孟淵

【高頻考點(diǎn)】

“概括和分析文意”包含三方面的內(nèi)容：篩選并整合文中信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

一、篩選并整合文中信息

即根據(jù)題目的要求，篩選出符合要求的信息。要求考生在理解文意的基礎(chǔ)上能夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對文章的獨(dú)特見解。此類題是建立在理解文章基礎(chǔ)上的一種考查方式，信息量大，綜合性強(qiáng)，已成為近幾年高考文言文閱讀的必考題型之一。

二、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

即對所述事件或所說明的道理進(jìn)行綜合判斷和推理，要求學(xué)生把握某個(gè)論點(diǎn)的依據(jù)、某個(gè)事件發(fā)生的原因、導(dǎo)致的某種結(jié)果等。這是在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)一步考查綜合分析能力。此類題的設(shè)誤項(xiàng)往往以假亂真，即在大體正確的情況下夾雜一兩處不正確的表述作為干擾，因此解答時(shí)可以采用“題文對照”的方法，把每個(gè)選項(xiàng)還原到文中，找到對應(yīng)區(qū)域，每一處都應(yīng)該找到依據(jù)，尤其要注意細(xì)節(jié)之處，要仔細(xì)對照，看看有無曲解文意之處。

三、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

即在“篩選并整合文中信息”“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的基礎(chǔ)上，抓住文本中簡評、議論性的句子，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

但是，在高考題中，以上三個(gè)考點(diǎn)往往會融于一道題中進(jìn)行考查。

如2022年浙江卷：下列對原文（選文見12版）有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.文章以說理為主；始終圍繞刑賞忠厚，通過正反兩方面的對照，層層遞進(jìn)，通順暢達(dá)，體現(xiàn)了作者“汪洋淡泊”的文風(fēng)。

B.作者認(rèn)為，要以忠厚仁愛為本，如果只把刑賞作為手段，就起不到勸善懲惡的作用，這反映了作者儒家仁政治國的思想。

C.文章指出，從君與民的關(guān)系上看，君強(qiáng)民弱，君上民下，君不應(yīng)用權(quán)力壓制百姓，而應(yīng)讓百姓得到更多好處，順應(yīng)百姓愿望。

D.作者認(rèn)為，圣人對罪惡不可掩蓋或解脫的人，對在朝廷無功勞、在家鄉(xiāng)不講信義的人，進(jìn)行刑賞，其他情況要舍有罪從無罪。

解析：D項(xiàng)，“圣人對罪惡不可掩蓋或解脫的人，對在朝廷無功勞、在家鄉(xiāng)不講信義的人，進(jìn)行刑賞”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“夫惟天下之罪惡暴著而不可掩，別白而不可解，不得已而用其刑。朝廷之無功，鄉(xiāng)黨之無義，不得已而愛其賞”，這段話是作者對刑賞的議論，并不是“圣人”的做法。

參考答案：D

【設(shè)題方式】

從考查形式來看，全國卷一直延續(xù)客觀題的形式。從考查內(nèi)容來看，包括以下四個(gè)方面：

一、聚焦人物形象

1.人物本身分析錯(cuò)誤

如：2022年新高考Ⅱ卷

吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位俸祿最尊重，然但治宅，不起巷弟。（原文節(jié)選）

錯(cuò)誤選項(xiàng)：D.吳漢處世儉樸恭敬謹(jǐn)慎，不置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時(shí)家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè)，他歸來后全部都分送給了故舊部署。

解析：根據(jù)原文“遂盡以分與君弟外家”可知，吳漢將田產(chǎn)宅業(yè)都分給了兄弟和外家，并不是送給了故舊部署，屬于人物本身分析錯(cuò)誤。

2.人物之間張冠李戴

如：2021年全國甲卷

是時(shí)，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。（原文節(jié)選）

錯(cuò)誤選項(xiàng)：D.在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動提出議和，并派曹利用到契丹軍中談判，最終與契丹達(dá)成盟約。

