阿孜古麗·熱西提

（新疆藝術(shù)學院烏魯木齊830049）

引言

形體語言作為戲劇影視表演角色塑造的基本工具，在最本質(zhì)上，是將戲劇影視人物的精神訴求與意識抒發(fā)，濃縮在演員的姿態(tài)與動作之中，從而達到迥異性格、多變情緒以及微妙心思的傳遞目標①參見張曉明.“舞臺腔”的擺脫與戲劇表演元素的滲透：鏡頭微相表演的紀實化與性格化［J］.戲劇藝術(shù)，2014（3）：104-113.。換言之，作為“體態(tài)信息”或者“表意傳神”的有機載體，形體語言的功能機制在于：通過表演藝術(shù)準則與表演科學訓練的有機融合，并在感性認知與理性體驗的雙重合力之上，實現(xiàn)戲劇影視表演角色塑造的美學效應(yīng)、美感表現(xiàn)②參見孫曉棠.形體語言塑造人物形象的表現(xiàn)功能與訓練簡析［J］.藝術(shù)評鑒，2019（09）：166-167.。具體層面，戲劇影視表演形體語言包含三大特征：言簡意賅性、真實可靠性以及視覺感染性，即，演員借助自身本然的肌體材料，以簡潔、生動且典型的風格，呈現(xiàn)角色的外在形象、心理性格、精神樣態(tài)以及事件行動③參見王一冰.鏡頭本位對戲曲舞臺表演的解構(gòu)：20世紀50年代戲曲電影表演體制的建立［J］.當代電影，2021（2）：88-95.。簡而言之，作為戲劇影視表演的表情與表意功能，形體語言因其普遍性、象征性以及藝術(shù)訴求，成為直接關(guān)涉角色塑造的核心要素與必備工具。

一、形體語言的造型設(shè)立與主體表現(xiàn)

（一）形體語言之造型設(shè)立

不同于舞蹈、雕塑、繪畫等其他藝術(shù)形式語言中的“形象”，戲劇影視表演中形體語言的“造型”，實質(zhì)上是指：通過自身形體完成的“時空構(gòu)圖”，實現(xiàn)對不同戲劇情節(jié)沖突、不同人物形象塑造的彰顯。此種層面來看，戲劇影視表演中的“造型”，強調(diào)的是即興性與真實性，即借助被美學化和規(guī)范化的形體動作完成藝術(shù)生活的再現(xiàn)與創(chuàng)造。因此，形體語言的“造型設(shè)立”需要具有強烈的藝術(shù)美感與藝術(shù)張力。

戲劇影視表演學生想要通過形體語言的“造型設(shè)立”，構(gòu)建能夠傳遞和表述自身情感信息與內(nèi)在思想的形象符號，必須接受一系列的形體智能訓練。具體層面，通過對不同情緒、音響效果的心理感受，展示不同意蘊的形體創(chuàng)造空間；通過對各種情態(tài)畫面的有機造型練習，鍛煉各種藝術(shù)語境下的形體語言。戲劇影視表演學生才能根據(jù)情節(jié)內(nèi)容或人物形象，呈現(xiàn)情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合、人物心理動機的挖掘、不同時空方位的情境創(chuàng)造。

當然，在形體語言“造型設(shè)立”的過程之中，還需要納入視覺形態(tài)的基本要素。即是說，將在時空中運動的點、線、面、體，以及與動作造型相關(guān)的節(jié)奏、對稱、方向、焦點、均衡以及變化等造型原理，與戲劇影視表演相關(guān)內(nèi)容有機結(jié)合起來，從而實現(xiàn)對“造型設(shè)立”解構(gòu)并重構(gòu)。而這既是“造型設(shè)立”的表現(xiàn)方法，同時也是“造型設(shè)立”的表現(xiàn)規(guī)律，對之進行理解和掌握，理所當然需要大量的實例形體語言練習。

