朱 劍

藝術(shù)品市場(chǎng)要健康發(fā)展，藝術(shù)品投資要回歸理性，都離不開(kāi)藝術(shù)批評(píng)的聲音。然而，當(dāng)藝術(shù)批評(píng)與市場(chǎng)、投資發(fā)生關(guān)聯(lián)，往往就會(huì)迷失初心，放棄原則，只重視經(jīng)濟(jì)利益而罔顧事實(shí)。而確立和建設(shè)評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)，真正發(fā)揮對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展方向及其路徑指導(dǎo)作用，才是藝術(shù)批評(píng)的使命與職責(zé)。本文將以中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)為案例，討論市場(chǎng)運(yùn)作視域下藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)品投資的關(guān)系。

《牡丹群蝶》 陳之佛 中國(guó)畫(huà) 中國(guó)美術(shù)館藏

藝術(shù)批評(píng)是投資的導(dǎo)向

藝術(shù)批評(píng)的對(duì)象是一切藝術(shù)現(xiàn)象，如藝術(shù)作品、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)家的創(chuàng)作以及藝術(shù)批評(píng)本身等。其中的核心，是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行批評(píng)。中國(guó)的藝術(shù)批評(píng)有悠久的歷史，但現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義上的藝術(shù)批評(píng)誕生時(shí)間并不長(zhǎng)。曾有一段時(shí)期，我國(guó)的藝術(shù)批評(píng)似乎就是藝術(shù)鑒賞，局限于對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容的解讀。事實(shí)上，二者存在著根本的區(qū)別，藝術(shù)批評(píng)的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是鑒賞。

但應(yīng)該承認(rèn)，幫助人們更好地鑒賞作品，也是藝術(shù)批評(píng)的功能之一。畢竟藝術(shù)創(chuàng)作是一件復(fù)雜且專業(yè)性很強(qiáng)的精神勞動(dòng)，有些作品的思想內(nèi)涵十分深刻，技法也相當(dāng)高超，即使圈內(nèi)人都不一定能立刻領(lǐng)悟和把握，更何況圈外人士呢。鑒于此，藝術(shù)批評(píng)對(duì)發(fā)現(xiàn)和評(píng)價(jià)優(yōu)秀作品，引導(dǎo)廣大群眾進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，功不可沒(méi)。通過(guò)評(píng)價(jià)藝術(shù)作品形成對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的反饋，對(duì)藝術(shù)家而言，也能更加深刻地認(rèn)識(shí)和提高創(chuàng)作水準(zhǔn)。

藝術(shù)批評(píng)是一門(mén)專業(yè)門(mén)檻較高的學(xué)科領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)的獨(dú)立性以及職業(yè)的自律性。批評(píng)家越自律，立場(chǎng)越獨(dú)立，他所做的批評(píng)就越具有價(jià)值。尤其是當(dāng)藝術(shù)批評(píng)介入市場(chǎng)之后，獨(dú)立和自律顯得更加可貴和重要。然而，隨著藝術(shù)品逐漸融入并成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，藝術(shù)也參與到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展之中。一方面藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)市場(chǎng)創(chuàng)新將不斷涌現(xiàn)；另一方面，從業(yè)人員和受眾數(shù)量也大大增長(zhǎng)。藝術(shù)市場(chǎng)則包容了藝術(shù)創(chuàng)作群體、藝術(shù)評(píng)論研究及鑒定收藏群體、藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)代理和拍賣公司、各類藝術(shù)院校、新生藝術(shù)投資基金和交易所等諸多元素組成的廣泛陣營(yíng)。藝術(shù)家和批評(píng)家面對(duì)這樣的情形，必定會(huì)感受到藝術(shù)與利益之間存在的矛盾張力。正因?yàn)檫@樣，藝術(shù)家特別是批評(píng)家，應(yīng)該義無(wú)返顧地承擔(dān)起引導(dǎo)審美趣味和投資趨向的責(zé)任。然而，藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展改變了人們的傳統(tǒng)觀念，特別是當(dāng)藝術(shù)批評(píng)有助于確立作品的藝術(shù)價(jià)值并實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)換，能夠有效地為作品的價(jià)格和行情造勢(shì)時(shí)，不少批評(píng)家開(kāi)始拋棄自己肩上的義務(wù)和責(zé)任。

