苗 田，高云峰

(1.陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 陜西 西安 710119;2.內(nèi)蒙古師范大學(xué), 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

“黨的自我革命”概念肇始于黨的十八以來(lái)管黨治黨實(shí)踐。2015年5月，中共中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第12次會(huì)議召開(kāi)，“黨的自我革命”概念被正式提出。2017年“黨的自我革命”被正式寫(xiě)入黨的十九大報(bào)告。黨的二十大報(bào)告莊嚴(yán)地宣告，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。歷史決議作為黨在偉大轉(zhuǎn)折時(shí)期全面總結(jié)定性重大歷史問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)發(fā)展格局的權(quán)威文本，是黨始終“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”，敢于自我革命的典范。話語(yǔ)是由語(yǔ)言符號(hào)構(gòu)成的，是主體運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)來(lái)傳達(dá)特定思想、情感和意圖的言語(yǔ)，在思想觀念表達(dá)方面發(fā)揮著重要的作用。目前學(xué)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命話語(yǔ)體系研究的趨勢(shì)逐漸顯現(xiàn)，但鮮有從歷史決議文本進(jìn)行話語(yǔ)研究。事實(shí)上，“三個(gè)歷史決議”①文本正在逐步形成比較成熟的黨自我革命話語(yǔ)表達(dá)體系。本文以“三個(gè)歷史決議”文本為研究中心，通過(guò)對(duì)黨的自我革命話語(yǔ)主題、話語(yǔ)特征、話語(yǔ)功能的考察與分析，意在概括出中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命重要文本話語(yǔ)的主要特點(diǎn)，并發(fā)掘其現(xiàn)實(shí)意義與時(shí)代價(jià)值。

一、“三個(gè)歷史決議”文本中黨的自我革命話語(yǔ)表達(dá)主題

話語(yǔ)主題是話語(yǔ)表達(dá)的重點(diǎn)，也是對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的系統(tǒng)歸納及中心思想的表達(dá)。從黨的“三個(gè)歷史決議”文本來(lái)看，黨自我革命話語(yǔ)表達(dá)的主題主要聚焦于定性總結(jié)重大歷史事件和弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。一方面，依據(jù)我國(guó)國(guó)情的發(fā)展及時(shí)對(duì)重大歷史事件進(jìn)行定性總結(jié)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；另一方面，以理論基礎(chǔ)的不斷完善和踐行方法的科學(xué)化為基礎(chǔ)，傳播相應(yīng)的知識(shí)和價(jià)值體系，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，使其在長(zhǎng)期實(shí)踐中最終達(dá)到價(jià)值引領(lǐng)和輿論導(dǎo)向的目的。

(一)定性總結(jié)重大歷史事件，是黨自我革命基于“三個(gè)歷史決議”文本進(jìn)行話語(yǔ)表達(dá)的首要之義和關(guān)鍵環(huán)節(jié)

第一個(gè)歷史決議總結(jié)了建黨以來(lái)的歷史，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)革命以來(lái)產(chǎn)生的各種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤路線進(jìn)行清算，分別指出“左”傾錯(cuò)誤路線“在政治上、軍事上、組織上、思想上同正確路線相違抗的主要內(nèi)容”[1]15，同時(shí)深刻剖析問(wèn)題產(chǎn)生的原因——“一切政治上、軍事上和組織上的錯(cuò)誤，都是從思想上違背馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論而來(lái)”[1]29，“各次尤其是第三次統(tǒng)治全黨的‘左’傾路線不是偶然的產(chǎn)物，而是一定的社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物，因此，要克服錯(cuò)誤的‘左’傾思想或右傾思想……必須深入馬克思列寧主義的教育……展開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)，進(jìn)行耐心說(shuō)服和教育的工作，具體地分析錯(cuò)誤的內(nèi)容及其危害，說(shuō)明錯(cuò)誤之歷史的和思想的根源及其改正的辦法”[1]34。在日后的革命工作中，黨吸取教訓(xùn)將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)踐緊密結(jié)合作為指導(dǎo)思想，使全黨特別是黨的高級(jí)干部對(duì)中國(guó)革命基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)達(dá)到一致，為之后正確認(rèn)識(shí)黨的歷史提供了科學(xué)指導(dǎo)和基本范式，形成正確黨史觀。

