張亞麗

（南京航空航天大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，江蘇南京 211106）

辦好高等教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任。習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出：“家庭是人生的第一所學(xué)校、家長是孩子的第一任老師?！保?］協(xié)同育人，才能更精準(zhǔn)地為大學(xué)生扣好“人生的扣子”。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，世界百年未有之大變局進(jìn)入加速演變期，國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化，這些對大學(xué)生思想政治工作提出了新挑戰(zhàn)、新要求。思想政治工作（以下簡稱思政工作）只有守正創(chuàng)新，增強(qiáng)前瞻性和實效性，才能緊跟時代步伐。家庭和學(xué)校作為大學(xué)生成長中兩個重要的環(huán)境系統(tǒng)，都發(fā)揮著重要的作用。科學(xué)高效的家校協(xié)同是高校育人方式變革、育人質(zhì)量提升的關(guān)鍵。家校共同體作為一種關(guān)系性范疇，是家校協(xié)同的新樣態(tài)，是新時代思政工作的理念變革、體系完善和功能拓展，能更好地促進(jìn)高校思政工作提質(zhì)增效和創(chuàng)新發(fā)展。

一、高校思想政治工作家校溝通的現(xiàn)實困境

進(jìn)入新時代，世界正面臨百年未有之大變局，西方錯誤思潮對我國青年的思想滲透愈演愈烈，大學(xué)生的群體特征也發(fā)生了眾多變化，高校思政工作的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了顯著變化。當(dāng)前，思政工作中家校溝通仍存在一些突出問題，家庭和學(xué)校缺乏充分的溝通交流，家校協(xié)同育人的耦合性不強(qiáng)，精準(zhǔn)育人、“三全”育人的格局尚未形成，制約著高校思想政治工作的改革創(chuàng)新。從淺層次的、表面化的“家校溝通”到緊密型、一體化的“家校共同體”，成為應(yīng)然之舉。

1.家長參與家校溝通的意識與能力存在不一致性

當(dāng)前，高校學(xué)生家長對家校溝通的高期望值與低主動性并存。有研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生家長具有強(qiáng)烈的參與學(xué)校管理的意愿和期待，但超過60%的家長不知該如何參與；許多學(xué)生家長不主動與學(xué)校聯(lián)系，他們既有擔(dān)心對老師工作的打擾，也有擔(dān)心對子女大學(xué)生活的干涉，更有自身精力分配及技術(shù)水平的困難。［2］同時，當(dāng)代大學(xué)生具有思想行為網(wǎng)絡(luò)化、發(fā)展需求多樣化等顯著特征，但社會閱歷淺、社會競爭壓力大，容易出現(xiàn)信仰危機(jī)、價值迷茫和心理失衡等問題，更需要思想引導(dǎo)、人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。但是，—些家長缺乏辯證思維和發(fā)展眼光，在親子溝通中存在“慣性思維”；一些家長或求全責(zé)備，或簡單粗暴，或?qū)櫮邕w就，缺乏教育智慧；一些家長對子女大包大攬，使子女失去成長發(fā)展的自主性和獨立性。高校學(xué)生家長在親子溝通中頻頻出現(xiàn)不和諧，親子沖突也時有發(fā)生。當(dāng)前，我國家庭教育基本處于無規(guī)范、無標(biāo)準(zhǔn)、無師資、無課程的狀態(tài)，高校對作為教育主體之一的家長，尚未提供針對性培訓(xùn)指導(dǎo)與協(xié)作平臺支撐，導(dǎo)致“家長需求”與“學(xué)校供給”失衡。

2.高校在家校溝通中重問題導(dǎo)向、輕長效機(jī)制

當(dāng)前，家校協(xié)同越來越受到全社會的關(guān)注和重視，但家校協(xié)同還存在許多困擾。不同高校或同一學(xué)校內(nèi)部不同學(xué)院在家校溝通方面存在不平衡、不充分的問題。多數(shù)是輔導(dǎo)員“單打獨斗”，家校溝通具有隨機(jī)性、松散性和無序性，缺乏組織化平臺和常態(tài)化機(jī)制，尚未上升到“家校共同體”層面。現(xiàn)有的家校溝通形態(tài)具有較強(qiáng)的組織方意圖表達(dá)特征。在溝通方式上，整齊劃一的“批量”溝通（如寄發(fā)家長信、家長會）較多，點對點交流較少；在溝通事項上，“救火式”家校溝通偏多，“澆灌式”家校溝通明顯不足。這樣，高校憑借擁有主體育人資源占據(jù)著強(qiáng)勢地位，家長在家校協(xié)同中作用發(fā)揮較小，思政工作的民主性困境容易產(chǎn)生有限理性決策，大學(xué)教育遮蔽了家庭教育之于學(xué)生德性養(yǎng)成的應(yīng)有價值，導(dǎo)致在提升道德教育實效性的道路上踽踽獨行，這樣的家校溝通并不能充分反映家庭與學(xué)校在育人中的功能定位。［3］這種思政工作模式不利于高校思政工作者全時空、多維度把握學(xué)生的思想行為變化，不利于因材施教開展精準(zhǔn)思政。

