馬小江

（甘肅省定西市臨洮縣洮陽(yáng)初中，甘肅 定西 730500）

茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，這些年來(lái)隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展有效地推動(dòng)了茶文化的發(fā)展進(jìn)程，使茶文化的內(nèi)涵變得更加豐富、深刻，茶文化經(jīng)過(guò)不斷演變已經(jīng)逐漸成為一個(gè)集人文理念、哲學(xué)思想以及優(yōu)秀的文化價(jià)值的綜合體。同時(shí)茶文化具有重要的德育功能，通過(guò)茶文化德育功能的運(yùn)用，可以有效對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行正向引導(dǎo)，這不但有助于我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的傳播，對(duì)學(xué)生正確的道德情操以及價(jià)值理念的建立也有著重要意義。

1 茶文化的德育功能對(duì)學(xué)生思想的重要影響

我國(guó)的茶文化可謂是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、具有重要的德育教育意義、其中我國(guó)第一部茶學(xué)著作《茶經(jīng)》對(duì)飲茶禮儀進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，同時(shí)《茶十德》中對(duì)茶德進(jìn)行了高度的概括，這其中都滲透了有關(guān)茶的內(nèi)涵以及優(yōu)良品德。自古以來(lái)，我國(guó)無(wú)數(shù)的古人都對(duì)茶賦予了濃厚的思想感情，茶文化作為一種精神寄托受到了無(wú)數(shù)文人雅士的追捧。飲茶過(guò)程不但可以起到休養(yǎng)生息的作用，同時(shí)對(duì)人們的人格也具有很好的完善功能。所以近些年來(lái)飲茶文化不但成為一種休閑方式，更是人們生活態(tài)度的一種表現(xiàn)，茶使人的高尚品德得以彰顯，所以茶文化對(duì)學(xué)生思想有著重要的影響。

1.1 茶文化有助于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化傳承

茶文化作為我國(guó)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)期發(fā)展形成的一種獨(dú)特文化，茶文化經(jīng)過(guò)我國(guó)無(wú)數(shù)文人雅士的不斷豐富和打磨，如今已經(jīng)屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可磨滅的瑰寶之一。茶文化有效彰顯出了我國(guó)作為具有的悠久文化歷史的文化民族的重要精神內(nèi)核，由于茶文化經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展與豐富，在茶文化中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，近些年來(lái)吸引了無(wú)數(shù)茶文化愛(ài)好者對(duì)茶文化進(jìn)行研究，茶文化愛(ài)好者通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的研究不斷加深，其中茶文化蘊(yùn)含的文化哲理對(duì)茶文化愛(ài)好者帶來(lái)了很多的啟示，同時(shí)我國(guó)茶文化的理論知識(shí)博大精深包含著眾多的內(nèi)容，其中茶文化不但包含了很多的科學(xué)文化、人文知識(shí)、其中茶文化中還包含了豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，通過(guò)茶文化可以有效提升人們的精神素養(yǎng)以及審美觀念。這些年來(lái)隨著茶文化和人類(lèi)社會(huì)生活的不斷融合，茶文化開(kāi)始逐漸滲透到學(xué)生的教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的思想教育工作帶來(lái)了重要的促進(jìn)作用，通過(guò)茶文化在學(xué)生教育中的不斷普及，不但可以很大程度地提升學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，同時(shí)有效增加了學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，使學(xué)生能夠更加主動(dòng)地進(jìn)行我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與傳播工作，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)具有的重要意義，還有助于提升學(xué)生的責(zé)任意識(shí)以及使命意識(shí)，有效促進(jìn)學(xué)生思想的全面發(fā)展。

