姜佳梅

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué)信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）

大學(xué)生是最具發(fā)展?jié)摿Φ那嗄陥F(tuán)體，也是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的核心力量。大學(xué)生群體擁有的價(jià)值理念會(huì)直接影響到社會(huì)的發(fā)展方向和國(guó)家的前途命運(yùn)。因此，高校作為培育大學(xué)生人才資源的重要陣地，必須要積極承擔(dān)起思政教育的責(zé)任，要在全校范圍內(nèi)營(yíng)造出濃厚的思政教育氛圍，及時(shí)糾正大學(xué)生的錯(cuò)誤理念，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)為兼具專業(yè)能力和優(yōu)秀品質(zhì)的綜合型人才。

1 茶文化融入高校思政教育的原因分析

在高校思政教育教學(xué)工作中，茶文化的相關(guān)內(nèi)容之所以能夠得到如此廣泛的應(yīng)用，其與茶文化自身的教育意義密不可分。關(guān)于茶文化融入高校思政教育的原因，將其總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

1.1 茶道文化可以熏修禮儀與品德

茶道禮儀與中華禮儀一脈相承。以奉茶時(shí)的禮儀為例，在為尊貴的長(zhǎng)者或者客人奉茶時(shí)，要遵從三個(gè)步驟：稱呼——雙手奉茶——說(shuō)“請(qǐng)喝茶”。從奉茶的禮節(jié)當(dāng)中，我們可以感受到其與傳統(tǒng)文化中所推崇的“與人為善、以禮待人”的處世之道是相通的。繼奉茶之后的續(xù)茶也需要遵從“先人后己”的謙禮之道。由此可見(jiàn)，茶道文化在熏修禮儀和品德方面有著非常好的幫助作用。茶道文化與大學(xué)生的思政教育內(nèi)容是一脈相承的，在思政教育中融入茶道文化必然可以給予大學(xué)生更真實(shí)更有效的教育。

1.2 茶文化追求專注與安靜

茶文化的精髓在于靜，在茶文化的熏陶中，人的心境會(huì)變得平穩(wěn)豁達(dá)，即使在喧囂的環(huán)境當(dāng)中也可以獨(dú)覓一份安靜的空間。深受茶文化熏陶和感染的人會(huì)下意識(shí)地遠(yuǎn)離不健康的誘惑，會(huì)愿意靜下心來(lái)感受泡茶品茶的過(guò)程，在這一過(guò)程中，人的心會(huì)更加貼近自然，思想也會(huì)變得更加純粹，信念自然也會(huì)更加堅(jiān)定。將茶文化融入到高校大學(xué)生思政教育工作當(dāng)中，讓大學(xué)生時(shí)刻受到茶文化的熏陶和感染，可以幫助大學(xué)生凈化浮躁的心理，準(zhǔn)確辨別和遠(yuǎn)離社會(huì)中的不良誘惑，以更加堅(jiān)定執(zhí)著的信念和更加獨(dú)立勇敢的精神面對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活，在潛移默化中提高自己的專注度，被外界因素干擾和影響。

1.3 茶文化中有著非常強(qiáng)烈的秩序感

茶文化中的秩序感主要體現(xiàn)在茶道的操作流程當(dāng)中。從泡茶的那一刻開(kāi)始，所有的流程便是固定的，而且每一個(gè)環(huán)節(jié)都有著自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求，細(xì)節(jié)之處見(jiàn)功夫，一個(gè)真正懂茶愛(ài)茶的人，他內(nèi)心的秩序感是非常強(qiáng)的，也會(huì)更加注重細(xì)節(jié)，他們對(duì)泡茶用的茶器、茶與水的配比、泡茶的溫度和時(shí)間有著高要求，從賞茶、備器、泡茶、敬茶到品茶，尊重自然法則，循序而進(jìn)，不急于求成。因此，如果在高校大學(xué)生思政教育中融入茶文化的內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的秩序感將會(huì)有著非常大的幫助作用，而且秩序感恰恰是當(dāng)前高校大學(xué)生群體所欠缺的意識(shí)，現(xiàn)在的大學(xué)生太過(guò)追求所謂的自由和自我，很容易忽略秩序的存在，將茶文化的秩序感滲透到思政教育工作當(dāng)中可以很好地彌補(bǔ)這一缺失，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立起規(guī)則意識(shí)，時(shí)刻提醒自己要約束言行舉止，提升自制力。