解析：“主動提出議和”錯(cuò)誤，根據(jù)原文可知，并非宋朝皇帝主動議和，而是契丹主動議和。

二、聚焦信息準(zhǔn)確

1.時(shí)間顛倒

如：2020年課標(biāo)全國Ⅰ卷

既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。（原文節(jié)選）

錯(cuò)誤選項(xiàng)：C.蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情；同時(shí)又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。

解析：“同時(shí)又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病”錯(cuò)，原文是“明年春……乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之”?？梢姟巴瑫r(shí)”表述錯(cuò)誤，“集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病”是第二年春天的事。

2.空間錯(cuò)位

如：2018年課標(biāo)全國Ⅰ卷

真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守。郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。（原文節(jié)選）

錯(cuò)誤選項(xiàng)：B.魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口減少，他全力守衛(wèi)，修建城市，恢復(fù)舊境；離任時(shí)，天水各族百姓均請求讓他留任。

解析：從空間錯(cuò)位的角度設(shè)誤。選項(xiàng)中為“蜀地飽受侵?jǐn)_”，原文中是“郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠”，意思是“天水郡與蜀地相鄰，多次被蜀軍侵?jǐn)_掠奪”，被侵?jǐn)_的是天水郡，而不是蜀地。

3.觀點(diǎn)混亂

如：2020年浙江卷

自三代以來，最喜讀太史公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨，自其少時(shí)，周游天下，交結(jié)豪杰。其學(xué)長于討論尋繹前世之跡，負(fù)氣敢言、以蹈于禍。故其文章疏蕩明白，簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時(shí)有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之鼎俎，至其放逸超卓，不可收攬，則極言語之懷巧，有不足以過之者。嗟乎！退之之于唐，蓋不遇矣。然其犯人主，忤權(quán)臣，臨義而忘難，剛毅而信實(shí)，而其學(xué)又能獨(dú)出于道德滅裂之后，纂孔孟之余緒以自立其說，則愈之文章雖欲不如是，蓋不可得也。（原文節(jié)選）

錯(cuò)誤選項(xiàng)：B.作者用知人論世的方法，評價(jià)司馬遷和韓愈因觸犯君主，遭遇災(zāi)禍，一生理想郁結(jié)于心，而文風(fēng)典雅，如同廟堂禮器。

解析：司馬遷是“有所郁于中，故其余章末句，時(shí)有感激而不泄者”，文風(fēng)特點(diǎn)是“疏蕩明白，簡樸而馳騁”；韓愈的文風(fēng)特點(diǎn)是“如先王之衣冠，郊廟之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤權(quán)臣，臨義而忘難，剛毅而信實(shí)”，選項(xiàng)把二人的遭遇和文風(fēng)特點(diǎn)混為一談，觀點(diǎn)混亂。

三、聚焦詞句理解

1.曲解文意

如：2021年全國乙卷

上曰：“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”（原文節(jié)選）

錯(cuò)誤選項(xiàng)：D.魏征說，隋煬帝濫殺無辜，張?jiān)獫?jì)不敢諫諍；唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠，最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。

解析：“唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠，最終導(dǎo)致了隋朝滅亡”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠”可知，在唐太宗看來，隋朝滅亡是因?yàn)榛实蹮o道和大臣不盡忠兩方面造成的，而不僅僅是大臣的原因。

2.無中生有

如：2021年新高考Ⅰ卷

朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?。ㄔ墓?jié)選）

錯(cuò)誤選項(xiàng)：B.在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無憂，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。

解析：“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”錯(cuò)誤。由原文“安用重法耶”可知，太宗認(rèn)為沒有必要使用嚴(yán)刑峻法，并非否認(rèn)嚴(yán)刑峻法的作用，選項(xiàng)屬于無中生有。

四、聚焦觀點(diǎn)提煉

如：2021年新高考Ⅰ卷

文末《資治通鑒》的作者司馬光評價(jià)說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？

解析：本題考查考生理解文本內(nèi)容、把握作者寫作目的的能力。首先要解釋“君者表也，臣者景也”這句話，《資治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為考生作答給出了提示。司馬光的評價(jià)源于唐太宗三個(gè)善于納諫的故事，說明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實(shí)現(xiàn)良好的君臣互動。