1.2 茶文化有助于學(xué)生激發(fā)民族自豪感

中國(guó)作為茶文化的發(fā)源地，茶葉自古以來(lái)就作為絲綢之路重要的商品之一，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展與進(jìn)步，茶葉已經(jīng)逐漸成為我國(guó)的一個(gè)代名詞，并且通過(guò)我國(guó)不斷的傳播與發(fā)揚(yáng)，飲茶已經(jīng)逐漸受到了世界范圍人無(wú)數(shù)友人的追捧，中國(guó)的茶文化在全球范圍內(nèi)都備受贊譽(yù)，這些年來(lái)雖然國(guó)外很多國(guó)家都開(kāi)始逐漸推崇本國(guó)的茶文化，但是茶文化最早起源依然是來(lái)自中國(guó)，因此中國(guó)的茶文化在世界范圍內(nèi)都有著重要的影響，通過(guò)飲茶文化能夠起到修身養(yǎng)性，陶冶身心的重要作用，同時(shí)飲茶具有顯著的保健作用，已經(jīng)逐漸得到全球人民的廣泛認(rèn)可。同時(shí)我國(guó)茶葉種類(lèi)經(jīng)過(guò)不斷的演變與發(fā)展，當(dāng)今的我國(guó)茶葉具有種類(lèi)繁多，口味多樣等特點(diǎn)，所以茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，是值得國(guó)人驕傲的重要文化，通過(guò)茶文化在學(xué)生中的不斷傳播，可以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感，還可以潛移默化的學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

1.3 茶文化有助于陶冶學(xué)生情操

飲茶作為一種受到了無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)，很多人鐘愛(ài)飲茶，其中包括茶葉具有獨(dú)特的香味，同時(shí)通過(guò)飲茶能夠具有清心明目的重要作用，同時(shí)通過(guò)飲茶能夠使自身的精力得到恢復(fù)，茶葉在生長(zhǎng)過(guò)程中需要吸收天地靈氣，人們通過(guò)飲茶可以做到與大自然融為一體，通過(guò)飲茶可以給人們一種良好的生活體驗(yàn)，使人們能夠做到精神放松身心愉悅。同時(shí)我國(guó)常文化中還包含著儒家的思想理念，主張?jiān)陲嫴璧倪^(guò)程中要做到天人合一，通過(guò)飲茶過(guò)程中對(duì)人生進(jìn)行不斷的感悟與思考，可謂茶如人生，在飲茶過(guò)程中茶葉的起起落落完美地體現(xiàn)出了人生中的各種波折，同時(shí)茶葉先苦后甜略帶苦澀的口感，也充分體會(huì)了人生百味的重要意義，使人們懂得人生只有經(jīng)歷挫折的洗禮才能夠做到苦盡甘來(lái)，從而獲得成功。通過(guò)這種飲茶文化對(duì)學(xué)生思想教育的融入，可以有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，使學(xué)生能夠逐漸加深對(duì)生活的感悟，使學(xué)生能夠逐漸增加自身的品位，學(xué)生通過(guò)對(duì)茶文化的不斷了解，可以實(shí)現(xiàn)通過(guò)茶文化對(duì)自身的心靈進(jìn)行洗滌，從而使學(xué)生逐漸養(yǎng)成高尚的人格品質(zhì)。

1.4 茶文化有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣

禮儀自古以來(lái)在我國(guó)都有著重要意義，在人們的日常生活中通常講究以茶相待，體現(xiàn)了主人對(duì)客人的尊敬，同時(shí)在飲茶過(guò)程中泡茶也有著重要的講究，在端茶倒茶過(guò)程中要注重茶禮的要求，這樣才能夠彰顯出主人的良好品位，茶禮作為我國(guó)重要的文化禮儀之一，對(duì)人們的日常生活有著重要的影響。所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育過(guò)程時(shí)，通過(guò)對(duì)茶文化的不斷滲透，可以使學(xué)生能夠快速養(yǎng)成謙虛有禮的禮儀習(xí)慣，通過(guò)對(duì)學(xué)生的禮儀進(jìn)行不斷規(guī)范，對(duì)學(xué)生的接人待物都有著重要的意義。