而在形體語言“造型設(shè)立”的訓練層面，其基本形式既可以從結(jié)構(gòu)上區(qū)分，又可以從形態(tài)上區(qū)分。在結(jié)構(gòu)上，造型設(shè)立包括：單一形態(tài)器官訓練、單人與雙人訓練、多人與集體訓練。在形態(tài)上，造型設(shè)立包括：具象訓練、抽象訓練、介于具象與抽象之間的訓練等。戲劇影視表演學生，想要契合角色形象或推進情節(jié)發(fā)展，離不開在各種時空環(huán)境對應(yīng)與人物關(guān)系進行形體練習——對自然環(huán)境中的不同音響效果進行心理聯(lián)想與形體感應(yīng)；對生活場景中的形態(tài)特征進行心理想象與形態(tài)創(chuàng)造；對抽象情境中的細微情愫進行意境渲染與形態(tài)描摹。

只有通過不斷地形態(tài)語言“造型設(shè)立”訓練，不斷強化戲劇影視表演學生的形體感受意識，才能將形體語言與人物形象有機融合，才能構(gòu)筑既生動又完美的表演藝術(shù)。①參見胡中輝.劇場觀念中形體語言在戲劇表演系統(tǒng)中的功能界限與審美空間［J］.藝術(shù)教育，2016（09）：130-131.

（二）形體語言之主體表現(xiàn)

作為憑借形體語言進行人物塑造與情感訴說的視聽藝術(shù)，戲劇影視表演本質(zhì)上是演員自身的語之所述、形之所象、意之所屬以及心之所感的表演藝術(shù)。甚至可以說，形體語言的“主體表現(xiàn)”直接決定了戲劇影視表演的美學價值。具體表演過程中的“主體表現(xiàn)”可以劃分為兩大類：個性化的與潛意識的。

所謂個性化的“主體表現(xiàn)”是指：戲劇影視表演的視覺空間作為個性化形體語言的產(chǎn)物，離開表演主體的個性化形體，也就談不上什么人物塑造。簡單說，人物由不同的表演主體完成塑造，將因表演主體的不同而出現(xiàn)藝術(shù)差異或藝術(shù)層次。當然，“主體表現(xiàn)”的個性化形體語言，并非僅僅是指動作和形態(tài)的花樣翻新，而是指表演主體在情趣性格、處事心境以及情感內(nèi)涵方面的區(qū)別，并將這些個性化因素代入角色塑造中，形成風格迥異和各具特色的藝術(shù)表演過程。當然，最根本的前提是，“主體表現(xiàn)”的個性化形體語言不能和人物角色的本質(zhì)內(nèi)涵相違和、相沖突?？傊?，不同的“主體表現(xiàn)”具備不同的形體素養(yǎng)和藝術(shù)直覺，而能否將“視覺透明”的個性化形體語言品格，最終外化為“視覺形象”的創(chuàng)造基因，也是不同“主體表現(xiàn)”表演藝術(shù)美學價值的分水嶺。

可以說，“主體表現(xiàn)”的個性化形體語言，一直是戲劇影視表演主體追求的藝術(shù)品格，不僅因為個性化形體語言具有巨大的角色塑造能量，而且因為具備個性化形體語言的成功角色形象，還會反過來影響表演藝術(shù)形象語言的所指。每一個生動細膩且極具個性化特征的典型人物形體語言，都是表演主體的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)的真切體現(xiàn)，繼而也是戲劇影視表演藝術(shù)的重中之重。

所謂潛意識的“主體表現(xiàn)”是指：戲劇影視表演作為行動的藝術(shù)，表演主體在角色的塑造與創(chuàng)建之中，需要忘卻自身，全身心投入到角色的內(nèi)心世界之中，并通過自身形體呈現(xiàn)角色的心理、性格、思想以及處境等。而當表演主體真正進入角色后，角色表現(xiàn)所依托的就是“潛意識”的形體語言。需要明確的是，基于“主體表現(xiàn)”的潛意識形體語言，并非是與生俱來的，就是說，通過行之有效的形體語言訓練，同樣可以進入角色并捕捉角色潛意識中的形體動作。

無論是“主體表現(xiàn)”的個性化形體語言，還是“主體表現(xiàn)”的潛意識形體語言，都是可以通過后天訓練培養(yǎng)的。由此，也引出了戲劇影視表演形體語言訓練的方法論問題①參見吳銥.淺談格洛托夫斯基訓練法在戲劇表演形體教學中的運用［J］.戲劇之家，2021（19）：51-52.。

