馬文秀,1993年生于青海民和,現(xiàn)居北京。
夜幕下的騎行者
1
騎行者,洶涌而至,點(diǎn)燃夜色。
霓虹燈下無(wú)數(shù)張面孔,鋪展開(kāi)來(lái),勾勒出北京下班晚高峰的圖景。
他們來(lái)自四面八方,在十字路口瞬間匯集、分散,完成角色轉(zhuǎn)換。
風(fēng),藏匿著悲歡,也裝滿騎行者的心事。
風(fēng)中的暗影,為他們講述城市的暗影。面龐隱現(xiàn)的氣質(zhì),凝結(jié)成夜晚珍珠,耀眼而燦爛,照亮他們的步伐。
騎行者順著夜色,逆風(fēng)而行。
奮力撕掉白天的標(biāo)簽,獨(dú)享此刻風(fēng)中的自由與灑脫。
他們明白,此刻身份、地位、性別皆可隱去。
唯有抓住城市的脈搏,才能尋找到內(nèi)心出發(fā)的方向。
2
夜色下,語(yǔ)言無(wú)法書寫的夢(mèng)境,懸掛在霓虹燈下。
偶爾發(fā)出微弱的光亮。
萬(wàn)物在尋找光,越靠近光的地方越有煙火氣。
曾經(jīng)浪漫而執(zhí)著的情節(jié),此刻伏在騎行者的雙肩。
騎行并不是逆流而上,而要接受拋物線式的游戲。
車輪下深藏的故事,并非呈現(xiàn)在劇情中。
騎行者挖出深埋心底的詞語(yǔ),盡管它們遍體疲憊,心事重重。
卻足以承載現(xiàn)實(shí),炙熱、鮮活的青春,透露出對(duì)生活的憧憬。
你看!騎行者的目光,包羅萬(wàn)象。
夜色下,就該摘掉生活附加的面具。
從目光走進(jìn)心底的事物,帶去的不止是記憶。
3
騎行者,在黑夜中畫出兩條直線。
一條是生存的起點(diǎn),一條是夢(mèng)想的終點(diǎn)。
騎行,奔往家的方向,讓說(shuō)不出的話語(yǔ),緊鎖在心頭。
騎行者,用各自的語(yǔ)言描繪城市的場(chǎng)景。
等待紅綠燈的瞬間,思緒早已在波瀾間書寫不一樣的心境。
生命從來(lái)都不是一場(chǎng)局,入場(chǎng)與退場(chǎng)都要體面。
夜,睜開(kāi)眸子,俯瞰萬(wàn)象。
匯聚白天的疲憊,安詳注視每個(gè)人的氣息。
此岸與彼岸并不是只有玫瑰相隔,遵從內(nèi)心才是出發(fā)的意義。
所有埋下伏筆的幸福,必定暗藏著等待。
4
一個(gè)人的過(guò)往,無(wú)法用語(yǔ)言去美化,也無(wú)法憑借縱橫的皺紋去定義。
騎行在大都市,思考世間萬(wàn)物的緣由,不該是一種徒勞。
繁星遍布,獨(dú)聽(tīng)萬(wàn)物的密語(yǔ)。
揮之不去的宿命論,深藏于骨骼間,等待閃亮的一刻。
或是在高山之巔,或是在云海大川。
出發(fā)的意義是生存環(huán)境賦予的,在黑色中潛行,展開(kāi)雙手將未來(lái)移交給努力的自己。
每個(gè)人,一出生都在地圖上,尋找一條走向內(nèi)心的路。
每一步的風(fēng)霜,都記載著對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。
騎行者將不再被定義為“漂泊者”,他們將捕捉宇宙的秘密。
行走是求助于現(xiàn)實(shí)的寶藏,唯有踏遍萬(wàn)水千山,才能看到清晰的紋路,里面藏著星光與明天。
翻閱人祖山
1
一顆被女媧與伏羲遺忘的棋子,站立在人祖山巔。
仰望斗轉(zhuǎn)星移,俯瞰世間滄桑,不忘在繁星中守望山川日月。
今夜我在忘憂山莊,借著繁星的余光,翻閱人祖山的過(guò)往。
世代子孫用堅(jiān)守譜寫的篇章,此刻已從史書中躍起。
穿越無(wú)盡的星空,從中抽出一根紅絲帶,系在人祖山巔那棵古樹(shù)上。
千百年的傲然與堅(jiān)韌,無(wú)須風(fēng)的解說(shuō)。
四散的枝葉順著風(fēng)的口信,攜帶朝拜者的祝福與祈禱,追著鈴鐺聲奔跑,喚醒天地萬(wàn)物。
2
日出前,順著草木的酣睡聲,一路尋找人祖山的遺跡。
在山巔的一盤棋前佇立,輕撫石壁上的痕跡,以手指的余溫,與往事對(duì)話。
遺忘在塵埃里的話語(yǔ),收攏了秘密,等著前來(lái)朝拜者的探秘。
環(huán)繞補(bǔ)天臺(tái),仰望千年。
在陌生的地方尋找熟悉的氣息,何嘗不是在尋根?