在第二個(gè)歷史決議中，黨自我革命話語(yǔ)表達(dá)的主題主要集中在如何對(duì)毛澤東的歷史地位做出全面、客觀的評(píng)價(jià)。鄧小平在《對(duì)起草<關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議>的意見(jiàn)》中指出，“講錯(cuò)誤，不應(yīng)該只講毛澤東同志，中央許多負(fù)責(zé)同志都有錯(cuò)誤”“在這些問(wèn)題上要公正，不要造成一種印象，別的人都正確，只有一個(gè)人犯錯(cuò)誤。這不符合事實(shí)。中央犯錯(cuò)誤，不是一個(gè)人負(fù)責(zé)，是集體負(fù)責(zé)。在這些方面，要運(yùn)用馬列主義結(jié)合我們的實(shí)際進(jìn)行分析，有所貢獻(xiàn)，有所發(fā)展”[2]296。對(duì)毛澤東及毛澤東思想的評(píng)價(jià)，關(guān)系到黨和國(guó)家“過(guò)去的奮斗成就”“當(dāng)前的安定團(tuán)結(jié)”，以及“未來(lái)的發(fā)展道路”[3]。為此，鄧小平還提出三條基本寫(xiě)作原則，為第二個(gè)歷史決議的起草指明了方向。陳云在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話再次重申了要正確評(píng)價(jià)毛澤東，指出：“毛澤東同志犯了錯(cuò)誤，這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤?！盵2]307第二個(gè)歷史決議給予毛澤東思想客觀評(píng)價(jià)，恢復(fù)了“毛澤東思想的本來(lái)面目”，重新確立了毛澤東思想的歷史地位，豐富和發(fā)展了黨史觀，為中國(guó)革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)提供了寶貴的精神財(cái)富和行動(dòng)指南。

前兩個(gè)歷史決議注重總結(jié)黨的歷史教訓(xùn)、分清歷史是非，第三個(gè)歷史決議則重點(diǎn)突出了黨百年奮斗成就，用將近一半的篇幅總結(jié)了黨的十八大以來(lái)取得的偉大成就。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，黨自成立以來(lái)便一貫重視自身建設(shè)。黨的建設(shè)取得明顯成效，是對(duì)黨的十八大以來(lái)黨自我革命的充分肯定。貫徹執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，持之以恒糾治“四風(fēng)”，黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣為之一新；堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，堅(jiān)定理想信念，解決精神“缺鈣”問(wèn)題；以“刮骨療毒”的勇氣和手段持續(xù)打擊腐敗行為，“消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患”[4]33-34。第三個(gè)歷史決議肯定了黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨取得的顯著成績(jī)，促進(jìn)了黨內(nèi)“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”能力的提升，黨也必將在“革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)”。

(二)弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，是黨自我革命基于“三個(gè)歷史決議”文本進(jìn)行話語(yǔ)表達(dá)的核心內(nèi)容和價(jià)值旨?xì)w

“三個(gè)歷史決議”文本將黨的自我革命與時(shí)代主旋律相結(jié)合，確立和堅(jiān)持了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，從而規(guī)范了人們的思維方式和行為方式，達(dá)到價(jià)值引領(lǐng)與輿論導(dǎo)向的目的。黨的自我革命是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在同黨內(nèi)錯(cuò)誤思想長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，逐步總結(jié)出一套整黨治黨的原則和方法。這為新時(shí)代黨的自我革命提供了基本的理論支持與思路指引。