形體語言訓練的方法論主要包括四種類型：“程式化”方法論、斯坦尼斯拉夫斯基方法論、美國方法派以及梅耶荷德方法論。作為經(jīng)典的形體訓練手段，“程式化”方法論具有歷史悠久的美學傳承，其著重強調(diào)形體語言的寫實與自然。具體來看，在“程式化”形體語言訓練中，每一種表演情緒都對應(yīng)著固定的形體樣板。但這并不意味著形體語言是僵死的，其是根據(jù)形體語言美學經(jīng)驗提煉出的。因為具備標準、規(guī)范的形體符號含義，“程式化”形體語言訓練能夠幫助戲劇影視表演專業(yè)的學生理解與把握形態(tài)語言，進行形體語言的組織、設(shè)計、表達。

斯坦尼斯拉夫斯基的形體語言訓練方法論與“程式化”方法論具有根本性的差異。該方法論認為戲劇影視表演旨在再現(xiàn)生活的原貌，而“程式化”形體語言訓練方法的內(nèi)容過于形式化，很難表現(xiàn)出真實生活具體復(fù)雜的樣態(tài)和人物角色微妙的心理變化。因此，斯坦尼斯拉夫斯基的形體語言訓練方法論強調(diào)進入并沉浸在角色之中，感受角色之感受，從而將形體語言內(nèi)化為細膩、生動且精確的角色呈現(xiàn)。需要指出，斯坦尼體系的方法論并不是一種自我催眠式的形體語言訓練手段，而是要求表演主體仔細觀察生活并進行模擬體驗，實現(xiàn)由外到內(nèi)的全方位訓練。

美國方法派下的形體語言訓練體系，在一定程度上傳承了斯坦尼訓練體系，但其更強調(diào)戲劇影視表演主體的真實情感投入，即鼓勵表演主體將自身的情緒與經(jīng)歷融入表演，實現(xiàn)自身與角色的心理共鳴，以此完成人物角色的塑造。因此，美國方法派形體語言訓練下的演員也被稱為“性格演員”，即角色的個性氣質(zhì)往往與演員自身的個性氣質(zhì)相似。該形體語言訓練方法因其個性化，甚至標簽化的形體語言訓練特征，培養(yǎng)出了極具表演魅力的角色形象。

梅耶荷德形體語言訓練的方法論，則是對斯坦尼訓練體系的徹底反叛。該方法論否定了形體語言“再現(xiàn)生活”的觀點，另辟蹊徑地提出了著名的“有機造型術(shù)”理論。該理論強調(diào)開展高強度的形體語言訓練，旨在對表演主體的身體進行全方位的開發(fā)，全面提升表演主體的肌肉力量，這呼應(yīng)了上述“造型設(shè)立”的內(nèi)容。當下十分流行且具有代表性的戲劇影視表演形體語言訓練，都或多或少地借鑒了梅耶荷德形體語言訓練的方法論，如對自然環(huán)境中的不同音響效果進行心理聯(lián)想與形體感應(yīng)，對生活場景中的形態(tài)特征進行心理想象與形態(tài)創(chuàng)造，再如對抽象情境中的細微情愫進行意境渲染與形態(tài)描?、賲⒁姼啉?守正創(chuàng)新,融通中西：“上海國際青年學者論壇戲劇影視專場”會議綜述［J］.戲劇藝術(shù)，2020（5）：154-160.?？傊芬傻滦误w語言訓練的方法論，通過多人關(guān)系的形體組合或造型設(shè)立，表現(xiàn)符號性或象征性的語言造型，并在變化的時空環(huán)境中構(gòu)思形體語言訓練的創(chuàng)造空間，提煉并深化角色形象的個性化美感。這些均對現(xiàn)代戲劇影視表演形體語言訓練產(chǎn)生了重要影響。

