宗建成
摘要:西班牙畫家安東尼奧·洛佩茲·加西亞是當(dāng)世著名畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格屬于具象主義,盡管具象主義發(fā)展出若干外延,受到諸多藝術(shù)思潮的沖擊,但在洛佩茲對(duì)其內(nèi)涵的挖掘和實(shí)踐下依然煥發(fā)生機(jī),值得被重新審視。洛佩茲自20世紀(jì)50年代至今的創(chuàng)作路程有明顯的、階段性的變化,這種變化由他的藝術(shù)滲透而來(lái),從“表現(xiàn)”到“魔幻”,又轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂睢焙汀吧衩亍?。身處傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)碰撞、融合的時(shí)期,從傳統(tǒng)繪畫轉(zhuǎn)型到當(dāng)代藝術(shù),洛佩茲的創(chuàng)作從未脫離“藝術(shù)不能不反映這個(gè)世界”的觀念。后現(xiàn)代主義之后,各種西方藝術(shù)混雜,洛佩茲選擇具象道路并不斷地探索和實(shí)踐,體現(xiàn)了一份逆流而上和甘于孤獨(dú)的勇氣。
關(guān)鍵詞:洛佩茲;具象繪畫;現(xiàn)實(shí)生活;時(shí)間
雖然成長(zhǎng)于西班牙傳統(tǒng)文化氛圍之中,但洛佩茲的創(chuàng)作卻展現(xiàn)出較強(qiáng)的當(dāng)代藝術(shù)氣質(zhì)。他對(duì)傳統(tǒng)的具象繪畫有著獨(dú)到的理解,注重創(chuàng)作的時(shí)效性、精神性和技法的當(dāng)代性,對(duì)當(dāng)代創(chuàng)作者具有一定的啟發(fā)。通過(guò)研究洛佩茲的成長(zhǎng)歷程及其不同時(shí)期的作品特質(zhì),可以給予創(chuàng)作者一定的參考和借鑒。
一、洛佩茲藝術(shù)風(fēng)貌的成因
(一)洛佩茲成長(zhǎng)過(guò)程
1936年,安東尼奧·洛佩茲·加西亞出生于西班牙湯米羅索小鎮(zhèn)雷阿爾城的一個(gè)普通家庭。洛佩茲很早就展露出藝術(shù)天賦,得到了叔叔安東尼奧·洛佩茲·托羅斯的重視和培養(yǎng),此時(shí)的托羅斯已經(jīng)是一位享譽(yù)曼察的大畫家。后來(lái)洛佩茲回憶托羅斯道:“多年以來(lái),我叔叔的早期作品一直是我最珍貴的財(cái)富,盡管它們有時(shí)使我痛苦,使我不安。甚至有時(shí)我會(huì)覺得它們強(qiáng)大的魅力阻礙著我的進(jìn)步,但是漸漸地,我對(duì)這些作品的熱愛、我和現(xiàn)實(shí)世界極為強(qiáng)大的聯(lián)系使我釋懷了。這幾年,我所崇拜的這些藝術(shù)作品帶給我的只是愉悅。失去它們,我的生命將難以維系?,F(xiàn)在我才知道我叔叔對(duì)我有著多么深刻的意義,他將我引向真實(shí)的我?!?949年,在托羅斯的鼓勵(lì)下,13歲的洛佩茲從托姆洛索遷居到首都馬德里。他在圣費(fèi)爾南多美術(shù)學(xué)院接受了典型的傳統(tǒng)藝術(shù)教育。洛佩茲在學(xué)習(xí)期間除主修繪畫以外還兼修了雕塑,他認(rèn)為繪畫和雕塑是相輔相成的。
1955年,洛佩茲赴意大利考察龐貝古畫。這些壁畫表現(xiàn)出的質(zhì)樸和古拙給洛佩茲帶來(lái)許多靈感,在其早期作品(圖一)中有所體現(xiàn)。1964—1969年,洛佩茲于費(fèi)爾南多美術(shù)學(xué)院任教,開始孜孜不倦地進(jìn)行繪畫和雕塑的創(chuàng)作。他對(duì)光線要求十分嚴(yán)格,為了找到最佳光線,每天都選擇在固定的時(shí)間段工作,導(dǎo)致很多作品的更改和完善要經(jīng)歷幾年甚至十幾年的時(shí)間。在漫長(zhǎng)的創(chuàng)作歷程中,洛佩茲不斷地貼近客觀現(xiàn)實(shí),表達(dá)作品情感。
從20世紀(jì)60年代中后期開始,洛佩茲受到世界藝壇的普遍關(guān)注,時(shí)至今日,他被公認(rèn)為20世紀(jì)最杰出的畫家之一。
(二)西班牙的藝術(shù)傳統(tǒng)與20世紀(jì)藝術(shù)環(huán)境的影響
