李亞青，孫佳藝

(河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，河北 保定 071000)

2019年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用……以榜樣的力量激勵(lì)人、鼓舞人?！盵1]河北農(nóng)業(yè)大學(xué)李保國(guó)同志35年來(lái)牢記黨的宗旨，用“心系群眾、扎實(shí)苦干、奮發(fā)作為、無(wú)私奉獻(xiàn)”在太行山區(qū)揮灑自己的愛(ài)國(guó)熱血，在脫貧攻堅(jiān)中砥礪自己的強(qiáng)國(guó)之志，在開(kāi)拓創(chuàng)新中踐履自己的報(bào)國(guó)之行。李保國(guó)同志堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，體現(xiàn)了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的民族性、開(kāi)放性、時(shí)代性。將李保國(guó)精神全面融入新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，結(jié)合新媒體、融媒體等新型傳媒豐富其內(nèi)容，創(chuàng)新其形式，能更好地引領(lǐng)大學(xué)生厚愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)報(bào)國(guó)志、踐報(bào)國(guó)行。

一、李保國(guó)精神融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值意蘊(yùn)

李保國(guó)同志是新時(shí)代共產(chǎn)黨員的楷模、是知識(shí)分子的優(yōu)秀代表、是太行山上的新愚公。李保國(guó)精神中彰顯著新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的豐富內(nèi)涵，能夠很好地呈現(xiàn)與新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要點(diǎn)的對(duì)接，對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育具有很強(qiáng)的可塑性。李保國(guó)老師的崗位是平凡的，但其作為是不凡的，將李保國(guó)精神融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有助于大學(xué)生加深愛(ài)國(guó)認(rèn)知、厚植愛(ài)國(guó)情感、砥礪強(qiáng)國(guó)之志，從而強(qiáng)化其報(bào)國(guó)之行。激勵(lì)大學(xué)生將自己的個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家的未來(lái)發(fā)展緊密聯(lián)系到一起，將個(gè)人的出彩人生與祖國(guó)的強(qiáng)大、民族的復(fù)興緊密結(jié)合到一起。

(一)有助于大學(xué)生加深愛(ài)國(guó)認(rèn)知

習(xí)近平總書(shū)記表示：“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一?！毙轮袊?guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育要做到讓人們深刻領(lǐng)會(huì)黨的領(lǐng)導(dǎo)才是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)。李保國(guó)精神中的對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，充分體現(xiàn)著“愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”，使李保國(guó)精神成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要資源。要讓大學(xué)生從李保國(guó)精神中學(xué)習(xí)到“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的宗旨。學(xué)習(xí)李保國(guó)精神中對(duì)自己的祖國(guó)同胞深切情意；體會(huì)李保國(guó)精神中緊跟社會(huì)主義建設(shè)腳步，沖在脫貧攻堅(jiān)第一線的覺(jué)悟；領(lǐng)悟正是有這樣一位又一位黨員的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、矢志奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新，才有當(dāng)今中國(guó)的恢弘成就。通過(guò)對(duì)李保國(guó)精神的學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升自身的政治素質(zhì)，不斷增強(qiáng)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的信念，不斷加深家國(guó)一體的情懷。

(二)有助于大學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)情感

愛(ài)國(guó)主義是具體的、歷史的，其內(nèi)容也會(huì)跟隨時(shí)代的變遷而轉(zhuǎn)換。2021年2月25日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上莊嚴(yán)宣告，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得了全面的勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。2015年國(guó)家實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略后，李保國(guó)同志作為知名山區(qū)治理專家積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，為農(nóng)戶、企業(yè)提供指導(dǎo)，幫助山區(qū)的百姓富起來(lái)，真正意義上地做到了奉獻(xiàn)終身，始終在服務(wù)人民中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。李保國(guó)精神是所在時(shí)代的珍貴產(chǎn)物，也是今后社會(huì)發(fā)展的寶貴財(cái)富。首先，弘揚(yáng)李保國(guó)精神有利于大學(xué)生從李保國(guó)同志身上學(xué)習(xí)到：愛(ài)國(guó)不是停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想信念與前途緊緊地與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系在一起，做到扎根基層，奉獻(xiàn)社會(huì)，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷。其次，脫貧攻堅(jiān)勝利后，還要全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興，時(shí)代離不開(kāi)脫貧攻堅(jiān)精神，鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)李保國(guó)精神。李保國(guó)精神是時(shí)代的一桿旗，但不會(huì)隨時(shí)代變遷而消逝，全黨全國(guó)全社會(huì)依舊要大力弘揚(yáng)李保國(guó)精神，號(hào)召人民同心同德，英勇奮斗，為建設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