1.4 茶文化有助于培養(yǎng)和提升一個(gè)人的風(fēng)度與氣質(zhì)

眾所周知，茶道對(duì)動(dòng)作是有著極高要求的，茶道動(dòng)作必須要足夠舒緩優(yōu)雅，要做到大方得體。所以，鐘情于茶道的男士看起來(lái)會(huì)更具翩翩君子氣質(zhì)，而熱愛(ài)茶道的女士也會(huì)更加賢淑窈窕，會(huì)更加在乎他人的感受，懂得如何照顧他人，在待人接物上面會(huì)更具氣質(zhì)和風(fēng)度，這是會(huì)讓人受益終生的品質(zhì)。高校在對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思政教育的過(guò)程中多滲透關(guān)于茶道文化的內(nèi)容，其對(duì)于培養(yǎng)和提升大學(xué)生的風(fēng)度氣質(zhì)自然有著很好的幫助作用。

2 茶文化背景下高校大學(xué)生思想政治教育的路徑創(chuàng)新策略

2.1 以茶會(huì)友，組織舉辦茶系列主題活動(dòng)

以茶會(huì)友，組織舉辦茶系列主題活動(dòng)，在輕松自由的茶時(shí)光中滲透思政教育，讓大學(xué)生在品茶的同時(shí)無(wú)形中接受思政引導(dǎo)。建議高校將茶系列主題活動(dòng)定位或者設(shè)置成定時(shí)定期舉辦的活動(dòng)類型，規(guī)模要稍微小一些，針對(duì)性、互動(dòng)性和精致性要更強(qiáng)一些，多采用和借鑒談式模式，多關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化特征，做到因材施教。在茶系列主題活動(dòng)當(dāng)中教師要下意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

茶系列主題活動(dòng)以對(duì)話式分享發(fā)揮校園文化的素質(zhì)養(yǎng)成功能，提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性；以浸潤(rùn)式引導(dǎo)發(fā)揮校園文化的價(jià)值導(dǎo)向功能，滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，推進(jìn)知與行的統(tǒng)一；以休閑式體驗(yàn)發(fā)揮校園文化的情操美育功能，培養(yǎng)健康的生活方式，營(yíng)造風(fēng)清氣正的校園文化；經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐與探索，茶系列主題活動(dòng)加強(qiáng)了與第一課堂的同向同行，形成了協(xié)同效應(yīng)，增強(qiáng)了育人的針對(duì)性和有效性。

2.2 樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，尋找創(chuàng)新方法

茶文化之所以能夠在日新月異的社會(huì)變化中依然保持住如此重要的地位和價(jià)值，與茶文化中所蘊(yùn)含的與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的思想理念有著非常緊密的關(guān)系。因此，在高校大學(xué)生思政教育工作當(dāng)中，高校也要勇于創(chuàng)新和嘗試，樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，積極尋求新的創(chuàng)新方式，將發(fā)現(xiàn)問(wèn)題作為推動(dòng)創(chuàng)新的契機(jī)，將創(chuàng)新作為解決問(wèn)題的手段，堅(jiān)持發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題相統(tǒng)一。近年來(lái)，針對(duì)大學(xué)生“家國(guó)情懷不夠、理想抱負(fù)不足、鄉(xiāng)風(fēng)民情不熟、職業(yè)素養(yǎng)不高”，但思政教育內(nèi)容相對(duì)傳統(tǒng)、針對(duì)性不強(qiáng)，形式相對(duì)單一、吸引力不足等問(wèn)題，學(xué)院積極探索大學(xué)生實(shí)踐育人，以學(xué)生支部“紅色印記”主題特色黨日活動(dòng)為切入點(diǎn)，逐步將實(shí)踐教育延伸到學(xué)生黨員培養(yǎng)的各個(gè)階段，并進(jìn)一步擴(kuò)展到大學(xué)生思政教育全過(guò)程。創(chuàng)新開(kāi)展“有風(fēng)景的思政課”實(shí)踐育人模式，以實(shí)物、實(shí)景、實(shí)例、實(shí)事為載體，讓大學(xué)生走進(jìn)綠水青山、田間地頭、水庫(kù)大壩、示范窗口，通過(guò)大量的實(shí)地參觀、田野調(diào)研、動(dòng)手實(shí)踐、多維宣傳活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)寫(xiě)在祖國(guó)大地上，把學(xué)問(wèn)做到鄉(xiāng)村田野里，讓思政教育“有知有味”，讓學(xué)生入腦入心，有效推進(jìn)“八個(gè)相統(tǒng)一”。

