郝 濤（山東省濟南市南上山街小學）

勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，在教育部印發(fā)的《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》當中提出，“領悟勞動的意義價值，形成勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神?！痹谛W語文學科中，有許多文學作品都與勞動教育有很高的契合度，而古詩教學在引導學生感受勞動之美、探尋勞動價值、領悟勞動精神方面卻有著獨特的優(yōu)勢。為此，筆者針對小學語文古詩文教學中的內容，充分挖掘勞動教育的有機融合點，圍繞勞動之美、勞動價值、勞動精神，探尋勞動教育在語文教學中的實施路徑，讓勤勞、節(jié)儉、艱苦奮斗等中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)得到有機滲透。

理解詩文內容，感受勞動之美

馬克思主義認為，勞動創(chuàng)造了美。在統(tǒng)編版語文教材中有近20%的古詩文內容與勞動時的情景有關。這些古詩詞大多來源于詩人的所看所感，內容淺顯易懂，學生讀起來朗朗上口。比如《四時田園雜興（其三十一）》之中寫到“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家?！痹娋渲苯诱宫F(xiàn)出農(nóng)村人們勞動的場面，不論是誰，在什么時間都表現(xiàn)出了農(nóng)耕時期人們在田間地頭、房檐窗下忙碌時的身影；在這樣的繁忙之下，連孩子也要去主動體驗勞動的快樂，便有了“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”的童真童趣。在理解古詩內容之后，可以進行勞動教育的有機滲透。首先，詩中無論男女老少各自有不同的勞動內容，體現(xiàn)了勞動的“當家”之美；其次，詩中展現(xiàn)出了繁忙的農(nóng)耕場景，體現(xiàn)了勞動的風貌之美；最后，長輩的忙碌感染和帶動兒童主動參與探索勞動的過程，體現(xiàn)了勞動的傳承之美。

這些勞動之美，在理解詩意的過程中潛移默化地浸潤到了學生的心田，有助于樹立學生勞動最美麗的觀念。

體會詩文情感，探尋勞動價值

勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉。在日常生活之中，我們所謂的勞動價值指向的是顯性的使用價值，而在古詩詞文本之中，所蘊含的勞動價值是隱性的，而這些隱性價值更有利于學生認識勞動，體會勞動帶來的美好生活。

第一，勞動創(chuàng)造和諧。在《清平樂·村居》一詞當中寫道“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！编l(xiāng)村孩子身體力行，做著力所能及的事情，這樣的懂事與乖巧創(chuàng)造了五口之家的和諧美好。第二，勞動創(chuàng)造幸福。同樣是辛棄疾寫的詞，《西江月·夜行黃沙道中》寫道“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！彪m在路途之中，聞到撲面而來的稻花清香，聯(lián)想到豐收的景象，其中飽含對幸福生活的向往。

在聯(lián)想與想象的過程中，學生能夠與詩人產(chǎn)生共鳴，從而去思考勞動的價值所在，增強勞動的獲得感、成就感、榮譽感。

挖掘詩文內涵，領悟勞動精神

“強化勞動觀念，弘揚勞動精神”是勞動教育基本理念之一。統(tǒng)編版語文教材中的《守株待兔》一文，從一個反面的例子，告訴學生勞動的重要性。在理解文本內容的基礎上，讓學生透過現(xiàn)象看本質，通過創(chuàng)設對話情境，讓學生在勸說體驗的過程中，發(fā)現(xiàn)當農(nóng)夫“因釋其耒而守株”之時，就意味著丟棄了艱苦奮斗、積極進取的勞動精神，從而領悟文本中所蘊含的深刻道理和勞動精神所在。在領悟的基礎上，進一步聯(lián)系自己的生活實際，深入地內化勞動精神，進而形成勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神。

古詩文作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的瑰寶，有助于喚醒學生的勞動意識，有助于激發(fā)學生的勞動熱情，讓勤勞、節(jié)儉、艱苦奮斗等得到有機滲透，更有助于學生在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，彰顯勞動的時代特征，讓學生愛勞動、樂勞動，從而獲得自身的全面發(fā)展。