(三)有助于大學(xué)生砥礪強(qiáng)國(guó)之志

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中。”所謂價(jià)值性，是指新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要具有塑造大學(xué)生價(jià)值觀的作用，具有主觀性；而知識(shí)性，是指是否滿足大學(xué)生對(duì)于科學(xué)知識(shí)的需求，具有客觀性。一方面，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育不僅是理論問(wèn)題，還是實(shí)踐問(wèn)題。知識(shí)是載體，價(jià)值才是目的，要自覺(jué)把價(jià)值寓于知識(shí)之中，將知識(shí)理清的同時(shí)也要把價(jià)值觀講明，告訴大學(xué)生應(yīng)該怎么做、如何做。另一方面，要重視情感在知識(shí)與價(jià)值之間的作用[2]。通過(guò)情感使教育所具有的親和力、感染力，與大學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴。以情感為重要紐帶、溝通手段，來(lái)獲得價(jià)值與知識(shí)相統(tǒng)一。李保國(guó)精神中的舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確人生觀的鮮活教材。李保國(guó)教授35年如一日“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”的人生追求，“活著干，死了算”的人生態(tài)度，在脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值的現(xiàn)實(shí)路徑，將會(huì)激勵(lì)一批批青年學(xué)生與歷史同向，與祖國(guó)同行，與人民同在，砥礪強(qiáng)國(guó)之志。

(四)有助于大學(xué)生力踐報(bào)國(guó)之行

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)“‘精忠報(bào)國(guó)’是我一生追求的目標(biāo)”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，強(qiáng)調(diào)要讓愛(ài)國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神依靠。理論之所以讓人信服，關(guān)鍵是要透析理論從何處來(lái)，到何處去，與現(xiàn)實(shí)事物深刻互動(dòng)。因此，激勵(lì)大學(xué)生“精忠報(bào)國(guó)”同樣要堅(jiān)持學(xué)理性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，既要從學(xué)理的層面深入探析新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育理論成果，又要將新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的學(xué)理與實(shí)踐相對(duì)接。李保國(guó)同志不僅是一名科研人員，他還始終奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)、科技興農(nóng)和教書(shū)育人第一線，這樣的身份有利于大學(xué)生了解“精忠報(bào)國(guó)”從理論走向?qū)嵺`的發(fā)展邏輯。李保國(guó)精神讓大學(xué)生學(xué)習(xí)到，一方面，科學(xué)技術(shù)不僅停留于研究上，還是用來(lái)造福人民的，造福人民才是科學(xué)技術(shù)真正的價(jià)值體現(xiàn)。另一方面，共產(chǎn)黨人是最不知疲倦、無(wú)所畏懼和可靠的先進(jìn)戰(zhàn)士，他們除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整體利益沒(méi)有自己的特殊利益，始終為祖國(guó)發(fā)展、為人民幸福而矢志奮斗。李保國(guó)精神將嚴(yán)肅的新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義理論語(yǔ)系轉(zhuǎn)化為人們身邊的鮮活事跡，能夠在深化新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育思想深度的同時(shí)，有效提升新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的吸引力、影響力、感召力與凝聚力，從而激勵(lì)大學(xué)生從自己力所能及的領(lǐng)域出發(fā)，回報(bào)祖國(guó)與社會(huì)。

二、李保國(guó)精神蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)涵

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的鮮明主題。偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神需要偉大夢(mèng)想。祖國(guó)大夢(mèng)由個(gè)人小夢(mèng)支撐，個(gè)人小夢(mèng)又以祖國(guó)大夢(mèng)為方向指引。李保國(guó)同志將自己開(kāi)發(fā)太行山的小夢(mèng)融入祖國(guó)脫貧攻艱的大夢(mèng)，造福了一方百姓。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中華民族有著悠久的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，但隨著歷史的變遷，愛(ài)國(guó)又有著不同的時(shí)代特點(diǎn)，中國(guó)精神的表現(xiàn)形式也是如此。李保國(guó)精神包含著期盼祖國(guó)人民脫貧致富的民族精神與開(kāi)拓創(chuàng)新的科研精神，與偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神緊密聯(lián)系在一起，映射出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，承載著豐富的新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵。

