吳 艷

新修訂的《教育法》再次強(qiáng)調(diào)了小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要性，因此小學(xué)道德與法治學(xué)科教師需要充分挖掘教學(xué)資源，提高學(xué)生對于道德和法治的重視，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀和良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。本文基于小學(xué)道德與法治課堂開展德育的重要意義展開研究，通過探討現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治課堂存在的不足，分析問題，總結(jié)經(jīng)驗，為小學(xué)道德與法治課堂中開展高效全面的德育做好充分的準(zhǔn)備，提高小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念和思想品質(zhì)，保證學(xué)生積極健康地成長。

一、在小學(xué)道德與法治課堂中開展德育的重要意義

（一）能夠為學(xué)生開展基本的法律教育，規(guī)范學(xué)生的行為

在道德與法治教學(xué)中，法律方面的教育元素能夠幫助學(xué)生從小就樹立起良好的法律意識，對學(xué)生的日常行為形成很好的規(guī)范，讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)的過程中以法律為基本準(zhǔn)則，依照法律做事，成為遵紀(jì)守法的好公民。良好的道德法治素養(yǎng)是核心素養(yǎng)中非常重要的組成部分，符合素質(zhì)教育的基本原則；與此同時，法律意識和德育素養(yǎng)是學(xué)生健全人格發(fā)展過程中非常關(guān)鍵的兩項品質(zhì)。在小學(xué)道德與法治課堂中滲透德育，可以促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)的提升，讓學(xué)生在個性化發(fā)展的過程中學(xué)會用法律約束自己的行為，用德育升華自己的品格。

（二）有助于弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德

我國傳承千年的傳統(tǒng)文化與民族精神，共同詮釋著“真”“善”“美”，其中“善”能夠為人民群眾的行為處世指導(dǎo)明確的方向。道德與法治教育涵蓋著豐富的傳統(tǒng)文化與民族精神內(nèi)容，在教學(xué)中傳播傳統(tǒng)文化能夠加深學(xué)生對于中國文化的理解和認(rèn)知，同時也能夠啟迪學(xué)生的心靈和思想，為學(xué)生鑄造美好的精神世界，從而提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化同時涵蓋著豐富的德育元素，為小學(xué)教師開展德育提供了豐富的教學(xué)素材，在培養(yǎng)學(xué)生文化自信和民族認(rèn)同方面發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用。

（三）是積極響應(yīng)我國政策倡導(dǎo)的重要體現(xiàn)，是促進(jìn)社會發(fā)展的內(nèi)在精神動力

近年來，社會發(fā)展的腳步越來越快，人民群眾的生活質(zhì)量有了顯著的提高，物質(zhì)需求不斷得到滿足，精神需求卻顯得越發(fā)空泛。小學(xué)生是我國的社會主義接班人，他們的法律意識和道德品質(zhì)直接影響著祖國未來的建設(shè)和發(fā)展，因此，為了滿足時代和社會的發(fā)展需求，教師應(yīng)該在小學(xué)道德與法治課程中為學(xué)生開展良好的德育，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，讓學(xué)生充分了解中國特色社會主義核心價值體系的相關(guān)內(nèi)容，成長為一個遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、勤勞友善、自信自強(qiáng)的合格公民，為國家的建設(shè)與社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

（一）教學(xué)觀念陳舊落后，考核模式機(jī)械單一

小學(xué)道德與法治教學(xué)需要從學(xué)生的實際生活出發(fā)，對學(xué)生思想行為施以積極影響，并對學(xué)生今后的行為，起到潛移默化的作用。但是結(jié)合目前的教學(xué)情況來看，教學(xué)過于形式化，有的教師只是機(jī)械地運(yùn)用教材進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識，并不擅長引經(jīng)據(jù)典，舉一反三，導(dǎo)致理論教學(xué)缺乏支撐點(diǎn)，無法說服學(xué)生。久而久之，學(xué)生可能會喪失學(xué)習(xí)興趣。同樣，在教育考核中，受應(yīng)試教育的影響，通常道德與法治學(xué)科的教學(xué)考核也是通過筆試的方式進(jìn)行。道德與法治教學(xué)強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實際，這樣的教學(xué)方法與考核方式將道德與法治教學(xué)局限在教材和試卷上，很難對學(xué)生形成良好的教育作用，也難以將知識轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)心靈和品格的養(yǎng)料。

