金海峰　李穎　賈瑞雪

關鍵詞：數(shù)字媒體技術；大同長城；文化傳播；數(shù)字動畫

中圖分類號：TP37 文獻標識碼：A

文章編號：1009-3044（2022）36-0110-04

長城凝聚著中國人民和中華民族的智慧和汗水，從古直至，長城對中華文化都有極其重要的作用和意義。在千百年來的風霜雨雪以及淡薄的保護意識之下，缺乏修繕、完善，長城早已沒有了昔日風貌，利用現(xiàn)代科技手段來繼承和傳揚長城文化勢在必行。新時代下，數(shù)字媒體技術日趨完善，借助一臺計算機，就可以顛覆人們傳統(tǒng)的視覺感受。數(shù)字動畫技術，是基于計算機硬件和軟件技術產生的一種全新技術，是新媒體時代下動畫技術的一次技術革新[1]。以大同長城為背景，利用數(shù)字化技術，從數(shù)字動畫紀錄片的優(yōu)勢分析，結合自己的創(chuàng)作過程和實現(xiàn)方式，進行一次數(shù)字動畫紀錄片創(chuàng)作的親身實踐，并為之后的數(shù)字動畫紀錄片創(chuàng)作提供參考。在新的時代背景下，進行創(chuàng)新的數(shù)字動畫紀錄片的設計，更容易傳播與保護，更符合時代潮流，也更能直觀生動地了解并掌握優(yōu)秀的民族文化，堅定文化自信。

1 大同長城傳播價值分析

在漫長的歷史長河中，長城不僅是中華民族勞動智慧的結晶，也是中華民族歷史更替和榮辱變遷的伴隨者和見證者，更是世界歷史文化中的一大奇跡。古往今來，一個民族能夠屹立于世界民族之林，靠的并非窮兵黷武，對外擴張，而是強大的文化感召力和吸引力。堅定文化自信，是事關國運興衰、文化安全的大問題。長城作為中華民族精神和文化的重要歷史載體，已然成為中華文化中濃墨重彩的一筆。

縱觀整個長城地圖，大同長城在整個中國長城中舉足輕重，具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢，如果將橫亙中華大地的長城比作一條巨龍，那大同長城則是這條巨龍靈活的頸和強健的胸[2]。但是由于自然因素與人為因素，大同長城明代時期的風貌如今已難以察覺，多個堡口也因軍事戰(zhàn)亂消失殆盡。若只是將現(xiàn)有遺跡用紀實攝影的方式記錄，對大同長城文化的宣傳具有局限性。依據(jù)史料記載，通過數(shù)字化技術實現(xiàn)并加以傳播，則能更好地傳承大同長城歷史文化。在文化信息全球化的時代背景下，大同長城的數(shù)字化傳播，符合新時代數(shù)字媒體技術的形式，使大同長城文化與時代特色相結合，與時代精神相融合，煥發(fā)出新的光彩和活力。

2 數(shù)字動畫技術在紀錄片創(chuàng)作中的應用現(xiàn)狀

目前，隨著數(shù)字化時代的到來，各種新興技術的興起，為紀錄片的創(chuàng)作提供了更多的可能性。數(shù)字動畫紀錄片是將數(shù)字化技術運用到紀錄片的前期以及后期的創(chuàng)作上，是對傳統(tǒng)紀錄片的一種創(chuàng)新形式，它可以實現(xiàn)利用鏡頭無法捕捉的畫面，向觀者進行一種全新的展示。與傳統(tǒng)的紀錄片相比，數(shù)字動畫紀錄片使用的視覺表現(xiàn)形式是非敘述性、非具象化的，更多地融入了現(xiàn)代數(shù)字技術的手段。數(shù)字動畫紀錄片運用多種計算機技術加以輔助完成，突破傳統(tǒng)意義上的紀錄形式，使紀錄片在視覺呈現(xiàn)上更加立體、直觀。

例如央視紀錄片《帝陵》，在傳統(tǒng)拍攝基礎之上，使用定格動畫，加之以三維技術手段實現(xiàn)對秦漢喪葬制度的精致解讀，是我國首部大型編年體史詩動畫紀錄片，是對傳統(tǒng)紀錄片的突破[3]。