(一)心系群眾傳承偉大團(tuán)結(jié)精神

團(tuán)結(jié)精神是中華優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容。中國(guó)大地自古就有總體上以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為趨勢(shì)，反對(duì)分裂的深層思想追求與內(nèi)在價(jià)值尺度，例如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，重大民族危亡之時(shí)，全國(guó)各族、各陣營(yíng)人民摒棄前嫌，一致對(duì)外。馬克思認(rèn)為“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，而為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)唯有“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”。聯(lián)合是團(tuán)結(jié)，聯(lián)合體是團(tuán)結(jié)的共同體。毛澤東也表示：“團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何苦難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降?！崩畋?guó)同志剛來(lái)到崗底村時(shí)，村民對(duì)于他帶來(lái)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技并不信任。面對(duì)村民們的質(zhì)疑，李保國(guó)同志并不氣餒，而是以實(shí)際行動(dòng)向村民們證明科技能夠帶來(lái)財(cái)富與希望。他連續(xù)9年深扎崗底村，自掏腰包買(mǎi)了16萬(wàn)個(gè)果袋，并保證套袋減產(chǎn)賠了算他的。崗底村面臨氣溫驟降時(shí)，李保國(guó)同志一夜未睡、電話不斷、天剛亮就奔赴崗底村，時(shí)時(shí)刻刻心系果樹(shù)與村民，體現(xiàn)了群眾路線是黨的根本工作路線，凸顯出黨時(shí)刻保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系的人民性立場(chǎng)與原則。正是因?yàn)槔畋?guó)同志想農(nóng)民之所想，急農(nóng)民之所急，才使他與村民緊密團(tuán)結(jié)了起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)了崗底村的繁榮發(fā)展，為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)日后的勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，大學(xué)生能夠從李保國(guó)精神中充分繼承偉大團(tuán)結(jié)精神，為在之后的鄉(xiāng)村振興事業(yè)中發(fā)揮團(tuán)結(jié)精神的積極力量打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(二)奮發(fā)作為汲取偉大創(chuàng)造精神

創(chuàng)造精神是民族進(jìn)步之魂。幾千年來(lái)，正是中國(guó)人民的勤勤懇懇、不斷創(chuàng)造，才得以推動(dòng)我國(guó)日新月異的發(fā)展，大踏步走向世界前列。在中國(guó)的革命、建設(shè)和改革歷程中，沒(méi)有一處突破能離開(kāi)創(chuàng)造精神的支撐，從道路的開(kāi)辟、理論的發(fā)展到科學(xué)技術(shù)的探索，創(chuàng)造精神都無(wú)所不在?！皠?chuàng)造”一詞飽含著堅(jiān)定的信念與果敢的行動(dòng)，尊重規(guī)律的同時(shí)又敢于觸碰未知領(lǐng)域，使“無(wú)”變“有”，讓“不可能”成為“可能”。李保國(guó)同志為了村民的幸福生活，為了技術(shù)的發(fā)展突破，苦心鉆研，奮發(fā)作為。為了使富崗蘋(píng)果的品質(zhì)更有保證，李保國(guó)同志奮戰(zhàn)于科技創(chuàng)新、技術(shù)攻關(guān)的前線，單是蘋(píng)果的生產(chǎn)流程，他就研發(fā)了128道工序。老百姓的需要深化了李保國(guó)同志迫切鉆研的欲望，他加速?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐、實(shí)踐到總結(jié)、總結(jié)回歸知識(shí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中李保國(guó)同志自身創(chuàng)新科技的能力得到了不斷提升，使他不僅限于單一專業(yè)，還在其他領(lǐng)域大有作為，板栗、蘋(píng)果、核桃、紅樹(shù)莓等果樹(shù)的培育都有所成就，且各自都成了產(chǎn)業(yè)[3]。李保國(guó)同志的奮發(fā)作為能夠有效幫助大學(xué)生深化對(duì)偉大創(chuàng)造精神的認(rèn)識(shí)，在李保國(guó)精神中不斷汲取創(chuàng)新創(chuàng)造的力量。