第一個(gè)歷史決議對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，特別是對(duì)土地革命時(shí)期黨內(nèi)路線斗爭(zhēng)存在的問(wèn)題進(jìn)行全面梳理，通過(guò)批評(píng)王明的“左”傾教條主義，第一次較為系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想，為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍奠定了基礎(chǔ)。以自我革命的勇氣糾正自身存在的思想不純、組織不力的問(wèn)題，推進(jìn)了黨的事業(yè)發(fā)展。第一個(gè)歷史決議指出，20世紀(jì)二三十年代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部發(fā)生的三次“左”傾錯(cuò)誤路線，給黨和中國(guó)革命帶來(lái)了嚴(yán)重的損失。決議在詳盡地從政治上、軍事上、組織上、思想上剖析錯(cuò)誤路線的表現(xiàn)及產(chǎn)生的根源后，對(duì)應(yīng)政治、軍事、組織、思想四個(gè)方面，對(duì)毛澤東關(guān)于中國(guó)革命基本理論和基本策略問(wèn)題上的主要觀點(diǎn)，作了全面系統(tǒng)的論述和闡發(fā)，強(qiáng)烈釋放出“在以毛澤東同志為首的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，必將使中國(guó)革命達(dá)到徹底的勝利”[1]36的鮮明政治信號(hào)和理論自信?？梢哉f(shuō)，第一個(gè)歷史決議內(nèi)容構(gòu)成了毛澤東思想科學(xué)體系的初始形態(tài)。毛澤東思想在新民主主義革命時(shí)期黨的自我革命中逐漸完善，成為推進(jìn)中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)。

第二個(gè)歷史決議處于“文化大革命”結(jié)束與改革開(kāi)放的歷史交匯點(diǎn)，黨的自我革命體現(xiàn)在指導(dǎo)思想的撥亂反正，整頓黨的組織，純潔黨的隊(duì)伍。通過(guò)辯證分析“文化大革命”產(chǎn)生的原因、危害，重新確立了“實(shí)事求是的思想路線”，充分肯定了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的歷史飛躍。第二個(gè)歷史決議從黨的內(nèi)部認(rèn)識(shí)出發(fā)，指明自身存在理論認(rèn)識(shí)的混亂、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)不完善、方針政策制定走向偏差等問(wèn)題。在剖析毛澤東思想時(shí)同樣指出：“他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)?！盵1]68決議在充分概括毛澤東思想在新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論方面的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)時(shí)指出，“毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主”[1]73?？梢哉f(shuō)，第二個(gè)歷史決議對(duì)毛澤東思想體系做了全面的科學(xué)概括，鞏固和強(qiáng)化了黨的執(zhí)政地位，為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。

第三個(gè)歷史決議緊密圍繞新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)要求展開(kāi)，總結(jié)了黨的十八大以來(lái)黨自身建設(shè)取得的成績(jī)，明確了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨中央從強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè)入手，以“中央八項(xiàng)規(guī)定”為基準(zhǔn)，精準(zhǔn)抓住“反四風(fēng)”這一突破口，在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展有計(jì)劃、有目標(biāo)、有領(lǐng)導(dǎo)的教育活動(dòng)?！皬膰?yán)從實(shí)”抓作風(fēng)建設(shè)彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志?！耙悦退幦ヰ?、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣”[4]33推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，最終在第三個(gè)歷史決議中將“堅(jiān)持自我革命”作為十條經(jīng)驗(yàn)之一提出，這正是對(duì)百年來(lái)黨自我革命實(shí)踐、精神、勇氣和能力的肯定。在新時(shí)代新征程上，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，仍需以敢于自我革命的勇氣，“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)”[4]73，勇敢面對(duì)“四大考驗(yàn)”，堅(jiān)決戰(zhàn)勝“四大危險(xiǎn)”，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的自我革命話語(yǔ)表達(dá)始終與時(shí)代主旋律緊密結(jié)合，明確自我革命的時(shí)代主題，順應(yīng)時(shí)代提出的更高要求，推進(jìn)自我革命，實(shí)現(xiàn)自我革命的價(jià)值旨?xì)w。

