◎ 連忠友
《義務教育語文課程標準(2022年版)》(以下簡稱《2022版課標》)的“課程總目標”中核心素養(yǎng)內涵的首要任務就是建立文化自信,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化作為課程內容。鑒于此,統(tǒng)編小學語文教材以落實“立德樹人”根本任務為宗旨,立足小學生實際,精心編排了43篇革命文化題材課文,約占小學語文教材課文數量的14%。那么,學生如何在這些課文中習得語言表達、培養(yǎng)語文能力,又受到思想熏陶,從而做到情理相融呢?以統(tǒng)編小學語文教材六年級上冊第二單元中《狼牙山五壯士》一課為例,筆者結合實踐梳理了在革命文化題材課文中讓言語和情感同步發(fā)展的一些做法。
從縱向看,首先,教材編排課文的類型豐富多樣,有反映革命者精神品質的課文,如《我不能失信》《為中華之崛起而讀書》等;有反映革命英雄人物事跡的課文,如《黃繼光》《軍神》等;有歌頌祖國的課文,如《開國大典》《延安,我把你追尋》等,呈現了新時代革命文化題材課文選編的價值取向,并且這些課文短小精悍,適合小學生的身心特點與閱讀水平。其次,編排采用分散與集中的方式,低年級主要采用單篇課文穿插于各單元之中的方式,隨著年級升高,教材開始將這類課文集中安排在一個單元,如四年級上冊“家國情懷”這一單元集中安排了《為中華之崛起而讀書》等三篇課文,六年級下冊“人物品質”這一單元集中安排了《十六年前的回憶》等三篇課文。最后,不同學段的此類課文文體也不一樣,低年級主要是一些內容易懂、篇幅短小的故事,高年級開始出現回憶錄(如《十六年前的回憶》)、散文演說詞(如《少年中國說》)等??梢?,統(tǒng)編小學語文教材在編排上根據學生的認識發(fā)展水平及年齡特點,對革命傳統(tǒng)文章進行了整體設計,呈現出螺旋上升的編排方式。[1]這些文章既是革命精神的寫照,折射出思想的光輝,又是語言學習的典范。
從橫向看,本單元安排了《七律·長征》《狼牙山五壯士》《開國大典》三篇精讀課文和《燈光》一篇略讀課文,除此之外,還安排了“口語交際:演講”“習作:多彩的活動”和“語文園地”,它們在落實“人文主題”與“語文要素”上形成合力。上述四篇課文從不同角度重現了不同革命時期的歷史畫面,表現了氣壯山河的革命豪情和大無畏的英雄主義?!镀呗伞らL征》可以作為朗讀訓練的例文,引導學生讀出“點”與“面”的不同氣勢,感受長征的精神。《狼牙山五壯士》則作為初步了解“點面結合寫作場面”的例文?!堕_國大典》里有很多場面,有多處“點面結合”的實例,語言樸實,可以作為學生習作范文的樣本。《燈光》作為略讀課文,重點要求學生運用所學方法讀懂故事,理解人物形象??谡Z交際和習作幫助學生進行讀寫的遷移?!罢Z文園地”圍繞場面描寫進行了階梯訓練?!叭辗e月累”板塊引導學生了解愛國人物故事、積累愛國詩句。因此,教師在教學這類課文時,既要堅持正確的思想導向,堅持以革命思想育人,同時又要將文化育人寓于語文實踐活動中,做到“文道統(tǒng)一”。
綜合以上橫向與縱向的分析,本單元是革命傳統(tǒng)教育中的重要一環(huán),《狼牙山五壯士》這一課在落實本單元閱讀要素與表達要素中承擔著具體的任務。結合本單元人文主題、語文要素和選文內容的共性特點,筆者把本課的教學目標確定為如下三點。
(1)學會“寇”“副”等14個生字,會寫“日寇、奮戰(zhàn)”等詞語。