3.家庭教育與學(xué)校教育存在價值沖突、缺乏有機(jī)融合

青少年時期是人生的拔節(jié)孕穗期，大學(xué)生的理想信念、價值觀念仍需不斷錘煉鍛造，習(xí)慣于長期應(yīng)試教育的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后仍需得到家長的指導(dǎo)督促幫助。目前，國家頒布的《中華人民共和國家庭教育法（草案）》《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等法律法規(guī)，為推進(jìn)家校協(xié)同育人提供了重要依據(jù)。但是，學(xué)校教育更多的是“規(guī)范性邏輯”，而家庭教育更多是“情感性邏輯”。育人中常常存在高校與家庭責(zé)任不清、邊界模糊、推諉扯皮等情況，雙方對家校協(xié)同中自身的責(zé)任與權(quán)利缺乏理性認(rèn)識，家庭和學(xué)校的“越界”或“退讓”行為造成教育主體的錯位和教育責(zé)任的無限累加［4］，在一定程度上影響家長主體作用的發(fā)揮和家校協(xié)作的效能。有些家長對進(jìn)入高等教育階段的子女發(fā)展感覺“愛莫能助”，采取“放養(yǎng)”態(tài)度；有些家長存在讓子女“躺平”的“佛系價值觀”；有些家長在子女評優(yōu)評獎等方面存在功利色彩，“唯物質(zhì)論”有所抬頭；［5］有些家長在“重智輕德”的道路上漸行漸遠(yuǎn)。家庭教育與學(xué)校教育之間存在的這些價值沖突，不僅弱化了高校思政教育工作的效果，更影響了“強(qiáng)國一代”大學(xué)生的思想塑造和全面發(fā)展。

二、家校共同體嵌入新時代高校思政工作的價值意蘊

共同體是一個歷史悠久、含義豐富的概念，古希臘哲學(xué)家亞里士多德把共同體界定成人們?yōu)檫_(dá)到某種共同的善的目的而結(jié)成的關(guān)系和團(tuán)體［6］?，F(xiàn)代意義上的“共同體”一詞來源于德國學(xué)者滕尼斯的“共同的生活”，他認(rèn)為共同體是指由有限數(shù)量的人組成的社會群體，其中的成員“在同一種社會關(guān)系中形成自己的信念和價值觀，以某種群體的活動顯示其存在”［7］。關(guān)于家校共同體的研究集中在中小學(xué)教育階段，關(guān)于高校家校共同體的研究目前還極少。有學(xué)者認(rèn)為高校家校共同體是一種由家庭和學(xué)校組成的，以平等參與、責(zé)任共擔(dān)、異質(zhì)互補(bǔ)、同質(zhì)共進(jìn)、成果共享為原則，旨在實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的有效的規(guī)范的團(tuán)體。也有學(xué)者認(rèn)為，高校家校共同體是可以促進(jìn)家庭、學(xué)生與高校有機(jī)聯(lián)結(jié)的功能性共同體［8］。筆者認(rèn)為，新時代高校家校共同體建設(shè)旨在突破傳統(tǒng)家校溝通的藩籬，著眼于促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展，實現(xiàn)家庭與學(xué)校的融合與升華、對話與協(xié)作、共育與共治，進(jìn)而激發(fā)家校育人的巨大合力。家校共同體是新時代高校深入落實立德樹人根本任務(wù)、全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑。家校共同體嵌入新時代高校思政工作，既是必要的，又是可行的，具有重要意義。

