詹善才 李鳳成

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

天下的江河很少有筆直的，大多是拐來拐去的。為什么？因?yàn)樗蟮赝讌f(xié)。當(dāng)然，最后水還是往東流了，那是擋不住的。人生也就像一條蜿蜒的河流，誰會是你靈魂的擺渡人？

讀了上述材料，你有怎樣的感想與思考？寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

寫作指導(dǎo)

這是一道寓意型的思辨作文題。審題立意可以采用“由果溯因”的方法。為什么天下的江河大多是拐來拐去的？這是因?yàn)樗蟮赝讌f(xié)。在流水前進(jìn)的過程中，它會遇到高山，雖然流水不能攀越高山，但它總能找到一個(gè)適合自己的出口。而最后一句“人生也就像一條蜿蜒的河流，誰會是你靈魂的擺渡人？”給我們指出了立意的方向：人生中最好的擺渡人，往往是我們自己。由此我們可以得出，高山是流水要前進(jìn)時(shí)所面對的阻礙，它拐來拐去看似妥協(xié)，其實(shí)是以自己的方式來突破眼前的障礙，而不停地向前流動(dòng)，直至匯入東海。聯(lián)系人生、社會，做人處事，我們自己也應(yīng)該像流水一樣，既要充滿韌勁，具備一定的剛度、率性，又要學(xué)會靈活，具有較強(qiáng)的變通能力，只有這樣，才能化險(xiǎn)為夷。這樣，可以有如下立意：

1.靈魂的擺渡人，應(yīng)該率性展示韌勁兒，妥協(xié)體現(xiàn)智慧;

2.靈魂的擺渡人，要堅(jiān)守初心，讓真我沐浴在陽光下;

3.適宜的妥協(xié)不是懦弱避讓，而是蓄力待發(fā)，才能成為靈魂的擺渡人;

4.暫時(shí)地讓一步，是為了更好地進(jìn)一步，這是一種以退為進(jìn)的理智。

素材及化用

強(qiáng)力素材一

楚莊王蓄力

戰(zhàn)國時(shí)，楚莊王繼位三年，沒有發(fā)布一條法令。左司馬問他：“一只大鳥落在山丘上，三年來不飛不叫，沉默無聲，為何？”楚莊王答曰：“三年不展翅，是要使翅膀長大;沉默無聲，是要觀察、思考與準(zhǔn)備。雖不飛，飛必沖天;雖不鳴，鳴必驚人?！惫?，第二年，楚莊王發(fā)布了九條法令，從此國家昌盛，天下歸服。

化用例段

古人云：“君子厚積而薄發(fā)。”沒有一點(diǎn)一滴的積累，沒有孜孜不倦的耕耘，哪有成功者的喜悅，哪有勝利者的歡呼？大地的沉默孕育了金秋的收獲，雄鷹的沉默蘊(yùn)蓄著有力的沖擊，冬日的沉默更是奉獻(xiàn)出一片姹紫嫣紅的春天。楚莊王繼位三年，沒有發(fā)布一條法令，在沉默中觀察、思考、準(zhǔn)備，最終一鳴驚人，成就大功績。盡管“厚積”有時(shí)像是在向他人妥協(xié)，但適宜的妥協(xié)不是懦弱避讓，而是蓄力待發(fā)。

強(qiáng)力素材二

演講家萊斯·布朗左耳上的厚繭

美國當(dāng)代著名演講家萊斯·布朗，如今的演講酬金是每小時(shí)2萬美元。當(dāng)有人問起他成功的秘訣時(shí)，他指了指左耳上的一個(gè)厚繭，語重心長地說：“我初涉演講界時(shí)，一沒名氣，二沒資歷，更缺乏個(gè)人魅力和經(jīng)驗(yàn)?？晌覜Q心要在這個(gè)行業(yè)里干出點(diǎn)兒名堂來，不達(dá)目的決不罷休。于是，我經(jīng)常向別人求教演講技能，聯(lián)系演講業(yè)務(wù)。成名初期，我每天至少打一百多個(gè)電話，請求別人給我機(jī)會到他們那里去演講……這個(gè)老繭是我獲得成功的見證和記錄，值幾百萬美元?。　?/p>

