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新時代背景下中職學校文化育人的內(nèi)涵及路徑探究
——以北部灣職業(yè)技術(shù)學校為例

2022-02-18 22:48:41彭小靈
教育觀察 2022年17期
關(guān)鍵詞:育人中職素養(yǎng)

彭小靈

(北部灣職業(yè)技術(shù)學校,廣西欽州,535000)

一、內(nèi)涵解讀

黨的十九大報告明確指出,中國特色社會主義進入了新時代。文化自信是新時代不可或缺的精神標志,中職學校擔負著培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)職教人才的使命,也是文化育人的重要陣地。《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)指出:文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術(shù)、教育、科學等。[1]有學者認為,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等,文化至少具備四個特征,即時代性、地域性、民族性和超自然性。[2]由此可見,文化的內(nèi)涵是廣闊而深厚的,且具有一定的育人功能。于職業(yè)學校而言,育人文化包含著四個層次的內(nèi)容:一是中國特色社會主義文化,如傳統(tǒng)文化、革命文化等;二是蘊含著育人價值與實踐的校園文化及活動;三是專業(yè)文化、職業(yè)文化、企業(yè)文化等與學生未來發(fā)展相關(guān)的文化;四是網(wǎng)絡(luò)文化、社區(qū)文化等與學生成長密切關(guān)聯(lián)的文化。[3]

文化育人是提升學校辦學生命力、競爭力的重要元素,是學校實現(xiàn)立校、穩(wěn)校、強校的基礎(chǔ)之一,是以引導學生向真、向善、向美為核心的。[4]中職學校落實文化育人,需要將文化融入課程、教學、環(huán)境等多方面,不斷培育學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感,從而樹立文化自信,并在此過程中形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,逐步實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

二、重要意義

(一)有助于培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)技術(shù)型人才

在新時代背景下,職業(yè)教育改革不斷深化,《國家職業(yè)教育改革實施方案》(以下簡稱“職教20條”)提出了“健全德技并修、工學結(jié)合”的育人機制,并要求大幅提升新時代職業(yè)教育現(xiàn)代化水平,為促進經(jīng)濟社會發(fā)展和提高國家競爭力提供優(yōu)質(zhì)人才資源支撐。[5]校園是育人的重要陣地,校園文化具有導向功能、調(diào)適功能、凝聚功能和激勵功能。[6]中職學校文化育人的實質(zhì),便是發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用,既突出對學生職業(yè)技能的培養(yǎng),又要強化學生職業(yè)道德、人文素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的整體提升。[7]

由此可見,中職學校落實文化育人,對培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)技術(shù)型人才具有以下三個方面的重要意義。一是有助于學生不斷反思和提升自我,在夯實專業(yè)技能的同時,加強自身文化修養(yǎng),提升個人綜合實力,使自身不僅具備精湛的專業(yè)知識,更具有良好的人文素養(yǎng)。二是能夠強化學生的職業(yè)精神,培養(yǎng)其職業(yè)規(guī)范、職業(yè)歸屬感、團隊精神和社會責任感。三是有助于提升學生的道德情操,使其學會自尊自愛、遵紀守法、誠實守信、愛崗敬業(yè),形成健全人格,成長為適應新時代發(fā)展的具有“職業(yè)技能+職業(yè)精神”的優(yōu)質(zhì)技術(shù)型人才。

(二)有助于提升學生的文化底蘊

從學生的學習現(xiàn)狀來看,他們的學習習慣、行為習慣和心理素質(zhì)偏弱,部分學生的學習態(tài)度不端正,學習興趣呈現(xiàn)單一性、功利性、短暫性、被動性的特點。[8]由于自制力不強,網(wǎng)絡(luò)游戲,各類良莠不齊的網(wǎng)站、軟件占據(jù)了學生的大部分時間,學生上課睡覺、玩手機等不良行為時有發(fā)生,導致部分學生的知識結(jié)構(gòu)不完善,發(fā)展能力、創(chuàng)新能力不足,最終形成文化基礎(chǔ)薄弱、文化底蘊不夠深厚的局面。此外,學生正處于青春期,心理狀態(tài)不夠穩(wěn)定,人格尚未健全,對自身缺乏正確的認識,逃課、作弊、欺騙師長等行為時有發(fā)生。因而,在學習專業(yè)技能外,如何有效提升學生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)其良好的行為習慣和職業(yè)素養(yǎng),以及吃苦耐勞、精益求精的工匠精神,以便其更好地適應未來的職業(yè)生涯,是一個迫切需要思考、研究和解決的問題。

