任重 徐凡（.江西省九江市同文中學(xué)， 33000；.江西省教學(xué)教材研究室 330000）

一、了解時(shí)代發(fā)展對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)的新要求

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，文化自信是一種更基本、更深刻、更持久的力量，特別是在各國(guó)文化交流的日益頻繁，文化的滲透和競(jìng)爭(zhēng)顯得日益重要。在外來(lái)文化的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，不少學(xué)生盲目崇尚外來(lái)文化，追捧外來(lái)文化，很少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何繼承傳統(tǒng)文化。如何培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的文化自信，是關(guān)系到民族繁榮昌盛、文化安全和民族精神獨(dú)立的大問(wèn)題。

《普通高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出，信息意識(shí)、計(jì)算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息社會(huì)責(zé)任即信息技術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)，堅(jiān)持立德樹人的課程價(jià)值觀，設(shè)置滿足學(xué)生多元需求的課程結(jié)構(gòu)，選擇時(shí)代性和基礎(chǔ)性的課程內(nèi)容，培養(yǎng)以學(xué)習(xí)為中心的教與學(xué)關(guān)系，從而全面提升學(xué)生的信息素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。根據(jù)信息技術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)挖掘教材的潛在功能，對(duì)課堂重新設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，找出生活教育的特殊意義，發(fā)揮出生活教育的特殊力量。

二、挖掘信息技術(shù)教材中提高學(xué)生文化自信的知識(shí)載體

統(tǒng)籌安排教材內(nèi)容，有機(jī)融入中華傳統(tǒng)文化。按照“整體設(shè)計(jì)，自然滲透”的思路，精心選擇知識(shí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，將導(dǎo)向正面、深淺適宜，具有經(jīng)典性和時(shí)代性的內(nèi)容，穿插于教學(xué)中，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，強(qiáng)化綜合性、實(shí)踐性，著力提升學(xué)生信息技術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，但必須做好以下三點(diǎn)：

1.貼近生活，打好文化自信基礎(chǔ)

根據(jù)青少年認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，選擇基本學(xué)習(xí)內(nèi)容，兼顧學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)終身發(fā)展。陶行知先生認(rèn)為，“生活主義包含萬(wàn)狀，凡人生一切所需皆屬之”，他認(rèn)為生活是發(fā)展的，教育也會(huì)隨時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展，與實(shí)際生活相結(jié)合的教育才是真正的教育。

2.整合知識(shí)，感悟文化自信優(yōu)勢(shì)

打破傳統(tǒng)信息技術(shù)封閉式教學(xué)，教師要站在為中華民族培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的高度，拓寬教學(xué)知識(shí)面，幫助學(xué)生開闊思路。課堂上不再是把教材講解清楚明白就可以了，而是將傳統(tǒng)文化教育精華融入教學(xué)中，多角度分析知識(shí)，使學(xué)生可以理解透徹，做到以古鑒今，讓學(xué)生了解更多反映中國(guó)取得全世界矚目的成績(jī)，更好地激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的感情。

3.知行合一，激發(fā)文化自信能量

教育要于實(shí)處用力，真正做到知行合一，按照不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的要求，不僅需要教師講解問(wèn)題現(xiàn)狀，更需要教師對(duì)產(chǎn)生問(wèn)題的原因進(jìn)行分析、尋找解決問(wèn)題途徑，從而增強(qiáng)學(xué)生憂患意識(shí)，激發(fā)文化自信的責(zé)任感和使命感。生活是發(fā)展的，生活教育也應(yīng)隨時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展，否則既辦不出“真教育”，也辦不成“實(shí)教育”。

三、探索基于文化自信理念的信息技術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)文化需要傳承，要有一定的文化積淀，這個(gè)過(guò)程需要處理好兩個(gè)關(guān)系。一是處理好廣度與深度的問(wèn)題，在處理課程素材時(shí)要兼顧形式多樣性和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成；二是處理好動(dòng)與靜的關(guān)系，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中要從表面的活躍深入思維的活躍。