參考答案：①這句話的意思是君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動。君主品性的好惡影響著臣子的態(tài)度，司馬光認(rèn)為君主需要為人正直，因?yàn)槌甲訒Х戮?。②目的是贊揚(yáng)唐太宗善于納諫，告誡君主注意自己的言行，要成為臣子的表率。

萬變不離其宗，無論是篩選并整合文中信息；還是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；或者是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，都要以準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字、詞、句為基礎(chǔ)。總之，概括和分析文意作為必考題，需要考生引起重視。

【提分要領(lǐng)】

一、把握文體特征，了解文章出處、背景、作者及作品風(fēng)格。

文言文閱讀，首先要明確文本的文體特征，由于2022年全國卷的考查出現(xiàn)了說理類散文，因此要擴(kuò)大復(fù)習(xí)視野。然后了解其出處、作者，進(jìn)而推斷作品的思想傾向和藝術(shù)風(fēng)格。這些相關(guān)信息基本都在課內(nèi)所學(xué)的知識范疇內(nèi)，不難把握。

二、對照選項(xiàng)，在原文中勾畫關(guān)鍵部分。

考生要利用已有文言實(shí)詞、虛詞、句式等文言知識的積累，準(zhǔn)確翻譯文本和理解文意，勾畫出關(guān)鍵信息，分清主次，進(jìn)而對文本中所敘述的事件、人物品行和文章闡述的道理等做出概括和分析。

三、關(guān)注表現(xiàn)技巧或論證方法。

1.人物傳記類文章，重點(diǎn)關(guān)注表現(xiàn)人物的各種手法。如正面描寫、側(cè)面描寫等。

2.議論說理類文章，重點(diǎn)關(guān)注論證方法。如2022年全國乙卷文言文閱讀中，文本大篇幅地運(yùn)用舉例論證來說明人民和統(tǒng)治者的根本關(guān)系，民心是君王自己安身立命的基礎(chǔ)，也就是“定命安存”，概括和分析文意這一題也就不難判斷了。

四、主觀題要仔細(xì)篩選，組織答案。

1.對梳理篩選出的相同、相近信息進(jìn)行合并歸類，使答案言簡意賅。

2.注意句式的選擇，要做到問什么答什么，有針對性，且詳略得當(dāng)。

3.有條理，針對題目分值，恰當(dāng)分點(diǎn)作答。

【直擊高考】

（2022年浙江卷）

閱讀下面的材料，完成21～22題。

子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云；鐘鼓云乎哉？”

（《論語·陽貨》）

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

（《論語·八佾》）

子與人歌而善①，必使反之②，而后和之。

（《論語·述而》）

〔注〕①善：唱得好。②反之：再唱一遍。

21.概括說明第一則材料、第二則材料內(nèi)涵的共性。

解析：本題考查考生概括和分析文意的能力，只有分別概括出第一、二則材料的意義，才可正確作答。

參考答案：①這兩則材料都反映出實(shí)質(zhì)與形式的關(guān)系。②仁是禮樂的核心，禮樂只是仁的外在表現(xiàn)，沒有仁的禮樂徒具形式；禮樂的真正意義，不在于玉帛、鐘鼓等外在形式，而在于內(nèi)在的根本精神。

22.（1）在《論語》的記載中，孔子愛好音樂，音樂修養(yǎng)很高，如第三則材料。另舉一個(gè)有關(guān)孔子與音樂的例子。

解析：本題考查考生課內(nèi)外知識的遷移能力，屬于開放式問題，只有深刻理解了《論語》中的相關(guān)章節(jié)，才能鎖定答案。

參考答案：示例①：擊磬（于衛(wèi)）。示例②：子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所?！笔纠郏鹤又涑?，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”

