王思琪 黃鐘雨 付亞楠 蔣冠
摘要:在戲曲文化記憶加速“流失”的現(xiàn)實背景下,數(shù)字人文為戲曲檔案資源的深入開發(fā)提供了新的發(fā)展契機(jī)。本文基于數(shù)字人文理念,以“京劇名家檔案故事化手游開發(fā)”項目為例,探析數(shù)字人文視域下“數(shù)據(jù)采集與關(guān)聯(lián)—數(shù)據(jù)故事化呈現(xiàn)”的戲曲檔案資源開發(fā)路徑,以期為數(shù)字時代戲曲檔案資源的開發(fā)利用提供參考,促進(jìn)戲曲文化記憶的延續(xù)與傳承。
關(guān)鍵詞:數(shù)字人文 戲曲檔案 檔案資源開發(fā) 京劇檔案
戲曲檔案是指在劇目創(chuàng)作、舞臺演出、教育研究和文化交流過程中形成的實物、照片、影像、文字記錄,[1]具有重要的藝術(shù)價值和研究價值。2015年,國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》明確指出:要加強(qiáng)戲曲保護(hù)與傳承,加大戲曲普及和宣傳。推動戲曲“活態(tài)”傳承,培育和恢宏文化自信,不僅是歷史文脈傳承的需要,更是時代的召喚。戲曲檔案資源的開發(fā),對于促進(jìn)戲曲文化保護(hù)與傳承具有重要意義。當(dāng)前,數(shù)字人文的興起為檔案資源開發(fā)利用的理念與模式創(chuàng)新提供了新的機(jī)遇。京劇名家檔案作為京劇名家在長期工作、學(xué)習(xí)、生活中形成的對國家和社會具有利用價值的各種文字、聲像、圖片和實物等,是其人生軌跡的真實歷史記錄,[2]也是戲曲檔案資源的重要組成部分。為促進(jìn)京劇文化的數(shù)字化傳承,研究團(tuán)隊啟動了“京劇名家檔案故事化手游開發(fā)”項目(以下簡稱“京劇手游”項目),并開發(fā)了“拾光”手機(jī)游戲(現(xiàn)已上線)。項目基于數(shù)字人文理念,通過收集、整理京劇名家檔案為手游開發(fā)提供內(nèi)容資源,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建可視化圖譜,運用信息組織技術(shù)實現(xiàn)京劇名家檔案故事化,最終開發(fā)京劇AVG手游,留存京劇文化記憶?;陧椖繉嵺`,本文將探尋與總結(jié)戲曲檔案資源的數(shù)據(jù)采集、關(guān)聯(lián)與故事化呈現(xiàn)模式,以期拓寬戲曲檔案資源開發(fā)思路,進(jìn)一步豐富和發(fā)展基于數(shù)字人文的檔案資源開發(fā)利用理論。
開發(fā)戲曲檔案資源需根據(jù)其自身具有的直觀記錄性、藝術(shù)觀賞性、成果延續(xù)性、載體多樣性等特點,[3]探尋具有戲曲檔案特色的開發(fā)路徑。本文通過采集與關(guān)聯(lián)戲曲檔案數(shù)據(jù),對戲曲檔案資源中蘊含的文化記憶進(jìn)行表征,以可視化關(guān)系圖譜為導(dǎo)向,實現(xiàn)對戲曲檔案多維價值的深入挖掘。
(一)數(shù)據(jù)采集:多元化收集檔案資源
傳統(tǒng)戲曲檔案資源收集方法單一、收集領(lǐng)域受限,也因此限制了對戲曲檔案資源的深入開發(fā)。為盡可能豐富所采集檔案資源的內(nèi)容與形式,“京劇手游”項目團(tuán)隊通過調(diào)研多家綜合檔案館、京劇院、京劇博物館、京劇教育機(jī)構(gòu),訪談京劇藝術(shù)領(lǐng)域?qū)<摇W(xué)者,收集散存在民間的京劇檔案資源,并查閱大量京劇古籍與相關(guān)文獻(xiàn),通過戲曲研究中心、在線戲曲知識庫以及各大京劇名家紀(jì)念館網(wǎng)站等多種渠道,收集京劇名家檔案史料、音像檔案與口述檔案等。在數(shù)據(jù)采集過程中,項目團(tuán)隊通過多途徑交叉驗證保證戲曲檔案數(shù)據(jù)的真實有效,實現(xiàn)對戲曲檔案數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)排列與整理。
(二)數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián):可視化構(gòu)建知識圖譜
