龍麗鳳（吉林師范大學）

群文閱讀是“圍繞著一個或多個議題選取一組文章，教師和學生圍繞議題展開閱讀和集體建構(gòu)，最終達成共識的過程”。選擇有共同特點的幾篇文章，圍繞著教學目標來實現(xiàn)教學內(nèi)容，是一種較為高效的教學方法?！罢b讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，”是課程標準對詩歌教學的要求。

部編版七年級上冊語文教材共有11位詩人的12首詩歌，其中李白的詩歌占比最大，選取了《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》和《峨眉山月歌》兩首。李白的詩，是中國詩詞寶庫中耀眼的太陽，也是學生成長過程中必須汲取的精神養(yǎng)料。這兩首詩短小精悍，均包含有月這個常見的意象，體現(xiàn)了李白詩歌飄逸的特點，有較多共同之處。結(jié)合詩歌特點和學生學情，筆者在課堂中以群文閱讀的方式展開李白古詩詞教學，并將教學目標設(shè)置為：（1）有感情地誦讀詩歌，學會借助注釋和工具書理解詩歌的基本內(nèi)容。（2）了解李白的生平和詩歌風格，理解詩歌中“月”這個意象及其所表達的情感，提高自己的欣賞詩歌的能力和品位。

一、課堂導入

教師：同學們，剛過了中秋節(jié)，中秋節(jié)有哪些習俗呢？中秋賞月時，老師想到了李白的一句詩，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”如果能將明月一把攬入懷中該有多好呀！望著天上的明月，你能想到哪些關(guān)于月的詩句呢？

設(shè)計意圖：了解中秋節(jié)的習俗和與月相關(guān)的詩句，感知詩歌在生活中的無窮魅力，進而引出學生在小學階段學過的含有“月”這個意象的詩歌《靜夜思》和《古朗月行》，激活舊知，導入新課。

二、新課講授

（一）識李白

教師：請自由地朗讀《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》和《峨眉山月歌》這兩首詩，讀出情感，你發(fā)現(xiàn)了這四首詩歌的共同之處嗎？

關(guān)于李白，你了解多少呢？

李白（701年—762年），字太白（太白金星降落在李白母親懷里，一蹦就蹦出個李白），號青蓮居士，又號“謫仙人”，被后人稱為“詩仙”（賀知章讀了李白的《蜀道難》后贊嘆道“此天上謫仙人也！”），他與杜甫并稱為“大李杜”（李商隱與杜牧為“小李杜”），其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《將進酒》等。

早年天才：“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞矣?！薄笆搴脛πg(shù)，遍干諸侯，三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫?！?/p>

辭親遠游：724年，游成都、峨眉山，作《登峨眉山》《峨眉山月歌》；727年，結(jié)婚；728年，游江夏。

失意游走：730年，居玉真公主別館；731年，在長安，經(jīng)開封，到宋城，留洛陽。

西來獻賦：735年，獻上《大獵賦》；736年，賀知章欣賞其《蜀道難》《烏棲曲》。

供奉翰林：743年，詔翰林院，呼之不朝，醉中起詔，力士脫靴。

李杜相識：744年，與杜甫、高適評文論詩，求仙問道。

安史入幕：755年，安史之亂，應(yīng)邀入幕，永王敗北，長流夜郎。

溘然病逝：759年，獲自由，作《早發(fā)白帝城》；762年，病重，作《臨終歌》。

設(shè)計意圖：《靜夜思》《古朗月行》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》和《峨眉山月歌》四首詩的作者都是李白，且文中都有“月”這個意象，難度適中，是群文閱讀較好的材料。以舊知激活新知，感知詩歌的相同點；初中階段初次接觸李白，通過“李白簡歷”和趣事走進李白，激發(fā)學習興趣，理清所學兩首詩歌的創(chuàng)作背景。

（二）品詩歌

教師：請跟著視頻有感情地朗讀詩歌。學習詩歌，朗讀能力和自學能力是非常重要的，請借助注釋和工具書理解詩歌的基本內(nèi)容，5分鐘后請大家談?wù)劇抖朊忌皆赂琛泛汀堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》的異同。

從作者看，這兩首詩的作者都是李白，《峨眉山月歌》是李白青年時期的作品，而《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是中晚年時期的作品。從體裁看，都是七言絕句?？梢酝ㄟ^“四絕八律”的方法來判別，全詩中有四句話的是絕句，有八句話的是律詩。每句話中有幾個字，便為幾言絕句或幾言律詩。這兩首詩都是四句話，每句話中有七個字，所以是七言絕句。

從意象和情感看，月亮是中國古典詩詞中的常見意象，“李白現(xiàn)存的詩作中，不算篇中間出的月亮意象，光是以月為題的就達二十余首，從月亮意象衍生出來的群落，其豐富和深邃，大大超過唐宋以來的一切詩人?！蹦隳芘e幾個例子嗎？ 李白以月為題的詩歌有《把酒問月》《月下獨酌》《關(guān)山月》《古朗月行》等。當他童稚未開時，月是“白玉盤”“瑤臺鏡”；“明月出天山，蒼茫云海間”中的月，帶著蒼涼而悲壯的色調(diào)；“長安一片月，萬戶搗衣聲”思婦幽怨彌漫在萬里長空中，變得浩大；“舉杯邀明月，對影成三人”，月是李白孤獨中的朋友。

設(shè)計意圖：引導學生了解李白與“月”的淵源以及“月”所表達的不同情感，讓學生有意識地積累感悟，為理解課文中的月與其所表達的情感打下基礎(chǔ)，在潛移默化中提高學生的自主理解欣賞和品味詩歌的能力。

《峨眉山月歌》和《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的月所表達的情感一樣嗎？你是怎樣理解的？

