林 鈴

（福建省福州市閩清縣城關(guān)小學(xué) 福建福州 350800）

小學(xué)時(shí)期在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯當(dāng)中是非常關(guān)鍵和重要的。小學(xué)語(yǔ)文作為教育學(xué)科中的重點(diǎn)內(nèi)容，即核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于他們未來(lái)的發(fā)展以及學(xué)習(xí)語(yǔ)文內(nèi)容有著至關(guān)重要的作用。所以，作為一名新時(shí)代下的語(yǔ)文教師，需要真正認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性和意義[1]。

在教學(xué)的過(guò)程中，教師要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的主要特點(diǎn)，重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。打造高質(zhì)量的小學(xué)語(yǔ)文課堂。基于此，本文主要探討以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為核心的小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言文字教學(xué)的有效發(fā)展對(duì)策。

一、核心素養(yǎng)培養(yǎng)的含義分析

筆者通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，其主要內(nèi)容指的就是一個(gè)人的修養(yǎng)、素質(zhì)。通過(guò)站在廣義的角度進(jìn)行分析，它主要包括：人們的言行舉止、知識(shí)水平以及個(gè)人能力等多個(gè)方面。素養(yǎng)和知識(shí)、能力、態(tài)度等含義之間又有著很大的不同于差異，它將關(guān)注的重點(diǎn)放在知識(shí)、能力、態(tài)度的調(diào)整方面，同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)人需要不斷地反思以及認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，主要是指教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)真分析和研究每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，然后運(yùn)用科學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生非常扎實(shí)穩(wěn)定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文方面的文學(xué)修養(yǎng)、文章修養(yǎng)和文筆修養(yǎng)。與具有傳統(tǒng)特點(diǎn)的小學(xué)語(yǔ)文課堂相比較，發(fā)現(xiàn)其與只提高學(xué)生的語(yǔ)文能力之間有著很大的不同于差異。它不僅包括培養(yǎng)小學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，還包括培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，也需要運(yùn)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)渲染學(xué)生，進(jìn)一步提升小學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和道德修養(yǎng)，讓每一個(gè)小學(xué)生都成為新時(shí)代合格的社會(huì)主義接班人。

二、語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的重要性分析

眾所周知，我國(guó)有上下五千年的文化，流傳下來(lái)的文化瑰寶可以說(shuō)是不計(jì)其數(shù)，其中語(yǔ)文語(yǔ)言更是具有獨(dú)特的魅力，語(yǔ)言的運(yùn)用技術(shù)魅力無(wú)限，語(yǔ)言的訓(xùn)練更是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中重要的內(nèi)容，也是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵。伴隨著新課改的不斷深入，語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的語(yǔ)言訓(xùn)練這一部分的問(wèn)題慢慢顯露出來(lái)。具有傳統(tǒng)特點(diǎn)的教學(xué)方法將語(yǔ)言的訓(xùn)練功能進(jìn)行了分解，造成語(yǔ)言訓(xùn)練的特點(diǎn)變得更加功利性，而且老師所使用的教學(xué)方法枯燥、乏味，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了不利影響。

新時(shí)代的大背景之下，語(yǔ)文教師需要對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)和語(yǔ)言訓(xùn)練進(jìn)行認(rèn)真的分析和研究，之后做好區(qū)分，將傳統(tǒng)教學(xué)作為基礎(chǔ)，不斷進(jìn)行優(yōu)化，讓語(yǔ)言訓(xùn)練變得更具特點(diǎn)、更具特色，讓學(xué)生在接受的過(guò)程中更加容易，并慢慢體會(huì)到語(yǔ)言的魅力與特點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文內(nèi)容知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣[2]。

在語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程當(dāng)中，老師不能再應(yīng)用傳統(tǒng)的方法，而是需要緊隨時(shí)代發(fā)展的腳步，將自己的教學(xué)方式進(jìn)行革新，因?yàn)閷W(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練大多都是在模仿老師，需要將語(yǔ)文語(yǔ)言基礎(chǔ)作為重點(diǎn)，之后實(shí)現(xiàn)后續(xù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段性的飛躍。所以老師在進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程當(dāng)中要起到正確的作用，幫助和指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自己的語(yǔ)言運(yùn)用以及發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)性，在教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)言的規(guī)范程度需要進(jìn)行嚴(yán)格的自我約束，因?yàn)閷W(xué)生大多數(shù)都是模仿老師的言行舉止，所以，老師的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展等各方面帶來(lái)一定的影響。在核心素養(yǎng)教育的大背景下，語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的語(yǔ)言訓(xùn)練變得更加關(guān)鍵、重要，提高語(yǔ)言文化的魅力，讓其在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中將自己的作用和價(jià)值全部體現(xiàn)出來(lái)。

三、小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的構(gòu)建方法

在培養(yǎng)和構(gòu)建核心素養(yǎng)的過(guò)程中，老師不要有焦急的心理，因?yàn)檫@是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是在學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中幫助其逐漸養(yǎng)成的一種習(xí)慣和一種能力。對(duì)于7-12歲的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的自控能力比較差，在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要掌握更多的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)，還要明確核心素養(yǎng)背后的力量和內(nèi)涵。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，更需要緊隨時(shí)代發(fā)展的腳步，轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)工作思維、工作方法，將自己關(guān)注的重點(diǎn)放在提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)學(xué)生思維等各個(gè)方面。