藝術(shù)品屬于特殊商品。普通消費(fèi)者想掌握一件藝術(shù)品的定價(jià)、質(zhì)量、真?zhèn)蔚韧暾畔⒎浅＠щy。于是，藝術(shù)批評(píng)對(duì)鑒定評(píng)估書(shū)畫(huà)家作品的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)價(jià)值、市場(chǎng)地位以及市場(chǎng)價(jià)值，有著舉足輕重的作用和影響。藝術(shù)批評(píng)不僅是作品的解釋者，也是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的建立者，藝術(shù)家和作品能否擁有良好的市場(chǎng)行情，很大程度上依賴批評(píng)家的評(píng)價(jià)和結(jié)論。同時(shí)，市場(chǎng)也非常需要藝術(shù)批評(píng)這一話語(yǔ)平臺(tái)，作為市場(chǎng)的服務(wù)和輔助機(jī)構(gòu)，它可以將比較真實(shí)的信息傳達(dá)給消費(fèi)者。盡管藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng)，運(yùn)作是必要的環(huán)節(jié)，但藝術(shù)批評(píng)還得更多地關(guān)注、分析作品的展示與傳播如何完成價(jià)值建構(gòu)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值；如何交易、如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)。也就是說(shuō)，批評(píng)家還要熟悉市場(chǎng)，研究市場(chǎng)的形態(tài)及運(yùn)作，站在藝術(shù)與市場(chǎng)的交叉點(diǎn)上，抓住是藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的本質(zhì)、基本要素和發(fā)展趨勢(shì)，剖析市場(chǎng)體系及環(huán)境建設(shè)，關(guān)注市場(chǎng)的一切行為，讓批評(píng)與傳媒形成良性互動(dòng)關(guān)系，從而使批評(píng)的效能進(jìn)一步放大。

中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的藝術(shù)批評(píng)現(xiàn)狀

當(dāng)下中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的藝術(shù)批評(píng)現(xiàn)狀很難讓人滿意。雖然有一部分批評(píng)態(tài)度嚴(yán)肅且不失理論深度，但更多的批評(píng)充斥著套話諂語(yǔ)。這樣的環(huán)境有利于渾水摸魚(yú)——關(guān)聯(lián)人群自信心缺失，不明就里者產(chǎn)生盲從，從而醞釀出投機(jī)行為的土壤。