1.家校共同體是高校思政工作精準(zhǔn)育人的客觀需要

聯(lián)合國教科文組織在《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》指出，“維護(hù)和增強(qiáng)個人在其他人和自然面前的尊嚴(yán)、能力和福祉，應(yīng)是21世紀(jì)教育的根本宗旨?！保?］“立德樹人”是高校的根本任務(wù)。學(xué)生不僅要發(fā)展自己，而且要擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。新時代中國特色社會主義建設(shè)需要多樣化全面發(fā)展的人才。當(dāng)前，信息社會與虛擬網(wǎng)絡(luò)相互交融，各類意識形態(tài)和思想文化交鋒交融，亟待改變傳統(tǒng)的思政工作模式。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)精準(zhǔn)思維、要精準(zhǔn)開展工作。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》強(qiáng)調(diào)指出，高校思政工作應(yīng)堅持理論教育和實踐活動相結(jié)合、普遍要求和分類指導(dǎo)相結(jié)合，提高工作科學(xué)化精細(xì)化水平。精準(zhǔn)是一種把握事物本質(zhì)規(guī)定性的思維方法，它通過對事物進(jìn)行深入分析和準(zhǔn)確研判，于紛繁復(fù)雜中直奔主題，于千頭萬緒中切中要害，精準(zhǔn)有效地解決問題、推動工作。［10］高校家校共同體的構(gòu)建，就是要通過精準(zhǔn)育人，更好地解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。從工作流程看，精準(zhǔn)育人注重精準(zhǔn)識別、精準(zhǔn)分析、精準(zhǔn)決策、精準(zhǔn)評估；從工作內(nèi)容來看，精準(zhǔn)育人包括精準(zhǔn)教育、精準(zhǔn)管理和精準(zhǔn)服務(wù)。通過建構(gòu)家校共同體，實現(xiàn)家校優(yōu)勢互補(bǔ)，克服以往思想政治工作的經(jīng)驗化、模糊化問題；精準(zhǔn)把握學(xué)生特點，精準(zhǔn)采取育人對策，契合了學(xué)生的群體特征和個性需求，有利于推動高校思政工作由“大水漫灌”向“精準(zhǔn)滴灌”轉(zhuǎn)變，對增強(qiáng)思想政治工作的科學(xué)性和協(xié)同性具有重要意義。

2.家校共同體是高校思政工作“三全育人”的內(nèi)在動力

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！保?1］家校共同體，是全員全過程全方位育人的新樣態(tài)，是構(gòu)建大思政格局的必然選擇。家長的認(rèn)知風(fēng)格、意志品質(zhì)、情感模式等對大學(xué)生成長成才具有潛移默化的影響。家庭資源的深度融入，有助于妥善處理顯性教育與隱性教育之間的關(guān)系，從而更好地實現(xiàn)思政工作目標(biāo)。今天，現(xiàn)代學(xué)校教育已成為主導(dǎo)性教育形態(tài)，要承擔(dān)好立德樹人、教書育人的神圣職責(zé)［12］；家庭教育是構(gòu)建幸福家庭的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代教育的重要組成部分。學(xué)校教育與家庭教育在內(nèi)容、方法、效果上各有特點，家校共同體的建構(gòu)，既有利于家庭教育轉(zhuǎn)型發(fā)展，也有利于高校思政工作“三全育人”。家庭和學(xué)校在家校共同體建設(shè)上具有高度統(tǒng)一性，這主要體現(xiàn)在三個方面：一是育人目標(biāo)的同向性，都是為了培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人；二是育人領(lǐng)域的互補(bǔ)性，家長非常了解學(xué)生成長歷程，但對學(xué)生在大學(xué)里的表現(xiàn)缺乏深入了解，而輔導(dǎo)員等高校工作者在規(guī)范學(xué)生日常管理等方面則可發(fā)揮更大作用；三是育人方法的互鑒性，輔導(dǎo)員等高校工作者對學(xué)生多是“有形灌輸”，家長對學(xué)生多是“潤物無聲”。在家校共同體中：學(xué)校能更好地了解學(xué)生，做到因材施教；家長能更好地參與育人，促進(jìn)學(xué)生成長。

