李明輝
小學(xué)生正處在知識學(xué)習(xí)的初級階段,同時也是他們?nèi)松^和價值觀的形成階段。小學(xué)生對于許多事物都尚未建立起明確的是非觀,經(jīng)常會碰到不知該如何做或是分不清事情對錯及后果的情況。因此,小學(xué)道德與法治是極為重要的課程,教師應(yīng)在德育視角下妥善開展課程教學(xué),加強學(xué)生對事物的分辨能力,幫助他們樹立起追求真善美的是非觀。
小學(xué)道德與法治課程具有較強的實用性,若是單純講解理論知識,學(xué)生往往會喪失學(xué)習(xí)、探究的積極性。教師要充分利用多媒體具備的特性和優(yōu)勢,借助直觀的內(nèi)容呈現(xiàn)方式加強學(xué)生的體驗,喚起他們的情感認知,從而達到德育視角下的情感教育目標(biāo)。教師可采用多媒體畫面、聲音、視頻等,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)多姿多彩的教學(xué)情境,把一些層次豐富、空間多樣的真實場景再現(xiàn)出來,給予學(xué)生深刻的感受,在此基礎(chǔ)上獲得良好的教學(xué)效果。比如教學(xué)“我們不亂扔”這部分內(nèi)容時,教師便可以利用多媒體直接呈現(xiàn)4 個不同的活動主題:1.“這樣可不行”;2.“我更喜歡哪個場景”;3.“不只是為了干凈”;4.“我一定能做到”。通過這樣的主題展示,讓學(xué)生形成維護公共衛(wèi)生、不亂扔垃圾的意識,并懂得愛護環(huán)境人人有責(zé),看到垃圾要及時清理干凈。教師先給學(xué)生播放兩種不同情境的畫面,第一種是教室里桌椅亂放,黑板沒擦,地上全是紙屑,花園和樓道里也到處扔著果皮等垃圾;第二種則是整潔的教室,一塵不染的樓道,美麗的花園還有干凈的操場。這兩種情景對比起來,能夠形成強烈的反差,學(xué)生通過觀看這樣的場景,能夠得到感官上的刺激,且人人都會表示更喜歡第二種環(huán)境,這樣便給學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。此后,教師再進行延伸和拓展,教育學(xué)生愛護公共環(huán)境衛(wèi)生,這不僅是為了創(chuàng)造一個美麗的環(huán)境,更是為了人們的身心健康。學(xué)生能在此過程中收獲良多,在情感體驗的導(dǎo)向下逐步形成理性認知,進而起到良好的德育效果。
道德與法治教學(xué)和實際生活是分不開的,課程中講到的許多內(nèi)容都與生活息息相關(guān)。教師要把這些知識同學(xué)生的生活聯(lián)系起來,才能確保學(xué)生對課程內(nèi)容產(chǎn)生主動探究的興趣和積極性,進而在課堂中集中精力學(xué)習(xí),并在面對相應(yīng)的現(xiàn)實生活問題時,做到合理分析和解決。只有將理論教學(xué)與生活實踐相結(jié)合,才能擺脫傳統(tǒng)道德與法治教學(xué)中空洞的理論說教現(xiàn)象,在深入激發(fā)學(xué)生積極性的同時,加強德育力度和質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)。例如教學(xué)“周末巧安排”時,便可以通過提問的方式進行引導(dǎo):“大家都是怎樣度過周末的?”鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的實際經(jīng)驗與體會,給老師和同學(xué)們講述自己周末假期的經(jīng)歷。學(xué)生大體會分為兩種類型:一類是對周末的生活沒有特定的安排,選擇自由和放松,想起做什么就去做什么;另一類則是預(yù)先制訂定好計劃,有規(guī)律、有安排地度過周末時間。對于這兩類不同的情況,教師不必直接做出肯定或是否定,而是可以對學(xué)生加以引導(dǎo)和點撥,從而思考、辨析兩種截然不同的方式會產(chǎn)生什么結(jié)果,這些結(jié)果是否對學(xué)生的健康成長有益。通過討論,學(xué)生不僅分享了自身的見解,也了解了其他同學(xué)的想法,進而意識到周末時間也十分寶貴,如果不做任何安排地將其揮霍掉,不僅會影響成績與身體健康,同時還浪費了時間。之后教師再教導(dǎo)學(xué)生如何巧妙地安排及利用周末時間,并讓學(xué)生寫下周記,把自己周末的活動記錄下來,和同學(xué)們分享,逐步培養(yǎng)學(xué)生珍惜時間的意識,使學(xué)生養(yǎng)成做事有規(guī)劃的良好習(xí)慣。