在小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)和構(gòu)建的過(guò)程中，需要將三個(gè)方面作為入手點(diǎn)和著手點(diǎn)。

一是語(yǔ)文教師需要對(duì)教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行明確，換句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程中，明確語(yǔ)言文字是學(xué)習(xí)語(yǔ)文內(nèi)容的載體，但卻不是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。校園中展開(kāi)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，不僅需要讓小學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的、具有實(shí)踐性特點(diǎn)的知識(shí)，最重要的是培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)。作為語(yǔ)文教材當(dāng)中的語(yǔ)言文字，可以起到載體的作用，幫助小學(xué)生擁有實(shí)踐能力以及拓展其語(yǔ)言思維能力[3]。

二是小學(xué)語(yǔ)文教師還需對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的語(yǔ)感培養(yǎng)加強(qiáng)關(guān)注與重視，因?yàn)樵谶M(jìn)行語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的過(guò)程中，語(yǔ)感好比開(kāi)啟語(yǔ)言世界大門(mén)的“鑰匙”，學(xué)生必須緊握這把“鑰匙”，才能夠順利進(jìn)入到語(yǔ)言世界當(dāng)中去，之后靈活掌握語(yǔ)感，體會(huì)語(yǔ)意和語(yǔ)境，最終以自主的方式構(gòu)建出語(yǔ)言。

三是語(yǔ)文教師需真正認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)的重要性和意義，在理解相關(guān)理念和行為的基礎(chǔ)下，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中去領(lǐng)悟核心素養(yǎng)所提出來(lái)的思維方式以及最新的價(jià)值觀，并通過(guò)不斷地實(shí)踐教學(xué)，將這種思維方式傳遞給學(xué)生。

四、傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中所存在的問(wèn)題分析

1.傳統(tǒng)、單一的課堂教學(xué)

在過(guò)去，語(yǔ)文教師參與到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中后，都會(huì)將自己作為課堂當(dāng)中的主體，并沒(méi)有與學(xué)生之間進(jìn)行良好溝通與互動(dòng)。一些語(yǔ)文教師更是為了節(jié)約更多的時(shí)間，并沒(méi)有設(shè)置出問(wèn)題思考這一環(huán)節(jié)，所以無(wú)法激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文內(nèi)容的積極性與熱情，故而對(duì)學(xué)生的整體成績(jī)產(chǎn)生了極大的影響。

2.并沒(méi)有為學(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍

對(duì)于許多小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，很多教師會(huì)將課文的傳授加入教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，并且認(rèn)為這是教學(xué)過(guò)程最有效的方法和路徑，當(dāng)教學(xué)課程結(jié)束之后，就意味著語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)就此結(jié)束了。在教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文老師為了能夠快速達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，會(huì)縮短學(xué)生自由閱讀的時(shí)間，甚至沒(méi)有為學(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍。

例如：在一些古詩(shī)教學(xué)中，語(yǔ)文教師將自己的關(guān)注重點(diǎn)放在了對(duì)古詩(shī)詞基礎(chǔ)含義的講解上面，而并沒(méi)有對(duì)詩(shī)人的豐富情感進(jìn)行仔細(xì)分析以及研究。這樣的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的閱讀視野產(chǎn)生極大的影響，更會(huì)對(duì)學(xué)生閱讀能力的不斷提高造成限制[4]。

3.沒(méi)有與實(shí)際生活相連接

老師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，如果只是將講述基礎(chǔ)理論知識(shí)作為重點(diǎn)，并沒(méi)有將實(shí)際生活與教學(xué)理論完美地融合在一起，尤其是在講解與大自然相關(guān)的課本時(shí)，學(xué)生只有在親近大自然的條件下，才能夠感受到語(yǔ)文內(nèi)容的魅力。教師如果只是讓學(xué)生借助書(shū)本上面的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行想象的話(huà)，那么必然無(wú)法起到事半功倍的效果和作用，這樣學(xué)生自己對(duì)事物的理解能力也會(huì)下降。

五、以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為核心的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效拓展策略

1.注重語(yǔ)言的建構(gòu)和應(yīng)用，提高課堂教學(xué)水平

學(xué)習(xí)生詞是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)，是語(yǔ)言建設(shè)和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅需要對(duì)生字、詞進(jìn)行全面掌握，還需學(xué)會(huì)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用方法。如詞和詞之間的組合、字和字之間的搭配等。在教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師需要緊緊圍繞在語(yǔ)言構(gòu)建核心素養(yǎng)培養(yǎng)的周?chē)归_(kāi)實(shí)際教學(xué)，引導(dǎo)和幫助小學(xué)生去感受這些知識(shí)的魅力，進(jìn)而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，老師在教學(xué)統(tǒng)編版三年級(jí)語(yǔ)文第一單元的第一課《大青樹(shù)下的小學(xué)》一課教學(xué)時(shí)，主要有三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