二、造型設(shè)立和主體表現(xiàn)對于形體語言訓練的必要

面對戲劇表演與影視表演相互滲透的多元化發(fā)展趨勢，以及由此而來的豐富多彩的藝術(shù)表演形式，如何提升戲劇影視表演學生的形體素質(zhì)，以及如何符合形體表演教學的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，已成為戲劇影視表演領(lǐng)域中的重大課題之一。長期以來，形體教學集中于舞蹈、戲曲以及藝術(shù)體操等形式，并在形體的靈敏協(xié)調(diào)、風格韻律、柔韌舒展等外部技能上獲得良好成績。但是，在如何通過形體動作傳遞藝術(shù)表達上卻存在相應(yīng)問題，集中體現(xiàn)為形體訓練與藝術(shù)表現(xiàn)之間的割裂，使得戲劇影視表演學生難以展開“形體想象”，繼而角色呈現(xiàn)上顯得缺乏感染力與表現(xiàn)力。鑒于此，需要在戲劇影視表演的形體訓練中，融入“造型設(shè)立”和“主體表現(xiàn)”，即通過展開不同節(jié)奏、不同韻律以及不同藝術(shù)風格的形體綜合智能訓練，將形體語言滲透學生的自覺意識與內(nèi)心情感之中，從而為戲劇影視表演學生提供無限廣闊的想象空間、創(chuàng)造空間。

在生活化形體語言訓練層面，需要明確，生活中的形體語言作為身體各個部位與外界之間的無聲交流方式，包含著一個人從發(fā)絲到腳尖的運動形式。通過面向生活的形體語言訓練，不僅可以協(xié)調(diào)身體的各個部位，而且還可以體驗真實的形體內(nèi)涵，繼而對戲劇影視表演角色呈現(xiàn)具有重要意義。集中體現(xiàn)為以生活中的形體語言作為媒介載體，傳達人物的情感、思想和意志，既保證了戲劇影視表演的真實可靠性，同時又兼顧了戲劇影視表演的言簡意賅性?？梢哉f，面向生活化的形體語言訓練，不僅豐富了自我創(chuàng)造的方法和手段，更重要的是，深化并完善了戲劇影視表演需要具備的視覺空間與立體知識。

戲劇舞臺上的形體語言，作為日常生活形體語言的提煉與凝華，具有高度的專業(yè)性與指向性。具體層面，形體語言限定于特定的舞臺空間，形體語言的環(huán)環(huán)相扣與密切關(guān)聯(lián)，對人物塑造與劇情推動至關(guān)重要。一方面，是身體行為的刻意創(chuàng)造和表達；另一方面，由人之形體切切實實地承擔。因此，相較于生活化形體語言，戲劇舞臺的形體語言具有極強的穿透力與表現(xiàn)力。進行戲劇舞臺形體語言訓練，既可以增強戲劇影視表演學生的力量感或爆發(fā)力，同時又可以提升形體的可塑性和節(jié)奏感，從而對于戲劇影視表演學生，形成充滿象征意義的角色塑造意義重大。

與生活中和舞臺上的形體語言相比，鏡頭前的形體語言最突出的特點是弱化了立體感，轉(zhuǎn)向平面化。真實空間中的特定行為可能會被放大或縮小為局部圖像。然而，正是因為形體語言呈現(xiàn)在鏡頭前和屏幕上，它的每一個動作情節(jié)都顯示出巨大的能量。鏡頭前形體語言的真正本質(zhì)，在于對生活的再現(xiàn)、對舞臺的模仿。因此，展開鏡頭形體語言訓練的最大意義，既在于拓展戲劇影視表演學生的身體可塑性與身體表現(xiàn)力，又在于無限探索人物的個性心理和精神世界，從而才能夠在形體語言的展示之中表現(xiàn)出千姿百態(tài)的角色形象①參見陳軍.語言死亡了嗎？——對二十世紀“形體戲劇”的批判性反思［J］.文學評論，2006（1）：52-57.。

簡而言之，形體語言訓練在生活中、在舞臺上和鏡頭前都表現(xiàn)出自己獨特的表達形式和風格特征。作為演員綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的體現(xiàn)，加強形體語言訓練，能夠充分應(yīng)用于角色塑造表演的各個環(huán)節(jié)，成為提高專業(yè)技能、藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)精神的有效補充。

三、結(jié)語

形體語言作為戲劇影視表演角色塑造的基本工具，在最本質(zhì)上，是將戲劇影視人物的精神訴求與意識抒發(fā)，濃縮在演員的姿態(tài)與動作之中，從而達到迥異性格、多變情緒以及微妙心思的傳遞目標。面對文化藝術(shù)追求與開拓的當今時代，探索戲劇影視表演形體語言的造型設(shè)立與主體表現(xiàn)，既有助于在藝術(shù)欣賞中獲得多方位的審美體驗，又有助于在藝術(shù)表演中實現(xiàn)個性化的創(chuàng)造空間。