陳婷

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

《談人生與我》一文曾提到兩種人生觀，一種是演戲人生，一種是觀戲人生，前者“把自己擺在前臺，和世界一切人物在一塊玩把戲”，后者“把自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢”。

朱光潛主張選擇觀戲人生，用靜穆觀照人生的精神，體現(xiàn)了“超世觀世”的人生觀。朱先生這種鮮明的態(tài)度深得沈從文、周作人的共鳴，卻引起魯迅等左翼作家的強(qiáng)烈反感。魯迅認(rèn)為“國難當(dāng)頭，風(fēng)沙撲面，虎狼成群”，大丈夫當(dāng)持“國家興亡，匹夫有責(zé)”，怎可以講“靜穆”“超脫”？

對于這兩種人生觀，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

寫作指導(dǎo)

“我”與人生之間的關(guān)系，雖然是由“我”決定的，但很多時候，個人的命運都與時代息息相關(guān)。這一題目要求從“出世”與“入世”的人生抉擇出發(fā)，表達(dá)時代與個人之間的關(guān)系。“出世”“入世”是兩個關(guān)鍵詞，寫作時應(yīng)結(jié)合兩者的關(guān)系，運用辯證思維，表達(dá)對話題的理解。立意時，可以考慮以下方向：

1.超世觀世，成就自我。從這一角度，可以重點突出“觀戲人生”這一關(guān)鍵詞，表達(dá)只有超脫、靜穆，才不會被時代裹挾著前進(jìn)。

2.入世擔(dān)當(dāng)，匹夫有責(zé)。從這一角度，可以重點突出“演戲人生”這一關(guān)鍵詞，只有把個人與時代緊密結(jié)合起來，才能有所擔(dān)當(dāng)，共赴國難。

3.出世入世，踐行人生。從這一角度，可以將兩種方向進(jìn)行融合，突出站在不同時代，不管是出世還是入世，都在踐行自己的人生。

素材及化用

強(qiáng)力素材一

世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活?！_曼·羅蘭

化用例段

正如羅曼·羅蘭所言：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活?！辈还苁恰俺鍪馈币埠茫叭胧馈币擦T，你我都逃離不了這個時代的大背景。既然躲不開，逃不了，為什么不勇敢地肩負(fù)起自己應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，去踐行屬于自己的使命呢？所以，認(rèn)清生活的真相，不是為了超世觀世，而是為了更好地入世。

強(qiáng)力素材二

“我自己也想像他們一樣，照亮哪怕其他一個人也好?！苯?，一篇清華貧困生的匿名自白在網(wǎng)絡(luò)流傳，受到廣泛關(guān)注。這位學(xué)生來自安徽，2014年從老家坐著硬座一路北上。他當(dāng)年入學(xué)時獎學(xué)金和助學(xué)金共計13000元，扣除學(xué)雜費，一年可支配的資金只有6500元。在獲得資助的同時，這位學(xué)生也會定期給那些給予他幫助的企業(yè)和組織送上一封手寫信。此后的日子里，他通過兼職有了穩(wěn)定的收入，也獲得了保研資格……從研一開始，他資助了4名家鄉(xiāng)希望小學(xué)的孩子。每學(xué)期回家時，他也會去看看這些孩子，給他們講述外面的世界。文末，他說希望未來有一天，能像清華的校友一樣成立基金會，去真正做一些實事。

化用例段

處于任何一個時代，你我都有各自的使命。努力自強(qiáng)，是我們奮斗的底色;執(zhí)著勇往，是我們追求的熱情。正如清華貧困生的匿名自白讓很多人受到觸動一樣，不因困難而自我放棄，也不因變強(qiáng)而忘記給予。知道自己肩上的使命，便會踏踏實實地為他人做實事，為社會謀福利，這才是人之所以為“人”的最崇高的人生追求。

