景曉麗 樊楚韻

小學(xué)生由于年齡、認(rèn)知等局限性，無法采取純理論性和知識(shí)性的灌輸教育，應(yīng)因事采用滲透的隱性教學(xué)方式。讓學(xué)生在多重的生活空間中體驗(yàn)多種生活角色，讓愛國(guó)主義情感教育在課堂中得到滲透，培養(yǎng)和豐盈學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛，激發(fā)對(duì)祖國(guó)的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感，把學(xué)生的愛國(guó)情感從自發(fā)自為轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X自由。因此，在小學(xué)道德與法治課程中探索出一條滲透愛國(guó)主義情感教育的實(shí)踐路徑十分必要。

一、滲透愛國(guó)主義情感教育的重要性

小學(xué)的六年是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，要想讓學(xué)生了解生活、融入校園，加強(qiáng)學(xué)校的愛國(guó)主義教育就不能忽視道德與法治這一重要學(xué)科。小學(xué)道德與法治課程是充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的主要陣地，這門課承擔(dān)著培養(yǎng)小學(xué)生良好道德品質(zhì)與正確價(jià)值觀的任務(wù)，如果“愛國(guó)”這一概念沒有在學(xué)生的頭腦中建立起來，那么小學(xué)生的其他發(fā)展也就失去了根本價(jià)值導(dǎo)向。小學(xué)道德與法治課程有著豐富的愛國(guó)主義教育素材，在眾多學(xué)科中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

(一)深化學(xué)生的愛國(guó)主義情感認(rèn)同

當(dāng)今小學(xué)生多為10后，在他們的成長(zhǎng)階段，中國(guó)進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)代，大數(shù)據(jù)、新媒體充斥著他們的童年，智能時(shí)代帶給他們的是大量碎片化的信息，對(duì)尚未樹立正確三觀的學(xué)生來說，如何辨析復(fù)雜的信息需要正確的方向引領(lǐng)。當(dāng)今學(xué)生熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，很多人無法準(zhǔn)確分辨精華與糟粕，更有甚者侮辱民族英雄、蔑視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師，尤其是道德與法治教師要通過課堂使學(xué)生對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生積極的、肯定性的感情，進(jìn)而學(xué)習(xí)英雄人物、榜樣人物的優(yōu)秀精神，實(shí)現(xiàn)感情與心理上的愛國(guó)主義情感認(rèn)同。

(二)有助于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中小學(xué)班級(jí)門口都貼有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳標(biāo)語，小學(xué)生對(duì)此倒背如流，但是在授課的過程中，學(xué)生對(duì)其的理解僅停留在字面上，并不知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深層含義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民基本道德規(guī)范是“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，愛國(guó)居于首位?！皭蹏?guó)”情感是個(gè)人對(duì)祖國(guó)的情感聯(lián)系，在情感之上，它會(huì)增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和使命感。

(三)提升道德與法治課程的共情度

道德與法治課程并不像語數(shù)外一樣受到家長(zhǎng)、學(xué)生的重視，許多學(xué)生會(huì)感到枯燥，先入為主地認(rèn)為此課程就是死記硬背和機(jī)械洗腦。提升道德與法治課程的共情度，其實(shí)就是增強(qiáng)道德與法治課程的滲透力，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生的愛國(guó)情感需求，用“共情”的方式為他們講解中國(guó)的歷史、文化和政治，將個(gè)人前途與祖國(guó)命運(yùn)緊密相連，實(shí)現(xiàn)小我與大我的同頻共振，讓愛國(guó)主義情感教育不再生硬，而是以蓬勃之姿滲透到每顆跳動(dòng)的心靈。

二、滲透愛國(guó)主義情感教育的實(shí)現(xiàn)路徑

2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，明確提出了大中小學(xué)思政課課程目標(biāo)，小學(xué)階段重在啟蒙道德情感。愛國(guó)主義是最自然、最樸素的情感，培養(yǎng)愛國(guó)之情要做到潤(rùn)物細(xì)無聲，增強(qiáng)愛國(guó)教育的吸引力與感染力。

本文不同于傳統(tǒng)的從“學(xué)生、教師、學(xué)校”三方視角進(jìn)行愛國(guó)主義情懷的培養(yǎng)，避免教條主義、本本主義。擬通過小學(xué)道德與法治課程實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義的滲透，采取融入式、嵌入式、滲入式的教育方法，通過三個(gè)方面的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)這種滲透教育：

(一)堅(jiān)持教材與愛國(guó)主義情感教育方法多樣性的統(tǒng)一

小學(xué)階段的道德與法治課程要牢牢抓緊教材，以國(guó)家統(tǒng)編教材為依托和抓手，重視情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，要堅(jiān)持以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如部編人教版教材五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”，從1839年虎門銷煙一直講述到當(dāng)今所處的新時(shí)代?？缭綒v史的塵埃，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到中華民族站起來、富起來到強(qiáng)起來的過程，教師要在課堂教學(xué)中以知育情，挖掘教材素材，發(fā)揚(yáng)民族精神。

