文/廣州市海珠區(qū)江南新村第一小學(xué) 王春梅

黨史以知識(shí)為載體，以情感、態(tài)度、價(jià)值觀為引領(lǐng)，具有重要的育人價(jià)值。筆者有幸肩負(fù)“三區(qū)”支教任務(wù)，曾經(jīng)在梅州市一所農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行一年的支教工作，以“黨史教育中情感融入”為課題研究切入點(diǎn)，聯(lián)合廣州、梅州兩地課題組成員深入理解在黨史教育中融入情感共鳴的相關(guān)概念、理論依據(jù)，聚焦課堂，探索出不同地域?qū)W校在實(shí)際教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)策略的不同側(cè)重點(diǎn)。

通過課題深入研究，促使兩地教師依據(jù)本地的實(shí)際教學(xué)情況，通過多種途徑，拓展更豐富的紅色資源，使學(xué)生知黨史、明黨情，從而產(chǎn)生愛黨心，真正把紅色基因傳承下去。

一、問題情景化

以教學(xué)目標(biāo)為基準(zhǔn)，從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，遵從深入淺出、以小見大的原則，結(jié)合教材中黨史知識(shí)與兒童自身的年齡特征、認(rèn)知水平、情感體驗(yàn)點(diǎn)，以問題的核心出發(fā)，合理化地創(chuàng)設(shè)有梯度的思考問題。教師有的放矢，始終以在學(xué)習(xí)黨史的過程中激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)為目的，幫助學(xué)生增強(qiáng)自我體驗(yàn)的意識(shí)，強(qiáng)化個(gè)體感悟過程中的二次提升。

1.關(guān)注教材留白，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的問題

筆者認(rèn)為教材的未盡之言暗含不少關(guān)鍵信息，教師應(yīng)深層次思考怎樣填補(bǔ)、拓展、重組，更要善于引導(dǎo)學(xué)生由“書本”及“生活”，喚起學(xué)生真實(shí)的情感共鳴。一個(gè)個(gè)鮮活的事例，可以讓學(xué)生多方面、多角度了解相關(guān)史實(shí)并有所收獲。如五年級(jí)下冊(cè)《勿忘國恥》的“活動(dòng)園”呈現(xiàn)“殘歷碑”的圖片，留白處引發(fā)的思考問題：“殘歷碑”碑文內(nèi)容是什么？你知道碑文中提到的某一個(gè)慘烈故事嗎？“九一八”事變給中國人民帶來怎樣的災(zāi)難？現(xiàn)在是和平年代，在廣場上樹立著這塊紀(jì)念碑的警醒意義是什么？通過相關(guān)問題，挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗(yàn)與歷史材料相勾連的緊密點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)。

2.加強(qiáng)研究，梳理提問步驟

經(jīng)過深入研究，筆者認(rèn)為可以遵循以下步驟提問：它是什么？它的描述內(nèi)容是什么？它背后涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和具有典型意義的細(xì)節(jié)是什么？它給當(dāng)今社會(huì)人們的生活帶來怎樣的影響？身處第二個(gè)百年復(fù)興洪流中，它的歷史價(jià)值是什么？

二、情境生活化

學(xué)生生活就是道德與法治教材的“源頭活水”，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境應(yīng)遵循真實(shí)、近距離、有時(shí)代感原則，依據(jù)學(xué)生生活經(jīng)歷來重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。如果創(chuàng)設(shè)的情境富有生活趣味，那么就可以馬上喚醒學(xué)生生活記憶，用潤物細(xì)無聲的方式，引導(dǎo)學(xué)生不自覺間代入情境教學(xué)。越是可信、可產(chǎn)生情感共鳴的場景；越能引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感觸動(dòng)，越是恰如其分的情境，越能激發(fā)學(xué)生有話可說。

1.多種媒介創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感融入

在教學(xué)《勿忘國恥》一課時(shí)，教師可以篩選出一些學(xué)生比較能接受的紀(jì)實(shí)圖片，出示“殺人比賽”新聞報(bào)道的標(biāo)題，配以沉重的音樂，用閃現(xiàn)的方式，多重地展現(xiàn)日軍毫無人性的殺戮行為，引起學(xué)生的強(qiáng)烈憤慨，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