3.家校共同體是高校思政工作改革創(chuàng)新的時代要求

提升高校思政教育工作質(zhì)量，不但是國內(nèi)外環(huán)境的現(xiàn)實需求，還是新時代社會發(fā)展的時代要求。教育現(xiàn)代化是推進(jìn)國家治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是我國高等教育發(fā)展的必然選擇。2018年，教育部召開的新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議強(qiáng)調(diào)，要緊緊抓住信息技術(shù)變革帶來的歷史性機(jī)遇，推動高等教育質(zhì)量“變軌超車”。當(dāng)前，物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等前沿技術(shù)為高校思想政治工作帶來了全新的要求和巨大的創(chuàng)新機(jī)遇，“大數(shù)據(jù)已經(jīng)撼動了世界的方方面面，從商業(yè)科技到醫(yī)療、政府、教育、經(jīng)濟(jì)、人文以及社會的其他各個領(lǐng)域?！保?3］只有因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，不斷推動理念創(chuàng)新、方法技術(shù)創(chuàng)新和模式創(chuàng)新。高校思想政治工作才能真正面向未來、贏得未來。在現(xiàn)代信息技術(shù)介入下，高校思想政治工作理念和工作機(jī)制必將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。新媒體時代為家校共同體的構(gòu)建提供了歷史機(jī)遇。微信、QQ、微博、抖音等社交軟件、新媒體平臺的出現(xiàn)，為家庭資源融入高校思政工作提供了新的互動模式，有利于實現(xiàn)思政工作傳統(tǒng)優(yōu)勢與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度融合。新時代高校思政工作要深入分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的作用方式和影響趨勢，遵循高等教育規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化、多元化發(fā)展，［14］建立卓有成效的思政工作長效機(jī)制。

三、新時代構(gòu)建高校思政工作中家校共同體的實踐理路

馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！保?5］面臨家校溝通的現(xiàn)實困境，高校思想政治工作的多樣性和大學(xué)生的社會性，為家校共同體提供了廣闊的實踐場域。［16］家庭和學(xué)校都要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀和人才培養(yǎng)觀，攜手打造家校協(xié)作新樣態(tài)，將家庭教育深度融入高校思政工作育人體系，這既有利于釋放高校辦學(xué)活力，又有利于激發(fā)學(xué)生發(fā)展?jié)摿?。家校共同體建設(shè)要結(jié)合教育主體的合力作用和教育環(huán)境的積極效應(yīng)，明晰協(xié)同育人理念思路、確立組織機(jī)構(gòu)運行模式、優(yōu)化家校協(xié)同內(nèi)容形式、整合協(xié)同育人資源要素，在理念更新、機(jī)制改革、實踐創(chuàng)新中全面提高協(xié)同育人水平。

1.構(gòu)建治理體系，打造家校共同體良性生態(tài)

高校家校共同體組織機(jī)構(gòu)創(chuàng)建，要遵循現(xiàn)代大學(xué)治理規(guī)律和生態(tài)系統(tǒng)運行規(guī)律?，F(xiàn)代大學(xué)治理是推進(jìn)高等教育現(xiàn)代化的必然選擇。社會力量參與大學(xué)治理的廣度，反映了參與主體的廣泛性和參與渠道的多樣性。依據(jù)美國學(xué)者雪莉·阿恩斯坦的“參與階梯理論”，社會參與的八個階梯對應(yīng)著“假參與”“表面參與”“高層次表面參與”和“深度參與”四個層面。［17］家校共同體治理體系是現(xiàn)代大學(xué)治理的重要組成部分。高校思政工作家校共同體是具有“大思政”格局的生態(tài)系統(tǒng)，該生態(tài)系統(tǒng)由高校子環(huán)境、家庭子環(huán)境、社會大環(huán)境、教育客體、教育主體等要素構(gòu)成，它們既相對獨立，又高度融合。在家校共同體中，家庭、高校都是教育主體，教育主體通過思政工作生態(tài)系統(tǒng)對教育客體發(fā)揮作用，促進(jìn)教育客體知、情、意、行的轉(zhuǎn)換與升華。

一方面，完善思政工作中家校共同體治理的法律法規(guī)。學(xué)校教育以立德樹人為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和專門能力；家庭教育以品德養(yǎng)成為目標(biāo)，培養(yǎng)孩子的健全人格和優(yōu)良品行。［18］家校共同體的建立和運行，落腳點在為黨育人、為國育才，法律法規(guī)起合法性基礎(chǔ)作用。家校共同體的建構(gòu)，要將學(xué)校教育的標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性、效率性與家庭教育的個性化、自主性、生活化相融合，形成“政府調(diào)控、學(xué)校主導(dǎo)、家庭盡責(zé)”的協(xié)同育人治理結(jié)構(gòu)。家校共同體中，家庭和學(xué)校既存在“分開責(zé)任”（邊界），又存在“共同責(zé)任”（交疊）。政府在家校共同體構(gòu)建中要做好政策指導(dǎo)和宏觀調(diào)控，建立健全相關(guān)政策與法規(guī)體系，明確學(xué)校、家庭等主體的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，激發(fā)家庭、高校對相互關(guān)系的理性認(rèn)知，滿足家校共同體治理理念、治理主體、治理制度、立法保障等方面的公共性需求，以資源分配、過程監(jiān)督、評估考核等方式保障家校共同體運行質(zhì)量。［19］高校家校共同體建設(shè)要全面深化依法治校，尊重和保護(hù)家長和學(xué)生的合法權(quán)利，引導(dǎo)與幫助家長和學(xué)生履行相應(yīng)的義務(wù)。