具體說(shuō)說(shuō)中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的批評(píng)現(xiàn)狀。1.批評(píng)等同于輿論造勢(shì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人們的價(jià)值判斷和行為準(zhǔn)則更多地受控于經(jīng)濟(jì)利益?；诖?，原本應(yīng)該與藝術(shù)批評(píng)聯(lián)合起來(lái)作為引導(dǎo)的輿論，開(kāi)始利用各種手段造勢(shì)，將主要注意力放在銷售方面而非對(duì)作品審美價(jià)值的把關(guān)。造勢(shì)手段如媒體見(jiàn)面會(huì)、“某某作品”討論會(huì)、發(fā)布會(huì)等，這些手段往往也以藝術(shù)批評(píng)的面貌出現(xiàn)。顯然，此批評(píng)名曰批評(píng)實(shí)為運(yùn)作，廉價(jià)的叫好聲一片，屬于一種廣告的變體。雖然偶爾也夾有極少數(shù)相對(duì)負(fù)面的聲音，但依然是市場(chǎng)運(yùn)作的策略，目的是給受眾帶來(lái)某種公正的錯(cuò)覺(jué)。2.學(xué)術(shù)性批評(píng)的貶值與泡沫化。一個(gè)合格的批評(píng)應(yīng)該具備學(xué)術(shù)含量，否則會(huì)耽于膚淺而流失價(jià)值。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)越來(lái)越深入人心，藝術(shù)批評(píng)中的學(xué)術(shù)性開(kāi)始貶值。一方面，批評(píng)家不擔(dān)心立論是否經(jīng)得起推敲，反而擔(dān)心“語(yǔ)不驚人”。意思是批評(píng)本身并沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，但擺出一副學(xué)術(shù)腔調(diào)，遣詞造句冷僻晦澀，猶如一個(gè)越來(lái)越大的肥皂泡，僅用表面斑斕吸引眼球，外行人看了以后往往會(huì)被蒙蔽。更有甚者，批評(píng)家終日忙于尋求“圈子”，忙著“站隊(duì)”。比如“老鄉(xiāng)圈子”“朋友圈子”“文人圈子”“官本圈子”“老板圈子”等，制造了許多虛假批評(píng)、友情批評(píng)、游戲批評(píng)、注水批評(píng)、政治批評(píng)、玩世批評(píng)和與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)的自?shī)逝u(píng)……它們都使學(xué)術(shù)性批評(píng)變得平面化、功利化、泡沫化、市儈化、行幫化。另一方面，學(xué)術(shù)性批評(píng)自身也有專業(yè)化、學(xué)理化和學(xué)者化的孤芳自賞趨勢(shì)，逐漸失去了對(duì)社會(huì)公眾的吸引力和征服力。社會(huì)公眾所熱衷和希望看到的，絕非嚴(yán)肅的研究性文本。3.批評(píng)有自說(shuō)自話傾向。此現(xiàn)象和互聯(lián)網(wǎng)使用率的不斷提高相關(guān)。眾所周知，雖然互聯(lián)網(wǎng)為越來(lái)越多的人提供了發(fā)聲平臺(tái)，但這種聲音又缺乏有效的交流價(jià)值。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)批評(píng)最顯著的一個(gè)特點(diǎn)，就是批評(píng)主體匿名。簡(jiǎn)言之，網(wǎng)絡(luò)讓批評(píng)變得自由，卻也很容易導(dǎo)致使命感消失。批評(píng)家們不管批評(píng)的社會(huì)效應(yīng)，信口開(kāi)河，結(jié)果引起了接受者的反感。特別是出于情緒化或閑來(lái)無(wú)事的評(píng)論，批評(píng)家與書(shū)畫(huà)家無(wú)法展開(kāi)真正意義上的對(duì)話，藝術(shù)批評(píng)反而成了拒絕交流的自說(shuō)自話。4.批評(píng)的權(quán)威性與引導(dǎo)性缺失。由于市場(chǎng)中絕大多數(shù)藝術(shù)批評(píng)學(xué)術(shù)含量低下，沒(méi)有獨(dú)立性和客觀性的批評(píng)充斥在人們周圍，到處都是贊揚(yáng)和吹捧，無(wú)節(jié)制地夸大畫(huà)家水平，已經(jīng)失去了社會(huì)公眾的信任感。與此同時(shí)，新聞消遣性批評(píng)也無(wú)形中放大了藝術(shù)作品的商品屬性，混淆了耳目之娛的快感與觸動(dòng)心靈的美感，使大量粗糙不堪的作品增值不少。綜上所言，藝術(shù)批評(píng)當(dāng)然也無(wú)法在社會(huì)公眾心目中樹(shù)立起權(quán)威性和發(fā)揮引導(dǎo)性功能。

中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的藝術(shù)批評(píng)現(xiàn)狀分析

造成以上中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的批評(píng)現(xiàn)狀，既有主觀原因也有客觀原因。先看主觀原因：1.批評(píng)家追求利益至上。隨著中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的快速擴(kuò)張，部分缺乏道德底線和職業(yè)操守的批評(píng)家為獲取更多利益，盲目聽(tīng)從書(shū)畫(huà)家或畫(huà)商的要求，放棄立場(chǎng)，顛倒黑白，真假隨意判斷，贊美沒(méi)有節(jié)制。有時(shí)候，批評(píng)家自己就是經(jīng)紀(jì)人，在宣傳推廣自己代理的書(shū)畫(huà)家時(shí)，便更覺(jué)理所當(dāng)然。2.批評(píng)家為博取名聲嘩眾取寵。正常情況下，藝術(shù)批評(píng)的觀點(diǎn)難免有些偏激。因?yàn)榕u(píng)不僅是個(gè)人觀點(diǎn)，某種意義上也是一種藝術(shù)。而藝術(shù)批評(píng)的魅力、意義和價(jià)值，也正在于此。于是，某些批評(píng)家看到自己的觀點(diǎn)得不到社會(huì)關(guān)注，便會(huì)有意識(shí)地去發(fā)出“另類”之聲以吸引眼球。比如對(duì)一些歷史已有定論的畫(huà)家進(jìn)行截然相反的重新評(píng)價(jià)；或者盯著頗有名氣的書(shū)畫(huà)家，挖掘其藝術(shù)以外的八卦內(nèi)容；又或者通過(guò)故作驚人之語(yǔ)，用原本并不值得深入發(fā)掘的觀點(diǎn)引起強(qiáng)烈反響。上述為名氣而做出的批評(píng)最具迷惑性，很容易讓人誤以為是百家爭(zhēng)鳴，其實(shí)多為故弄玄虛，學(xué)術(shù)價(jià)值極少。