二、“三個(gè)歷史決議”文本中黨的自我革命話語(yǔ)表達(dá)特征

在長(zhǎng)期的書(shū)面表達(dá)與口頭表達(dá)中，一定的話語(yǔ)表達(dá)方式被固化下來(lái)，并作為該事物的特征加以運(yùn)用和推廣。結(jié)合黨的“三個(gè)歷史決議”文本看黨的自我革命話語(yǔ)表達(dá)，話語(yǔ)體系正在逐步完善，在對(duì)重要人物歷史地位的評(píng)價(jià)、對(duì)重大歷史事件的梳理上，黨的自我革命話語(yǔ)表達(dá)顯現(xiàn)出歷史繼承性特征；觀其整體，在話語(yǔ)表達(dá)的方式和內(nèi)容上又顯現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。黨的自我革命話語(yǔ)表達(dá)在關(guān)注對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提升的同時(shí)，更關(guān)注面向現(xiàn)實(shí)發(fā)展的借鑒與引領(lǐng)。

(一)“三個(gè)歷史決議”文本是對(duì)黨自我革命歷史進(jìn)程的線性梳理

“三個(gè)歷史決議”對(duì)黨自我革命歷史進(jìn)程的線性梳理既包含在時(shí)間維度上的繼承，也包含對(duì)重大歷史結(jié)論的繼承，具有歷史繼承性的特征。時(shí)間維度上的承接是“三個(gè)歷史決議”在形式、內(nèi)容等方面對(duì)黨的自我革命進(jìn)程的彼此貫通，形成百年自我革命史的宏大敘事。對(duì)重大歷史事件、歷史人物，在觀點(diǎn)、結(jié)論上保持高度一致，既保證了黨的自我革命進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，又保證了黨在自我革命進(jìn)程中所堅(jiān)守的立場(chǎng)和方法論等的科學(xué)性與穩(wěn)定性。

1.對(duì)重大歷史事件梳理的繼承性。從第三個(gè)歷史決議可以看出，黨的自我革命歷史分期分別照應(yīng)我黨百年發(fā)展的四個(gè)歷史時(shí)期。在闡述四個(gè)時(shí)期的黨的自我革命歷史任務(wù)、歷史發(fā)展等方面，注重四個(gè)歷史時(shí)期肩負(fù)的偉大任務(wù)內(nèi)在的連續(xù)性。前一個(gè)時(shí)期的成就與積淀是后一個(gè)時(shí)期發(fā)展與超越必不可少的條件與基礎(chǔ)。每個(gè)歷史時(shí)期都與前后歷史時(shí)期相互聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，實(shí)現(xiàn)了黨的自我革命歷史在時(shí)間敘事上的順暢銜接。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們黨已先后制定了兩個(gè)歷史決議。從建黨到改革開(kāi)放之初，黨的歷史上的重大是非問(wèn)題，這兩個(gè)歷史決議基本都解決了，其基本論述和結(jié)論至今仍然適用?！盵4]80顯然，學(xué)習(xí)第三個(gè)歷史決議應(yīng)結(jié)合前兩個(gè)歷史決議的內(nèi)容，從縱向展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨一脈相承的自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)習(xí)、總結(jié)黨的百年自我革命史，理解“三個(gè)歷史決議”中黨的自我革命論述的時(shí)代價(jià)值大有裨益。第三個(gè)歷史決議既是對(duì)前兩個(gè)歷史決議在時(shí)間線索方面的繼承，又適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了歸納總結(jié)，使黨的自我革命歷史進(jìn)程得以前后接續(xù)。在總結(jié)黨的百年奮斗歷史意義、歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，第三個(gè)決議更是集中體現(xiàn)了黨的自我革命歷史發(fā)展的繼承性。“鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨”等五個(gè)方面歷史意義的概括、“堅(jiān)持自我革命”等十條經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，都是基于黨的百年自我革命斗爭(zhēng)實(shí)踐作出的準(zhǔn)確判斷。著眼黨的百年奮斗，每一個(gè)重要的歷史意義、每一條寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，都貫穿黨的歷史發(fā)展進(jìn)程，是基于百年歷史而進(jìn)行的意義闡釋、經(jīng)驗(yàn)升華。以此來(lái)看，黨的自我革命在黨的“三個(gè)歷史決議”文本中的表述具有歷史繼承性特征。

