然進(jìn)行“美”的認(rèn)識和改造，人類才能達(dá)到更高的“真”。只有讓學(xué)生通過物理知識的學(xué)習(xí)，體驗(yàn)物理學(xué)知識的“善”、感悟物理學(xué)知識的“美”，新課標(biāo)的“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)才算真正落到實(shí)處。

一旦學(xué)生形成了“真”“善”“美”的科學(xué)價值觀，對學(xué)生未來從事科學(xué)研究會形成持久而強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，這種內(nèi)驅(qū)力將驅(qū)使研究工作者克服一切困難，直至到達(dá)真理的彼岸?？茖W(xué)史上，布魯諾、伽利略、開普勒、居里夫人、愛因斯坦、狄拉克等一大批物理學(xué)家都是追求物理學(xué)“真”“善”“美”的典范。

三、從知識建構(gòu)到觀念建構(gòu)的意義

由于物理基本觀念對物理知識的獲得具有自上而下的引領(lǐng)作用，所以，新課程背景下的基礎(chǔ)物理教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)應(yīng)該是：讓物理知識和研究方法升華為物理學(xué)的思想觀念，讓物理學(xué)的思想觀念統(tǒng)領(lǐng)物理教學(xué)和科學(xué)探究。

較之“知識本位”的教學(xué)，“觀念建構(gòu)”教學(xué)能夠有效地激發(fā)學(xué)生深層次的思維活動，增進(jìn)學(xué)生對物理知識內(nèi)在本質(zhì)的深刻理解。這是因?yàn)槲锢砘居^念是以物理知識為載體而存在的，它的形成是以對具體物理知識的深刻理解為前提的。而要深刻地理解物理知識，建構(gòu)物理觀念，就有必要對物理學(xué)的核心概念和規(guī)律進(jìn)行歷史的考察，弄清核心概念產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景，了解物理規(guī)律發(fā)現(xiàn)和建立的歷史過程，因?yàn)椤拔锢韺W(xué)發(fā)展的歷史，本質(zhì)上就是物理學(xué)基本觀念演變的歷史?！?/p>

例如，初中生學(xué)習(xí)了熱量和熱容量的概念后，再經(jīng)過一定時間的習(xí)題訓(xùn)練，大部分學(xué)生能夠熟練地運(yùn)用熱量公式計(jì)算物體吸收和放出的熱量。那么，這是否意味著學(xué)生真正理解熱量和熱容量的概念了呢？我看未必。試問，熱量和熱容量的概念是在什么歷史背景下提出來的，物理學(xué)家引入這個概念是為了描述或說明什么物理現(xiàn)象？如果不對這兩個物理概念進(jìn)歷史考察，學(xué)生就不可能深刻理解這兩個概念的內(nèi)涵和外延。從物理學(xué)史中我們了解到，這兩個概念其實(shí)是十七、十八世紀(jì)人們在探索熱的本性的過程中提出來的。關(guān)于熱的本性，歷史上曾出現(xiàn)了兩種對立的學(xué)說：熱質(zhì)說和熱動說。熱量和熱容量則就是熱質(zhì)說這一理論的產(chǎn)物。1732年，英國化學(xué)家布萊克做了等量的水銀和水的混合實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平衡溫度的數(shù)值不等于二者初始溫度的平均值，由此，他提出了熱容量的概念。或許，初中物理不要求學(xué)生了解這些物理史實(shí)，但到了高中，學(xué)生在學(xué)習(xí)“功和內(nèi)能”的概念時，再對熱質(zhì)說和熱動說的發(fā)展過程進(jìn)行歷史考察，學(xué)生對熱量和內(nèi)能這兩個概念的區(qū)別和聯(lián)系就有了深刻的理解，對科學(xué)理論曲折的發(fā)展過程也有了更深刻的認(rèn)識。

綜上所述，只有讓學(xué)生頭腦中的物理知識上升到物理觀念的層次，才能真正發(fā)揮物理文化的育人功能，才能真正影響學(xué)生的思維方式和行為方式，更快促進(jìn)學(xué)生辯證思維能力的形成，切實(shí)提高中學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。從這個意義上說，促進(jìn)物理教學(xué)從“知識建構(gòu)”向“觀念建構(gòu)”的轉(zhuǎn)變刻不容緩。