(三)扎實(shí)苦干彰顯偉大奮斗精神

艱苦奮斗是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的政治基因[4]。中國(guó)人民從來(lái)都知道沒(méi)有坐享其成的好事，幸福是奮斗來(lái)的，美好生活是奮斗來(lái)的，革命、建設(shè)和改革中的光輝成就是奮斗來(lái)的，廣袤萬(wàn)頃的山河疆域、桀驁不馴的長(zhǎng)江大河、物產(chǎn)豐富良田美地都是扎實(shí)苦干，奮斗而來(lái)的。李保國(guó)同志緊追這一優(yōu)良作風(fēng)，經(jīng)過(guò)不懈的艱苦奮斗與接續(xù)的拼搏進(jìn)取，才得以取得一系列寶貴成就。他把田間地頭作為課堂，把農(nóng)家果園作為實(shí)驗(yàn)室，把論文寫(xiě)在太行山上，這是作為一名科技工作者奮斗出來(lái)的成功道路。李保國(guó)同志到了飯點(diǎn)也要繼續(xù)留在地頭，邊看枝節(jié)邊啃隨身包里帶來(lái)的涼饅頭，這種奮斗錘煉了他的黨性；他以太行山為中心，幾乎走遍了河北的山山水水，這種奮斗使人民群眾實(shí)現(xiàn)了幸福；作為一名大學(xué)教授，二百多天都在山里，始終踐行“活著干，死了算”的人生態(tài)度，這種奮斗精神將繼續(xù)推進(jìn)中華民族走向復(fù)興。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要拼搏、需要實(shí)干，科研就是要保持一顆不懈奮斗的心，正如習(xí)近平總書(shū)記所講：“一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果”?，F(xiàn)如今，不少大學(xué)生處于對(duì)當(dāng)下生活欣然接受、心滿意足的狀態(tài)，但國(guó)家的發(fā)展是一代代人民接續(xù)奮斗的結(jié)果，當(dāng)代大學(xué)生決不能滿足于眼前。李保國(guó)同志扎實(shí)苦干的先進(jìn)事跡是喚起大學(xué)生接續(xù)奮斗的“良藥”，是引領(lǐng)大學(xué)生繼續(xù)乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前的精神標(biāo)桿。

(四)無(wú)私奉獻(xiàn)踐行偉大夢(mèng)想精神

追夢(mèng)是中華民族的文化根脈。女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日、神農(nóng)嘗百草等口耳相傳的傳統(tǒng)神話故事，無(wú)一不彰顯著中國(guó)人民不斷探索自然，建設(shè)美好家園，且為此不惜犧牲自我、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值觀念與精神信仰。今天的中國(guó)，比以往任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興，而如何能朝向目標(biāo)更進(jìn)一步，離不開(kāi)14億中國(guó)人不斷發(fā)揚(yáng)偉大夢(mèng)想精神，因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。李保國(guó)同志多年來(lái)致力于脫貧攻堅(jiān)，改善貧困地區(qū)人民的生活，教會(huì)他們生存致富的本領(lǐng)，淋漓盡致地展現(xiàn)了偉大夢(mèng)想精神。他努力奔跑、無(wú)私奉獻(xiàn)，成為了新時(shí)代的追夢(mèng)人。李保國(guó)同志總是將農(nóng)民的事當(dāng)作自己的事，為農(nóng)民牽腸掛肚，無(wú)論有多忙，他總是會(huì)第一時(shí)間接起農(nóng)民的電話，且一一耐心答復(fù)。35年如一日，他將大半生獻(xiàn)給了土地，畢生所學(xué)獻(xiàn)給了人民，把自己變成農(nóng)民，把農(nóng)民變成教授，以“有我”之擔(dān)當(dāng)追求“無(wú)我”之境界。李保國(guó)同志無(wú)私奉獻(xiàn)的感人事跡能夠直擊大學(xué)生的心靈深處，既是幫助大學(xué)生培育偉大夢(mèng)想的精神情感啟蒙，又是引導(dǎo)大學(xué)生將偉大夢(mèng)想精神內(nèi)化于意識(shí)，進(jìn)而外化于行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知行合一的優(yōu)秀教育資源。

從認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)而言，愛(ài)國(guó)的深厚情感是在豐富的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中產(chǎn)生，并從感性愛(ài)國(guó)上升到理性愛(ài)國(guó)，再?gòu)睦硇詯?ài)國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。愛(ài)國(guó)的情緒是人一種直接的感受與體驗(yàn)，平時(shí)隱藏于人的內(nèi)心深處，一旦遇到事件就會(huì)被激發(fā)出來(lái)[5]。因此，情感上引導(dǎo)是愛(ài)國(guó)主義教育的第一步，是為接下來(lái)的理論教導(dǎo)做好鋪墊的重要一步。李保國(guó)事跡具備良好的感染力與激發(fā)力，可以作為愛(ài)國(guó)主義教育的感性基礎(chǔ)與動(dòng)力源泉，通過(guò)點(diǎn)燃愛(ài)國(guó)情感，繼而引領(lǐng)大學(xué)生以李保國(guó)精神為抽象起點(diǎn)，上升至整體的新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)涵，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)具體—抽象—具體的哲學(xué)思維過(guò)程。