2.對(duì)重要?dú)v史人物、重要思想評(píng)價(jià)的繼承性。毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民和中華民族徹底改寫(xiě)命運(yùn)的一代偉人，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。對(duì)毛澤東及毛澤東思想的評(píng)價(jià)，針對(duì)第一個(gè)歷史決議未能詳盡闡述的歷史不足，第二個(gè)歷史決議全新概括了毛澤東思想，科學(xué)地、全面地、客觀地分析了毛澤東同志的功過(guò)。通過(guò)對(duì)第一個(gè)歷史決議的繼承與發(fā)展，消除了人們的思想混亂，也為之后的評(píng)價(jià)話語(yǔ)提供了基本遵循。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗理論與實(shí)踐的飛躍，毛澤東思想“是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍”[4]13被寫(xiě)入第三個(gè)歷史決議。他的思想將永遠(yuǎn)成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富與行動(dòng)指南。第二個(gè)歷史決議在文本的最后堅(jiān)強(qiáng)有力地闡明：“一九四五年黨的六屆七中全會(huì)所一致通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》,曾經(jīng)統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié),促進(jìn)了人民革命事業(yè)的迅猛前進(jìn)和偉大勝利。十一屆六中全會(huì)相信,這次全會(huì)一致通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,必將起到同樣的歷史作用?！盵1]83第三個(gè)歷史決議開(kāi)篇即聲明:“一九四五年黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》、一九八一年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,實(shí)事求是總結(jié)黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在重大歷史關(guān)頭統(tǒng)一了全黨思想和行動(dòng),對(duì)推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用,其基本論述和結(jié)論至今仍然適用?！盵4]3可以看出,“三個(gè)歷史決議”關(guān)于黨的自我革命的傳承賡續(xù)體現(xiàn)在理論與實(shí)踐的方方面面。

(二)“三個(gè)歷史決議”文本是黨自我革命事業(yè)開(kāi)拓前進(jìn)的導(dǎo)向

在闡述歷史經(jīng)驗(yàn)的前提下，著眼于現(xiàn)在和未來(lái)，提出新的實(shí)踐要求，明確奮斗目標(biāo)，是“三個(gè)歷史決議”的重要作用?！叭齻€(gè)歷史決議”對(duì)黨的自我革命歷程的總結(jié)不僅僅是緬懷過(guò)去所取得的光輝業(yè)績(jī)，更是著眼于未來(lái)的發(fā)展，研判國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，革除病患的同時(shí)開(kāi)啟新的發(fā)展階段?；凇叭齻€(gè)歷史決議”的自我革命話語(yǔ)，在重申黨的自我革命路線方針政策的同時(shí)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了前進(jìn)的導(dǎo)向，使自我革命的優(yōu)良作風(fēng)與光榮傳統(tǒng)得以延續(xù)，自我改造的能力得以更新并持久保持活力。

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)就不斷在奮斗中進(jìn)行自我革命。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要問(wèn)題就是中國(guó)革命的道路選擇問(wèn)題。第一個(gè)歷史決議實(shí)事求是評(píng)價(jià)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的成就，同時(shí)客觀公正地面對(duì)錯(cuò)誤，總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，消除了黨內(nèi)歷史疑慮。其結(jié)果是“全黨已經(jīng)空前一致地認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了”[1]36。為新民主主義革命取得勝利提供了理論保證。“懲前毖后，治病救人”“既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志”[5]938，為黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的方法論。

