李琳

如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花。

——題記

詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得;詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫;詩意地生活，抑或應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

然而，在生活急劇變化的現(xiàn)代社會，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？

答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當(dāng)?shù)臅r機也不可放縱自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴著自己的精神，放飛自己的思想，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？

心中有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在日記上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般?；ú莶荒苎哉Z，但是這些“花草之語”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？

其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。

跳出世俗浮華，擺脫生活的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最純粹的本色、最本真的格調(diào)，盡享塵世清歡。

‖湖南省隆回縣第二中學(xué)默深文學(xué)社‖指導(dǎo)教師：劉劍

吉吉工作室

什么是詩意的生活？是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫，還是李清照“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約？作者開篇引出古代三位詩人的詩意生活之后，又得出了否定結(jié)論，因為在現(xiàn)代生活中，這三種生活是無法復(fù)制的。然而作者又宕開一筆說到，形式雖無法復(fù)制，本質(zhì)卻可以追尋，詩意的生活，其實就是對精神生活的追求。為此，作者舉例生活——不能隱居，卻可在心中開辟一方心靈田園，手捧一本《歸去來兮辭》，讓自己的心沉淀下來，于都市躁動之中收獲一份世外的寧靜;有了煩心瑣事，身邊沒有聽眾，可以向自然花草傾訴，向日記文字傾訴，這也是現(xiàn)代方式的詩意生活……

在文章的結(jié)尾，作者明確點明文章的主旨——詩意地生活，便是要照顧我們的精神世界，在我們的精神天空里，去尋覓生命最純粹的本色！

【適用文題】詩意地生活;尋覓生命的本真;寧靜……（平子）