張靜

(徐州生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部 江蘇徐州 221006)

歷史與文化，是一座城市經(jīng)久不衰的底蘊(yùn)與魅力。在新時(shí)代新發(fā)展階段下，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與弘揚(yáng)，是一座城市“破”與“立”的基本途徑。徐州作為國(guó)家瑰寶之一“兩漢文化”的發(fā)祥地，理應(yīng)充分發(fā)揮得天獨(dú)厚的兩漢文化資源優(yōu)勢(shì)，讓“兩漢文化看徐州”真正落到實(shí)地，做到“外在有看點(diǎn)、內(nèi)在有悟點(diǎn)、體驗(yàn)有趣點(diǎn)”。體育特色小鎮(zhèn)的外在形象，其實(shí)是一種物化了的文化。體育特色小鎮(zhèn)外在形象的塑造，是能否吸引游客的門檻，而內(nèi)在底蘊(yùn)是體育特色小鎮(zhèn)能否長(zhǎng)久引源的核心文化。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的重要性，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)與中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合是新時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要路徑。兩漢文化作為徐州市重要的活態(tài)文化資源，融入體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，將提升體育小鎮(zhèn)的內(nèi)涵和層次。

1 研究背景

1.1 徐州兩漢文化

兩漢400 余年的時(shí)間中，先后有20 余位諸侯王分封在徐州。擁有“帝王之鄉(xiāng)”“千年帝都”之稱的徐州，是一座有著6000 余年文明史和2600 余年建城史的古城。作為兩漢文化的發(fā)祥地，徐州具有豐富且種類繁多的漢文化遺存，其中以“漢代三絕”（漢畫像石、漢墓、漢兵馬俑）最具代表性。在漢文化的歷史遺存中，可以窺探出漢文化融合了各民族的文化精華。從兩漢時(shí)期出現(xiàn)的“約法三章”“背水一戰(zhàn)”“意在沛公”“無為而治”等成語故事中，發(fā)現(xiàn)除了物質(zhì)遺存，還留存著大量的精神及制度文化，并對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要“講好中國(guó)故事”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！丁笆奈濉蔽幕吐糜伟l(fā)展規(guī)劃》提出，要加強(qiáng)對(duì)中華文明的發(fā)掘研究，實(shí)施中華文明探源等工程，用好用足文物、文化及旅游資源，推進(jìn)文化與體育、健康、信息等產(chǎn)業(yè)的融合與發(fā)展，提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵［1］。

1.2 兩漢體育文化

漢代初年將導(dǎo)引作為延年益壽的手段，甚至將其神化為修仙的手段。東漢時(shí)期華佗所創(chuàng)的五禽戲是在西漢劉安《淮南子》中記載的“六禽戲”及《導(dǎo)引圖》中的動(dòng)作所簡(jiǎn)化演變而來，且在創(chuàng)造五禽戲中提到“是以古之仙者為導(dǎo)引之事”。《導(dǎo)引圖》中所描繪的身體鍛煉圖畫，是世界上最早的行氣體操習(xí)練圖解，也是養(yǎng)生及治療疾病的醫(yī)療操練手段，為后代體育及醫(yī)療保健奠定了基礎(chǔ)［2］。在江蘇邳州漢墓所出土的《狩獵圖》、徐州漢畫像石中的《比武圖》《練力圖》《百戲圖》及《漢書.藝文志》中關(guān)于“兵技巧”的記載［3］，可以看出漢代騎射、弓射、手搏、武藝、蹴鞠、劍道、舉重練力、百戲等活動(dòng)也得到了較大的發(fā)展。在兩漢時(shí)期的在上層社會(huì)中，賽馬、騎射、投壺、蹴鞠、圍棋、射獵、舞蹈等項(xiàng)目，形成了豐富多樣的體育運(yùn)動(dòng)文化［4］。蹴鞠，即中國(guó)古代的足球，在漢代不僅有競(jìng)賽蹴鞠，還出現(xiàn)了表演蹴鞠。漢代的蹴鞠表演是上層階級(jí)的百戲節(jié)目，為后代開創(chuàng)了踢球與音樂伴奏結(jié)合的先河。戰(zhàn)爭(zhēng)是體育之母，在尚勇習(xí)武的漢代社會(huì)大背景下，兩漢時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)變革及各民族的文化融合，豐富了漢代體育文化，推動(dòng)了漢代體育的發(fā)展，同時(shí)也奠定了中國(guó)古代體育發(fā)展的基礎(chǔ)。

1.3 體育特色小鎮(zhèn)