2.多渠道、多方式激發(fā)學(xué)生情感共鳴

（1）廣州的教師可充分利用博物館、紅色紀(jì)念館等資源，布置學(xué)生課前進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)地參觀，調(diào)查了解；也可結(jié)合大隊(duì)部的德育活動(dòng)，提供多種渠道，讓學(xué)生搜集資料，并在調(diào)查表格上進(jìn)行整理歸納。（2）農(nóng)村學(xué)生沒開展過相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，不具備這方面的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。為了給他們創(chuàng)設(shè)更具真實(shí)的生活化情境，課前可以黨史事件時(shí)間軸選取幾個(gè)具有典型代表的視頻片段，再輔以圖片、文字及教師的配音，有針對(duì)性地制作小短片，讓學(xué)生初步了解；課上為每個(gè)小組提供圖文并茂的資源包，通過一張張真實(shí)的歷史圖片，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)難點(diǎn)。

三、資源本土化

小學(xué)道德與法治課程注重地域文化的資源整合，把教材讀透徹，找準(zhǔn)地域文化與學(xué)習(xí)的對(duì)接點(diǎn)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土紅色資源的認(rèn)同感，還可以更好傳承和發(fā)揚(yáng)本土的紅色革命基因，培育新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.挖掘本土紅色資源，促進(jìn)學(xué)生情感與歷史的對(duì)話

一年級(jí)下冊(cè)《在隊(duì)旗下前進(jìn)》一課中，在設(shè)計(jì)“大隊(duì)員在隊(duì)旗下活動(dòng)”環(huán)節(jié)時(shí)，梅州、廣州兩地挖掘的本土紅色資源就大大不同。（1）梅州是廣東省內(nèi)有名的紅色蘇區(qū)，具有豐富的紅色革命資源，比如留隍鎮(zhèn)有一條紅色村，村民們?yōu)榱思o(jì)念兩位烈士，將村名更改為“志揚(yáng)村”。據(jù)說革命志士陳維揚(yáng)和陳鵬志為了掩護(hù)村民安全轉(zhuǎn)移而與敵人英勇斗爭，最終壯烈犧牲。這樣真實(shí)的革命故事在留隍鎮(zhèn)廣為流傳，孩子們都多少有所了解。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師可出示學(xué)校黨員到“志揚(yáng)紀(jì)念碑”掃墓的圖片，一下子就可以拉近學(xué)生的情感距離，一年級(jí)的小隊(duì)員真情流露，紛紛有話說，細(xì)述生活中了解到的革命烈士事跡，并對(duì)革命烈士的英勇無畏表達(dá)了敬佩與敬愛之情。（2）廣州市的學(xué)生參觀紅色博物館、紅色景點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)比較豐富，“廣東紅領(lǐng)巾巴士學(xué)堂”研學(xué)專線正式開啟后，很多學(xué)生都積極報(bào)名參與了實(shí)踐活動(dòng)。廣州的教師在設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，可依托學(xué)校的德育活動(dòng)，學(xué)生實(shí)地參觀、走訪等經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們的情感共鳴。

2.整合與拓展本土紅色資源，激蕩學(xué)生情感體驗(yàn)

（1）梅州作為廣東省唯一全域?qū)僭醒胩K區(qū)范圍的地級(jí)市，涌現(xiàn)出葉劍英、蕭向榮、李堅(jiān)真等眾多革命先輩，留下許多珍貴的紅色革命事跡。教師應(yīng)充分拓展梅州豐富的紅色革命資源，筆者曾在課堂上播放本校學(xué)生的爺爺講述參與中越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)經(jīng)歷的視頻，讓學(xué)生展示爺爺?shù)能姽φ?、家里收藏的革命紀(jì)念品等，并講述社會(huì)對(duì)革命戰(zhàn)士關(guān)愛的細(xì)節(jié)。學(xué)生們聽完后，自發(fā)地從心底敬佩不畏犧牲、浴血奮戰(zhàn)的革命戰(zhàn)士，牢記祖國的每一寸土地都神圣不可侵犯。（2）廣州地處珠三角，毗鄰香港、澳門、臺(tái)灣，有不少學(xué)生是來自這些地區(qū)的，可讓身邊香港籍的學(xué)生介紹香港的歷史，讓學(xué)生了解香港的風(fēng)土人情與中國大陸之間緊密相連的情況，再順利地過渡到澳門、臺(tái)灣的介紹，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，以及寸土必爭的護(hù)國之情。