中華人民共和國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，如何鞏固新生的革命政權(quán)和探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要任務(wù)。第二個(gè)歷史決議首先從立場(chǎng)角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)黨的自我革命要堅(jiān)持人民大眾立場(chǎng)。鄧小平指出：“對(duì)毛澤東同志的功過(guò)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)，老工人通不過(guò)，土改時(shí)候的貧下中農(nóng)通不過(guò)，同他們相聯(lián)系的一大批干部也通不過(guò)?！盵2]298從立場(chǎng)上講，黨的自我革命要堅(jiān)持唯物史觀。在回顧歷史的過(guò)程中，第二個(gè)歷史決議充分肯定了廣大人民群眾的奮斗，以及在推進(jìn)黨的自我革命進(jìn)程中的作用，指出正確的領(lǐng)導(dǎo)“必須從群眾中來(lái)，到群眾中去，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合”[1]74-75。從方法論上來(lái)說(shuō)，黨的自我革命要堅(jiān)持辯證法。在自我革命的過(guò)程中，采取辯證的態(tài)度看待中國(guó)共產(chǎn)黨曲折的歷史。事物的發(fā)展總是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐也是在曲折中發(fā)展的。因此，第二個(gè)歷史決議指出：“三十二年來(lái)我們?nèi)〉玫某删瓦€是主要的，忽視或否認(rèn)我們的成就，忽視或否認(rèn)取得這些成就的成功經(jīng)驗(yàn)，同樣是嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！盵1]47只要我們?cè)阱e(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，那么錯(cuò)誤也會(huì)成為正確的先導(dǎo)。可以說(shuō)，第二個(gè)歷史決議為我們認(rèn)識(shí)和把握新的時(shí)代特征，推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命提供了可參照的立場(chǎng)和方法論。

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世界百年未有之大變局，正確應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是黨面臨的主要問(wèn)題。第三個(gè)歷史決議抓住百年黨史主流本質(zhì)，全景式展現(xiàn)了黨帶領(lǐng)人民在四個(gè)歷史時(shí)期的奮斗歷程，詮釋了偉大理論引領(lǐng)偉大飛躍的歷史真諦。“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[4]24，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入不竭動(dòng)力。“統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”[4]23，擘畫(huà)出中國(guó)現(xiàn)代化新圖景，深刻回答了建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)代課題，指引中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐。“確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”[4]26，為“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”提供了政治準(zhǔn)則和行動(dòng)指南。

三、“三個(gè)歷史決議”文本中黨的自我革命話語(yǔ)表達(dá)功能

“三個(gè)歷史決議”文本不僅僅是對(duì)重要?dú)v史事件、重要?dú)v史人物作出科學(xué)、客觀的闡述，更重要的是解釋其內(nèi)在的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，發(fā)揮其對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的積極作用?！叭齻€(gè)歷史決議”文本的話語(yǔ)表達(dá)功能包括凝聚共識(shí)與形象塑造的政治功能、話語(yǔ)完善與改革發(fā)展的社會(huì)功能。

(一)話語(yǔ)的政治功能：凝聚共識(shí)與形象塑造的手段

1.傳播主流思想，凝聚共同意志。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗的偉大歷程中鑄就了自我革命的精神特質(zhì)，達(dá)成了廣泛自覺(jué)的理論意識(shí)，凝聚成為新時(shí)代發(fā)展前進(jìn)的共同意志。建黨百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在自我革命的實(shí)踐中不斷強(qiáng)化對(duì)革命、對(duì)改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”邁向“強(qiáng)起來(lái)”的國(guó)家發(fā)展新境界，不斷推動(dòng)黨的自我革命在守正創(chuàng)新中發(fā)展。新民主主義革命時(shí)期，在不斷地與錯(cuò)誤路線斗爭(zhēng)的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨積極地探索把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，以正確的革命路線引領(lǐng)中國(guó)革命，極大地推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播和馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，使全黨在思想觀念上達(dá)到空前團(tuán)結(jié)，為中國(guó)人民“站起來(lái)”、建立中華人民共和國(guó)凝聚了共同意志。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，由于外部環(huán)境的復(fù)雜性及黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的錯(cuò)誤研判，錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)“文化大革命”，致使黨的事業(yè)遭受嚴(yán)重的挫折。第二個(gè)歷史決議為黨獲得群眾持續(xù)的思想認(rèn)可和政治支持提供了依據(jù)，為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)邁向“富起來(lái)”提供了理論前提。新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生深刻變化，中華民族偉大復(fù)興之路也進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻。黨的自我革命作為新時(shí)代具有特色性和標(biāo)志性的話語(yǔ)符號(hào)，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神風(fēng)貌、精神狀態(tài)和精神境界，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理性思維、理性選擇的表達(dá)，強(qiáng)化了黨在建設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)中的引領(lǐng)力、號(hào)召力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了政治保證。