（二）德育觀念傳統(tǒng)，教育內(nèi)容陳舊

現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治學(xué)科教師的教育觀念較為傳統(tǒng)，他們沒有意識到學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的重要性，沿用傳統(tǒng)的“教師單一傳授，學(xué)生被動接受”的教育觀念，沒有給學(xué)生創(chuàng)造自主交流和探索的機(jī)會。另外，個別教師錯誤地認(rèn)為尊師重道就是學(xué)生只能全盤接受教師傳授的一切知識點(diǎn)，不能存在質(zhì)疑的思想，這些落后的德育觀念，不利于新時期小學(xué)生德育素養(yǎng)的提升。

（三）有的教師專業(yè)基礎(chǔ)較差，學(xué)校缺乏充足的師資力量

個別小學(xué)道德與法治課程教學(xué)是由其他學(xué)科的教師兼任，他們?nèi)狈I(yè)知識和能力，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。另外，有的學(xué)校不了解素質(zhì)教育提倡的新觀念和新思想，缺少對學(xué)生道德與法治素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注，沒有積極引進(jìn)專業(yè)的師資力量，導(dǎo)致學(xué)校相關(guān)學(xué)科的師資力量比較匱乏，無法培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和實踐能力。

三、小學(xué)道德與法治課堂滲透德育的具體策略

（一）堅持“以人為本”的教學(xué)原則，突出學(xué)生的主體地位

在新課改深入推進(jìn)的背景下，“以人為本”的思想觀念逐漸成為新時代小學(xué)教學(xué)中的重要原則，“以人為本”的思想與素質(zhì)教育元素相結(jié)合，為小學(xué)生道德與法治教學(xué)帶來了全新的發(fā)展方向。作為一名新時代小學(xué)道德與法治學(xué)科的任課教師，需要明確“以人為本”的核心思想，在教學(xué)過程中積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體地位，用引導(dǎo)學(xué)生思考的方式替代直接傳授理論知識的方式，幫助學(xué)生自主探索，從而拓展學(xué)生的思維，為學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力的提升奠定基礎(chǔ)。

以小學(xué)道德與法治教材部編版一年級上冊第一單元的第四節(jié)課“上學(xué)路上”為例。一年級是學(xué)生接觸到道德與法治教學(xué)的最初階段，同時也是培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)的重要時期，這個階段的教學(xué)任務(wù)主要在于啟迪學(xué)生對于道德與法治學(xué)科的認(rèn)知。因此，在教學(xué)過程中，教師需要采用引導(dǎo)的方式讓學(xué)生了解道德與法治學(xué)科學(xué)的是什么、怎么學(xué)等。例如“上學(xué)路上”這堂課，教師可以先進(jìn)行課前互動，向?qū)W生提問他們都是如何上學(xué)的，上學(xué)的路上會經(jīng)過什么地方等。比如有的學(xué)生是爸爸媽媽送來上學(xué)的，路上會經(jīng)過很多個商店和一個紅綠燈路口，教師讓學(xué)生思考通常都是怎樣過紅綠燈路口，學(xué)生回憶每天過紅綠燈路口的情景，爸爸媽媽總是會看馬路對面的紅綠燈，紅燈時需要等待，綠燈時可以通行，由此引發(fā)學(xué)生的好奇心，為什么過馬路需要看紅綠燈呢？教師利用學(xué)生的疑問為學(xué)生做出解答，加深學(xué)生對于交通規(guī)則的理解和認(rèn)知，同時也能夠提高學(xué)生的安全意識，保證學(xué)生在日后過馬路和過十字路口時能夠提高警惕，根據(jù)紅綠燈的提示通行。事例引導(dǎo)的方式能夠很大程度上啟迪學(xué)生的思維意識，省去復(fù)雜繁多的理論引導(dǎo)。教師要通過生活案例引發(fā)學(xué)生思考，為學(xué)生開展?jié)撘颇牡掠?/p>