再看客觀原因：1.批評(píng)家的利益無(wú)法得到保障。應(yīng)該承認(rèn)，人人都有追求自利的權(quán)利。如果一個(gè)批評(píng)家付出的勞動(dòng)成本不能通過(guò)市場(chǎng)活動(dòng)得到回報(bào)，那么必然會(huì)挫傷批評(píng)家的積極性?，F(xiàn)在社會(huì)公眾對(duì)藝術(shù)批評(píng)的要求，是對(duì)公眾負(fù)責(zé)和對(duì)藝術(shù)史負(fù)責(zé)。此要求當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題，問(wèn)題在于社會(huì)公眾無(wú)法為這種要求“埋單”。一方面，藝術(shù)批評(píng)被視為公共服務(wù)并要求批評(píng)應(yīng)該獨(dú)立、公正，但公眾卻沒(méi)有給批評(píng)家付酬。另一方面，批評(píng)家為了讓自己的勞動(dòng)有回報(bào)，自然會(huì)向付酬方提供服務(wù)。目前，藝術(shù)批評(píng)最大的買家正是它的批評(píng)對(duì)象書(shū)畫(huà)家。這樣的市場(chǎng)關(guān)系，大概率沒(méi)有什么獨(dú)立、公正可言。公眾只能寄托希望于批評(píng)家的道德操守，拿了書(shū)畫(huà)家的錢(qián)依然講學(xué)術(shù)良心，毫無(wú)保留地指出書(shū)畫(huà)家毛病。殊不知，這種社會(huì)公眾良心對(duì)書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)恰恰就是沒(méi)良心。因此，我們應(yīng)該從制度方面設(shè)計(jì)出一種保證藝術(shù)批評(píng)獨(dú)立公正的有效方法，而不是一味要求批評(píng)家自律。2.批評(píng)家對(duì)書(shū)畫(huà)家專業(yè)不熟悉?，F(xiàn)在很多批評(píng)家雖然有不少理論知識(shí)，但缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們做出的批評(píng)往往隔靴搔癢。事實(shí)上，批評(píng)家和作品的關(guān)系與理論家和作品的關(guān)系是存在差異的，前者一定要有技法層面的了解作品，后者則不一定。3.批評(píng)家的影響力正在下降。雖然曾幾何時(shí)，批評(píng)家的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些根本和藝術(shù)無(wú)關(guān)的“閑雜人等”，但在市場(chǎng)運(yùn)作的視域下，如果批評(píng)家的批評(píng)并不影響畫(huà)家的市場(chǎng)認(rèn)可程度，那么他們的批評(píng)聽(tīng)不聽(tīng)便在兩可之間了。反過(guò)來(lái)，批評(píng)家也會(huì)更傾向于把批評(píng)當(dāng)成是通往其他更穩(wěn)定、收入更高行當(dāng)?shù)膲|腳石，導(dǎo)致自身所作批評(píng)的影響力越來(lái)越小。

可見(jiàn)，造成中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)中的藝術(shù)批評(píng)的種種弊端，既與市場(chǎng)監(jiān)管機(jī)制的漏洞有關(guān)，也跟書(shū)畫(huà)家心態(tài)以及批評(píng)家心態(tài)有關(guān)。藝術(shù)批評(píng)的真正價(jià)值，源于其獨(dú)立的批評(píng)精神。缺乏批評(píng)精神的批評(píng)，好比是沒(méi)有靈魂的皮囊，而解決這個(gè)問(wèn)題的前提，則是重塑藝術(shù)批評(píng)的公信力和有效性。

藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)品投資的良性互動(dòng)

中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)作為一個(gè)典型案例，為我們思考如何在市場(chǎng)運(yùn)作視域下藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)品投資之間的良性互動(dòng)關(guān)系提供了契機(jī)。在考察分析中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面展開(kāi)。