直觀地表達(dá)并抽取分散存放的檔案數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián),是數(shù)字人文視域下檔案資源深層次整理與開發(fā)中的關(guān)鍵問題。[4]為形象化地描述戲曲檔案實體、概念及其相關(guān)屬性的關(guān)系,我們可以通過構(gòu)建戲曲檔案資源可視化關(guān)系圖譜表達(dá)戲曲檔案資源之間的關(guān)聯(lián),實現(xiàn)對戲曲檔案資源的知識挖掘與動態(tài)更新。
1.知識圖譜整體架構(gòu)。知識圖譜是用以揭示和表現(xiàn)事物之間關(guān)聯(lián)的可視化圖形。[5]受此啟發(fā),我們將戲曲檔案資源可視化圖譜分為模式層和數(shù)據(jù)層。模式層主要定義戲曲檔案資源中的實體、概念和相關(guān)屬性;數(shù)據(jù)層則以事實三元組為單位,存儲具體的數(shù)據(jù)信息。其中,模式層對戲曲項目、傳承人、相關(guān)地等不同種類戲曲檔案資源進(jìn)行分析和確定,采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)對其進(jìn)行描述,并將已著錄的戲曲檔案數(shù)據(jù)與其他相關(guān)檔案數(shù)據(jù)相關(guān)聯(lián)。
2.知識圖譜構(gòu)建流程。基于知識圖譜的構(gòu)建技術(shù)和方法,戲曲檔案資源可視化知識圖譜構(gòu)建流程大致分為數(shù)據(jù)定義、聚類分析、模型構(gòu)建三個步驟(見圖1)。
(1)數(shù)據(jù)定義:發(fā)掘檔案資源中的文化記憶。以京劇檔案資源為例,根據(jù)京劇藝術(shù)具有的劇目文學(xué)性、舞臺意向性等文化特征,我們可以選取出一些較為重要的記憶實體、概念及相關(guān)屬性,構(gòu)建模式層框架。經(jīng)過對戲曲檔案資源的多維度分析,我們可以在模式層框架下定義“劇目、來源派別、主要角色、扮演者、相關(guān)角色”這五類關(guān)鍵記憶實體,并適時補(bǔ)充記憶實體間的語義聯(lián)系。
(2)聚類分析:聚類劃分已定義的檔案數(shù)據(jù),確定分類體系框架。根據(jù)戲曲檔案數(shù)據(jù)特征,我們可以形成“派別-主體”的分類體系。各戲曲流派通常根據(jù)創(chuàng)始人姓氏命名,在各流派之下以戲曲名家為主體聚類相關(guān)檔案數(shù)據(jù),從而構(gòu)建數(shù)據(jù)關(guān)系圖譜,實現(xiàn)數(shù)據(jù)層關(guān)系梳理。
(3)模型構(gòu)建:構(gòu)建“主體-劇目-地位”三層模型??紤]到戲曲檔案資源的相關(guān)屬性特征,我們以戲曲名家主體為核心,可在主體之下進(jìn)一步具象化,以劇目、地位為分支輻射形成關(guān)于此劇目的三層模型,用以形象化、全方位地描述戲劇檔案資源。其中,以戲曲名家主體為核心能較為全面地囊括戲曲檔案資源,豐富戲曲人物主體形象和圖譜內(nèi)容;劇目與地位屬性則包含戲曲檔案數(shù)據(jù)的來源關(guān)系及證據(jù)特性,凸顯了戲曲檔案數(shù)據(jù)的價值,實現(xiàn)了對戲曲檔案知識的組織與延伸。
戲曲檔案數(shù)據(jù)“故事化”是對多維度的戲曲檔案數(shù)據(jù)進(jìn)行組織整理并構(gòu)建主題故事,敘事化表征戲曲檔案數(shù)據(jù)中蘊含的人文記憶。[6]戲曲豐富的藝術(shù)演繹適合以生動的故事來呈現(xiàn),而戲曲檔案的成果延續(xù)性也為故事化呈現(xiàn)提供了創(chuàng)作延展性的可能。
(一)界定:戲曲檔案數(shù)據(jù)的故事化組織
檔案資源的故事化組織,需要把握好故事發(fā)掘者、故事受眾形成的雙重敘事驅(qū)動之間的平衡點,根據(jù)不同的敘事驅(qū)動模式,聚焦主題特征。[7]因此,實現(xiàn)戲曲檔案數(shù)據(jù)的故事化組織要明確其故事受眾,并界定好戲曲檔案數(shù)據(jù)的敘事主題。對于戲曲檔案故事化的主題選擇以及內(nèi)容等方面,我們應(yīng)全方位考慮到受眾的多樣化需求,形成更為全面的戲曲檔案用戶意向知識集。針對戲曲從藝人員、戲曲文化愛好者、戲曲培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)等主要受眾群體,戲曲檔案數(shù)據(jù)的敘事主題界定可以從演繹輔助、文化普及、寓教于樂等功能定位切入。鑒于戲曲檔案資源涉及范圍廣、載體形式多樣,故事發(fā)掘者可以根據(jù)戲曲檔案故事的界定主題,對戲曲檔案資源進(jìn)行時間與空間范圍的進(jìn)一步限定,繼而實現(xiàn)對時空限定下戲曲檔案數(shù)據(jù)的深入挖掘。