2.塑造政黨形象，強(qiáng)化政治認(rèn)同。“任何話語(yǔ)體系都是特定意識(shí)形態(tài)的表達(dá)，都有其政治立場(chǎng)?！盵6]“三個(gè)歷史決議”文本關(guān)于黨的自我革命的話語(yǔ)表達(dá)在遵循特定政治立場(chǎng)的前提下，通過(guò)開(kāi)展政治教育，塑造政黨形象，強(qiáng)化了民眾對(duì)黨的認(rèn)同。自我革命是黨在政治、思想、組織、作風(fēng)等方面進(jìn)行的一場(chǎng)深層次變革，是一場(chǎng)全面性、自主性的革命。新民主主義革命時(shí)期黨在路線上的失誤，曾一度給中國(guó)革命事業(yè)造成嚴(yán)重的損失。第一個(gè)歷史決議對(duì)“左”傾路線的糾正，確立了正確的革命路線，挽救了中國(guó)革命，挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命不斷走向勝利，有效地重塑了黨的革命形象。社會(huì)主義建設(shè)中的幾次失誤，給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重的損失，黨的建設(shè)遭到破壞，社會(huì)主義事業(yè)停滯不前，損壞了黨的形象。第二個(gè)歷史決議的出臺(tái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在指導(dǎo)思想上的撥亂反正，對(duì)工作重心的重新確立，使國(guó)家和社會(huì)面貌發(fā)生根本好轉(zhuǎn)，有效塑造了黨的執(zhí)政形象。新時(shí)代，黨內(nèi)不正之風(fēng)和各種消極腐敗現(xiàn)象滋生，黨外傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)挑戰(zhàn)交織和各種詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的輿論亂象成為影響黨的形象的核心問(wèn)題。如何有效遏制黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，治理負(fù)面輿論亂象，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，成為新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨能否有效塑造自身形象的關(guān)鍵。因此，在第三個(gè)歷史決議文本中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央肯定了黨的百年進(jìn)程中自我革命取得的成績(jī)，總結(jié)了黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨對(duì)于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的作用，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，持之以恒推進(jìn)黨的自我革命。第三個(gè)歷史決議明確指出，“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐”，“只要我們不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，就一定能夠確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”[4]70，只有不斷提升黨“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的能力，才能使黨在持續(xù)自我革命中淬煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。

(二)話語(yǔ)的社會(huì)功能：話語(yǔ)完善與改革發(fā)展的途徑

1.更新話語(yǔ)內(nèi)容，完善話語(yǔ)體系。自我革命話語(yǔ)體系的完善本質(zhì)上是自我革命話語(yǔ)核心內(nèi)容的有機(jī)更新。自我革命話語(yǔ)體系隨著黨的自我革命百年歷史演進(jìn)過(guò)程而逐漸完善。1923年黨的三大將“批評(píng)”的概念寫(xiě)進(jìn)文件。1928年黨的六大相關(guān)文件明確提出“自我批評(píng)”的概念?！芭u(píng)”與“自我批評(píng)”概念被寫(xiě)入黨的文件標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之始即蘊(yùn)含勇于自我革命的紅色基因和優(yōu)良傳統(tǒng)。八七會(huì)議糾正了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，開(kāi)啟了黨內(nèi)自我糾偏的傳統(tǒng)。遵義會(huì)議是糾正黨內(nèi)教條主義錯(cuò)誤的重要節(jié)點(diǎn)，為黨內(nèi)整風(fēng)奠定了政治基礎(chǔ)。第一個(gè)歷史決議倡導(dǎo)的“黨內(nèi)發(fā)揚(yáng)民主，展開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)”“懲前毖后，治病救人”“既要弄清楚思想又要團(tuán)結(jié)同志”[1]34等話語(yǔ)，是自我革命話語(yǔ)體系建構(gòu)的起點(diǎn)和集中表達(dá)。中華人民共和國(guó)成立初期開(kāi)展的“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)、清除黨內(nèi)腐敗分子、“開(kāi)門整黨”，以及七千人大會(huì)上中央主要領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，是自我革命的一系列實(shí)踐。第二個(gè)歷史決議以追溯錯(cuò)誤產(chǎn)生的社會(huì)根源、思想根源、歷史根源為前提，科學(xué)、客觀評(píng)價(jià)了毛澤東及毛澤東思想，“高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟”，以堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”為自我革命的政治基礎(chǔ)，采取“實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度”，貫徹“批評(píng)與自我批評(píng)的精神”，在總結(jié)正反兩面的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新確立實(shí)事求是的思想路線，形成“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的自我革命話語(yǔ)，明確了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期自我革命發(fā)展的路徑。黨的十八大以來(lái)，加強(qiáng)黨的自我革命是應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”，也是解決黨內(nèi)存在的“思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題”[7]的必然舉措。“四個(gè)自我”的重要內(nèi)涵是新時(shí)代自我革命的核心要義，是自我革命話語(yǔ)體系發(fā)展到新時(shí)代的價(jià)值內(nèi)核。習(xí)近平指出，推進(jìn)自我革命要以“黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和解決黨內(nèi)問(wèn)題相統(tǒng)一”“守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一”“嚴(yán)管和厚愛(ài)相統(tǒng)一”“組織推動(dòng)和個(gè)人主動(dòng)相統(tǒng)一”[8]為原則?！案锕识π拢卣齽?chuàng)新”的方法論要求，為黨的自我革命話語(yǔ)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了基本的方法遵循。習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命的重要論述，使“自我革命”的理論內(nèi)核獲得更豐富的內(nèi)涵和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，使黨的自我革命話語(yǔ)體系逐漸完善。