傳統(tǒng)紀錄片主要靠攝像機實地拍攝完成，但是對于一些尚不存在、無法復原的古代遺跡、文化遺產等主題的紀錄片來說，則顯得有些困難。通過數(shù)字技術，可以最大可能還原幾百年，甚至幾千年前的事物，把晦澀難懂的文字記載轉變?yōu)樯鷦有蜗蟮牧Ⅲw圖像，可以讓觀者更直觀地感受到當時朝代的古風古貌。另外，傳統(tǒng)紀錄片表現(xiàn)形式不免枯燥乏味，動畫的呈現(xiàn)是視覺上的一次享受。

由于數(shù)字技術視覺表達效果更好，它不僅僅只為紀錄片的創(chuàng)作增添色彩，更可以運用到各種形式的創(chuàng)作中[4]。數(shù)字技術的興起與不斷發(fā)展，為文化遺產的傳播提供了無限的可能，更提供了多種創(chuàng)作的思路。這種技術，不斷成為人類文化生活的新媒介。對于大眾來說，枯燥的文言文記載可能無法吸引他們對于歷史的關注，虛擬化的視覺體驗更容易激發(fā)探索欲望，迫于傳統(tǒng)文化傳播需要，實踐出一種更加符合當代大眾文化的方式十分必要。

數(shù)字動畫紀錄片是在新的時代背景下產生的，并且借助于互聯(lián)網(wǎng)媒體進行傳播，相較于傳統(tǒng)的紀錄片，更具有與時俱進的特點[5]。因此，在新的時代背景下，進行創(chuàng)新的數(shù)字動畫紀錄片的設計，更符合時代潮流，也更能弘揚傳統(tǒng)文化，更好地為紀錄片的發(fā)展貢獻力量。

3 數(shù)字動畫紀錄片優(yōu)勢分析

數(shù)字動畫自興起到不斷完善，它的優(yōu)勢逐漸得以體現(xiàn)。以下從彌補文獻資料的晦澀難懂、豐富紀錄片鏡頭內容和復原歷史文化三個方面，分析數(shù)字動畫紀錄片的優(yōu)勢所在。

3.1 彌補文獻資料的晦澀難懂

紀錄片的核心要素是真實，需要以實際的素材為依據(jù)進行藝術加工[6]。在進行歷史題材紀錄片的創(chuàng)作時，首先依據(jù)的資料就是各種史實記載。但是過去的文字記載，幾乎除了部分相關方面的專業(yè)人士，很少有大眾主動去閱讀文獻歷史資料去了解過去大同長城的歷史。紀錄片作為一種大眾媒介和傳播工具，承擔著大眾媒介的使命。因此，它更應該承擔起這種責任，為了更好地傳承文化，在紀實的基礎上，將文獻資料整理成大眾較為容易理解的文字，輔之以生動翔實的鏡頭內容，這樣的紀錄片更能傳播廣泛，發(fā)揮其真正價值。

3.2 豐富紀錄片鏡頭內容與其他形式的影視作品相比較，紀錄片更加強調在相同的時長鏡頭內傳達更多內容，并且能夠讓觀者清晰理解其內容。例如數(shù)字動畫紀錄片中地圖動畫的運用。為了表現(xiàn)大同長城各個堡口的相繼開放，并標明它們之間的地理關系，因此繪制了一幅明代長城的版圖，在地圖動畫中將各個堡口的位置進行標注，每到一個堡口，所在區(qū)域就會重點顯示，并出現(xiàn)堡口的名字。這種大范圍的視角進行取景的鏡頭在傳統(tǒng)紀錄片中無法實現(xiàn)，即便是使用航拍技術，也無法實現(xiàn)在地理位置上如此大的跨度。因此，用地圖動畫可以很好地來變現(xiàn)這種全景式的鏡頭。這種方法，為觀眾帶來一種最直觀的視角，對各個堡口的地理位置以及它們之間的位置關系也有一定的總體把握。傳統(tǒng)的紀錄片在拍攝同類型的鏡頭時，經常采用的方法是請演員來演繹，增加了人力物力的消耗。相比之下，壁畫動畫不僅在時間精力上都有所節(jié)省，并且，壁畫具有古風氣息，更能表現(xiàn)出歷史紀錄片的美感。