(二)建構(gòu):戲曲檔案數(shù)據(jù)的故事化設(shè)計
戲曲檔案故事化架構(gòu)的搭建體現(xiàn)了“Data Story? telling”的組合思維[8],其具體過程包括故事元素的提取與故事結(jié)構(gòu)的設(shè)計。
戲曲檔案故事元素的提取是對戲曲檔案數(shù)據(jù)的進(jìn)一步整合加工,即在確保戲曲檔案數(shù)據(jù)真實性與完整性的前提下,借助可視化圖譜提取相關(guān)主題元素,結(jié)合已確定的故事主題按照敘事邏輯建立相應(yīng)數(shù)據(jù)庫。例如,“京劇手游”項目在對京劇表演藝術(shù)家荀慧生先生檔案故事元素的提取過程中,將其檔案故事元素劃分為人物、作品、時間、情節(jié)轉(zhuǎn)折點等,構(gòu)建可視化圖譜并分別進(jìn)行提取與建庫。
對于戲曲檔案故事結(jié)構(gòu)的設(shè)計,我們可以從受眾的知識需求和已設(shè)計的敘事方案等方面著手,以傳統(tǒng)的故事結(jié)構(gòu)設(shè)計為基礎(chǔ)確定,人文解讀關(guān)聯(lián)化的戲曲檔案數(shù)據(jù)?;凇熬﹦∈钟巍表椖繉嵺`,在對戲曲檔案故事的設(shè)計上,我們可以根據(jù)戲曲檔案的故事主題與內(nèi)容情節(jié)選擇采用主題敘事與時間敘事方法,按照情節(jié)發(fā)展線索具體展開每個戲曲檔案故事,同時在故事設(shè)計上強(qiáng)調(diào)核心突出并反向印證戲曲檔案故事主題。
(三)呈現(xiàn):戲曲檔案數(shù)據(jù)的故事化表達(dá)
戲曲檔案數(shù)據(jù)的故事化呈現(xiàn)是在故事陳述的基礎(chǔ)上,將真實、客觀、獨特且互相關(guān)聯(lián)的戲曲檔案數(shù)據(jù)所反映的檔案故事進(jìn)行可視化呈現(xiàn)。隨著當(dāng)代檔案發(fā)展的社會語境趨向于多元化,檔案學(xué)者要善于從不同角度對檔案文化資源進(jìn)行研究,發(fā)掘檔案文化利用的更多可能。[9]因此,實現(xiàn)戲曲檔案數(shù)據(jù)故事化不僅要做到使戲曲檔案故事被檔案用戶所接納,更要從多元角度挖掘戲曲文化精髓,啟發(fā)用戶在檔案故事中從不同角度探索戲曲文化并堅定自身文化自信,從而更大程度地實現(xiàn)戲曲檔案的歷史文化價值與教育價值。好的數(shù)字資源呈現(xiàn)能夠促進(jìn)數(shù)字資源作用的發(fā)揮,數(shù)字技術(shù)可以輔助用戶更深入地理解戲曲文化。[10]因此在具體呈現(xiàn)方式的選擇上,我們要利用好數(shù)字人文研究提供的多種交互技術(shù),并根據(jù)目標(biāo)受眾特性選擇恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式。例如,“京劇手游”項目基于青少年對數(shù)字化互動交流的偏好以及京劇高度虛擬化的特征,選擇以互動游戲的形式實現(xiàn)對京劇名家檔案數(shù)據(jù)的故事化呈現(xiàn),從而使青少年群體能夠?qū)﹦∶覚n案故事產(chǎn)生更為深刻的共鳴。
在數(shù)字人文視域下,戲曲檔案資源的數(shù)據(jù)采集與關(guān)聯(lián)、數(shù)據(jù)故事化呈現(xiàn)能夠充分挖掘戲曲檔案資源價值,為受眾提供更加多元的知識服務(wù)。在數(shù)字人文理念指引下,本文基于“京劇手游”項目實踐經(jīng)驗,探析數(shù)字人文視域下戲曲檔案資源開發(fā)路徑,有助于促進(jìn)數(shù)字時代戲曲文化的“活態(tài)”傳承,昭示堅定文化自信的題中應(yīng)有之義。
*本文系國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“基于數(shù)字人文理念的京劇名家檔案故事化手游開發(fā)”(項目編號:202110065008)階段性成果之一。
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作者單位:天津師范大學(xué)管理學(xué)院