三、李保國(guó)精神融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐進(jìn)路

將李保國(guó)精神融入大學(xué)生新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育并落實(shí)落細(xì)落小，不僅限于思政課堂的理論傳授，還要擴(kuò)展到實(shí)踐活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)育人的方方面面，探索多樣的載體手段，努力打造向李保國(guó)精神學(xué)習(xí)的積極氛圍。面對(duì)不同群體對(duì)象，要加強(qiáng)教育的針對(duì)性，從李保國(guó)精神內(nèi)涵與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的完美承接、李保國(guó)感人事跡與厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感充分對(duì)接、李保國(guó)志愿服務(wù)與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合、李保國(guó)精神傳承與“互聯(lián)網(wǎng)+”愛(ài)國(guó)主義教育有效融合出發(fā)挖掘李保國(guó)精神的育人潛力。

(一)將李保國(guó)精神內(nèi)涵與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容完美承接

將李保國(guó)精神融入中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育之中。李保國(guó)精神是在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中形成的，是在太行山脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐中凝煉出來(lái)的，具有深厚的時(shí)代底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。李保國(guó)精神可作為中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育的時(shí)代切入點(diǎn)。以李保國(guó)精神為線索，將精神中對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的技術(shù)貢獻(xiàn)與思想覺(jué)悟的萌芽、產(chǎn)生與發(fā)展貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與中國(guó)夢(mèng)教育中，有利于大學(xué)生沉浸其中，更能體會(huì)到在特定的時(shí)代背景下推動(dòng)個(gè)人做出抉擇的可貴意志，從而達(dá)到教育效果，讓大學(xué)生明白中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就與中華民族的偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，這需要每個(gè)人付出更為艱巨、艱苦的努力，更為無(wú)私、無(wú)畏的奉獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)大學(xué)生爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者與追夢(mèng)人。

將李保國(guó)精神融入國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育之中。精神的宣揚(yáng)要建立在準(zhǔn)確把握國(guó)情、政策的基礎(chǔ)上。全面建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村。當(dāng)前“三農(nóng)”工作重心已從脫貧攻堅(jiān)轉(zhuǎn)移到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，但鄉(xiāng)村振興的難度一點(diǎn)都不少于脫貧攻堅(jiān)。李保國(guó)作為一名農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的先進(jìn)工作者，是鼓勵(lì)社會(huì)強(qiáng)農(nóng)、知農(nóng)、興農(nóng)、愛(ài)農(nóng)的優(yōu)秀精神補(bǔ)給，之中體現(xiàn)著的“心系群眾”“奮發(fā)作為”“艱苦奮斗”“無(wú)私奉獻(xiàn)”依舊是鄉(xiāng)村振興所需要具備的精神素質(zhì)。在這個(gè)歷史性轉(zhuǎn)移的新征程上，李保國(guó)精神更要被積極發(fā)揚(yáng)，正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)這樣的精神的存在，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的偉大勝利，才能不忘本來(lái)，支撐黨帶領(lǐng)全體人民繼續(xù)逢山開(kāi)路、遇水架橋，創(chuàng)造更多人間奇跡。

將李保國(guó)精神融入民族精神和時(shí)代精神教育之中。社會(huì)主義的本質(zhì)要求是消除貧困，改善民生，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民的努力，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)的全面勝利，在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中匯聚了無(wú)數(shù)砥礪前行的精神力量，李保國(guó)精神就是其中之一。這一精神是共產(chǎn)黨員意志品質(zhì)、中國(guó)人民精神的生動(dòng)寫(xiě)照，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的集中表現(xiàn)，是對(duì)民族精神和時(shí)代精神的繼承。充分發(fā)揮李保國(guó)精神培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的偉大新人、培育時(shí)代新人和使其踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的作用，通過(guò)李保國(guó)精神透視偉大創(chuàng)造、偉大奮斗、偉大團(tuán)結(jié)、偉大夢(mèng)想精神在個(gè)人身上的體現(xiàn)，進(jìn)行完備的知識(shí)體系構(gòu)建，使大學(xué)生在了解精神的同時(shí)領(lǐng)悟原理，更易投入，更易牢記。