2.3 開(kāi)設(shè)茶藝課程，滲透思政理念和內(nèi)容

茶藝課程，即以茶藝為核心內(nèi)容的課程。為了更充分地利用茶文化教育資源來(lái)輔助思政教，高校可結(jié)合自身實(shí)際情況來(lái)開(kāi)設(shè)茶藝課程，并根據(jù)需求來(lái)定位茶藝課程，以便更加順暢地將思政教育的內(nèi)容滲透其中，減少不必要的問(wèn)題和麻煩。關(guān)于如何在茶藝課程中滲透思政理念和內(nèi)容，建議其從幾個(gè)方面著手：

第一，注重“規(guī)矩”的滲透和養(yǎng)成

俗語(yǔ)有云：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，一個(gè)懂規(guī)矩、守規(guī)矩、用規(guī)矩的人才能夠成大事。茶藝對(duì)規(guī)矩是非常重視的，在茶藝課程當(dāng)中，教師必須要向?qū)W生們滲透規(guī)矩的重要性，要時(shí)刻注重規(guī)矩的培養(yǎng)，要對(duì)學(xué)生茶藝的一招一式都提出明確的規(guī)矩要求，讓學(xué)生們感受到規(guī)矩是不容更改的，要在潛移默化中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的茶藝習(xí)慣，將規(guī)矩感和秩序感深深烙印到學(xué)生的心中。

此外，建議教師在茶藝課程當(dāng)中要多給學(xué)生們傳授一些古代師徒教學(xué)的理念，也可以嘗試將古代師徒教學(xué)模式落實(shí)到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中來(lái)，比如，針對(duì)一些在茶藝課堂學(xué)習(xí)中表現(xiàn)不是很好的學(xué)生，可以適當(dāng)予以懲戒，要通過(guò)此種方式讓學(xué)生明白界限在哪里，規(guī)矩是什么，不可在課堂上做出任何不符合規(guī)矩的行為。

第二，多講授文化史內(nèi)容

其一，在茶藝課程中，教師要多給學(xué)生們講授茶的歷史，要讓學(xué)生們感受到中國(guó)茶文化的博大精深。古代，茶不僅僅是飲品，其更是以藥材的角色出現(xiàn)在各個(gè)朝代當(dāng)中，讓學(xué)生們意識(shí)到茶的重要性，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)茶的認(rèn)知程度，端正其對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)態(tài)度。

其二，教師要給學(xué)生們講授一些關(guān)于茶具的歷史，于茶道而言，茶具是至關(guān)重要的組成部分，而且茶具有著非常豐富的歷史文化含義。教師在闡述這些茶具的歷史文化含義時(shí)，學(xué)生們對(duì)于茶具和茶道自然會(huì)產(chǎn)生一種崇敬感，也會(huì)更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)茶道儀式和禮節(jié)，對(duì)茶具也會(huì)更加呵護(hù)，學(xué)習(xí)效果自然也會(huì)越來(lái)越理想。

第三，在茶藝課程中滲透哲學(xué)思想

哲學(xué)思想是茶文化中至關(guān)重要的組成內(nèi)容，教師在茶藝課程中必須要加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)思想的滲透力度，要將茶文化中所包含的哲學(xué)思想和茶藝課程的內(nèi)容緊密融合到一起。其側(cè)重點(diǎn)要集中體現(xiàn)在幾個(gè)方面：

其一，滲透“明禮”思想。教師要借助“明禮”思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，要讓學(xué)生深刻體會(huì)到“禮”的重要性，要求他們?cè)谡鎸?shí)的學(xué)習(xí)和生活中以禮待人。

其二，滲透“知止”思想?！爸埂彼枷?，核心在于虛懷若谷的心胸姿態(tài)和謙讓包容的待人之道。在茶藝課程中，教師要滲透“知止”思想，幫助學(xué)生擺正心態(tài)，以更加包容謙虛的姿態(tài)去待物接人，以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，逐步提升自身的綜合素養(yǎng)。