2.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。“三個(gè)歷史決議”文本中黨自我革命話語(yǔ)表達(dá)的社會(huì)功能還在于立足當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，服務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐?！白匪輾v史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)一思想”的過(guò)程必將指向“謀劃未來(lái)”的現(xiàn)實(shí)需求?！叭齻€(gè)歷史決議”產(chǎn)生的歷史條件、時(shí)代背景和所承擔(dān)的使命任務(wù)各有不同，但都是以回應(yīng)黨和國(guó)家現(xiàn)實(shí)之問(wèn)的方式，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密結(jié)合，促進(jìn)革命事業(yè)的前進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨以“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)”三大法寶最終奪取了新民主主義革命的全面勝利，實(shí)現(xiàn)了中華民族獨(dú)立，為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)?！拔幕蟾锩钡膽K痛教訓(xùn)使中國(guó)共產(chǎn)黨人明白，背離實(shí)事求是的思想路線，黨的事業(yè)就會(huì)遭到嚴(yán)重的損失，撥亂反正勢(shì)在必行。第二個(gè)決議對(duì)黨內(nèi)問(wèn)題的深刻剖析，使黨認(rèn)清了社會(huì)現(xiàn)狀和發(fā)展路徑，鞏固了我國(guó)的社會(huì)主義制度，將中國(guó)帶入改革開(kāi)放的嶄新發(fā)展階段。步入新時(shí)代，一方面，全面從嚴(yán)治黨、反腐敗斗爭(zhēng)在加強(qiáng)黨的建設(shè)方面取得了顯著成效，黨的先進(jìn)性、純潔性得到了保障，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位得到了鞏固；另一方面，世界百年未有之大變局中影響我國(guó)發(fā)展穩(wěn)定的風(fēng)險(xiǎn)因素呈現(xiàn)出“平向驅(qū)動(dòng)”“縱向級(jí)聯(lián)”“內(nèi)外交織”“隱潛顯現(xiàn)”等特征。面對(duì)新時(shí)代的發(fā)展要求，第三個(gè)歷史決議對(duì)黨的自我革命的突出強(qiáng)調(diào)，彰顯了黨防患于未然、圖謀于將來(lái)的政治自覺(jué)，展現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨、敢于自我革命的政治勇氣，警醒黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須保持“越是艱險(xiǎn)越向前的英雄氣概，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”[4]74，在“革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)”[4]34，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

注 釋：

① “三個(gè)歷史決議”分別指：第一個(gè)歷史決議《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，第二個(gè)歷史決議《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，第三個(gè)歷史決議《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。