將李保國(guó)精神融入改革開(kāi)放史教育之中。一種精神的產(chǎn)生，有它特定的時(shí)代背景，且是伴隨著時(shí)代的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程，亦或是說(shuō)，是時(shí)代塑造了精神。李保國(guó)成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的旗幟下，從而使他的行為體現(xiàn)著時(shí)代的邏輯。我們能夠透過(guò)李保國(guó)精神的發(fā)展過(guò)程，循序漸進(jìn)，一環(huán)扣一環(huán)地展現(xiàn)改革開(kāi)放的艱難卓絕的進(jìn)程與震爍古今的成就，引領(lǐng)大學(xué)生在歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一中掌握改革開(kāi)放的發(fā)展邏輯。李保國(guó)精神的融入，有利于對(duì)改革開(kāi)放史的導(dǎo)向性與可讀性的雙重賦予，讓大學(xué)生在潛移默化中“知其然”又感悟“所以然”。這樣的知識(shí)構(gòu)架可以使大學(xué)生通過(guò)李保國(guó)精神認(rèn)識(shí)到，不管是李保國(guó)精神還是改革開(kāi)放，都不是無(wú)根之萍、空中樓閣，偉大成就、偉大事業(yè)離不開(kāi)的始終是“篤實(shí)”二字。

(二)將李保國(guó)感人事跡與厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感充分對(duì)接

李保國(guó)感人事跡與大學(xué)生的歸屬感、認(rèn)同感、責(zé)任感、使命感等愛(ài)國(guó)主義情感教育有著密切的關(guān)系，二者可以實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接。

首先，用李保國(guó)的感人事跡聚焦青年學(xué)生，以達(dá)到激發(fā)青年學(xué)生歸屬感、認(rèn)同感等愛(ài)國(guó)主義情感教育的目的。對(duì)青年學(xué)生的教育要感性教育與理性教育并重。讓青年學(xué)生深入把握愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)涵，聚焦理論原理必然十分重要，但對(duì)其進(jìn)行情感上、思想上的引導(dǎo)也是不可或缺的。李保國(guó)同志兢兢業(yè)業(yè)35載，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中有數(shù)不清的農(nóng)民在他的幫助下脫貧致富，這能夠讓青年學(xué)生深深感受到國(guó)家政策對(duì)廣大人民群眾的關(guān)心愛(ài)護(hù)，感受到中國(guó)有這樣的偉大又堅(jiān)定的平凡人始終致力于為這個(gè)國(guó)家奉獻(xiàn)終身，從而增強(qiáng)青年學(xué)生的歸屬感、認(rèn)同感等愛(ài)國(guó)主義情感。

其次，用李保國(guó)的感人事跡聚焦大學(xué)生黨員，以實(shí)現(xiàn)喚起青年學(xué)生責(zé)任感、使命感等愛(ài)國(guó)主義情感教育的目的。李保國(guó)是新時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，他的感人事跡處處凸顯著他的黨性原則，李保國(guó)同志始終把人民群眾放在心中最高位置，全心全意服務(wù)人民，直至生命的最后一刻。因此，在大學(xué)生黨員隊(duì)伍建設(shè)中可以發(fā)揮李保國(guó)的感人事跡的作用，使學(xué)生黨員認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)著的責(zé)任感、使命感，要求大學(xué)生黨員達(dá)到“平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危機(jī)關(guān)頭豁得出來(lái)的共產(chǎn)黨員好樣子”就要深入學(xué)習(xí)李保國(guó)精神。李保國(guó)精神中飽含著他一心向黨、牢記黨的宗旨、為黨和人民的事業(yè)而奮斗的品格。要大力引導(dǎo)大學(xué)生黨員以李保國(guó)同志為榜樣，用李保國(guó)精神激發(fā)黨員干部的責(zé)任感、使命感和愛(ài)國(guó)熱情，強(qiáng)化看齊意識(shí)，踐行黨的宗旨。大學(xué)生黨員具有較強(qiáng)的示范帶頭作用，通過(guò)弘揚(yáng)李保國(guó)精神以達(dá)到表彰先進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)的先鋒模范作用，讓全體大學(xué)生黨員認(rèn)真踐行李保國(guó)精神，并以此為標(biāo)準(zhǔn)檢視自己，不斷叩問(wèn)初心、守護(hù)初心，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出新的、更大的貢獻(xiàn)。