三、實施路徑

中職學校文化育人的實施,可以通過黨史學習、勞動教育、課程體系優(yōu)化、豐富多彩的課外活動組織、適宜的校園文化環(huán)境構(gòu)建等多種路徑實現(xiàn)。這些路徑不僅能夠夯實學生的專業(yè)基礎(chǔ),還能培養(yǎng)學生的口頭表達能力、溝通協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等多種能力,從而讓學生“立德、立學、立能、立身”,在掌握扎實專業(yè)技能的基礎(chǔ)上,獲得綜合素養(yǎng)的提升,并外顯為一定的人文行為,從而實現(xiàn)內(nèi)在文化素養(yǎng)和外在技術(shù)能力的融合,為未來的職業(yè)規(guī)劃和人生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。本文將以北部灣職業(yè)技術(shù)學校(以下簡稱我校)文化育人的方式方法為例,具體闡述新時代背景下中職學校文化育人的實施路徑。

(一)加強黨史學習,發(fā)揮紅色資源的教育價值

紅色資源不是一個抽象的概念,包含物質(zhì)實體和精神內(nèi)核兩方面。物質(zhì)載體如黨史博物館、英雄人物、革命故事等;精神內(nèi)核則包含愛國愛家、勇于犧牲奉獻的革命情懷,堅忍不拔、永不放棄的革命精神等。紅色資源具有豐富多樣性、直觀生動性、歷史傳承性、科學創(chuàng)新性等。[9]切實發(fā)揮紅色資源的教育價值,使學生樹立為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的理想信念,是中職學校落實文化育人的重要方面。

實現(xiàn)紅色資源的有效利用,方式是多樣化的。我校依托當?shù)丶t色文化資源,將英雄文化引入校園,取得了良好的成效。劉永福、馮子材兩位英雄皆出自欽州,是我國近代史上英勇抗擊侵略者的民族英雄。我校組織師生到英雄故居進行參觀學習,并邀請專家到校開展“劉馮”抵抗外敵、守衛(wèi)家園、報效祖國的故事專題講座,讓學生進一步了解兩位民族英雄的豐功偉績和不屈不撓、奮勇直前、保家衛(wèi)國的革命精神。此外,我校還在校園內(nèi)建造了永福園、子材園,分別將兩位民族英雄的生平、事跡、愛國主義情懷以文字和圖片的形式書畫在墻上,供廣大師生參觀學習。

此外,我校還組織師生觀看革命電影、舉行紅色故事演講比賽。例如,每周固定一個晚上,以“紅色文化”為主題進行口語表達訓練,要求人人參與。這些活動不僅鍛煉了學生的口頭表達能力,還加深了學生對紅色文化的了解,進一步培養(yǎng)了學生的愛國主義情懷和民族情懷,堅定了學生的文化信仰。

(二)開展勞動教育,強化勞動教育的育人功能

新時代的勞動教育包含勞動精神、勞模精神、工匠精神三方面。勞動教育不是簡單的體力活動,還蘊含著豐富的育人功能,是以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞育美,讓學生在勞動中塑造自己的勞動價值觀,促進自我的教育和完善。[10]堅持、弘揚和發(fā)展勞動教育的三種精神,對學生綜合素養(yǎng)的提升具有重要意義及實踐價值。

我校根據(jù)每個專業(yè)的不同特色及學生的具體學情,以提升學生的動手操作能力、技術(shù)技能水平為出發(fā)點,將勞動教育滲透到教育教學中,讓學生崇尚勞動、熱愛勞動,在勞動中提升自我。例如,建筑專業(yè)讓學生在實訓基地進行項目自主規(guī)劃設(shè)計、砌磚筑墻、鋪設(shè)道路等與專業(yè)緊密結(jié)合的勞動,磨煉學生堅強的意志及不畏艱辛、艱苦奮斗的精神,并收獲勞動的快樂;民族工藝品設(shè)計與制作專業(yè)讓學生參與拉坯、雕刻、燒制等坭興陶制作技藝的系列制作過程,讓學生在勞動過程中培養(yǎng)專注、敬業(yè)、精益求精、勇于創(chuàng)新的工匠精神;學前教育專業(yè)讓學生自制游戲材料和上課教具,并運用到五大領(lǐng)域教學模擬活動中,學生不僅品嘗到了勞動的果實,而且提升了自身專業(yè)水準和職業(yè)能力。