讓學(xué)生走出課堂的限制，走到生活實(shí)踐中去，充分利用當(dāng)?shù)夭┪镳^、紅色革命圣地等資源，讓課堂中2D的“國(guó)”與生活中3D的“國(guó)”相互補(bǔ)充與銜接，注重強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)心感受，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛國(guó)情感，并通過反思，使學(xué)生自發(fā)、自為地將愛國(guó)主義情感納入個(gè)人理性層面，進(jìn)一步從知、情、意外化為行，找到突破口，實(shí)現(xiàn)教材統(tǒng)一性與愛國(guó)主義情感教育方法多樣性的統(tǒng)一，最終達(dá)到愛國(guó)主義教育目的。

(二)兼顧道德與法治課顯性教育和愛國(guó)主義情感隱性教育的統(tǒng)一

小學(xué)道德與法治課程的根本目的不是讓學(xué)生死記硬背，為了考試而去學(xué)習(xí)，更多的是通過系統(tǒng)性、條理化的教學(xué)逐漸影響并且觸動(dòng)學(xué)生的心靈，厚植學(xué)生的愛國(guó)情懷。教師在授課的過程中要實(shí)現(xiàn)思政課“又紅又?！边@一特點(diǎn)?！皩！敝傅氖堑赖屡c法治課程的顯性教育特點(diǎn)，它具有鮮明的政治性，即要引導(dǎo)學(xué)生正確地分析、理性地思辨，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)中的各種現(xiàn)象能夠明確真善美，培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義接班人；“紅”則是指通過教育升華學(xué)生心中的信念感、自豪感。

教師要將愛國(guó)主義情感教育寓于國(guó)家大事相關(guān)的事件中、重要的歷史節(jié)點(diǎn)中、典型榜樣人物的作用中。教師要善于利用國(guó)家大事這一重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，比如通過接種疫苗看到祖國(guó)的勇氣和強(qiáng)大；通過電影《長(zhǎng)津湖》，讓學(xué)生重新了解抗美援朝難忘的歷史歲月和一代人的鐵血脊梁；講述六年級(jí)第二單元“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”一課時(shí)，可以借用孟晚舟女士成功回國(guó)離不開祖國(guó)的庇護(hù)，從而增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感。教師應(yīng)以大事件為契機(jī)，與學(xué)校德育部門實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)，在課堂上講清楚、說明白事件的前因后果，解答學(xué)生疑問，讓課程內(nèi)容有針對(duì)性和實(shí)效性。教師要在每一次國(guó)家大事、歷史節(jié)點(diǎn)和榜樣人物上，都將愛國(guó)主義情感教育植入學(xué)生內(nèi)心深處，做到潤(rùn)物細(xì)無聲的愛國(guó)情感滋養(yǎng)。

(三)統(tǒng)籌教師課堂主導(dǎo)性和學(xué)生愛國(guó)主義情感教育主動(dòng)性的統(tǒng)一

以情育情，利用教師示范，引發(fā)學(xué)生共情。由于教育活動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)，教師這一職業(yè)具有很強(qiáng)的示范性，學(xué)生會(huì)有意無意地受到教師的影響。

道德與法治課程不僅涉及學(xué)生的校園生活，中、高年級(jí)還涉及歷史、地理、國(guó)家組成以及法律的相關(guān)概念，這便對(duì)道德與法治教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求，經(jīng)師易遇，人師難遭。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩??！?/p>

優(yōu)秀的道德與法治課程不僅是知識(shí)的講解，還應(yīng)該包括公民素養(yǎng)教育、人格培養(yǎng)、行為規(guī)范教育等多方面的規(guī)范養(yǎng)成。小學(xué)生是最有活力的群體之一，教師要把課堂還給學(xué)生，讓他們掌握氣氛，不能僅注重“到課率”“抬頭率”，還要重視“轉(zhuǎn)化率”，實(shí)現(xiàn)以意育情，激發(fā)課堂活力，革新愛國(guó)觀念。要想把道德與法治課講好，不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行純粹的理論說教，讓學(xué)生失去對(duì)知識(shí)的興趣和對(duì)課堂的憧憬，教師課上所選用的案例既要貼合知識(shí)點(diǎn)又要結(jié)合生活，重在對(duì)學(xué)生價(jià)值、態(tài)度和情感三方面的塑造。教師要牢牢把握課程目的、課程方向，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)采取講故事、道歷史或是說理論等方式，將課堂交給學(xué)生，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生真正對(duì)道德與法治課程產(chǎn)生興趣。統(tǒng)編教材的知識(shí)體系是載體，而其中蘊(yùn)含的社會(huì)主義情感則是課程講授的目的，教師要將價(jià)值觀教育寓于知識(shí)傳授之中，最終實(shí)現(xiàn)教師課堂主導(dǎo)性與學(xué)生愛國(guó)情感主動(dòng)性二者的統(tǒng)一，讓學(xué)生從想學(xué)、樂學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏?guó)、報(bào)國(guó)，從“知”實(shí)現(xiàn)到“情”的飛躍。