繼2016年我國(guó)下發(fā)首個(gè)支持“特色小鎮(zhèn)建設(shè)”的國(guó)家層面政策后，各類特色小鎮(zhèn)建設(shè)的熱潮興起，同年江蘇省體育局啟動(dòng)建設(shè)“體育健康”特色小鎮(zhèn)的工作?！扼w育總局辦公廳關(guān)于推動(dòng)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)工作的通知》中，明確啟動(dòng)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)工作，并指出要打造具有體育文化內(nèi)涵的體育產(chǎn)業(yè)基地［5］。《體育總局辦公廳關(guān)于推動(dòng)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)健康發(fā)展的通知》提出，體育特色小鎮(zhèn)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，推進(jìn)“三生融合”（生產(chǎn)、生活、生態(tài)）的發(fā)展［6］。徐州市人民政府印發(fā)的《關(guān)于加快體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的實(shí)施意見》提出，到2025年培育2～3個(gè)體育特色小鎮(zhèn)，建設(shè)一批具有鮮明體育特征、濃厚文化氣息、良好生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人民健康、多產(chǎn)業(yè)融合的運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)［7］。有學(xué)者認(rèn)為，體育特色小鎮(zhèn)是體育在一定空間領(lǐng)域中成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，是三生融合的特色社區(qū)［8］。在學(xué)界及官方政策文件上，關(guān)于體育特色小鎮(zhèn)內(nèi)涵的表述雖略有區(qū)別，但整體輪廓大致相似。體育特色小鎮(zhèn)是以體育健康為特色主題，以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為載體，在體育產(chǎn)業(yè)的支撐下聯(lián)合相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成具有休閑娛樂、體育健康、養(yǎng)老宜居等多功能于一體的生產(chǎn)、生活、生態(tài)相融合的體育產(chǎn)業(yè)新發(fā)展平臺(tái)［9］。

2 兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)建設(shè)的必要性和可行性分析

2.1 兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)建設(shè)的必要性

兩漢文化以華夏文明為核心，汲取了各方文化精髓，形成了博大精深的文化體系。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。漢字、漢語、漢文化作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化留存至今，對(duì)其弘揚(yáng)和傳承是時(shí)代的使命。李克強(qiáng)總理于2016年提出五大幸福產(chǎn)業(yè)，即文化、旅游、體育、健康、養(yǎng)老。早在兩漢時(shí)期，體育活動(dòng)便注重強(qiáng)身健體的功效?，F(xiàn)今體醫(yī)與醫(yī)養(yǎng)的結(jié)合，更是時(shí)代所趨。新時(shí)代體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，能夠優(yōu)化與整合文化及旅游資源，促進(jìn)體育、健康與養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足人們對(duì)于美好生活的需要。兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)建設(shè)，可將兩漢時(shí)期優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，并將得到創(chuàng)新性發(fā)展。二者的融合不僅能夠讓游客體驗(yàn)兩漢文化的魅力、彰顯文化自信，還能夠在體驗(yàn)的同時(shí)享受健康的快樂。

2.2 兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)建設(shè)的可行性

《徐州市“十四五”文化旅游發(fā)展規(guī)劃》指出，要大力促進(jìn)以漢文化為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用新時(shí)代理念詮釋兩漢文化的價(jià)值內(nèi)涵，積極推動(dòng)徐州漢文化的傳承與創(chuàng)新［10］?！度窠∩碛?jì)劃（2021—2025）》提出優(yōu)化體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成多產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)新體系，要大力發(fā)展運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)［11］。在各項(xiàng)政策的支持下，兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，可充分利用兩漢文化資源，挖掘兩漢體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并予以創(chuàng)新，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，可避免“千鎮(zhèn)一面”。新發(fā)展階段，人們對(duì)于美好生活的追求已不只是物質(zhì)的外在需要，而更多地想要探尋內(nèi)在文化、豐富精神世界，二者的融合能夠滿足當(dāng)前“體育+文旅”市場(chǎng)的需求，為“十四五”時(shí)期體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新的動(dòng)力源。

3 兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)策略

3.1 正確把握特色小鎮(zhèn)核心定位

徐州體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，若要避開“千鎮(zhèn)趨同”的發(fā)展困境，必須正確把握體育特色小鎮(zhèn)的核心定位，進(jìn)行正確的體育小鎮(zhèn)特色形象的塑造。體育特色小鎮(zhèn)不單單是以某個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為吸引點(diǎn)或是多個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的疊加等系列的外在物質(zhì)形象的包裝。外在的物質(zhì)形象，在某種程度上可以展示體育特色小鎮(zhèn)的特有風(fēng)格，但缺乏內(nèi)核。體育特色小鎮(zhèn)內(nèi)核的缺失，將使體育特色小鎮(zhèn)單純地變?yōu)楸粍?dòng)消費(fèi)的對(duì)象，缺乏深入人心的鮮活形象。徐州體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，不單單考慮如何讓游客“動(dòng)起來”，更需考慮如何讓小鎮(zhèn)“活起來”。兩漢文化作為徐州城市的文化符號(hào)，其深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)能夠?yàn)轶w育特色小鎮(zhèn)融入新的文脈和活力。