(2)抓住關鍵語句,感受五壯士的英雄壯舉,增強民族自豪感,激發(fā)愛國之情。
(3)學習課文點面結合的表達方法,體會這樣寫的好處,并用點面結合的方法描寫一個活動場景。
革命文化教育的對象是兒童,但就兒童的認知特點與人生閱歷看,革命文化教育存在一定的難度。因為這些革命文化題材的文章大多發(fā)生在特定歷史時期,這種時空上的距離必定讓經典與學生之間有“代溝”,教學時很容易陷入“空洞說教”的泥潭,無法激發(fā)學生的閱讀興趣,同樣也制約著學生對文本內容的理解和把握。因此,基于兒童視角,教師要幫助學生搭建連接歷史與現實的“橋梁”,激活革命文化題材文章的育人功能,有效突破“文”“道”分離的教學困境。
為了讓學生快速主動入“境”,為后續(xù)的活動做鋪墊,在課伊始,筆者就出示日軍侵華的圖片文字資料,并用飽滿激情的感人語言講解中國人民不屈不撓的抗戰(zhàn)史,以情激情,以聲傳情,創(chuàng)設情感的氛圍,從而更好地與課文表現的精神以及思想感情產生共鳴。再針對“晉察冀根據地”“游擊戰(zhàn)爭”“狼牙山”等資料進行交流,為理解人物品質和融入課文做好情感鋪墊?!敖邮苋蝿铡笔俏鍓咽棵媾R的第一次考驗,為了讓學生理解“臨危受命”,感受其壯志,教學時,如果只通過“從這一段中你感受到人物什么精神?”這一僵硬的問題來讓學生談感受的話,學生很難從內心真正感受其英雄氣概,而本段也只有寥寥數語的描寫,學生很難想象當時的情景,此時課中適時出示《視死如歸壯軍威——憶狼牙山之戰(zhàn)》[2]一文里面所記載的戰(zhàn)爭資料背景,讓學生真切地感受到當時敵眾我寡的力量懸殊情況,從而體會到任務之艱巨、壓力之大,更深刻地體會到五壯士的大無畏革命英雄主義精神。課文結尾不是情感的平息期,而要更進一步促進學生動情、激思,在講到文章的結尾處五壯士最終英勇跳崖時,教師可以播放相關視頻,讓學生觀看,親眼感受其悲壯場面。在學生心靈受到沖擊之時,教師再配上音樂引導學生反復品讀,五壯士的高大形象瞬間在學生心中樹立起來。同時,為了強化精神感知,筆者及時還原了史實,用課件出示“余藥夫的親筆書信”,即他信中親眼看見日本鬼子在八路軍跳崖處列隊行禮的情景,引導學生談談看后的感受,從另一個角度感受“五壯士視死如歸的英雄壯舉不禁令我們敬佩,更是讓敵軍都為之動容”。
語文教學,就要有語文味兒。本篇課文以豐富而細膩的語言再現了英雄人物的形象,全文用詞準確、精當,凸顯了人物形象。為此,在課堂中,教師要引導學生抓住人物的言行等細節(jié)描寫,尤其是班長這一人物特點,抓住關鍵詞語反復琢磨,幫助學生感知言行背后所蘊藏的人物精神。在教學中,筆者主要引導學生聚焦以下三個場景進行交流。
“引上絕路”是五壯士面臨的第二次考驗,說是把敵人引上絕路,其實是把自己給引上了絕路,在“生”與“死”面前舍“生”而取“死”,這才是英雄本色。又是一種什么力量促使五壯士做出如此選擇呢?是對“連隊主力和轉移的群眾”生命安全的擔憂,即心懷天下的博大情懷,是為民族復興、國家安定而犧牲的精神,這種精神是在面臨生死抉擇時的凜然正氣。正是在這種精神的促使下,鏗鏘有力的一個“走”字,戰(zhàn)士們“緊跟”的步伐瞬間就把他們視死如歸、為人民獻身的思想境界展現出來,再加上班長說話時“斬釘截鐵”的語氣,讓讀者感受到他在生死抉擇面前那種堅決果斷、毫不猶豫的氣概。一句話,一個舉動,人物精神陡然升華,令人肅然起敬。