2 茶文化德育功能在學(xué)生思想教育應(yīng)用中存在的問(wèn)題

2.1 未充分發(fā)揮茶文化的德育元素

我國(guó)的茶文化起源悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是儒家、道家、佛家三家哲學(xué)思想相結(jié)合的產(chǎn)物，因此，我國(guó)茶文化德育功能有效融入到學(xué)生的教化過(guò)程中，能夠正確引導(dǎo)學(xué)生的正確思想觀念的建立。但是通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)在我國(guó)的教育教學(xué)中，茶文化中重要的德育內(nèi)容很難得到充分發(fā)揮，因此在學(xué)生的德育教育工作過(guò)程中難以實(shí)現(xiàn)茶文化的德育教化作用。引起這一結(jié)果的原因主要有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)在于雖然我國(guó)的茶文化經(jīng)過(guò)不斷的傳承與發(fā)展，但是在實(shí)際的茶文化發(fā)展過(guò)程中人們?yōu)閷?duì)茶文化的德育功能未進(jìn)行完全傳承，就導(dǎo)致很多人對(duì)茶文化中的德育功能很難做到充分了解，其中教師了解茶文化德育內(nèi)容的更是越來(lái)越少，這就導(dǎo)致無(wú)法將茶文化德育功能融入到學(xué)生的教學(xué)中，導(dǎo)致學(xué)生很難在教學(xué)過(guò)程中對(duì)茶文化的德育元素做到充分了解。第二點(diǎn)在于我國(guó)茶文化蘊(yùn)含內(nèi)容眾多，其中德育元素也是豐富多樣，但是現(xiàn)今學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，這就導(dǎo)致通過(guò)茶文化對(duì)學(xué)生的德育素養(yǎng)進(jìn)行豐富的同時(shí)，也增加了其學(xué)習(xí)壓力，并且茶文化的內(nèi)容枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于茶文化德育功能的學(xué)習(xí)缺少興趣，就使得學(xué)生很難在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)茶文化中的德育元素進(jìn)行快速的理解與接受，這也就導(dǎo)致很難將茶文化的德育作用進(jìn)行充分發(fā)揮.

2.2 茶文化德育課程的內(nèi)容不豐富

茶文化作為一種具有豐富德育內(nèi)容的全新教學(xué)方式，但是在采用茶文化進(jìn)行學(xué)生的思想教育工作過(guò)程中，依然存在很多問(wèn)題對(duì)學(xué)生的思想教育工作造成不利影響，其中主要就包括茶文化的德育元素在學(xué)生的教育工作過(guò)程中很難得到高效滲透，教師在進(jìn)行茶文化的運(yùn)用過(guò)程中很難根據(jù)不同學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的有效滲透，就導(dǎo)致很難實(shí)現(xiàn)將茶文化的德育元素進(jìn)行充分發(fā)揮實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行全面培養(yǎng)，其次再進(jìn)行茶文化德育元素的應(yīng)用過(guò)程中，教師很難做到從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生的思想需求與茶文化的德育元素二者不能融合，也就使學(xué)生無(wú)法真正的從其中得到教育，也就極大打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化德育功能的信心，成為茶文化德育功能運(yùn)用到學(xué)生思想教育中的一大阻礙。

2.3 茶文化德育課程的教學(xué)方式陳舊

茶文化德育功能運(yùn)用在教學(xué)過(guò)程中是一種全新的教學(xué)模式，但是在教學(xué)的過(guò)程中教師依然按照陳舊的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行，就導(dǎo)致實(shí)際的教學(xué)工作呆板、無(wú)趣，很難對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行有效調(diào)動(dòng)，同時(shí)我國(guó)茶文化中蘊(yùn)含的德育元素非常廣泛但是同樣非常復(fù)雜，所以教師在進(jìn)行茶文化德育元素的滲透過(guò)程中采用陳舊的教學(xué)方式進(jìn)行滲透工作。就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難對(duì)茶文化中的德育元素進(jìn)行有效理解，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的思想教育工作造成影響。

3 茶文化德育功能在學(xué)生思想教育中的應(yīng)用措施

茶文化具有豐富的文化內(nèi)容，并且在教育過(guò)程中可以開(kāi)展多種多樣的形式，將茶文化的德育功能與學(xué)生思想教育進(jìn)行融合，對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)具有重要的促進(jìn)作用。同時(shí)學(xué)校在進(jìn)行茶文化德育功能的引入過(guò)程中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的思想教育工作，同時(shí)當(dāng)代學(xué)生在信息化時(shí)代的背景下，很容易因?yàn)椴涣夹畔?duì)學(xué)生的思想造成影響，所以在進(jìn)行學(xué)生的思想教育過(guò)程中，一定要對(duì)茶文化的德育功能加以重視并進(jìn)行充分發(fā)揮，從而有效保證教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的有效性。