教學(xué)是一門藝術(shù),教師需要在教學(xué)中靈活地設(shè)計趣味化的教學(xué)情境,讓這門藝術(shù)變得更加具有吸引力。小學(xué)生通常都十分喜愛新鮮事物,特別是對有趣的情境往往會產(chǎn)生強烈的探索興趣并主動參與其中?;诖耍處熆梢园呀虒W(xué)內(nèi)容融入情境中,讓學(xué)生參與表演活動。教師要盡量讓情境顯得生動有趣,新穎且有懸念,這樣才能充分吸引學(xué)生的注意,確保學(xué)生不開小差,而是一直維持動力十足的學(xué)習(xí)狀態(tài)。比如教學(xué)“我是班級值日生”時,教師可以依托分組教學(xué),將全班學(xué)生按照兩組進行分配,分別表演合格的值日生與不合格的值日生這兩種情境。一位合格的值日生會提早來到教室,把衛(wèi)生打掃干凈,倒掉垃圾,擦黑板,再整理好書桌,仔細檢查前一晚的作業(yè)等,待教師和同學(xué)們來到班級內(nèi),立刻就能看到整個教室干干凈凈,明亮整潔,因此可以帶著愉快的心情開始一天的學(xué)習(xí);而不合格的值日生遲遲沒有來到學(xué)校,等到上課鈴快響了才走進教室,而且還差點忘了自己要值日這件事,在同學(xué)提醒之后,他才想起來,趕緊去打掃衛(wèi)生,但此時已經(jīng)到了上課時間,教師和同學(xué)們都到齊了,看到整個教室還是一片狼藉,情緒受到了不小的影響,注意力難以集中在學(xué)習(xí)上。觀看這兩種具有強烈對比的情境表演后,學(xué)生就能懂得,做好值日生看似是一件小事,其實對老師和同學(xué)來說都十分重要,同時這也是負責(zé)任和有集體精神的表現(xiàn)。以此讓學(xué)生身臨其境地產(chǎn)生真實的體會,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時,使學(xué)生逐漸養(yǎng)成做事勤快、有條理的良好習(xí)慣。
師生互動是教學(xué)中的重要內(nèi)容,可以在師生之間構(gòu)建起交互的渠道,讓二者彼此交流,激發(fā)學(xué)生的主體作用。在傳統(tǒng)的課堂上,教師往往會根據(jù)道德與法治教材開展理論教學(xué)活動,并且嚴格圍繞大綱講解知識點,卻忽略了與學(xué)生的互動。這樣的情況下,學(xué)生的興趣、想象力以及個人潛能都難以得到激發(fā)。長此以往,學(xué)生就容易失去學(xué)習(xí)的動力,不利于教學(xué)效果的提升。因此,教師應(yīng)當(dāng)把互動交流當(dāng)成重要的教學(xué)形式,在實踐教學(xué)活動中多設(shè)置一些與知識內(nèi)容有關(guān)的互動話題,并把德育理念融入其中,形成高效的課堂互動教學(xué)模式,讓學(xué)生更加積極地參與進來,達到學(xué)以致用的效果,同時也有助于教師更好地提煉出德育要點,實現(xiàn)道德與法治課堂德育滲透目標(biāo)。
比如,教學(xué)“我們在公共場所”時,依托多媒體課件,先給學(xué)生播放教學(xué)視頻,依次呈現(xiàn)出四個不同的場景。第一個場景是在公交車上,乘客用很大的聲音打電話;第二個場景是有人在公園里散步,把煙頭和紙屑隨地亂扔;第三個場景是地鐵進站以后,人們一擁而上,很少有人自覺排隊;第四個場景是居民在小區(qū)里遛狗,沒有牽狗繩,并且任由小狗隨地大小便而沒有收拾。教師先聯(lián)系第一個場景中呈現(xiàn)的內(nèi)容與學(xué)生展開交流,提問:“同學(xué)們在公共場合有沒有過這種大聲喧嘩的行為?這樣做究竟對不對?”學(xué)生回答說不對。教師再引導(dǎo)學(xué)生說出正確的行為表現(xiàn),讓學(xué)生懂得不能在公眾場合大聲喧嘩,影響他人。針對第二個場景,教師再提問:“大家是否看到過類似的不文明行為?”讓學(xué)生講述自己的經(jīng)歷,并說出正確的做法應(yīng)該是怎樣的。針對第三個場景,可詢問學(xué)生,如果自己在場,應(yīng)該怎樣做。學(xué)生會回答,勸大家不要擁擠,要排好隊依次上車。對于第四個場景,則是讓學(xué)生懂得如何文明養(yǎng)寵,且看到他人有這種不文明行為時,應(yīng)當(dāng)予以勸誡。隨著教師和學(xué)生之間互動節(jié)奏的加快與互動內(nèi)容的深入,學(xué)生能夠在心里樹立起社會公德意識,這對于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)也能起到巨大的推動作用。