教學時,教師可以引導學生聚焦“選擇”,體會到不同的選擇有不同的結果,再順勢問道:面對個人利益與集體利益,五壯士做了什么樣的選擇?從而體會到五壯士之壯行;接著帶領學生深入感悟、品味“走”“斬釘截鐵”“熱血沸騰”“緊跟”等詞語,感受五戰(zhàn)士毫不猶豫、一往無前,并輔之以情境想象、換字對比等方法,使學生的理解越來越深刻、越來越細膩;最后再讓學生有感情地朗讀,學生很快就讀出了班長的斬釘截鐵、堅決果斷。盡力做到語言教育和思想教育的辯證統(tǒng)一。
“頂峰殲敵”這一部分也是戰(zhàn)斗最為慘烈、最能表現五壯士之壯舉的一部分。段中沒有一句人物心理描寫,也沒有一句表態(tài)式的豪言壯語,但他們對敵人的恨,對完成任務的堅定決心以及英勇的犧牲精神卻躍然紙上。為此,教師可以創(chuàng)設與課文一致的情感氛圍,讓學生入“境”動情,體會到五壯士壯麗的內心世界、英勇豪邁的壯士氣概。
教學時,教師還可以引導學生默讀思考:“頂峰殲敵”這一過程中哪個舉動讓你心中為之一震?作者又是如何把這個“砸”寫具體的?這樣學生就可以抓住“擰、搶、奪、插、舉、砸”等幾個簡單又生動的動詞進行理解,體會到班長的機智勇敢。而后,教師再通過資料的補充,讓學生進一步感受“砸”字所蘊含的情感。
彈盡路絕之際,五壯士毅然跳崖,以這一悲壯的方式,很好地向讀者詮釋了“舍生取義”的內涵。五壯士用自己的行動很好地證明了中國人民是堅強不屈,永遠也打不敗的。課文以對戰(zhàn)士們跳崖后高呼口號的評價和贊美結尾,在激情澎湃的描寫中收官,高亢激越,令人振奮不已。但學生由于認識的偏差以及價值觀的不同,很難理解他們跳崖這一舉動,也不了解他們當時的心情及內心感受。
那如何讓學生體會革命志士舍生取義的壯舉呢?教學時,教師可以先引導學生仔細體會五壯士的神態(tài)、動作等詞語。通過替換“屹立”“眺望”等詞語,讓學生對照比較理解,體會五壯士頂天立地的英雄氣概以及他們對人民的滿懷深情。再順勢問道:為什么跳崖前臉上露出勝利的喜悅?為何激動?讓學生思考這一反常舉動,感受其內心的品質。再通過關注“砸”“縱身跳下”“昂首挺胸”等詞語感受他們對敵人的無比蔑視,對死亡的視死如歸。在前面學生對這幾個詞所表示的概念有一個完整的認識的基礎上,再引導其討論“五壯士彈盡路絕之際選擇了跳崖,你認為他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?”這樣學生自然而然就明白了,這一跳是為革命甘愿犧牲自己寶貴生命的崇高思想境界的體現。
雖然革命文化題材課文有其特殊性,但從根本上說,它應當同時具有語文課程的本體性。本單元的語文要素為“了解文章是怎樣點面結合寫場面的”,而本課在落實本單元閱讀要素與表達要素中承擔著具體的任務,因此課堂當中,教師要引領學生關注寫法,領悟其表達的規(guī)律。
本課文第2自然段的“痛擊來敵”是一個典型的場面描寫,作者抓住人物的“神態(tài)”“動作”等細節(jié),對五壯士逐一描寫,生動展現了各自不同的特點。作者又對群體的形象有整體性的描寫,有點有面,點面有機結合,使得英雄的群像與個體的形象互相映襯、互為補充。