3.1 開(kāi)設(shè)具有針對(duì)性的茶文化課程

學(xué)校在進(jìn)行茶文化的設(shè)置過(guò)程中，可以采用針對(duì)性的茶文化課程設(shè)置，由學(xué)生進(jìn)行靈活選擇，這樣就可以做到從學(xué)生的喜好出發(fā)，同時(shí)在教學(xué)中教師要有效激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化的興趣，通過(guò)在課程中對(duì)茶文化起源的不斷引入以及對(duì)我國(guó)飲茶故事的不斷講解，使學(xué)生能夠做到逐漸加深對(duì)茶文化的了解，教師可以通過(guò)茶詩(shī)、茶歌的引入，使教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富多樣，這樣教師就可以通過(guò)茶文化課程的設(shè)置，充分發(fā)揮茶文化的德育功能，使學(xué)生的思想道德品質(zhì)能夠得到潛移默化的提升。

3.2 不斷增加學(xué)生對(duì)茶文化的實(shí)踐

豐富的實(shí)踐活動(dòng)不但可以有效加深學(xué)生對(duì)茶文化的了解，同時(shí)對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)建設(shè)也有著重要影響，這就需要學(xué)校在對(duì)學(xué)生開(kāi)展一定的茶文化課程后，學(xué)生在對(duì)茶文化有了一定掌握，這時(shí)教師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)不斷的實(shí)踐活動(dòng)，逐漸加深學(xué)生對(duì)茶文化的了解，這就需要學(xué)校在進(jìn)行茶文化的教育過(guò)程中需要為學(xué)生開(kāi)設(shè)多種多樣的茶文化實(shí)踐場(chǎng)所，這樣學(xué)生就可以對(duì)自身的茶文化進(jìn)行不斷實(shí)踐，從而有助于學(xué)生思想道德品質(zhì)的快速提升。

比如：學(xué)校可以通過(guò)設(shè)立茶社、茶藝中心等場(chǎng)所為學(xué)生提供茶文化實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)通過(guò)這種方式還可以為學(xué)生提供勤工儉學(xué)的場(chǎng)所，學(xué)生通過(guò)在茶文化場(chǎng)所的不斷鍛煉，不但可以有效加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，同時(shí)對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力也有著重要意義。同時(shí)學(xué)校還需要不斷加強(qiáng)工作創(chuàng)新，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)茶文化的氛圍，這樣有助于我茶文化在學(xué)校的廣泛傳播，從而有效提升茶文化的教育效果，教師通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生不斷增加茶文化的實(shí)踐活動(dòng)，就可以有效實(shí)現(xiàn)通過(guò)理論與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合的教育方式，使學(xué)生的思想道德品質(zhì)能夠得到快速提升。

3.3 組織豐富的茶文化校園活動(dòng)

茶文化校園活動(dòng)的大力開(kāi)展，對(duì)提高學(xué)生茶文化的認(rèn)知以及培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)都有著重要意義，同時(shí)可以有助于茶文化與學(xué)生校園生活的快速融合，所以就需要學(xué)校在進(jìn)行日常管理工作過(guò)程中，需要積極開(kāi)展內(nèi)容豐富的茶文化校園活動(dòng)，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展各種茶藝表演以及鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行茶文化社團(tuán)的組建等，使校園茶文化氛圍變得更加濃郁，同時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生積極參與茶文化活動(dòng)，有效激發(fā)學(xué)生的對(duì)茶文化活動(dòng)的主動(dòng)性，通過(guò)各種活動(dòng)以及茶藝表演，能夠使學(xué)生對(duì)茶文化的了解更加全面，從而有效提升學(xué)生的德育教育效果。

比如：學(xué)生通過(guò)穿著顏色豐富，漂亮得體的茶藝服飾進(jìn)行茶藝表演過(guò)程，不但能夠使學(xué)生的表演才華進(jìn)行充分展示，同時(shí)也能夠有效加深學(xué)生對(duì)茶藝文化的了解以及增加學(xué)生對(duì)茶化文化的興趣，使學(xué)生能夠積極地進(jìn)行茶文化探索，同時(shí)學(xué)校還可以通過(guò)舉辦茶文化講座等形式豐富校園文化活動(dòng)，通過(guò)講座使學(xué)生能夠?qū)Σ栉幕M(jìn)行更加深入地了解，從而有效引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，同時(shí)可以有助于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，有效促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)健康發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在我國(guó)的茶文化中蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容，近些年來(lái)隨著社會(huì)對(duì)學(xué)生德育教育的重視程度不斷提升，就需要學(xué)校要對(duì)茶文化的德育內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，通過(guò)有效的教學(xué)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的正向影響，只有這樣才能夠滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)學(xué)生德育水平的要求，逐漸實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的最新教育目標(biāo)。