3.3 復原歷史文化

文化遺址在歷史長河中面臨的破壞都是不可逆的。例如云岡石窟的部分佛像經歷了風吹日曬變得殘缺，古畫名畫紙張不易保存、時間久褪色現(xiàn)象。各種保護措施只能讓其保存得更為長久，而不可能將其完全修復。數(shù)字動畫技術的發(fā)展，可以較好地解決這個問題，利用數(shù)字化的掃描、計算機軟件等方式，可以對其進行重建，進行數(shù)字化的呈現(xiàn)與保護。

4 數(shù)字動畫紀錄片創(chuàng)作實踐

本文立足于明代時期大同長城的歷史文化價值，結合如今新時代背景進行數(shù)字動畫紀錄片的創(chuàng)作，實現(xiàn)對大同長城時代意義的傳播：

第一步，查閱史實資料，了解明代大同地理位置的特殊性以及大同明長城修建的緣由，明白大同明長城對于當時國家和人民的重要性，并為大同長城賦予新時代的意義，讓觀者更加了解大同長城這段歷史。

第二步，通過數(shù)字化制作和傳播的方式，結合歸納總結的歷史資料，并通過綜合整理確定數(shù)字動畫紀錄片的內容。

第三步，運用計算機數(shù)字技術，通過不同的設計軟件，進行設計和制作，不斷完善，完成數(shù)字動畫紀錄片的數(shù)字化創(chuàng)作。

4.1 劇本創(chuàng)作

通過網(wǎng)上資料查詢，紙質書籍查詢，最終得到大同長城的歷史背景資料。大同長城歷史文化豐厚，1570年（隆慶四年）底，以把漢那吉降明事件為契機，明朝與蒙古土默特部結束了敵對狀態(tài)，達成了“隆慶和議”[7]。隆慶和議的一個結果，就是明蒙交界地區(qū)重開馬市，在明蒙雙邊關系不斷演變的影響下，明蒙互市貿易呈現(xiàn)出階段性發(fā)展的特點，使大同馬市經歷了關閉、恢復、再關閉的曲折歷程。此次創(chuàng)作以此為契機，在對資料的分析總結上進行數(shù)字動畫紀錄片的創(chuàng)作。

4.2 分鏡頭制作

分鏡頭腳本是導演對整個畫面表現(xiàn)的把握，分鏡頭腳本主要內容包括攝像機方向和角度，景別的選擇，人物的站位等畫面中需要出現(xiàn)的物品。這是一種最實用的腳本，它在文字腳本創(chuàng)作的基礎上運用蒙太奇理論和蒙太奇技巧對劇本進行再次加工。當分鏡頭腳本制作好時，整個影片的大致構成就已經完成，之后就可以確定需要出現(xiàn)的各種素材，方便后續(xù)的制作。

4.3 色調及風格確定

動畫給人們最直觀的感受，就是畫面的美感。畫面的美感由很多因素組成，其中最為重要的是色彩與色調，色調的選取很大程度上決定了畫面的整體基調。色調分為兩種，分別是暖色調和冷色調，如果在短片各種鏡頭的變換中色調不統(tǒng)一，則會造成畫面混亂和較大的跳躍性。

此次創(chuàng)作是歷史題材的數(shù)字動畫，并且在制作的過程中追求畫面的美感。對于歷史這種過去存在的事物，總給人一種時代感，其次還因為短片總體以敘事為主，并且?guī)в泄糯L格，因此此次創(chuàng)作選擇暖色調。色調示意圖如圖1所示。

在短片的創(chuàng)作過程中，視覺風格可以分為寫意和寫實，寫實即指畫面追求逼真、生動性，令觀眾產生形象的真實和內容的真實。而寫意是指畫面追求超越現(xiàn)實，創(chuàng)造出具有魔幻性質的畫面。風格服務于主題，根據(jù)不同題材，不同風格可以進行不同的選擇。