強(qiáng)力素材三

1915年9月15日，陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》，提出民主與科學(xué)的口號，現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動應(yīng)運而生?！缎虑嗄辍飞峡l(fā)的一篇篇文章讓人心潮澎湃。越來越多苦苦追求救國真理的青年人被《新青年》打開眼界。

化用例段

一代人有一代人的責(zé)任，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。正如《新青年》發(fā)刊詞寫道：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。”陳獨秀對青年的啟發(fā)，在于讓青年肩負(fù)起時代的重任，在熱血中揚帆，在奉獻(xiàn)中遠(yuǎn)航。

例文

憑出世修其身 以入世筑國夢

□廣東省揭陽普寧市城東中學(xué) 黃熳丹

歲月不居，時節(jié)如流，泱泱華夏，熒心未改?！墩勅松c我》中談到的“演戲人生”與“觀戲人生”看似是兩種不同的人生觀，實則二者相輔相成，共同將中華撐起并走向今日之繁榮。魯迅認(rèn)為“國家興亡，匹夫有責(zé) ”，應(yīng)以入世的人生觀為當(dāng)時四萬萬的人民爭一份勝利，但以出世的人生觀觀照世事依舊難能可貴，誠如朱光潛所言：“人要有出世的精神，才可以做入世的事業(yè)。”在國家不斷發(fā)展的今天，我以為吾輩青年仍應(yīng)“有朝氣，敢作為”，憑出世修其身，以入世筑中國夢！

易卜生說：“社會猶如一艘船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。”演戲人生是將目光看向時代的深處，讓自己身處舞臺且以入世的態(tài)度面向時代的發(fā)展。而觀戲人生則是將目光放在自身，執(zhí)著于自身的修養(yǎng)，以出世的態(tài)度做人，這恰恰是我們做入世的事業(yè)的前提。由此，入世與出世息息相關(guān)，而新時代亦屬于每一個人，我們先以出世的態(tài)度掌握好手中的舵，才能做入世的事業(yè)，在時代的洪流中揚帆前行。青年人與時代同頻共振 ，憑出世修其身，方能以入世筑中國夢！

麥卡錫在《長路》中提出：“總有人心里有火炬，而且彼此能看見?！背鍪琅c入世往往相輔相成，二者相互碰撞的火花點燃了我們心中的火炬，令我們帶著獨屬于青年的光熱馳騁在征途中。從個人角度來說，用靜穆的精神先修其身，用出世的眼光打量世界，才能高屋建瓴，實現(xiàn)入世中的“齊家，治國，平天下”;從國家角度來說，正是入世與出世相結(jié)合的人生觀，促使無數(shù)有志之士引領(lǐng)中國走向今日的繁盛與強(qiáng)大。而今中國的發(fā)展依舊離不開青年人，無數(shù)將“出世與入世”相結(jié)合的青年加起來便是“中國”。

總之，擁有出世與入世情懷的有志之士是每個時代都需要的。我們青年既要有入世的銳氣，勇于解放思想、與時俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族，也要有出世的謙虛，學(xué)會躲避鋒芒、充實自己，只有意志堅定、目標(biāo)遠(yuǎn)大，才能以聰明才智貢獻(xiàn)國家。

躬逢盛世，這是我們的時與勢;萬里蹀躞，此為我們的志與任。出世與入世相輔相成，缺一不可，吾輩青年應(yīng)以出世的態(tài)度內(nèi)修自身，同時將自己放在舞臺上，以入世的情懷筑中國夢！如此，中國的江河依舊滾滾向前，我們的國家方能一直向好！

評點

文章把“出世”與“入世”的人生態(tài)度結(jié)合起來，具有典型的思辨性。接著，闡釋時代既需要“出世修其身”的坦然，也需要“入世筑國夢”的追求，并結(jié)合材料，闡釋觀點，再運用多個例證進(jìn)行論證，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，思路清晰。最后，回扣觀點，進(jìn)行呼吁，具有一定的感染力與說服力。

（編輯：李躍）