我校還在校園中開辟了專門的勞動區(qū)域,供每個班級進行種植活動。學生興致勃勃地松土、播種、澆水、收獲,樂在其中。在我校的精心組織下,學生通過多種方式參與勞動,不僅豐富了知識體系,而且得到了技能訓練,同時理解了勞動的真正意義,培養(yǎng)了責任心,在潛移默化中實現(xiàn)了自我提升和成長。

(三)優(yōu)化課程設(shè)置,融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習

課程體系的設(shè)置深刻影響著學生的專業(yè)成長及個人發(fā)展。我校十分注重學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和課程體系優(yōu)化,主要體現(xiàn)在以下兩方面。

一是優(yōu)化專業(yè)課程和文化課程的結(jié)構(gòu)及比例。課程的設(shè)置往往包含公共基礎(chǔ)課、專業(yè)技能課、選修課等幾大類。在公共基礎(chǔ)課如語文、思想政治、歷史等課程中,蘊含著大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如,在語文課上,學生通過學習詩詞歌賦感受古典文學的美,教師可以在口語表達、寫作訓練等環(huán)節(jié)組織學生談一談、寫一寫祖國的大好河山、傳統(tǒng)民俗等內(nèi)容;在思政課上,教師可以引導學生深入學習儒家思想,領(lǐng)略“仁義禮智信”的非凡魅力;在歷史課上,教師可以將國家歷史和當下的世界局勢聯(lián)系起來,讓學生了解祖國波瀾壯闊的發(fā)展歷史,樹立熱愛祖國、報效祖國的理想信念。正是認識到公共基礎(chǔ)課對培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要作用,我校不僅重視專業(yè)技能課課時及教師配備的充足,還在遵循培養(yǎng)方案和學生身心發(fā)展特點的基礎(chǔ)上,保證公共基礎(chǔ)課的比例。

二是增加與人文素養(yǎng)相關(guān)的選修課。在設(shè)置選修課時,我校會從每個專業(yè)的不同特點和特殊性,以及學生未來的就業(yè)方向出發(fā),增加與專業(yè)相關(guān)聯(lián)、趣味性強的選修課。例如,學前教育專業(yè)未來的就業(yè)方向是幼兒園教師,選修課便開設(shè)了幼兒教師禮儀、地方民俗歷史與文化、蒙臺梭利教育、奧爾夫音樂教育、書法等課程,這些課程不僅能提升學生的專業(yè)技能,還能提升學生的審美素養(yǎng),增強學生未來的就業(yè)競爭力。

(四)豐富課外活動,將文化育人理念貫穿其中

課外活動屬于隱性課程,而隱性課程具有非計劃性和潛在性的特征,不存在統(tǒng)一化的教材、教學目標等,是以間接熏陶的方式讓學生通過多種富有創(chuàng)意的、符合自身實際狀況的活動來獲取知識、信念、道德規(guī)范、人生觀等內(nèi)容。隱性課程具有四方面的功能:一是社會控制功能,二是人格發(fā)展功能,三是課程拓展功能,四是文化傳遞功能。[11]豐富多彩的課外活動是隱性課程的一部分。從隱性課程的功能來看,其作用機制、影響方式都適合學生的心理特征與發(fā)展需要。