以《探究計(jì)算機(jī)中的數(shù)據(jù)表示——認(rèn)識(shí)數(shù)據(jù)編碼》為例，以將采集數(shù)值、文本、聲音、圖像數(shù)據(jù)數(shù)字化后存入計(jì)算機(jī)需求出發(fā)，講解計(jì)算機(jī)如何利用二進(jìn)制表示數(shù)據(jù)，按照各類數(shù)據(jù)編碼的原理及特點(diǎn)設(shè)計(jì)四個(gè)學(xué)生活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)幫助學(xué)生了解數(shù)值數(shù)據(jù)和字符數(shù)據(jù)編碼，引導(dǎo)他們探究各類數(shù)據(jù)在計(jì)算機(jī)中的表示方法，學(xué)習(xí)數(shù)值、字符等類型數(shù)據(jù)的基本編碼方法，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

1.主題線索引領(lǐng)，挖掘到位

2021年河南春晚推出火爆全網(wǎng)的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》，連續(xù)多天在各大電視臺(tái)熱播，原因何在？《唐宮夜宴》亮出了中華傳統(tǒng)文化的自信，展示了中華傳統(tǒng)文化的自強(qiáng)。從演員的妝容到造型，再到布景，對(duì)歷史中的大唐進(jìn)行高度還原，并且運(yùn)用5G+AR技術(shù)，讓虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)有機(jī)結(jié)合，使這場(chǎng)博物館奇妙夜之旅華美得像一場(chǎng)夢(mèng)境，更讓人感受到了厚重的中華歷史文化底蘊(yùn)，讓人不由得想去了解原來(lái)的大唐盛世。

這堂課埋有兩條主線，明線為講授《認(rèn)識(shí)數(shù)據(jù)編碼》，學(xué)習(xí)二進(jìn)制編碼原理，暗線為介紹唐朝長(zhǎng)安一百零八坊結(jié)構(gòu)中望樓的功能，利用望樓如何進(jìn)行信息傳遞和編碼，讓學(xué)生感受到我國(guó)先賢們的睿智，增加學(xué)生的文化自信。文化自信的情境從新授課教學(xué)之前就開始創(chuàng)設(shè)，讓這教學(xué)情境貫穿課堂教學(xué)始終，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究來(lái)解決問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的潛能，并通過(guò)情景來(lái)生成問(wèn)題。

2.設(shè)疑任務(wù)驅(qū)動(dòng)，層層推進(jìn)

與傳統(tǒng)課堂相比，核心素養(yǎng)視角下的問(wèn)題設(shè)置需更加開放，對(duì)學(xué)生主體性要求更加明顯，特別涉及主題意義討論的問(wèn)題往往比較難，如果教師能將問(wèn)題分成幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的小問(wèn)題，形成問(wèn)題鏈，由易到難提問(wèn)，逐步過(guò)渡到主題，學(xué)生的思維負(fù)擔(dān)就會(huì)減輕，課堂參與度也會(huì)提高相應(yīng)改進(jìn)。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以下四個(gè)任務(wù)：

任務(wù)一：假設(shè)自己是“武侯”，用兩個(gè)窗格進(jìn)行顏色組合來(lái)表示“狼衛(wèi)”的所在的東、南、西、北方位。望樓是通過(guò)不同窗格排列變換白藍(lán)兩種顏色組合來(lái)傳遞信息，引導(dǎo)學(xué)生思考為何這樣改變窗格顏色就可以傳遞信息，讓學(xué)生對(duì)信息編碼有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。

任務(wù)二：數(shù)字心靈魔術(shù)，學(xué)生寫一個(gè)1～31之間的數(shù)字，不要讓教師看到；然后教師向他出示五張卡片，讓這位學(xué)生指出，他寫的那個(gè)數(shù)字都在哪幾張卡片上，教師就能知道寫的數(shù)字是幾。用一個(gè)心靈魔術(shù)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把教學(xué)內(nèi)容分散到不同教學(xué)環(huán)節(jié)中各個(gè)擊破，通過(guò)步步為營(yíng)、層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)任務(wù)，把學(xué)生的思維引向縱深。

任務(wù)三：利用ASCII表翻譯01001000 01100101 01101100 01101100 01101111 00101100 01110111 01101111 01110010 01101100 01100100 00100001表示的信息。

任務(wù)四：請(qǐng)學(xué)生對(duì)照ASCII表來(lái)將自己的姓的漢語(yǔ)拼音用二進(jìn)制表示出來(lái)。

任務(wù)三、四的目的是引出計(jì)算機(jī)中英文字符常用ASCII編碼，以ASCII編碼作為例子講解編碼。在學(xué)習(xí)中感知計(jì)算機(jī)編碼的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣。

