◇劉文英（北京）

魯迅先生的文章是青少年成長路上不可或缺的一道風(fēng)景線。我們可以從先生的《藥》《狂人日記》《阿Q正傳》《兔和貓》《記念劉和珍君》《野草》等諸多文章中體悟到魯迅先生的無聲大愛。

魯迅先生呈現(xiàn)給世人的是本真而又深沉的生命之愛。《兔和貓》中那兩條小性命的喪失，竟讓先生痛感生命的消逝：誰知道曾有一個(gè)生命斷送在這里呢？這是造物者給我們這個(gè)世界的生命啊！既已賦予生命，它就有生存的權(quán)利，可有誰認(rèn)真對待過這樣微弱的生命？假使造物也可以責(zé)備，那么，我以為他實(shí)在將生命造得太濫，毀得太濫了。在先生看來，無論生命如何弱小，它也有著與我們平等的生存權(quán)利！魯迅愛弱小動(dòng)物，愛鮮活生命。這是一種出于本真的人性之愛，他愛的，是本真的生命！

先生對待弱小的生命尚且如此憐愛，更遑論有著血性生命的青年們。在《為了忘卻的紀(jì)念》溫情的回憶中，有旺盛生命力的青年柔石，他一面送殘書，望收幾文錢，一面拼命譯書備還款。魯迅愛柔石的硬氣。只要是損己利人的，他就挑選上，所需的只是“學(xué)起來”?！稇涰f素園》中有青年生命泥土精神的韋素園，他無暇顧及自己的生命，即使咯血也要鉆于自己心愛的文學(xué)改變國民精神的事業(yè)。魯迅愛青年生命，因?yàn)閼?zhàn)士的生命是寶貴的，毀滅的寶貴生命是無辜的?！队浤顒⒑驼渚分械膭⒑驼鋫冇乱銖娜莸臍屔聿恍粽沁@些青年敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓鮮血的最好見證。她們用血的生命告訴世人她們才是真的猛士。先生敬愛這血性生命，但更珍愛青年的生命，因?yàn)閼?zhàn)士的生命彌足珍貴，更應(yīng)呵護(hù)。故不愿青年們以徒手請?jiān)笇⒂邢薜纳┳黠埡笳勝Y。更何況徒手請?jiān)覆⒉荒茏屓祟惖难獞?zhàn)歷史前行。

因?yàn)樯類壑嗄辏匀?，就憎恨?zhí)政者無愛并殘忍地對待青春生命。魯迅先生痛感非人間的濃黑悲涼，源自始終微笑著的和藹的劉和珍君竟至于無端在府門前喋血！源自“暴徒”她自己的尸骸還有棍棒傷痕。源自令我們目不忍視的慘象、使我們耳不忍聞的流言。這些為人類歷史前行努力的青年生命在執(zhí)政者那里怎么竟連草芥都不如！這是怎樣的世界？夜正長，路也正長：慣于長夜過春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。魯迅先生沉重地感到失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年。因?yàn)橄壬鷮酆耷槌鸺南Ｍ诔錆M生命活力的青年們。因?yàn)閯?chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，是現(xiàn)在青年的使命！因?yàn)檫@人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去。而掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在青年的使命！

幼吾幼以及人之幼，魯迅先生對幼小生命的愛，不僅擴(kuò)展到青年人那里，更將這種深沉的愛給予他所愛的國人們。兒時(shí)愉悅的社戲生活，少年閏土的故鄉(xiāng)情結(jié)，是魯迅先生深愛著的生命之根，這里有著人性的自由、人性的真善。然而在漸行漸遠(yuǎn)的歲月之路上，這位最可愛的人發(fā)現(xiàn)了有悖于生命之根的種種現(xiàn)象。

先生深愛著的國人竟然沒有人性，沒有愛人之心。魯迅先生怒斥著，反抗著。被迫害而發(fā)狂的狂人，清醒地記得挖出同胞的心肝來，用油煎炒了吃，狂人明白他們會(huì)吃人，就未必不會(huì)吃他。但他狂后仍堅(jiān)持反封建的行為，透過歷史書上的“仁義道德”這些字，這位狂人斗士從字縫里看出滿本都寫著“吃人”兩個(gè)字！狂人不僅是一般的瘋子，更是將狂態(tài)與清醒集于一身的人，也是人，他們想要吃他了！他們頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住。華老栓更是，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，要將這包里鮮紅人血饅頭的生命，移植到他家里，準(zhǔn)備收獲許多幸福。華夏一家，竟是如此無知無愛無視生命的存在！《藥》是改變國人精神的“藥”。這篇小說以最大的力量，把最簡單的文字、感情、思想，容納在一兩千字里，像一塊玲瓏的瘦石，但永遠(yuǎn)新鮮，永遠(yuǎn)清晰。