此刻,媧皇宮前沒(méi)有喧嘩,沒(méi)有沉默,只有繁衍生息的力量在蔓延。
目光飛逝,我們最終逃不過(guò)彼岸。
那就讓步子靠近步子,讓恩愛(ài)的人在祈禱中走向圓滿。
3
女媧摶土造人,將基因的密碼悄悄隱藏在歷史深處。
造人的土混合著鳥(niǎo)語(yǔ)花香,也包含著陰晴圓缺,將不知名的事物留藏在身旁。
兩扇滾落的磨盤石,是蒼天派來(lái)的媒人。
集日月精華于一身,成就美滿姻緣,讓愛(ài)在高處生根發(fā)芽,播撒智慧與美好的種子。
所有的天意,皆是心底的呼喚與渴望。持之以恒感動(dòng)了天地萬(wàn)物,成就了自己。
人祖在壺口瀑布以東播種圣火,壺口朝向煙火地,收盡世間哀愁。
有愛(ài)的地方有人間煙火,頭頂?shù)穆淙罩袑憹M了箴言,被晚霞銘記在高處。
穿針梁、洞房溝……匯聚山巔的意象,讓人祖山更有靈氣。
攜手而至的夫妻,在人祖山巔,仰望星空,如果星星不夠堅(jiān)定,還能守護(hù)群山?
烈風(fēng)無(wú)法吹走悲哀,只有離自己最近的心臟才能懂。
4
人祖廟前,留有自然的意趣。
你看!與山一體的巨石上自帶傳說(shuō),由下而上,鐫刻在祥云中。
所有無(wú)法抹去的艱辛,匯聚在一起,開(kāi)出一朵朵女媧花,依偎在媧皇宮旁,呵護(hù)女媧的尊榮。
女媧石上觀天,頭頂“五彩石”。
將對(duì)子民的愛(ài)高舉頭頂,在日月星辰中寫滿囑托,一句比一句深情。
唯有女媧造像前的方形石窩讀懂天意,每個(gè)石窩用鏡子的話語(yǔ),講述日月滄桑,守護(hù)圣土的安寧。
棋譜,在隱約中解讀了人祖的日常。
相信在時(shí)空深處,所有的神秘都是一根線,這頭是我,那頭是您,牽連不斷。
在山巔凝望、相守,遠(yuǎn)勝于呼喊
干旱時(shí)節(jié),石窩觀滄海、集雨水,將雨露灑向人世間。
以鏡面的話語(yǔ),開(kāi)導(dǎo)每個(gè)困惑的朝拜者。
5
朝拜者,追隨人祖的腳印,沖破烈日的阻礙,解開(kāi)塵封的文化史。
懷揣三百六十五個(gè)星辰的足跡,一路攀緣而上,將祈求留在媧皇宮的蒲團(tuán)上。
用余溫去觸摸遠(yuǎn)古,書寫所有的跋涉,此時(shí)再多壯闊的日月山河都已失聲,只需靜靜守望,攜帶日月的沉思,送上一聲敬重。
人類的始祖,以奇妙的步子橫穿乾坤,將日月星辰囊括于愛(ài)中。
6
先祖早已將足跡,藏匿于山川流水間。
青苔石階,將滿目青翠鋪展成一首長(zhǎng)詩(shī)。等待萬(wàn)里而來(lái)的朝拜者,不同語(yǔ)言的解讀。
女媧和伏羲的廟宇,高舉的圣火中縈繞著孩童的笑聲。
笑聲足以舉起山河日月,讓五湖四海的人,沿石階而上,尋找打開(kāi)人祖的鑰匙。
答案或許在腳下,或許在心中,終歸會(huì)在虔誠(chéng)中相遇。
朝拜者頂著烈日的考驗(yàn),懷揣傳宗接代的使命,一路追尋至此。
虔誠(chéng)與信仰,此刻已與秀發(fā)融為一體。
在這高山之上,所有內(nèi)心的沖動(dòng)與自豪,源于人祖的恩澤。
走下人祖山,琴瑟湖中,望見(jiàn)一座山的偉岸。
水波中蕩漾著一代人的堅(jiān)守,歲月無(wú)法遺忘走過(guò)的路。
①阿里木,維吾爾族人名,意為學(xué)者、科學(xué)家,象征著智慧。
①亞力坤,維吾爾族人名,意為太陽(yáng)。
②吐克掣,維吾爾語(yǔ)發(fā)音,意為給馕印制花紋的工具。
①維吾爾族人把制作木盤、木盆的技藝稱作阿亞克其,在南疆至今還保留著很多以阿亞克其命名的村莊。
②維吾爾語(yǔ),小伙子的意思。
王曉崗 1972年生于甘肅蘭州,甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,甘肅省中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事,甘肅省工筆畫協(xié)會(huì)理事。作品發(fā)表于《飛天》等刊物,并被私人及多家機(jī)構(gòu)收藏。作品《碧荷生幽泉》獲蘭州市第一屆美術(shù)作品(雙年展)三等獎(jiǎng),《城市中的園林》入選第二屆“隴原風(fēng)華——甘肅省美術(shù)獲獎(jiǎng)作品展”。2018年6月,個(gè)人展覽“云心繪事”在甘肅文化產(chǎn)權(quán)交易中心美術(shù)館舉辦,并出版同名畫冊(cè)。2021年2月,作品入選“牛開(kāi)豐稔”辛丑畫牛十五人展(遼寧)。2021年7月,作品入選“夏夢(mèng)”2+5+5藝術(shù)展(蘭州)。本組畫作為其“瓶花·盆花”(水墨紙本)系列作品。
安琪 本名黃江嬪,1969年生于福建漳州。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。《詩(shī)刊》社“新世紀(jì)十佳青年女詩(shī)人”。獨(dú)立或合作主編有《中間代詩(shī)全集》《北漂詩(shī)篇》《臥夫詩(shī)選》。出版有詩(shī)集《極地之境》《美學(xué)診所》《萬(wàn)物奔騰》及隨筆集《女性主義者筆記》《人間書話》等。曾獲柔剛詩(shī)歌獎(jiǎng)、《北京文學(xué)》重點(diǎn)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、《詩(shī)刊》社中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)“年度十佳詩(shī)人”、《文學(xué)港》儲(chǔ)吉旺文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)?,F(xiàn)居北京,供職于作家網(wǎng)。