茍?zhí)鞎?huì)

（張掖市職業(yè)技術(shù)教育中心，甘肅 張掖）

教師在思政課程教學(xué)中，改變傳統(tǒng)課程教學(xué)模式，以學(xué)生為本的理念融入課程教學(xué)活動(dòng)中，突出學(xué)生在思政課堂中的主體地位，從而有助于學(xué)生高效學(xué)習(xí)課堂知識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材融入課堂對(duì)思政課程教學(xué)有著重要影響，教師在實(shí)踐教學(xué)中采取優(yōu)化的方式，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，有助于優(yōu)化思政課程教學(xué)，提高思政課程教學(xué)質(zhì)量。中職生有其鮮明的成長(zhǎng)特點(diǎn)，教師在為學(xué)生講述思政課程內(nèi)容時(shí)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思維，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性課堂，幫助學(xué)生對(duì)思政課程知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

一、在中職思政課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性及可行性

（一）中職思政課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

1.提高教學(xué)實(shí)效

將學(xué)生作為課堂的中心，優(yōu)化設(shè)計(jì)教學(xué)方案，從而有效提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。中職階段的學(xué)生思維發(fā)展還不成熟，教師要想提高思政課程教學(xué)實(shí)效，必然要圍繞學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)方案，選擇適合學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這樣才能促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材和思政課程教學(xué)緊密融合起來(lái)，創(chuàng)新思政課程模式，使之能和思政課程緊密融合，從而有助于提升思政課程教學(xué)實(shí)效。

2.提高品德修養(yǎng)

教師在為學(xué)生講述思政內(nèi)容時(shí)，要充分注重以學(xué)生為核心，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂中，以培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)為目標(biāo)，幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。思政課程內(nèi)容比較豐富，為促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念比較重要，通過(guò)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，使學(xué)生品德修養(yǎng)不斷提升，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步。[1]

（二）中職思政課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可行性

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂中有其可行性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，也是中華民族心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要組成部分，將其和思政課程相結(jié)合，能充分發(fā)揮素材優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步。[2]豐富課程內(nèi)容，通過(guò)多角度、多環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有助于豐富思政課堂教學(xué)活動(dòng)。中職生思想行為上追求進(jìn)步，這也為融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下了基礎(chǔ)，多數(shù)中職生的責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)，自尊心較強(qiáng)，學(xué)生對(duì)自身能力素質(zhì)發(fā)展有著強(qiáng)烈愿望，這也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透有積極作用，有助于通過(guò)思政課堂讓學(xué)生接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，從而強(qiáng)化學(xué)生文化自信心。

二、在中職思政課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及實(shí)踐措施

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的現(xiàn)狀

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程，是改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式的體現(xiàn)，實(shí)踐教學(xué)中由于教師沒(méi)有及時(shí)更新觀念，于是在以往教學(xué)中存在著諸多問(wèn)題。教師受到傳統(tǒng)教師為主的教學(xué)思維限制，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)受到思維局限，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)中比較注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)，而對(duì)思政教育的重視度不足。[3]如此便會(huì)影響最終課程教學(xué)效果，不利于提高思政課程教學(xué)質(zhì)量。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐措施

思政課程實(shí)踐教學(xué)中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，有助于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與，教師通過(guò)優(yōu)化的教學(xué)方式能大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

1.明確融入的要求

教師在思政課程內(nèi)容中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也是新課標(biāo)的要求。按照服務(wù)思政教育的要求，將傳統(tǒng)文化作為促進(jìn)思政教育發(fā)展的重要素材，深度融合。教師要認(rèn)識(shí)到思政課程知識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，貼近學(xué)生生活，創(chuàng)新發(fā)展，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念。[4]

2.課前十分鐘誦讀經(jīng)典

教師在為學(xué)生講述思政課程知識(shí)時(shí)需要和學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與之相結(jié)合，運(yùn)用課前十分鐘時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典，讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。充分利用課前、課后時(shí)間，把國(guó)學(xué)經(jīng)典中的文化精髓深深印刻在學(xué)生腦海中，教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生生活實(shí)踐及為人處世，和學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生聯(lián)系國(guó)學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容選擇方面，從“四書(shū)”“五經(jīng)”開(kāi)始，讓中職生感受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，學(xué)生在文字閱讀中將知識(shí)加以?xún)?nèi)化，從而有助于提升學(xué)生記憶力。將思政課程知識(shí)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能提高學(xué)生課程知識(shí)學(xué)習(xí)效率，教師只有幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才有助于學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展。

3.融入校本教材中

提高思政課程教學(xué)質(zhì)量，校本教材資源開(kāi)發(fā)是比較關(guān)鍵的，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校本教材中，按照教學(xué)大綱的教學(xué)方向，將校本教材中的內(nèi)容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密融合。

如職業(yè)道德與法律課程中，教師結(jié)合具體適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和傳統(tǒng)美德相結(jié)合。如在《論語(yǔ)》《禮記·大學(xué)》相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的講述中，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升學(xué)生對(duì)忠、孝、禮、義、廉、恥等內(nèi)容的理解，讓學(xué)生了解格物、致知、意誠(chéng)、心正、身修、齊家、治國(guó)、平天下，引導(dǎo)學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收營(yíng)養(yǎng)，并在教學(xué)中將其和學(xué)生理想信念教育及社會(huì)主義核心價(jià)值觀相應(yīng)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，通過(guò)科學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，為學(xué)生播放相應(yīng)動(dòng)態(tài)視頻內(nèi)容，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。[5]

4.教學(xué)設(shè)計(jì)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教師在具體課程教學(xué)設(shè)計(jì)中，為能促進(jìn)學(xué)生高效參與學(xué)習(xí)，教師需要在實(shí)踐教學(xué)中發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和課程具體教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的動(dòng)力，為學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)中將養(yǎng)成教育及成長(zhǎng)教育等作為重要的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到言傳身教、潛移默化的效果。教師在課堂中通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)將思政課程內(nèi)容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為思政課程教學(xué)帶來(lái)動(dòng)態(tài)變化，學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中的動(dòng)力也能大大提升，為能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與積極性，這就需要以學(xué)生為主體，優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用為學(xué)生搜集相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過(guò)故事講述方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生在課堂中高效學(xué)習(xí)。

5.系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)優(yōu)化教學(xué)

學(xué)校可選擇學(xué)生比較喜歡的學(xué)習(xí)方式，如“身邊的文明故事”演講比賽、“理想照耀未來(lái)”征文比賽等系列化的活動(dòng)，將其和思政教育緊密結(jié)合起來(lái)，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。中職生在學(xué)習(xí)思政課程知識(shí)時(shí)，必然會(huì)受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為思政課程是無(wú)聊乏味的，教師要站在學(xué)生的角度思考，向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)提出可行的教學(xué)計(jì)劃，以活動(dòng)的方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對(duì)思政課程知識(shí)學(xué)習(xí)充滿興趣，如此才能幫助學(xué)生高效學(xué)習(xí)。

總之，新型思政課程教學(xué)模式大大提高了學(xué)生課程知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力十足，這對(duì)學(xué)生深度學(xué)習(xí)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)揮著重要作用。以新的教學(xué)模式最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政課程教學(xué)相結(jié)合，帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探索思考，從而有助于實(shí)現(xiàn)既定教育目標(biāo)。