《藥》中更為悲哀而令人警醒的是愚弱的國民吶，聽到勸牢頭造反的消息后，難以理解“阿義可憐”的人話！就連半白頭發(fā)、衣裙襤褸的夏四奶奶也現(xiàn)出羞愧的顏色，瑜兒生命的存在竟讓自己的母親也這樣羞愧嗎？難怪乎許多張著嘴的看客，又鈍又鋒利。這些吃人的眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬阿Q的靈魂。說他是一個(gè)可笑的死囚，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：看客們白跟一趟了。衰亡的民族就在慘象與流言中沉默著！殊不知，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡啊！

在那個(gè)“殺的殺掉了，死的死掉了”的黑暗社會(huì)里，魯迅用自己的精誠之心叩問著這個(gè)世界的良知與灰暗。他的心中，始終滾動(dòng)著平等與友愛的熱血。阿Q，即是一個(gè)縮影。在物質(zhì)上遭受到了損失，就在精神上予以自己補(bǔ)償，長此以往，人就會(huì)沉迷在自己的精神世界中無法自拔，也令自己慢慢地滿足于虛無的“兒子打老子”中，就算被奴役、就算被辱罵，他也會(huì)像那個(gè)在地上滾來滾去的奴才一樣俯首稱臣，只要一息尚存，那種人他就永遠(yuǎn)是自己眼中的天子、他人眼中的渣滓！魯迅將深沉的愛給予國人，而當(dāng)時(shí)的國人卻是些麻木的不幸的人們。

因?yàn)樗麄冇芯駝倮姆▽殹！拔铱偹惚粌鹤哟蛄?，人打畜生！”阿Q，是一個(gè)能夠自輕自賤的人，就用這樣的方式也能心滿意足地得勝。魯迅怒人不爭，阿Q的革命竟是如此。第一個(gè)該死的是小D和趙太爺，革命不能只限于人，還要有物質(zhì)的更新，于是有了元寶、洋錢。當(dāng)然，革命中也不能少了對女人的思考：真丑、有疤、腳太大。待到他生命的盡頭時(shí)還以為唯有在紙上畫圓圈而不圓，才是他“行狀”上的一個(gè)污點(diǎn)。但不多時(shí)也就釋然了，他想：孫子才畫得很圓的圓圈呢。哀其不幸，而怒其不爭的深沉之愛，又有幾人能懂?。〉幢闳绱?，先生也要呼吁國民人性的覺醒，即使彷徨，也要荷戟獨(dú)行！

魯迅當(dāng)年是多么希望中國人覺醒啊。他看到了當(dāng)時(shí)中國人的問題所在，當(dāng)時(shí)政府的荒唐。人民痛苦于暴政，卻萬分恐懼，毫無斗志。魯迅的內(nèi)心無奈著，掙扎著，因?yàn)槿嘶钪?，要有自己的目?biāo)。這是一群覺醒中國人的內(nèi)心歷程。當(dāng)他走出了黑暗，看到了新生與希望，他就希望所有中國人，都能走出心靈的局限，明白生命的意義。他想告訴國人，命是自己的，不是政府的，不是神明的。封建的、陳腐的傳統(tǒng)制度害人，甚至“吃人”。魯迅想用作品中的人物悲劇告訴人們，生活，不是注定與必然組成的。魯迅也早已不再是那個(gè)對旁觀者的生死漠不關(guān)心的人了，眾生平等，生命的價(jià)值不分大小，所以，魯迅站出來了；所以，魯迅用自己的筆來警醒世人：不要再做旁觀者了！你們也都是勇敢的戰(zhàn)士！

獨(dú)行的勇毅是魯迅先生用生命無顧忌地愛國人，愛民族的彰顯。先生將本真而又深沉的生命之愛獻(xiàn)給我們的全中國。這位最美的人將生命的泥委棄在地面上，只生野草。野草雖然薄弱，但仍與種種勢力作戰(zhàn)。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但先生坦然，欣然，他將大笑，他將歌唱。因?yàn)樗詯鬯囊安?，他要將這一叢野草，在無聲喑啞與期待開放的時(shí)代交匯中，在磐石般黑暗底下沉默了五千年的民族里，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)給一代又一代國人，獻(xiàn)給友與仇，人與獸。因?yàn)?，他深愛著這些有生命的人們。他的生命為之存活，曾經(jīng)與種種人進(jìn)行過抗?fàn)帒?zhàn)斗，并在未來之際會(huì)用生命之愛義無反顧地繼續(xù)前行，哪怕彷徨也要戰(zhàn)斗到底。

魯迅先生的大愛無聲，魯迅先生是承載人間大愛重任的使者，先生要在一個(gè)充滿危機(jī)感而又期待走向開放的時(shí)代中，作為民族時(shí)代的喉舌，甘于寂寞、踏實(shí)執(zhí)著、甘做奉獻(xiàn)，他就是這樣的平凡之輩。這才是精神明亮的人，才是中國最珍貴的、最出類拔萃的人才，是中華民族的脊梁。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。

人間魯迅，無聲大愛，中國脊梁！