（2）對第三則材料中孔子的做法進(jìn)行多方面解讀。

解析：本題屬于開放式問題，要求考生有獨(dú)特見解，但又不能信馬由韁。

參考答案：①修身?！案瓒啤?，孔子不掩人之善，擇善而從，體現(xiàn)“唯仁者能好人”。②善學(xué)?！胺粗?，唱得好就請對方再唱一遍，切磋琢磨，增進(jìn)技藝，學(xué)無常師。③遵禮?！昂椭斌w現(xiàn)了孔子對他人的尊重，“禮以行之”，“依于仁，游于藝”。④君子風(fēng)范。唱歌這件小事再現(xiàn)了孔子虛心謙恭的仁者形象，氣象從容。

【試題演練】

閱讀下面的文言文，完成1～3題。

文本1：

李賢，字原德，鄧人。舉鄉(xiāng)試第一，宣德八年成進(jìn)士。景泰二年二月上正本十策，帝善之，命翰林寫置左右，備省覽。轉(zhuǎn)吏部，采古二十二君行事可法者。曰《鑒古錄》，上之。

英宗復(fù)位，命兼翰林學(xué)士，入直文淵閣，與徐有貞同預(yù)機(jī)務(wù)。未幾，進(jìn)尚書。賢氣度端凝，奏對皆中機(jī)宜，帝深眷之。山東饑，發(fā)帑振不足，召有貞及賢議，有貞謂頒振多中飽。賢曰：“慮中飽而不貸，坐視民死，是因噎廢食也?！彼烀鲢y。

石亨、曹吉祥與有貞爭權(quán)，并忌賢。諸御史論亨、吉祥，亨、吉祥疑出有貞、賢意，訴之帝，下二人獄。會有風(fēng)雷變，得釋，謫賢福建參政。未行，王翱奏賢可大用，遂留為吏部左侍郎。逾月，復(fù)尚書，直內(nèi)閣如故。

孛來近塞獵。亨言傳國璽在彼，可掩而取，帝色動，賢言釁不可啟，璽不足寶，事遂寢。亨益惡賢。當(dāng)亨、吉祥用事，賢顧忌不敢盡言，然每從容論對，所以裁抑之者甚至。

時(shí)歲有邊警，天下大水，江南北尤甚。賢外籌邊計(jì)，內(nèi)請寬百姓，罷一切征求。帝用其言，四方得蘇息。賢因請行寬恤之政，又請罷江南織造，清錦衣獄，止邊臣貢獻(xiàn)，停內(nèi)外采買。帝難之。賢執(zhí)爭數(shù)四，同列皆懼。賢退曰：“大臣當(dāng)知無不言，可卷舌偷位耶？”

初，御史劉濬劾柳溥敗軍罪，觸帝怒。賢言御史耳目官，不宜譴。石亨譖賢曲護(hù)。帝漸疏賢，尋悟，待之如初。每獨(dú)對，良久方出。遇事必召問可否，或遣中官就問。賢務(wù)持大體，尤以惜人才、開言路為急。

憲宗即位，進(jìn)少保、華蓋殿大學(xué)士，知經(jīng)筵事。成化二年遭父喪，詔起復(fù)，三辭不許，帝遣使宣意，遂視事。冬卒，年五十九。帝震悼，贈太師，謚文達(dá)。