盡管洛佩茲長(zhǎng)期浸潤(rùn)在西班牙藝術(shù)的傳統(tǒng)氛圍里,但他卻能將當(dāng)代藝術(shù)的某些思想觀點(diǎn)有機(jī)地融入自己的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。在洛佩茲的“表現(xiàn)”時(shí)期(1955年前)晚期及“魔幻”時(shí)期(1956—1965年)的作品最能體現(xiàn)其融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想進(jìn)行創(chuàng)作的特點(diǎn)。洛佩茲還善于在自己的創(chuàng)作中融入其他民族藝術(shù)和西班牙藝術(shù)中除具象繪畫外的其他前衛(wèi)成分,譬如上文所述的意大利龐貝壁畫藝術(shù)、美國(guó)超寫實(shí)繪畫以及20世紀(jì)上半葉始于西班牙的拼貼藝術(shù)等。在畫家的各階段作品中或多或少能看到另類的嘗試:利用肌理制作、圖像的剪裁拼貼以豐富視覺體驗(yàn)、支撐內(nèi)容深度,但洛佩茲的后期創(chuàng)作并沒有沿著這些藝術(shù)方向繼續(xù)前進(jìn),仍堅(jiān)持走具象繪畫的道路。
二、以圖例賞析洛佩茲的藝術(shù)風(fēng)格
安東尼奧·洛佩茲·加西亞的具象藝術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)不同的階段。1955年前后的“表現(xiàn)”時(shí)期;1956—1965年的“魔幻”時(shí)期;1965年后的“含蓄”時(shí)期,畫家以艱苦的探索尋找自我,并對(duì)怎樣發(fā)展具象藝術(shù)作出回答。20世紀(jì)50年代至60年代末,是洛佩茲藝術(shù)探索并走向成熟穩(wěn)定的時(shí)期,特殊的時(shí)代背景使洛佩茲在作品中反復(fù)融入對(duì)生命、人性的深刻思考。與此同時(shí),歐美流行文化日新月異,現(xiàn)代藝術(shù)的新潮流、新觀念層出不窮,洛佩茲卻始終堅(jiān)持用他獨(dú)特的、極具人性的觀察視角進(jìn)行具象繪畫創(chuàng)作。洛佩茲把無(wú)數(shù)個(gè)平常的生活片段和家人形象放在畫中,用作品闡釋親情、家庭和他的一切聯(lián)結(jié),呈現(xiàn)出藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)主義的廣泛聯(lián)系。
(一)洛佩茲“表現(xiàn)”時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)
以《玩耍中的卡門》(圖二)為例,這幅畫的構(gòu)圖體現(xiàn)了洛佩茲早期作品中不同于傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的特質(zhì)。畫中幾條近似平行的長(zhǎng)直線,把畫面分割成三個(gè)部分。在幾塊橫向的大面積方形區(qū)域里,出現(xiàn)幾個(gè)清晰又短小的豎置圖形,打破畫面原本平衡的空間結(jié)構(gòu)。風(fēng)景、人物、玩具的設(shè)置豐富并強(qiáng)化了畫面的構(gòu)成要素(幾何形、點(diǎn)、線、面),畫家把這些因素按照主次、疏密的關(guān)系作了細(xì)致安排。這幅畫的主體雖然是玩耍的兒童,玩具、場(chǎng)景卻又能將作者和觀眾推落進(jìn)一個(gè)類似虛幻氣氛的世界中,在具象表現(xiàn)的表象下已經(jīng)透露出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)和魔幻關(guān)系的初步嘗試。
(二)洛佩茲“魔幻”時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)