3.搭建探究框架，重點(diǎn)突破

日常生活中，學(xué)生都會(huì)下意識(shí)地使用編碼的方式來(lái)表達(dá)信息，如借用硬幣的正反面來(lái)做選擇，或者利用手勢(shì)來(lái)傳遞信息。引導(dǎo)他們思考現(xiàn)實(shí)中一些編碼方式和計(jì)算機(jī)二進(jìn)制表示信息的關(guān)系和相似性，來(lái)解釋和演示二進(jìn)制編碼的原理，可以讓他們很直觀地理解信息編碼的方式。教師可以增加一些解編碼的小活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握信息編碼的內(nèi)容。在不同知識(shí)銜接之間提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生一起探討，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。

（1）探究顏色組合表示信息的方式與二進(jìn)制表示信息的相似性

引導(dǎo)學(xué)生思考窗格白藍(lán)兩種顏色組合表示信息，與計(jì)算機(jī)用二進(jìn)制處理信息的異同。以白色對(duì)應(yīng)0，藍(lán)色對(duì)應(yīng)1，那么兩種顏色組合正好可以對(duì)應(yīng)0和1的組合。引導(dǎo)學(xué)生思考顏色組合表示信息的方式與二進(jìn)制表示信息的方式的相似性。

（2）二進(jìn)制位數(shù)與表示的信息量的關(guān)系

問(wèn)題一：兩種顏色可以表示四種方位，兩種顏色能不能表示八種方位？

兩種顏色組合表示更多的信息需要增加窗格，對(duì)比聯(lián)想，二進(jìn)制數(shù)要表示更多的信息，則要增加二進(jìn)制位數(shù)。

問(wèn)題二：4位二進(jìn)制可以表示幾種信息，5位二進(jìn)制可以表示幾種信息？

引導(dǎo)學(xué)生思考二進(jìn)制位數(shù)與表示信息量的關(guān)系。

（3）以ASCII編碼作為例子講解編碼

引出計(jì)算機(jī)中英文字符常用ASCII編碼，講解字符在計(jì)算機(jī)內(nèi)如何以二進(jìn)制的方式被存儲(chǔ)。ASCII碼表中是8位二進(jìn)制數(shù)表示，給未來(lái)的信息編碼拓展留有余地。

4.引導(dǎo)深入探討，回歸主題

在課程即將結(jié)束時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)四，提出問(wèn)題，如果漢字借助漢語(yǔ)拼音通過(guò)ASCII碼進(jìn)行字符編碼，可以解決漢字字符編碼問(wèn)題。但是漢字有一音多字的情況，這就影響到了解碼問(wèn)題，所以借用西文編碼方式對(duì)漢字進(jìn)行編碼并不完美。再引導(dǎo)學(xué)生思考在唐代并沒(méi)有ASCII碼，中國(guó)先賢們是如何通過(guò)望樓傳遞信息。這也正是中華傳統(tǒng)文化的博大精深，先賢們的睿智，才能創(chuàng)作如此絢麗多彩的中華文化。最后以習(xí)近平總書記提出的“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興”作為本課的結(jié)語(yǔ)。

文化自信不是口號(hào)，不是對(duì)四大發(fā)明簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地記憶，而是運(yùn)用生活教育引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己文化的驕傲蘇醒，文化自信源于文化認(rèn)同，傳承是基本功。陶先生提出：“在生活里，做事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教。教學(xué)做只是一種生活之三方面而不是三個(gè)各不相同的過(guò)程。同時(shí)，教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的含義是：教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，教與學(xué)都以做為中心。”這就要求教師課前要深入研讀教材，深入挖掘教材中能夠進(jìn)行文化自信教育的載體，在潛移默化中教育學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化堅(jiān)定信心，為其打好精神底色，有了充足的理解之后再去實(shí)踐，最后內(nèi)化于心，形成文化自信。陶先生“愛(ài)滿天下”的博大胸襟“教人求真”“學(xué)做真人”的師德風(fēng)范、“生活教育”的創(chuàng)新理念，始終激勵(lì)著致力于從教的后來(lái)人，生活教育必須和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系，應(yīng)負(fù)起爭(zhēng)取勞苦大眾的解放、爭(zhēng)取中華民族解放的歷史使命，所以將生活教育理念應(yīng)用于高中信息技術(shù)教學(xué)具有可行性且存有一定的優(yōu)越性，值得廣大教師探討并展開深入研究。