（選自《明史·卷六十四·李賢》，有刪節(jié)）

1.下列對文本1的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（? ）

A.李賢很有才學(xué)。他曾考鄉(xiāng)試第一，考中進(jìn)士后，寫正本十策呈給皇帝，皇帝常常將此本放在身邊。他還編寫了《鑒古錄》給皇帝作為參考。

B.李賢忠誠能干，很受皇帝信任。景泰年間上書言事，頗被采納；英宗復(fù)位以后，也很聽從他的意見；憲宗即位后，他照樣得到了重用。

C.李賢敢于進(jìn)諫。他知無不言，言無不盡，哪怕遭到權(quán)臣石亨等人的誣陷忌恨，都能夠始終如一，從不避諱。

D.李賢為政識大體，尤其把愛惜人才、廣開言路作為國家的急務(wù)。深得皇帝倚重，皇帝遇事常常向他征詢意見。

文本2：

太祖高皇帝三年冬，十月。韓信、張耳以兵數(shù)萬東擊趙。趙王及成安君陳馀聞之，聚兵井陘口，號二十萬。

廣武君李左車說成安君曰：“韓信、張耳乘勝而去國遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞‘千里饋糧，士有饑色。樵蘇后爨，師不宿飽?！窬€之道，車不得方軌，騎不得成列。行數(shù)百里，其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間路絕其輜重。足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還，野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致于麾下；否則必為二子所擒矣。”成安君嘗自稱義兵，不用詐謀奇計(jì)，曰：“韓信兵少而疲，如此避而不擊，則諸侯謂吾怯而輕來伐我矣?！?/p>

韓信使人間視，知其不用廣武君策，則大喜，乃敢引兵遂下。大破趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。

信募生得廣武君者予千金。有縛致麾下者，信解其縛，東鄉(xiāng)坐，師事之。問曰：“仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？”廣武君辭謝曰：“臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！”信曰：“仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸。非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也。誠令成安君聽足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。以不用足下，故信得侍耳。今仆委心歸計(jì)，愿足下勿辭?！睆V武君曰：“今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說。東下井陘，不終朝而破趙二十萬眾，誅成安君。名聞海內(nèi)，威震天下，農(nóng)夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者，此將軍之所長也。然而眾勞卒罷，其實(shí)難用。今將軍欲舉倦敝之兵，頓之燕堅(jiān)城之下，欲戰(zhàn)不得，攻之不拔，情見勢屈。曠日持久，糧食單竭。燕既不服，齊必距境以自強(qiáng)。燕、齊相持而不下，則劉、項(xiàng)之權(quán)未有所分也，此將軍所短也。善用兵者，不以短擊長而以長擊短?！?/p>

韓信曰：“然則何由？”廣武君對曰：“方今為將軍計(jì)，莫如按甲休兵，鎮(zhèn)撫趙民，百里之內(nèi)，牛酒日至，以饗士大夫。北首燕路，而后遣辯士奉咫尺之書，暴其所長于燕，燕必不敢不聽從。燕已從而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計(jì)矣。如是，則天下事皆可圖也。兵固有先聲而后實(shí)者，此之謂也?！表n信曰：“善！”從其策，發(fā)使使燕，燕從風(fēng)而靡，遣使報(bào)漢，且請以張耳王趙，漢王許之。

（選自《資治通鑒·漢紀(jì)二》，有刪節(jié)）

【相關(guān)鏈接】

諸將效首虜，休，畢賀，因問信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服。然竟以勝，此何術(shù)也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”諸將皆服曰：“善，非臣所及也?！?/p>

（選自《史記·淮陰侯列傳》，有刪節(jié)）

2.下列對文本2的理解與分析，不恰當(dāng)一項(xiàng)是（? ）

A.韓信率領(lǐng)幾萬軍隊(duì)攻打趙國，趙王在井陘集結(jié)軍隊(duì)，號稱有二十萬之眾。雙方軍隊(duì)人數(shù)懸殊，同時(shí)漢軍不占據(jù)地利。

B.廣武君認(rèn)為，漢軍乘勝攻趙，不可阻擋，趙軍應(yīng)斷絕其糧草，固守，伺機(jī)取勝；而成安君則恃眾輕敵，急于迎戰(zhàn)。

C.廣武君被擒后進(jìn)言韓信，如果不能使燕臣服，燕、齊兩國勢均力敵，相持不下，于劉邦統(tǒng)一天下不利。

D.韓信采納廣武君計(jì)策，不戰(zhàn)而屈燕之兵，韓信遣使向漢王報(bào)告，張耳被封趙王。

3.文本2和相關(guān)鏈接，體現(xiàn)出韓信什么樣的性格特點(diǎn)？

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