我校共設(shè)立有三十幾個社團,每個社團都組織了豐富多彩的課外活動。例如,營銷協(xié)會會在每個學期舉行數(shù)場營銷活動,其成員不局限于市場營銷專業(yè)的學生,還有其他專業(yè)的學生,從進貨到貨物擺放、售賣、結(jié)算,場地整理等,學生都認真積極地參與每次營銷活動;讀書社會定期舉行讀書活動,讀書社的成員也會篩選經(jīng)典名著、設(shè)立讀書角供廣大師生閱讀,并就某個主題展開廣泛討論,將師生的讀書體會進行張貼展覽,使校園有了更濃郁的書香味;演講協(xié)會會開展愛國主義、英雄故事、地域文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等主題多樣的演講比賽,并以班級為單位進行選拔,鼓勵廣大學生積極參與;愛心協(xié)會會在每學期開展豐富多彩的社會實踐,如學雷鋒活動、家電義務(wù)維修、文藝活動進社區(qū)、志愿者活動等。這些豐富多彩的課外活動拓寬了學生的視野,提升了學生的自信心和文化內(nèi)涵,培養(yǎng)了學生良好的道德情操和社會責任感,為學生未來的人生發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

(五)美化校園環(huán)境,營造濃厚的環(huán)境育人氛圍

人類發(fā)展生態(tài)學理論認為,個體在發(fā)展過程中并非孤立的存在,而是能動地與周圍的環(huán)境相互依賴、相互依存、相互作用。[12]可見,環(huán)境對一個人的心理和行為發(fā)展具有深刻影響。校園是學生學習和生活的主要場所,校園文化環(huán)境體現(xiàn)著學校的歷史底蘊和風貌,具有怡情和育人的功能,對學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成起著潛移默化的作用。我校十分重視校園環(huán)境的育人功效,通過多方面舉措美化和完善校園環(huán)境,切實發(fā)揮環(huán)境育人的實際功效。

一是物質(zhì)文化環(huán)境建構(gòu)。物質(zhì)文化包括校舍建筑、標語、文化長廊、花草樹木、板報等顯性文化。我校將校訓、文化制度、歷史典故、二十四節(jié)氣、經(jīng)典著作片段上墻,建設(shè)文化長廊,讓學生直觀地看到歷史典故、民俗文化介紹等內(nèi)容,從而加深對我國傳統(tǒng)文化的認識。此外,我校還精心設(shè)計了“星之路”“工匠園”“圓夢園”,用以展示技能比賽獲獎選手和指導教師的照片、基本信息、獲獎感言,以及優(yōu)秀校友的工作、創(chuàng)業(yè)故事等?!靶侵贰薄肮そ硤@”“圓夢園”均坐落于教學樓區(qū),風景優(yōu)美、綠樹環(huán)繞,是學生每天到教室學習的必經(jīng)之地,經(jīng)常有學生駐足欣賞。這些物質(zhì)文化環(huán)境為學生良好品德的形成、職業(yè)生涯的科學規(guī)劃樹立了榜樣和典范。

二是精神文化環(huán)境營造。我校以“和而不同”為校訓,尊重學生的個體差異,以“打造硬技術(shù)、培養(yǎng)軟實力、踐行價值觀”為辦學理念,以“忠誠、責任、推崇、合作、卓越、快樂”為價值觀,以“感恩、誠信、包容、創(chuàng)新”為校風。感恩教育是我校的特色活動之一,我校會組織學生學習吟唱《跪羊圖》《感恩的心》等膾炙人口的歌曲,并定期舉辦感恩教育專題講座及主題班會,效果顯著。此外,我校還積極構(gòu)建輕松愉悅、互幫互助、平等和諧的師生關(guān)系,旨在以此類具有人文精神的學習環(huán)境給予學生價值認同感。我校每個專業(yè)、班級都有專屬的口號,每個班級門口都設(shè)立有班牌,班牌上展示著班級學生和教師的合影、班訓等內(nèi)容,班牌雖小,卻給予了學生歸屬感??梢姡瑒?chuàng)建良好的校園文化環(huán)境,可以讓教育“潤物細無聲”,使學生在良好的文化環(huán)境中學習知識和提升素養(yǎng)。這是十分重要且必要的,也是可行的。

在新時代背景下,增強中職學校的文化育人功能,是一項長期而艱巨的任務(wù),也是職業(yè)教育的重要責任和使命。只有將職業(yè)技能的學習與學生人文素質(zhì)的提升有效結(jié)合起來,中職學校才能真正落實立德樹人的根本任務(wù),培養(yǎng)出新時代需要的全面發(fā)展、具有工匠精神的職教人才。

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