一是認(rèn)識(shí)10個(gè)生字。

二是流利地朗讀課文

三是背誦自己喜歡的段落。

我們認(rèn)真地分析教學(xué)目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵與核心素養(yǎng)的要求是完全一致的。所以，語(yǔ)文老師在教學(xué)中需要緊緊圍繞在語(yǔ)言構(gòu)建和應(yīng)用方面，順利、有序地完成自己的教學(xué)，有利于提高教學(xué)效率與水平[5]。

2.將思維發(fā)展作為基礎(chǔ)，提高課堂教學(xué)效率

想要進(jìn)一步提升小學(xué)生的語(yǔ)言思維能力，教師還需要為他們選擇出更合適、更恰當(dāng)文章，讓他們大量的閱讀，這樣學(xué)生會(huì)在閱讀的過(guò)程當(dāng)體會(huì)作者在文章寫(xiě)作過(guò)程中的主要意見(jiàn)和中心思想，之后慢慢形成自己的語(yǔ)文思維方式。但是通過(guò)對(duì)具有傳統(tǒng)特點(diǎn)的閱讀教學(xué)進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)一些老師會(huì)將自己關(guān)注的重點(diǎn)以及教學(xué)重點(diǎn)放在讓學(xué)生大量背誦文章上面，而對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握產(chǎn)生忽視的態(tài)度，這樣的情況對(duì)于學(xué)生對(duì)課文思想的理解產(chǎn)生一定的影響。伴隨著核心素養(yǎng)要求的出現(xiàn)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維能力提出了更高的要求，老師在教學(xué)過(guò)程中，需要教會(huì)每一位學(xué)生通過(guò)有效方法來(lái)展開(kāi)閱讀以及在閱讀的過(guò)程中要進(jìn)行聯(lián)想和討論，最后在老師與學(xué)生良好交流的過(guò)程中，解決學(xué)生在閱讀過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，以循序漸進(jìn)的方式培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文思維能力[6]。

3.培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞素養(yǎng)，主要就是陶冶學(xué)生的性情。老師在教學(xué)過(guò)程中需要按照審美觀念、審美趣味，將語(yǔ)文課文作為重要的載體和基礎(chǔ)，展開(kāi)對(duì)學(xué)生美的影響以及熏陶，之后幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。眾所周知，我們國(guó)家的古詩(shī)詞都非常優(yōu)美，在教學(xué)的過(guò)程中，老師可以合理應(yīng)用優(yōu)美詩(shī)詞當(dāng)中的意境，通過(guò)審美實(shí)踐，來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生們的欣賞能力[7]。

4.緊緊圍繞著傳統(tǒng)文化的周?chē)?，提高教學(xué)效率

教師通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值進(jìn)行深入分析，發(fā)現(xiàn)其完全能夠起到傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的作用，增強(qiáng)學(xué)生的民族凝聚力以及創(chuàng)新力。在教學(xué)的過(guò)程中，老師還需要為小學(xué)生普及傳統(tǒng)文化，并讓幫助學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力，通過(guò)民族活動(dòng)與教材內(nèi)容相互影響、相互配合、相互促進(jìn)，讓二者在相輔相成中加深小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。

例如：我們所熟知的春節(jié)，老師可以從節(jié)日的來(lái)源、文學(xué)作品、民俗等多個(gè)方面來(lái)展開(kāi)文化傳承素養(yǎng)的培養(yǎng)。

5.多元化的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

在新時(shí)代的大背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師不要再有“閉門(mén)造車(chē)”的工作態(tài)度與思想，要緊跟時(shí)代的發(fā)展腳步，改變傳統(tǒng)的工作模式、工作思維，認(rèn)真分析小學(xué)生語(yǔ)言和思維的發(fā)展，再結(jié)合文中呈現(xiàn)的多元化思維模式，設(shè)計(jì)出多元化特色的學(xué)習(xí)方法[8]。

首先，對(duì)文本的主要類(lèi)型、載體、具體的表達(dá)方式等進(jìn)行深入研究，之后找到其各具特色的思維方法，再設(shè)計(jì)出不同的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生更好、更全面地掌握這些思維方法。

其次，在語(yǔ)言文字閱讀的過(guò)程當(dāng)中合理應(yīng)用。

最后，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何自主學(xué)習(xí)，小學(xué)語(yǔ)文是培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)最主要的方法之一，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)完美地融合在一起，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中能夠真正地領(lǐng)略語(yǔ)文文字教學(xué)的重要性，并學(xué)會(huì)更多的語(yǔ)文思維方法，按照語(yǔ)言實(shí)踐要求展開(kāi)合理應(yīng)用。

結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在日常的工作中，需要不斷地進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)以及認(rèn)真學(xué)習(xí)，大幅度提高自己的綜合素養(yǎng)與工作能力，并與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通與交流，明確小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文語(yǔ)言文字當(dāng)中所存在的問(wèn)題，之后針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行深入分析，最后制定出完善的方案，將問(wèn)題妥善解決，幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文內(nèi)容知識(shí)的過(guò)程中，更加順利和有序，并進(jìn)一步培養(yǎng)與提高小學(xué)生的核心素養(yǎng)。