培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者、接班人，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用。崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)，樹(shù)立什么樣的榜樣，就彰顯什么樣的導(dǎo)向。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要求挖掘人民身邊的榜樣人物起到引領(lǐng)示范作用，因此，要充分發(fā)揮李保國(guó)精神的引領(lǐng)作用。首先，應(yīng)廣泛宣傳其先進(jìn)事跡和突出的價(jià)值貢獻(xiàn)，明確時(shí)代價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持線上線下同向發(fā)力，使李保國(guó)精神無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。其次，應(yīng)注重對(duì)向李保國(guó)精神學(xué)習(xí)的優(yōu)秀先進(jìn)分子給予尊崇褒獎(jiǎng)、關(guān)心關(guān)愛(ài)，生活上、政治上都給予恰當(dāng)關(guān)懷，使先進(jìn)分子有光彩、受尊崇，形成禮賢敬德的社會(huì)局面，引導(dǎo)全社會(huì)形成健康向上的社會(huì)風(fēng)氣。

(三)將李保國(guó)志愿服務(wù)與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合

在志愿服務(wù)中融入李保國(guó)精神。要努力打造以李保國(guó)精神為支撐引導(dǎo)的志愿服務(wù)總基調(diào)，透過(guò)李保國(guó)精神，感悟、踐行新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神。一方面要大力推進(jìn)李保國(guó)科技興農(nóng)隊(duì)的建設(shè)。脫貧攻堅(jiān)勝利后，李保國(guó)扶貧志愿服務(wù)隊(duì)依舊緊握李保國(guó)同志接力棒，踐行李保國(guó)精神，將意志化為實(shí)干，造福于農(nóng)民。要對(duì)李保國(guó)科技興農(nóng)服務(wù)隊(duì)進(jìn)行長(zhǎng)期宣傳，提高知名度，擴(kuò)大隊(duì)伍，吸引農(nóng)業(yè)人才的積極加入，提升影響力，發(fā)揮其對(duì)李保國(guó)精神的直接“繼承者”的身份的帶頭作用。比如，近年河北省教育廳在全省高校遴選李保國(guó)志愿服務(wù)省級(jí)先鋒隊(duì)，就很好地延續(xù)了李保國(guó)志愿服務(wù)的發(fā)展。另一方面，李保國(guó)精神不僅限于體現(xiàn)在本團(tuán)隊(duì)，也要號(hào)召其他志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)向李保國(guó)精神學(xué)習(xí)，李保國(guó)精神中的“心系群眾”“無(wú)私奉獻(xiàn)”正是志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)的精神核心，“奮發(fā)作為”“扎實(shí)苦干”是每一位志愿服務(wù)者要心懷的行為動(dòng)機(jī)。

通過(guò)建好用好李保國(guó)先進(jìn)事跡教育基地，做好實(shí)踐教學(xué)，豐富大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)形式。實(shí)踐教學(xué)處在流動(dòng)的開(kāi)放空間，以點(diǎn)到面，敘事邏輯清晰可見(jiàn)；實(shí)踐教學(xué)放大了學(xué)習(xí)過(guò)程的身心感受，有利于增強(qiáng)知識(shí)吸引力；實(shí)踐教學(xué)過(guò)程會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言、情感、行為上的高度互動(dòng)，大學(xué)生參與感更強(qiáng)；實(shí)踐教學(xué)更強(qiáng)調(diào)情感上的陶冶，為隱性教育提供服務(wù)。因此，要切實(shí)發(fā)揮李保國(guó)先進(jìn)事跡教育基地作為教育空間的作用，發(fā)揮教育空間感官體驗(yàn)、故事敘述、儀式轉(zhuǎn)化與符號(hào)強(qiáng)化等特點(diǎn)，突出李保國(guó)與脫貧攻堅(jiān)、與國(guó)家發(fā)展之間的聯(lián)系，從而達(dá)到李保國(guó)精神傳播與政治認(rèn)同培育等效果。

通過(guò)組織李保國(guó)紀(jì)念活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)愛(ài)國(guó)主義資源的挖掘與應(yīng)用。愛(ài)國(guó)主義教育是長(zhǎng)久且持續(xù)的，要想實(shí)現(xiàn)更為深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，就要不斷輸出，挖掘一切能夠承載愛(ài)國(guó)主義教育的載體。信息存在于時(shí)間、存活于關(guān)注，想要信息存活持久就要使信息留在人們的視野之中，因此要發(fā)掘多樣手段使新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義不斷以各種形式呈現(xiàn)在大眾面前。李保國(guó)紀(jì)念活動(dòng)，可以喚起大學(xué)生的重視程度，潛移默化地給予莊嚴(yán)肅穆的積極暗示，反復(fù)地在特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)起到教育鞏固作用。一方面提高李保國(guó)精神在大學(xué)生心中的地位，使大學(xué)生自覺(jué)以李保國(guó)老師為榜樣；另一方面李保國(guó)紀(jì)念活動(dòng)承載著愛(ài)國(guó)主義的精神內(nèi)涵，能夠有效實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義隱性教育。