（二）明確素質(zhì)教育的核心，圍繞“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)開展德育活動

素質(zhì)教育的核心是“立德樹人”，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師在開展德育活動的過程中需要緊緊圍繞著“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)和良好的行為修養(yǎng)。“立德樹人”教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)離不開實踐，因此，小學(xué)道德與法治學(xué)科教師需要創(chuàng)新和豐富教學(xué)模式，組織開展生動趣味的教學(xué)活動，圍繞“立德樹人”的主題，體現(xiàn)出新時代教學(xué)課堂新穎生動的特色。

例如，以小學(xué)道德與法治教材部編版本三年級上冊第四單元“家是最溫暖的地方”為主題開展德育活動。首先教師要讓學(xué)生充分了解該單元的教學(xué)核心，第一節(jié)課第一個環(huán)節(jié)的主題叫作“父母默默的愛”。曾幾何時，因為父母在我們的內(nèi)心中是最親密的人，所以我們常常會忽略他們對我們的好、為我們付出的愛，所以在活動開始之前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考一些日常生活中父母為我們做過的事情，并用筆記錄下來，填滿教材上的愛心樹枝。這樣的方式能夠觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處對于父母、對于親情、對于愛的美好情感。然后教師可以讓學(xué)生組成小組，共同分享他們的家庭故事。接下來，教師可以給學(xué)生布置一個家庭作業(yè)，那就是回到家里與父母進(jìn)行一次深入的談心，并想一想作為孩子可以為父母做些什么。讓學(xué)生感受自己能夠帶給父母的幸福感，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對美好和愛的向往。除此之外，教師還要和家長多多溝通交流，讓家長在日常生活中多關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生，父母的關(guān)愛有利于孩子的健康成長。除了上述的小組交流與家庭實踐活動外，教師可以利用感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日讓學(xué)生親手制作一些小禮物送給父母，促近學(xué)生與父母之間情感交流，也能夠促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的提升。

（三）融入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，利用文化元素熏陶學(xué)生思想

我國是歷史悠久的文化大國，五千年的歷史長河中誕生了無數(shù)的優(yōu)秀文化典籍和獨(dú)具中國特色的民族精神。在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，教師要積極挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入教學(xué)活動，利用文化熏陶學(xué)生的思想，提高學(xué)生的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)；利用獨(dú)具中國特色的民族精神感染學(xué)生內(nèi)心，讓學(xué)生樹立起堅定不屈的理想信念。

以小學(xué)道德與法治教材部編版五年級下冊第七課“不甘屈辱，奮勇抗戰(zhàn)”為例，教材一開始用“虎門銷煙”的歷史導(dǎo)入課程，中國歷史中有一段屈辱的過往，因為閉關(guān)鎖國，我國錯失了發(fā)展和進(jìn)步的時機(jī)，國家逐漸走向衰敗，只能任由西方列強(qiáng)入侵。教師可以給學(xué)生尋找一些歷史文件和影像圖片，增強(qiáng)學(xué)生的代入感，讓學(xué)生感受那個讓人絕望的時代。但是在那個年代同樣誕生了無數(shù)個英雄人物，有虎門銷煙的林則徐；有誓與炮臺共存亡的關(guān)天培；有頑強(qiáng)對抗侵略，與敵人同歸于盡的鄧世昌；等等。他們是有血有肉的平凡人，但是在他們的身上卻展現(xiàn)出了奮勇頑強(qiáng)、保家衛(wèi)國的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的民族精神值得我們永遠(yuǎn)銘記。除了上述的民族精神，讓中國屹立不倒的還有豐富的傳統(tǒng)文化。教師可以在每堂課的開始之前給學(xué)生講述一個成語典故或是諺語故事，拓寬學(xué)生的知識面，加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解和掌握，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生的思想，促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升。

道德與法治是小學(xué)階段非常重要的基礎(chǔ)學(xué)科，發(fā)揮著培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。小學(xué)道德與法治學(xué)科教師需要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，為學(xué)生開展具有新時代特色的德育，提高教學(xué)水平，優(yōu)化教育質(zhì)量。