關(guān)于《峨眉山月歌》之月。學生1：月亮倒映在水中，小船、詩人和月亮都隨著水波蕩漾，看著天上和水面的月亮，李白覺得很美，我覺得是清新超逸之月。學生2：李白想實現(xiàn)自己的理想，在離開故鄉(xiāng)時，看到了峨眉山的月在水中流動，寫下了《峨眉山月歌》，他肯定舍不得親朋好友，所以這是羈旅思鄉(xiāng)之月。

教師：24歲的李白，看到峨眉山頭高懸的那半輪秋月，映在江水中，與江水一起微微的蕩漾，陪伴著他遠行，充滿靈性。李白為何要離開這美麗的地方呢？除了贊嘆和不舍，還會有怎樣的情感呢？學生3：去當官，實現(xiàn)夢想，充滿喜悅、期待和向往。

教師：是呀！此處是羈旅思鄉(xiāng)之月，表達了作者對未來的無限憧憬，對故鄉(xiāng)和親朋好友的不舍，也飽含著對自然美景的贊嘆。

教師：夜晚乘船從清溪出發(fā)，向三峽駛?cè)ィ恍?，就?jīng)過渝州了，你從中讀出了什么？

七絕只有28個字，在這28個字中，一連用了峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名，寫出了行舟速度之快。空間上的每一次轉(zhuǎn)換，就意味著離家鄉(xiāng)越來越遠，地名空間的轉(zhuǎn)換，成了情感意識的流動，離家鄉(xiāng)越遠，對家鄉(xiāng)的思念就越深。（李白詩歌風格：飄逸靈動）

設(shè)計意圖：通過問答法，結(jié)合創(chuàng)作背景和詩歌的文本內(nèi)容，體會該詩中“月”這個意象及其所蘊含的情感。通過感知五個地名渾然天成的連用，體會李白詩歌飄逸靈動的特點。

關(guān)于《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》之月。教師：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！弊髡邽槭裁匆獙⒊钚募慕o明月呢？作者為何發(fā)愁呢？“隨君直到夜郎西”中的君指的又是誰呢？

王昌齡（—756），字少伯，盛唐時期著名的邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。739年，王昌齡與李白相遇，贈《巴陵送李十二》給李白。749年，王昌齡因為小事被貶（左遷，貶職；右遷，升職：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”），李白作《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》給王昌齡。這里的君指的是王昌齡，龍標也是用官職或任官之地的州縣名來代指王昌齡，用了借代的修辭手法。（李白詩歌風格：飄逸）

教師：除了明月，在“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪?！币痪渲?，詩人還用到了哪些意象呢？這些意象表達了詩人怎樣的情感呢？

楊花。蘇軾的《水龍吟》中有這樣一句，“春色三分，二分塵土，一分流水，細看時，不是楊花，是點點離人淚?！睏罨?，即柳絮，暗含著飄零孤苦和離愁別緒之意。

子規(guī)。布谷鳥，又被稱為杜鵑，有詩云：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”“杜鵑啼血猿哀鳴”。傳說是周朝末年蜀地的君王杜宇（又稱望帝），不幸國亡身死，死后靈魂化為杜鵑鳥。每年暮春，杜鵑花開時節(jié)，悲鳴不已（烘托傷春、惜春之情），直到口中滴血?！巴鄞盒耐卸霹N”，聲音凄切，傾訴悲苦和哀怨。

明月。用了擬人的修辭手法，是友好使者之月。

教師：該詩用了借代和擬人的修辭手法，用龍標代指王昌齡，將月亮人格化，通過對暮春時節(jié)景物的描寫，融情于景，讓明月充當使者，表達了作者對友人的深切同情和關(guān)愛之情，也暗含了天生我才未被重用的憂愁。

設(shè)計意圖：從寫作背景和意象中感知詩歌所表達的情感。在讓學生理解“楊花”“子規(guī)”和“明月”這三個意象時，通過引入其他應(yīng)用了該意象的古詩，在語境中理解內(nèi)涵，既能讓學生積累更多的古詩詞，也能培養(yǎng)學生舉一反三的能力，訓練發(fā)散思維。

（三）誦詩歌

朗誦，是詩歌的生命，請在配樂中有感情地朗誦這兩首詩。讓我們再讀一讀李白的其他幾句詩吧！在誦讀中，你分別讀出了李白詩歌怎樣的風格特點？

《峨眉山月歌》和《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（飄逸靈動）“天生我材必有用，千金散盡還復來?！薄把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人?！薄胞R鶿杓，鸚鵡杯。百年三萬六千日，一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅?！保ê婪牛?/p>

設(shè)計意圖：拓展延伸，讓學生在朗讀中初步感知李白詩歌不同的風格特點。

三、教學反思

筆者將部編版七年級上冊語文教材中李白的古詩詞進行整合，結(jié)合課外古詩詞，以群文閱讀的方式展開教學，以一篇帶動多篇，教師善于通過提問啟發(fā)和引導，教給學生學習詩歌的方法，拓寬了學生的知識面，激發(fā)了學生自主研讀詩歌的興趣，在積累、感悟和應(yīng)用中逐步提高學生欣賞詩歌的能力和品位，達成了預先設(shè)定的教學目標。

由于學生古詩詞積累較少，在理解部分課外古詩詞時，有一定的難度，需要教師進行深度點撥。筆者認為，教授在學生最近發(fā)展區(qū)之內(nèi)的教學內(nèi)容，是有助于學生成長的，也是有必要的。當然，教師也要借用語言支架來幫助學生掃清障礙，讓學生能做到“跳一跳，摘個桃”。此外，如果教師能夠錘煉自己的語言，讓詩歌的美感在課堂中自然流露會更好。