4.4 素材制作

4.4.1人物素材制作

此紀錄片的主題是明代長城，自然所追溯到的年代就是明朝，因此在人物的制作上必須能夠體現(xiàn)出來明朝服飾的特點。明朝服飾屬于漢族體系，服飾發(fā)展到明代，最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。在繪制人物時需格外注意。

此外，同一場景的不同畫面中，涉及人物的各種角度時，則應該分別為有一個人物繪制不同角度的畫面。以短片所需要的人物素材進行繪制。如圖2所示。

4.4.2道具素材制作

一個場景不只是由人物構成，為使畫面內容更加豐富，需要為場景繪制合適的道具。影片中涉及馬市、隆慶和議等內容，會出現(xiàn)一些特定樣式的素材，例如布帛、瓷器、明旗等。以上這些素材，都依據(jù)明代當時的服飾特征和文獻的記錄進行制作，不僅驗證紀錄片需要以現(xiàn)實為基礎這一特點，并且在傳承大同長城文化的同時，也對明朝的其他文化方面有了解。

4.4.3長城背景素材制作

在畫面中，當人物、道具都已經具備時，還要考慮背景的繪制。在繪制背景素材時，也不能跳脫出明代這個年代限制，并且要根據(jù)文獻記錄的內容進行處理。

此次創(chuàng)作的主題為長城，自然畫面中離不開長城，根據(jù)史實記載，大同明長城修建于嘉靖年間，墻體多由石塊、黃土堆砌而成，所以并不華麗，在繪制時要以實際為參考。

4.4.4地圖素材制作

數(shù)字動畫歷史類的紀錄片中地圖動畫的運用是極其重要的，這不僅可以展示出一種大范圍進行取景的視角，而且也實現(xiàn)了在地理位置上如此大的跨度。

因此，用地圖動畫來闡述這種全景式的鏡頭最合適不過。這種方法，為觀眾帶來一種最直觀的視角，也能使要表達的地理范圍跨度大這一觀點更為清楚。

4.5 字幕制作

在整部數(shù)字動畫紀錄片中，字幕的制作不僅僅是旁白字幕，還包括場景中的字幕。首先，旁白配的字幕沒有具體要求，字體的大小要適中，不影響整個畫面內容即可，所以中文選擇35號，英文選擇30號；其次，字體的選擇也很重要。新宋體是一種等高等寬的方塊形字體，不僅美觀，而且在排版時更為舒適。因此在旁白的字體選擇上確定選擇新宋體。

4.6 配音配樂

背景音樂，也稱伴樂，是指在電影，電視劇等影視作品中，作為背景襯托的音樂，一般是指無人聲的，可以用來烘托氛圍，能夠增強情感的表達，達到一種讓觀眾身臨其境的感受。作為一個影視作品，最重要的是視聽結合，畫面和聲音中任一部分的缺失都會導致作品的不完整。本片的主題是對大同長城歷史文化的科普，形式是數(shù)字動畫，因此采用了比較具有歷史年代感的背景音樂。

4.7 素材合成

根據(jù)分鏡頭將構成一個畫面的各種人物素材、道具素材、背景素材等合并在一起，通過AE進行動畫制作，將其渲染導出，這樣一個畫面的前期制作就完成。將完成好的各個分鏡頭根據(jù)分鏡頭腳本在PR中進行剪輯，并加入合適的字幕和配音配樂，最后對畫面進行色調確定，不斷調整完成整個制作。合成的一個分鏡頭如圖3所示。

5 結束語

通過分析數(shù)字動畫技術在紀錄片創(chuàng)作中的運用優(yōu)勢及傳播價值，并且通過大同長城數(shù)字動畫紀錄片的創(chuàng)作實踐，以生動翔實的畫面代替枯燥無味的史實記載，達到宣傳大同長城，傳承歷史文化的目的。此外，也是新時代下運用數(shù)字媒體技術完成紀錄片的一次實踐，為紀錄片的藝術創(chuàng)作提供更多可能。