張明明

“江上代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！边@是清代文人趙翼在《論詩(shī)》中的詩(shī)句。詩(shī)句的“風(fēng)”與“騷”其實(shí)分別指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)均可以配以音樂(lè)而歌唱，流行于陜西、山西、河南、山東一帶，相當(dāng)于北方民族的歌。《楚辭》主要流行于湖北、湖南地區(qū)，是可供誦讀的韻文，相當(dāng)于南方民族的歌?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，《楚辭》則是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭；它們被稱為先秦詩(shī)歌中的“雙璧”。接下來(lái)，筆者就帶領(lǐng)大家了解一下這兩部作品。

一、《詩(shī)經(jīng)》：中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年到春秋中期的三百多首詩(shī)歌。根據(jù)所配音樂(lè)的不同，我們可以將其分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。其中，“風(fēng)”是《詩(shī)經(jīng)》的精髓，一共匯集了15個(gè)地區(qū)的民歌?！把拧庇址譃椤按笱拧焙汀靶⊙拧?，是周王朝國(guó)都附近的樂(lè)歌，內(nèi)容主要是對(duì)英雄人物的歌頌和贊揚(yáng)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)政治的諷刺和鞭策?！绊灐敝饕琴F族祭祀用的樂(lè)歌，包括祭祀先輩祖先、山川河流、風(fēng)雨雷電、農(nóng)桑之神等。當(dāng)時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》主要用于祭祀、諷諫、歌頌、娛樂(lè)等，是周代禮樂(lè)文化的載體。

“賦”“比”“興”是《詩(shī)經(jīng)》中的三種藝術(shù)手法。賦就是鋪陳直敘，比就是打比方，興則是觸物興詞。在“賦”“比”“興”中，“賦”是基礎(chǔ)，主要用于敘事和抒情，如《邶風(fēng)·靜女》中的“靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”?！氨取笔且环N修辭手法，可以突出人物或事物的特征，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中的“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”?！芭d”一般用在詩(shī)歌的開(kāi)篇或段落的開(kāi)頭，用于引發(fā)情感、調(diào)節(jié)節(jié)奏，如《周南·關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。

《詩(shī)經(jīng)》真實(shí)地反映了上古時(shí)代社會(huì)的真實(shí)面貌，謳歌了上古時(shí)代人民的勤勞、勇敢、樸實(shí)、善良，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的卑劣、無(wú)恥，為后世留下了一幅真實(shí)、立體的歷史畫(huà)卷。

二、《楚辭》：中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集

“楚辭”這個(gè)名字最早出現(xiàn)在西漢漢武帝時(shí)期，在當(dāng)時(shí)是一門(mén)專門(mén)的學(xué)問(wèn)，與“六經(jīng)”并駕齊驅(qū)。西漢末年，劉向?qū)⑶?、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲屈原、宋玉的作品匯集起來(lái)，編成了《楚辭》一書(shū)?！冻o》主要是在楚國(guó)方言的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的，形式靈活，有利于情感的表達(dá)。屈原的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《離騷》便是《楚辭》中的代表作。

與《詩(shī)經(jīng)》相比，《楚辭》在形式上有了新的發(fā)展和創(chuàng)新，是一種生動(dòng)、自由、新穎、長(zhǎng)短不一的新體裁詩(shī)歌。而《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式則整齊劃一，規(guī)規(guī)矩矩?！冻o》加入了大量的楚國(guó)方言，使得詩(shī)歌更具形象性、生動(dòng)性和靈活性?！冻o》帶有濃厚的地方特征，又進(jìn)一步加深了《楚辭》的生活氣息和活力。

魯迅曾評(píng)價(jià)屈原的作品“逸響偉辭，卓絕一世”，屈原所取得的文學(xué)藝術(shù)成就被后人極力推崇。與《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行對(duì)比，《楚辭》在藝術(shù)領(lǐng)域又發(fā)展到了一個(gè)新的境界，它滋養(yǎng)了幾千年的文學(xué)作家，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)和廣泛的影響。

《楚辭》創(chuàng)造了一種新的詩(shī)歌體裁，它的語(yǔ)句靈活又善于渲染，對(duì)于藝術(shù)形象的塑造和情感的抒發(fā)都提供了新的方式和樣式，它突破了《詩(shī)經(jīng)》的四言句式，為漢賦的誕生創(chuàng)造了條件。《楚辭》中象征和虛幻的想象手法，對(duì)于中國(guó)后世文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)作都產(chǎn)生了重大和深遠(yuǎn)的影響?！冻o》將《詩(shī)經(jīng)》中的“比”“興”手法在繼承的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，使得其內(nèi)涵豐富，藝術(shù)魅力十足。

總之，《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》在中國(guó)文學(xué)史上都占據(jù)著非常重要的位置，為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，值得大家閱讀和研究。

（作者單位：江蘇省運(yùn)河中學(xué)北校）