1.建立批評(píng)信譽(yù)，樹(shù)立批評(píng)理想，追求批評(píng)原創(chuàng)。如果批評(píng)家們過(guò)多地與批評(píng)對(duì)象結(jié)成同盟，喪失自律和獨(dú)立，破壞批評(píng)應(yīng)有的理想和信譽(yù)，就會(huì)讓投資者喪失投資意愿，不敢投資，不能投資。因此，要反對(duì)任何形式的附和與鵲噪，釋放出批評(píng)家內(nèi)心深處的個(gè)性體驗(yàn)以及強(qiáng)烈的使命感。

2.確立審美價(jià)值明晰的批評(píng)策略。多年來(lái)，一直鼓吹所謂多元價(jià)值觀已經(jīng)導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果，不僅共識(shí)日漸缺失甚至連常識(shí)也越來(lái)越少，已經(jīng)有審美價(jià)值虛無(wú)的傾向。于是，投資者無(wú)所適從，即使投資往往也是非理性的，常常后悔自己的投資行為。故而，批評(píng)家必須立足于文脈的源流，在批評(píng)中重新確立明晰的審美價(jià)值取向，為藝術(shù)品投資提供方向選擇。需要注意的是，審美價(jià)值明晰并不表示一種絕對(duì)主義的批評(píng)策略，相反還應(yīng)該更多地采取相對(duì)主義。因?yàn)橄鄬?duì)主義的批評(píng)策略意味著批評(píng)領(lǐng)域里的民主平權(quán)，意味著藝術(shù)家、受眾（包括投資者）和批評(píng)家站在同樣的起點(diǎn)上。

3.設(shè)立批評(píng)門(mén)檻。由于藝術(shù)品市場(chǎng)的利益巨大，多年來(lái)批評(píng)業(yè)內(nèi)進(jìn)入大量魚(yú)目混珠之輩，因此必須設(shè)立批評(píng)門(mén)檻。一方面，對(duì)批評(píng)家的綜合素質(zhì)提出具體要求。比如有專業(yè)的感受力和敏銳的直覺(jué)力，有理性思維能力和宏觀把握能力，有廣博的藝術(shù)修養(yǎng)和深刻的人文精神。另一方面，與市場(chǎng)和不同影響力級(jí)別的批評(píng)平臺(tái)聯(lián)合，建立批評(píng)家專家?guī)臁?/p>

4.構(gòu)建與藝術(shù)市場(chǎng)需求相匹配的批評(píng)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。這可以從五個(gè)方面著手：精神層面，即對(duì)文化精神的評(píng)價(jià)；價(jià)值層面，即對(duì)藝術(shù)價(jià)值的系統(tǒng)評(píng)價(jià)；作品層面，即對(duì)作品的系統(tǒng)評(píng)價(jià)；技術(shù)層面，即對(duì)繪畫(huà)技術(shù)、技巧手法進(jìn)行評(píng)價(jià)；環(huán)境層面，即一方面研究市場(chǎng)環(huán)境，另一方面研究市場(chǎng)批評(píng)環(huán)境。以上五個(gè)方面，在條件成熟的基礎(chǔ)上可以做到相關(guān)指標(biāo)的制定和量化，形成一個(gè)相對(duì)客觀的投資參考坐標(biāo)體系。

5.發(fā)揮批評(píng)揭示缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的功能，真正凸顯批評(píng)價(jià)值。要糾正藝術(shù)品市場(chǎng)中批評(píng)的“你好我好大家好”的無(wú)原則一團(tuán)和氣，必須要讓批評(píng)像斧鋸一樣砍削，讓人感到頭皮發(fā)麻，四肢痛楚。通過(guò)批評(píng)，批評(píng)家要展示出維護(hù)市場(chǎng)投資秩序的意愿和能力，通過(guò)具有公信力的批評(píng)來(lái)吸引投資，讓藝術(shù)品的市場(chǎng)運(yùn)作變得合理有序，進(jìn)而推動(dòng)藝術(shù)品市場(chǎng)走上健康發(fā)展之路。

[1]西沐.中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)需要什么樣的批評(píng)？[EB/OL]. http://art.china.cn/market/2010-08/04/content_3643281.htm

[2]陳璐.藝術(shù)批評(píng)的尷尬[J].文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2006（l）.

[3]孫振華. 藝術(shù)批評(píng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[J].當(dāng)代美術(shù)家，2006（3）.

[4]葛紅兵，葉片紅.大眾傳媒時(shí)代藝術(shù)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題之我見(jiàn)[J].藝術(shù)百家，2007（4）.

[5]同上。