2.4 依托大數(shù)據(jù)共享管理平臺(tái)提高思政教育質(zhì)量

伴隨著先進(jìn)技術(shù)的不斷融入和應(yīng)用，當(dāng)前高校思政教育工作對(duì)大數(shù)據(jù)的利用程度變得越來(lái)越高，借助大數(shù)據(jù)共享管理平臺(tái)來(lái)收集大學(xué)生思想行為動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，并以此為依托來(lái)深入分析和探討大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)已經(jīng)成為了高校思政教育的重要開(kāi)展形式。在茶文化背景下，高校思政教育依然可以充分利用起大數(shù)據(jù)共享管理平臺(tái)，來(lái)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思政教育和引導(dǎo)的力度。在實(shí)際思政教育工作當(dāng)中，高?？梢酝ㄟ^(guò)以下幾種途徑來(lái)開(kāi)展。諸如高校要高度重視起以校園教務(wù)系統(tǒng)、校園一卡通平臺(tái)、圖書(shū)借閱系統(tǒng)等為主的校園數(shù)據(jù)庫(kù)，借助網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)隨時(shí)了解和掌握大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，并借助各種網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)監(jiān)督和掌握大學(xué)生關(guān)注的輿情熱點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)以及行為偏好、興趣變化等。此外，高校要加強(qiáng)對(duì)校內(nèi)不同職能部門以及校外不同組織機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)整合統(tǒng)籌力度，構(gòu)建一體化、系統(tǒng)性的信息管理和共享平臺(tái)，及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)數(shù)據(jù)資料進(jìn)行甄別，保證信息的全面性和正確性，實(shí)現(xiàn)信息的全方位覆蓋，全力提升高校思想政治教育的時(shí)效性與針對(duì)性。還有，高校要進(jìn)一步加大不同部門、教師、學(xué)生群體以及社會(huì)多方組織團(tuán)體的合作力度，通過(guò)多方聯(lián)動(dòng)，及時(shí)掌握和預(yù)測(cè)大學(xué)生思想行為的變化情況，實(shí)現(xiàn)多方教育主體的統(tǒng)一聯(lián)動(dòng)，進(jìn)而不斷提高高校思政教育的整體質(zhì)量。

2.5 提高對(duì)大學(xué)生群體的人文關(guān)懷力度

高校開(kāi)展思政教育的目的不僅僅是要教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值理念，提高大學(xué)生的道德水平，高校還需要借助思想政治教育來(lái)給予大學(xué)生各種人文關(guān)懷人，將以人為本的教育理念落到實(shí)處。這與茶文化的內(nèi)涵也有著諸多共通之處。關(guān)于如何提高對(duì)大學(xué)生群體的人文關(guān)懷力度，建議高校可以從以下幾個(gè)方面著著手：首先，高校在開(kāi)展思想政治教育工作的過(guò)程中要保證與學(xué)生之間進(jìn)行平等的交流和溝通，要將學(xué)生放在平等的位置上面，不以分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)，要切實(shí)走進(jìn)大學(xué)生群體當(dāng)中，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的情感教育，隨時(shí)隨時(shí)關(guān)注好學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)變化。其次，高校要結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況制定并隨時(shí)調(diào)整相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)政策以及內(nèi)容，及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，并認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的想法和建議，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰措施的制定當(dāng)中來(lái)，在潛移默化中提高學(xué)生的參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，以此來(lái)激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。還有，高校要定期或不定期組織召開(kāi)關(guān)于大學(xué)生心理動(dòng)態(tài)的研討會(huì)，邀請(qǐng)各專業(yè)課程教師都參與其中，就自己所了解的學(xué)生情況進(jìn)行分享和探究，全校師生形成合力來(lái)共同開(kāi)展好思政教育工作，為提高思政教育質(zhì)量貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述，在茶文化背景之下，高校大學(xué)生思政教育路徑更具多元化，茶文化為思政教育提供了更加豐富的教學(xué)內(nèi)容。思政教師必須要充分利用起茶文化這一重要教學(xué)資源，在思政教育中積極融入和滲透茶文化內(nèi)容，全面優(yōu)化思政教育的效果。