3.2 挖掘契合的兩漢文化元素

挖掘契合的兩漢文化元素，是融入徐州體育特色小鎮(zhèn)活力發(fā)展的潛力所在。從兩漢文化資源中挖掘適合徐州體育特色小鎮(zhèn)的文化元素，進(jìn)行合理布局和模塊化構(gòu)建，如表1所示，“體育+兩漢文化”特色小鎮(zhèn)布局可以設(shè)置不同的漢文化體育分區(qū)，豐富徐州體育特色小鎮(zhèn)的項(xiàng)目?jī)?nèi)容。例如，漢代體育競(jìng)賽活動(dòng)區(qū)，將投壺、騎射、蹴鞠等需要較大場(chǎng)地的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分片區(qū)進(jìn)行設(shè)置，將每個(gè)項(xiàng)目的歷史起源、各朝代的演變歷程、兩漢時(shí)期的競(jìng)賽規(guī)則及場(chǎng)地要求等體育文化背景知識(shí)，以走道長(zhǎng)廊墻面或者通關(guān)卡等形式在活動(dòng)片區(qū)中展示出來，并在活動(dòng)片區(qū)提供漢服的租賃，讓活動(dòng)者身著漢服體會(huì)“身臨其境”的感覺；漢代體育活動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，將導(dǎo)引、百戲、武藝等具有表演性的項(xiàng)目，利用VR、AR等現(xiàn)代信息化手段，以“導(dǎo)引”“百戲”素材，設(shè)計(jì)“模仿表演”闖關(guān)體驗(yàn)，讓參與者在虛擬現(xiàn)實(shí)中模仿具有養(yǎng)生保健療效的動(dòng)作，并在漢樂的伴奏下體驗(yàn)漢代體育表演性項(xiàng)目的樂趣；漢代體育益智區(qū)，將古代圍棋、象棋等棋類運(yùn)動(dòng)以墻面互動(dòng)投影、虛擬對(duì)戰(zhàn)的方式，提升游客的洞察力、應(yīng)變力等解決問題的能力，再者可將“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”等兩漢時(shí)期成語故事，以地面投影互動(dòng)的形式，讓游客用腳連接成語，答對(duì)后會(huì)場(chǎng)將投射該成語背后的故事，提升游客的漢文化儲(chǔ)備。

表1 “體育+兩漢文化”特色小鎮(zhèn)布局

3.3 政策扶持產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)

徐州體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，應(yīng)貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，以建設(shè)生態(tài)文明為前提，在政府的主導(dǎo)下進(jìn)行科學(xué)、合理規(guī)劃。以兩漢文化注入體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，離不開政府的扶持，協(xié)調(diào)周邊產(chǎn)業(yè)，以科技創(chuàng)新的現(xiàn)代化技術(shù)應(yīng)用手段，開發(fā)周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，構(gòu)建完善的服務(wù)與共享體系。此外，體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，可從《唐宮夜宴》《洛神水賦》《千里江山圖—只此青綠》等大型舞劇、舞蹈詩(shī)劇作品制作與宣傳上，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承經(jīng)驗(yàn)，廣納科創(chuàng)人才，并聯(lián)合徐州市博物館、漢畫像石館等文藝工作者和研究者，從兩漢文化元素中創(chuàng)作大型舞劇，或以新媒體手段輸出兩漢文化的文創(chuàng)作品。同時(shí)，還應(yīng)考慮不同人群對(duì)健康及文化的需求，構(gòu)思不同年齡段的周邊產(chǎn)品，如趣味漢代體育用品、兩漢人物手辦、導(dǎo)引太極拳習(xí)練大講堂等，以此來豐富體育特色小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，培育體育特色小鎮(zhèn)的人文環(huán)境，形成體育特色小鎮(zhèn)的多元化、智慧化格局。

4 結(jié)語

兩漢文化融入徐州體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，能夠滿足新時(shí)期傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的需要，在惠及人民健康的同時(shí)，形成徐州體育特色小鎮(zhèn)品牌，進(jìn)而促進(jìn)徐州體育產(chǎn)業(yè)及文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合與發(fā)展。未來將繼續(xù)深入挖掘兩漢體育文化背后的故事，依托徐州體育特色小鎮(zhèn)，將兩漢文化活態(tài)化，在講好兩漢文化故事的同時(shí)，為今后體育特色小鎮(zhèn)內(nèi)涵化發(fā)展提供建設(shè)性意見。