(四)將李保國(guó)精神傳承與“互聯(lián)網(wǎng)+”愛(ài)國(guó)主義教育有效融合

做好李保國(guó)精神的網(wǎng)絡(luò)宣傳，需重視視聽(tīng)媒介運(yùn)用，守好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主陣地，積極開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+”愛(ài)國(guó)主義教育。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)調(diào)查顯示，截止至2021年6月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量占全國(guó)人口的71.6%，網(wǎng)絡(luò)視頻占網(wǎng)民使用率的93.4%，僅次于即時(shí)通信，在各類互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用使用率中排名第二，因此重視發(fā)揮視頻傳播作用對(duì)于網(wǎng)絡(luò)宣傳必不可少。隨著短視頻熱潮達(dá)到飽和后，中視頻漸漸崛起[6]，中視頻更注重內(nèi)容與制作質(zhì)量，既解決了短視頻碎片化的問(wèn)題，又彌補(bǔ)了長(zhǎng)視頻時(shí)長(zhǎng)問(wèn)題。因此制作精良的李保國(guó)精神的中視頻宣傳片是做好網(wǎng)絡(luò)宣傳的必由之路，為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育豐富了宣傳產(chǎn)品。

高校要注重發(fā)揮新型主流媒體作用，應(yīng)融合各種媒體廣泛傳播李保國(guó)精神，唱響互聯(lián)網(wǎng)愛(ài)國(guó)主義主旋律。雖然當(dāng)前信息受眾從傳統(tǒng)媒體的“被動(dòng)接受”變?yōu)樾旅襟w的“自主選擇”，信息的傳播不再是媒體主導(dǎo)而是“個(gè)人”，但信息的權(quán)威性“個(gè)人”卻不具有，主流媒體的公信力、影響力、引導(dǎo)力至今為止依舊是毋庸置疑的。因此，信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代主流媒體要主動(dòng)占領(lǐng)輿論高地，聲音要大、傳播要遠(yuǎn)。當(dāng)前主流媒體要深入探索如何在互聯(lián)網(wǎng)中放大這一優(yōu)勢(shì)，貼合當(dāng)代人瀏覽、獲取信息的規(guī)律。通過(guò)主流媒體的引導(dǎo)，加強(qiáng)大眾對(duì)李保國(guó)精神的關(guān)注，利用主流媒體具有頂級(jí)內(nèi)容、技術(shù)優(yōu)勢(shì)和資金支持，制作、推送以李保國(guó)精神為代表的愛(ài)國(guó)主義系列產(chǎn)品，闡明許多時(shí)代精神的背后都?xì)w結(jié)于一個(gè)“愛(ài)國(guó)情”，都飽含著一個(gè)“強(qiáng)國(guó)志”，都付諸在一個(gè)“報(bào)國(guó)行”。

強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)制度和法治建設(shè)，為李保國(guó)精神的網(wǎng)絡(luò)傳播提供保障。新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，不乏出現(xiàn)抹黑、污蔑英烈等與愛(ài)國(guó)主義主流價(jià)值相違背的信息，尤其是伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，讓這些受多重思想滲透的信息的傳播有了更為多樣的載體，影響新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育效果。因此要注重關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的法制建設(shè)與完善。首先，要廣泛開(kāi)展普法活動(dòng)，將愛(ài)國(guó)主義精神融入法律學(xué)習(xí)之中，使普法過(guò)程成為愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程，引導(dǎo)大學(xué)生依法宣傳李保國(guó)精神。其次，要提高信息感知敏感度。將敏感輿情納入輿情監(jiān)測(cè)，對(duì)于侵害模范和烈士英名、損害愛(ài)國(guó)主義建設(shè)等言論及時(shí)舉報(bào)，做到人人都是發(fā)言者，人人都是監(jiān)督者，人人都是李保國(guó)精神的宣傳者同時(shí)還是李保國(guó)精神的踐行者，保障大學(xué)生能夠在風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)榜樣，傳承榜樣精神。