每個(gè)成功者，都有他之所以成功的理由和原因，以及為此而做出的努力和付出的代價(jià)。向往成功的人們，你有如此的厚繭嗎？

化用例段

忍耐是一種謀略。美國當(dāng)代最著名的作家、演講家萊斯·布朗先生為了學(xué)得高超的演講技能，有一段時(shí)間一天到晚給人打電話，不達(dá)目的決不罷休，以致于左耳上形成一個(gè)厚繭，最終他成功了。他幽默地說：“老繭是我獲得成功的見證和記錄，值幾百萬美元??！”有人說得深刻，人要獲得成功，應(yīng)該率性展示韌勁兒，以妥協(xié)體現(xiàn)智慧。

例文

做這樣的靈魂擺渡人

□福建省閩清一中? 吳敏

時(shí)光的河流中，我們每一個(gè)人，都佇立在生活的此岸，遙望著內(nèi)心向往的彼岸。英國哲學(xué)家培根說：“人生如同道路，最近的捷徑通常是最壞的路?！钡拇_，唯有像江河一樣多繞些彎路，學(xué)會讓步，做蜿蜒河流中的靈魂擺渡人，才能避開險(xiǎn)灘暗礁，最終抵達(dá)彼岸。

蕭伯納曾說：“最美的花常常先謝?！鄙钪杏行┤?，面對問題時(shí)，不懂妥協(xié)，最后淪為那先謝的花。瑞典數(shù)學(xué)天才阿貝爾在20歲時(shí)便聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，他的代數(shù)理論被奉為經(jīng)典。然而因?yàn)椴欢兺ㄊ顾獾脚艛D，最終英年早逝。日本第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成缺乏屈服于悲壯現(xiàn)實(shí)的勇氣，絕望于日本古典文化的凋零，最終選擇自殺，讓無數(shù)人扼腕嘆息……假如阿貝爾、川端康成適時(shí)地妥協(xié)讓步，必將取得更偉大的成就?？梢?，盲目地堅(jiān)持自己，拒絕妥協(xié)讓步并不可取。像這樣的事例不勝枚舉，當(dāng)我們能夠少一些頑固偏執(zhí)，多一些讓步，我們的人生定會迎來更加光明的前景。

但是，適時(shí)地妥協(xié)讓步并不代表毫無原則，就如同德國哲學(xué)家康德的《實(shí)踐理性批判》一書中所講：“我所敬畏的，是我頭上的星空和心中的道德律?！痹谧尣綍r(shí)堅(jiān)守原則，才能算是真正的靈魂擺渡者。改革開放以來，當(dāng)中國在一些政治經(jīng)濟(jì)問題上作出讓步贏得贊許之時(shí)，卻在主權(quán)問題上毫不退讓。在2021年3月中美舉行有關(guān)問題會談時(shí)，楊潔篪義正詞嚴(yán)地發(fā)言：新疆、香港和臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，中方堅(jiān)決反對美國干涉內(nèi)政。如果美國認(rèn)為中國會在談判時(shí)妥協(xié)，那只是幻想。這率性直言，不僅讓國人，也讓世界各國人民看到走在強(qiáng)國之路上的中國的自信與骨氣。我們有中國共產(chǎn)黨這樣的擺渡人，一定會過險(xiǎn)灘避暗礁，讓社會主義建設(shè)之船乘風(fēng)破浪前行。

泰戈?duì)栒f：“使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞?！碑?dāng)我們能夠像水一樣靈活善變，在讓步中前行，就定能成為蜿蜒河流中的靈魂擺渡人，成功到達(dá)開滿鮮花的彼岸。

評點(diǎn)

作者開篇由英國哲學(xué)家培根的名言切入，旗幟鮮明地提出文章的中心“唯有像江河一樣多繞些彎路，學(xué)會讓步，做蜿蜒河流中的靈魂擺渡人，才能避開險(xiǎn)灘暗礁，最終抵達(dá)彼岸”。主體部分，先運(yùn)用阿貝爾、川端康成等事例從反面闡述觀點(diǎn)，而后辯證地闡述“讓步并不是毫無原則”。結(jié)尾再引用泰戈?duì)柕拿?，并點(diǎn)題收束全文，讓文章結(jié)構(gòu)渾然一體。

（編輯：李躍）