教學時,教師需要引導學生關注寫法,從而領悟表達的奧秘。但學生對于這樣的描寫方法還是比較陌生的,理解起來有一定的難度,為了降低這個“門檻”,教師在指導過程中,可以先讓學生自己畫出具體描寫五壯士痛擊敵人的句子,并通過交流人物動作、神態(tài)的詞語感受人物形象,體會其情感,最后教師引導道:剛才同學們從每位個體人物的細節(jié)描寫中體會到了人物的不同性格特點,這種寫法就是場面描寫中的“點”;接著再引導學生朗讀前兩句話并交談發(fā)現,從而使學生理解對群體的描寫就是“面”,課文的這種寫法叫點面結合;最后引導學生討論,看看作者是如何“由面到點”把場景寫具體、寫清楚的,這樣寫有何好處。通過這個環(huán)節(jié)的學習,學生既感受了人物的形象,體會了所蘊含的情感,又發(fā)現了語言的表達奧秘,最終形成“點面結合”的表達意識。
第4、第5自然段的“頂峰殲敵”“舍身跳崖”同樣運用了點面結合的方式,但在“點”的描寫方式上卻有所差異:第2自然段“點”的描寫是將五壯士作為“點”逐一展開描寫,通過人物的動作、語言、神態(tài)等細節(jié)描寫了五壯士的性格特點;而“頂峰殲敵”“舍身跳崖”這兩部分“點”的描寫主要集中在馬寶玉身上,通過一系列的動作、語言讓人感受到他的英勇頑強、隨機應變等品質。這是因為他的行為具有代表性,以一人之“壯”折射出了群體之“壯”。
教學時,筆者采取了以下三個步驟。第一步,圈畫句子:細讀兩個片段,畫出“點”“面”描寫的語句。第二步,思考感悟:同樣是“點”“面”結合的場面描寫,這兩個片段在寫法上與“痛擊來敵”有何不同?為什么要這樣寫?引導學生觀察發(fā)現這兩個部分在“點”的選擇上與“痛擊來敵”的不同:“頂峰殲敵”“舍身跳崖”是將“點”的描寫聚焦在馬寶玉這一個體形象身上,而“痛擊來敵”是將五壯士都作為“點”逐一展開描寫。學生通過討論,就能明白作者一開始對五壯士面面俱到地寫,目的是讓讀者對五壯士有總體的了解,有利于群像的塑造,而后面抓住重點人物來寫,可以凸顯主體人物的壯言壯行,讓其有血有肉,形象豐滿,從而以點帶面,給人留下深刻的印象。第三步,對照設計,讓學生自行觀看影片片段,與文章中的敘述進行對比,引導學生發(fā)現場面描寫與電影鏡頭之間的異曲同工之妙。
以上教學,筆者立足文本,抓住細微處的表達特點,讓學生領悟作者表達的精妙。這個過程可以加深學生對語言文字的深刻理解和感悟,從而較好地調動學生的情感體驗,與文章的人物在情感上產生共鳴。在書寫語言、組織語言的同時,融入自己的感受,協同發(fā)展。
教材無非是個例子,課本要向生活延伸,課內要向課外延伸。如何把這種革命精神與現實生活對接起來,從而升華學生對當代革命精神的理解,是我們在教學革命經典課文時要考慮的問題。教學中,教師通過播放“疫情期間自愿請戰(zhàn)的志愿者”“為保護領空與敵機相撞而犧牲的王偉”等事件的視頻,讓學生理解在新時代“壯士”的新的內涵,同時也讓學生明白,在當前經濟社會繁榮發(fā)展、人民生活幸福安康的嶄新社會,還需要發(fā)揚狼牙山五壯士的革命精神,依然需要不斷學習傳承,從而加深學生對革命精神的理解。這樣的教學充分發(fā)掘了教材的教學價值,把課文與生活對接起來,從而讓學生在生活之中尋找“壯士”,感受經典課文中偉人之魅力,同時也再次點燃學生的情感,激活學生的思維。
教學革命文化題材的文章時要以“語文”的方式打開革命傳統(tǒng)文化,要做到“用兩條腿走路”,一方面是要有效落實單元要素學習表達,提高學生的綜合素養(yǎng);另一方面是要落實人文要素,通過資料鏈接、多媒體輔助手段等方式,引導學生了解革命歷史,培養(yǎng)學生的愛國情懷。[3]只有在語言實踐中,汲取營養(yǎng),發(fā)展語言,“紅色經典”的“紅”,才能成為學生的精神底色。