洛佩茲在其“魔幻”時(shí)期創(chuàng)作的《埃米利奧和安吉力那斯》(圖三),是一張?zhí)貏e的作品。畫中的埃米利奧和安吉力那斯在現(xiàn)實(shí)中是一對(duì)夫婦,他們收養(yǎng)了一個(gè)孩子,但是埃米利奧和安吉力那斯最終離婚,這個(gè)家庭最后走向破碎。事情的發(fā)展出乎洛佩茲的意料,于是他改變畫面結(jié)構(gòu),抹去丈夫的形象,將孩子的頭像拼貼在丈夫的位置。因?yàn)橥磕ǖ木壒?,畫面空間感被大幅削減,立體實(shí)物(孩子頭像)的粘貼又豐富了畫面的維度和視覺層次,使觀眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和復(fù)雜的心理感受。洛佩茲繪畫語(yǔ)言的顯著特征是打破畫面表層的二維空間,《埃米利奧和安吉力那斯》這幅作品既有浮雕的空間感和真實(shí)感,又有油畫語(yǔ)言對(duì)質(zhì)感的細(xì)膩描繪,兩種繪畫語(yǔ)言疊加,整個(gè)畫面有種獨(dú)特的、類似于裸眼3D的逼真感受。加上繪畫不易于直觀地表現(xiàn)時(shí)間維度,而洛佩茲的畫面總會(huì)讓人有種時(shí)間流逝的滄桑感,這些特質(zhì)都表明洛佩茲的繪畫已經(jīng)同傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義繪畫拉開了距離。
(三)洛佩茲“含蓄”時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)
《古蘭大道》(圖四)是洛佩茲1965年后最具代表性的作品。無(wú)論是創(chuàng)作狀態(tài),內(nèi)容選取還是技法創(chuàng)新,都表示畫家已進(jìn)入了對(duì)自身的純熟認(rèn)知階段?!豆盘m大道》既不強(qiáng)調(diào)規(guī)模的宏大,也不強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作視角的新奇,平常的畫面內(nèi)容充滿諸多細(xì)節(jié)。統(tǒng)一的色調(diào)帶來(lái)的強(qiáng)大吸引力、肉眼可見的建筑細(xì)節(jié),充分展示出畫家卓越的創(chuàng)作能力,畫作具有蘊(yùn)含于畫面之中,卻又通向畫面之外的時(shí)間感。不同于印象派強(qiáng)調(diào)抓住瞬間感受和光色的寫生,洛佩茲將同一地點(diǎn)、同一時(shí)間(每天早上,洛佩茲會(huì)在固定的時(shí)間來(lái)到街口的同一個(gè)地方畫20分鐘)的相同對(duì)象所呈現(xiàn)的細(xì)微差異糅合成一幅作品,相對(duì)于靜止的街道和建筑,街道上行走的人物則是巨大的變量。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察,人物被畫家主觀隔離、削減,呈現(xiàn)在畫中,就是寧?kù)o、穩(wěn)定卻又細(xì)節(jié)豐滿的古蘭大道。
此外,洛佩茲后期的雕塑作品也值得注意,圖五、圖六是畫家應(yīng)西班牙阿多查政府之邀,為紀(jì)念阿多查火車站遭炸彈襲擊的而創(chuàng)作的紀(jì)念雕塑《日與夜》。這組雕塑呈現(xiàn)了孩童在白天與黑夜的狀態(tài):醒與睡。熟悉溫馨的對(duì)象卻有著觸目驚心的細(xì)節(jié):臉部的劃痕、淚痕以及脖子不整齊的斷口……從這組作品可以看出洛佩茲對(duì)于紀(jì)念碑式雕塑的獨(dú)特思考:拒絕豐碑式的象征性和雄偉感,轉(zhuǎn)而挖掘生活中能與人類情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的片段和形象。
三、結(jié)語(yǔ)
安東尼奧·洛佩茲·加西亞的作品,凸顯了現(xiàn)實(shí)主義的嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)和震撼。洛佩茲的作品反映了畫家自身的精神面貌,真切而有溫度,包含對(duì)樸素世界的反復(fù)思考以及對(duì)新藝術(shù)思潮認(rèn)知,這些都啟發(fā)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者重新看待具象繪畫與其他諸多藝術(shù)之間的關(guān)系、找到對(duì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)理解的偏差和盲點(diǎn)。洛佩茲的藝術(shù)昭示了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的廣度和深度,也印證了具象繪畫蘊(yùn)含的無(wú)窮可能和生命力。
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