若要進一步挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生深度把握課程內(nèi)容,并樹立正確的價值觀和道德觀,教師還可采用小組合作的方式,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。教師可以將全班學(xué)生按照4~6 人進行分組,針對每個小組設(shè)置學(xué)習(xí)活動,把德育內(nèi)容滲透到討論話題中,給學(xué)生留出充足的時間,讓他們自行分析和探討。此后,要求每個小組各選出一到兩位學(xué)生做代表,把討論結(jié)果和成員的共同觀點講述出來,以此增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和能力,提高他們的道德素質(zhì)水平。比如講解“我很誠實”這一知識點時,教師可以先給學(xué)生布置一個小組討論話題,讓學(xué)生聯(lián)系自己所學(xué)的知識,圍繞“誠實”這一主題,舉出一些相關(guān)的例子,探討誠實的重要性以及為什么不能說謊。學(xué)生討論完畢之后,再隨機挑選兩位學(xué)生代表進行回答。一位學(xué)生說:“我們都看過《狼來了》這個故事,里面的放羊娃曾說了兩次謊,而等到狼真的來了之后,別人再也不相信他,導(dǎo)致狼把他的羊都吃光了。因此,我們必須做一個誠實守信的人,否則便會失去他人的信任?!绷硪晃粚W(xué)生回答:“在秦朝末年,有一個人名叫季布,他一向言而有信,在群眾中也有著很高的聲譽,大家都十分信任他。但后來他得罪了劉邦,被抓了起來,他的朋友冒著滅九族的危險,挺身而出去救他,最終他得以脫險。通過這個故事也可以看出,只有誠實守信,才會交到更多真心的朋友。”等學(xué)生回答結(jié)束之后,教師再做出客觀公正的評價,幫助學(xué)生樹立起信心,深入挖掘道德品質(zhì)內(nèi)涵,從而達到身心健康發(fā)展的目的。
道德與法治課程本身具有一些特殊性,和其他科目存在區(qū)別,其表現(xiàn)出的價值觀和現(xiàn)實生活密切相連。教師需要給學(xué)生布置一些生活實踐類的作業(yè),并把德育內(nèi)容糅合在其中,從而驗證課堂教學(xué)效果。通常課堂只有短短的40 分鐘,學(xué)生大多只能從一個較淺的層面對道德與法治課程中的德育知識產(chǎn)生大概的認知,而當(dāng)其付諸實踐的時候,具體表現(xiàn)出的行為可能會與其認知有所差別。所以教師應(yīng)當(dāng)想辦法突破教學(xué)瓶頸,采用合理布置作業(yè)的方法,讓學(xué)生把德育觀念落實并踐行在生活中,增強德育的實效性,并體現(xiàn)出該課程作業(yè)的特色。例如“我的家庭貢獻與責(zé)任”這一課,主要教育學(xué)生懂得自己在家庭中扮演著怎樣的角色,應(yīng)該擔(dān)負起何種責(zé)任,并做出怎樣的貢獻?,F(xiàn)在許多學(xué)生都是父母的掌上明珠,備受寵愛,在家里很少幫忙分擔(dān)家務(wù),缺乏應(yīng)有的自主意識和獨立生活能力。為了糾正學(xué)生這些不好的習(xí)慣,教師應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生孝敬父母,多幫父母分擔(dān)一些家務(wù),做一些力所能及的事情。比如可以將“我?guī)桶謰屪黾覄?wù)”作為課后作業(yè)的主題,讓學(xué)生回到家后觀察父母是怎樣做家務(wù)的,并學(xué)著做一些簡單的家務(wù),替父母分憂,之后再把個人的感受與體驗用文字記錄下來,在課堂上與其他同學(xué)分享。例如有的學(xué)生在周末幫父母擇菜、洗碗、掃地等,在此過程中體會到了父母的辛苦和不易,懂得應(yīng)當(dāng)多關(guān)心和孝順父母,在以后的生活中盡力多做一些自己能做的事,讓父母少操心、少勞累。通過這樣的形式,學(xué)生能很快養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,逐步培養(yǎng)出勤勞善良、肯吃苦的意志。
綜上所述,在德育視角下開展小學(xué)道德與法治教學(xué),教師應(yīng)當(dāng)利用多媒體加強德育滲透,結(jié)合實際生活開展德育,采用情境表演落實德育,以互動形式提煉德育要點。此外還須運用小組合作模式激發(fā)學(xué)生的道德情感共鳴,同時在課后合理布置一些德育相關(guān)的作業(yè),培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì),引導(dǎo)他們成為新時代下全面發(fā)展的人才。