另一方面，明確思政工作中家校共同體的治理機(jī)構(gòu)。參與主體多元化，是教育治理現(xiàn)代化的重要特征。高校家校共同體堅持“雙主體”原則，高校和家庭都應(yīng)是家校共同體的主體。與中小學(xué)生不同，大學(xué)生來自五湖四海，大學(xué)生培養(yǎng)模式也與中小學(xué)生有較大差異，因此，在家校共同體治理機(jī)構(gòu)設(shè)計上，要堅持頂層設(shè)計的科學(xué)性、組織機(jī)構(gòu)的完整性、主體力量的充分性有機(jī)結(jié)合，高校發(fā)揮主導(dǎo)式作用，家長發(fā)揮參與式作用。高校學(xué)生工作部門要牽頭做好學(xué)校層面的家校共同體的頂層設(shè)計和統(tǒng)領(lǐng)協(xié)調(diào)，各高校可設(shè)立家校共同體理事會（或聯(lián)合會），下設(shè)理事長、副理事長、秘書長、理事，并組建下設(shè)機(jī)構(gòu)，可安排專門的學(xué)生工作人員負(fù)責(zé)理事會的日常協(xié)調(diào)與服務(wù)。理事會的職責(zé)包括：指導(dǎo)、監(jiān)督、服務(wù)、評估本校各級家校共同體組織開展工作，為高校思政工作提供參謀建議、參與管理、民主監(jiān)督、組織活動等，形成“人才共育、過程共管、責(zé)任共擔(dān)”協(xié)作機(jī)制。高校下轄的各院系設(shè)立家校共同體理事會院級分會，共商育人之法和育人之策，從而形成“學(xué)校、學(xué)院、年級”三級家校共同體格局，形成全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、科學(xué)有效的家校共同體生態(tài)系統(tǒng)，增強(qiáng)家校共同體的黏性。

2.推進(jìn)供給側(cè)改革，激發(fā)家校共同體內(nèi)生動力

推進(jìn)高校家校共同體供給側(cè)改革，是提升新時代高校思政工作質(zhì)效的關(guān)鍵。家校共同體從內(nèi)容來看，主要包括“家長參與學(xué)校教育”和“學(xué)校指導(dǎo)家庭教育”兩個維度［20］，它是思政工作主體力量發(fā)揮、拓展與展現(xiàn)的集中體現(xiàn)。將供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思維應(yīng)用于高校思政工作，“要從供需平衡出發(fā)，優(yōu)化高校人才培養(yǎng)機(jī)制，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量”［21］。因此，家校共同體供給側(cè)改革，要以學(xué)生為中心，以家長為客戶，優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)、改善供給方式、形塑供給合力，有序配置、有效整合各類教育資源，使家長有空間、有能力深度參與思政工作協(xié)同育人，從而全面提升立德樹人水平。

一是強(qiáng)化思政工作的載體供給，建立信息化平臺。家校共同體既是一種組織形式，也是一種共育方式，高校要構(gòu)建數(shù)據(jù)聯(lián)動、信息共享、責(zé)任共擔(dān)的家校共同體立體化溝通平臺。家校協(xié)同中的數(shù)據(jù)、資源、知識和文化，具有網(wǎng)絡(luò)化、動態(tài)化、綜合性、境域化的特征，高校要通過家校共同體數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建融“在線咨詢、在線發(fā)布、在線會議、在線直播、在線討論、信息查詢”于一體的全時空家校在線溝通平臺，動態(tài)關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)情況、思想狀況、活動軌跡、安全事項等，及時診斷家校溝通中的問題，共同做好育人工作。［22］通過建立全口徑數(shù)據(jù)采集處理系統(tǒng)，充分滿足家長對信息化平臺的需求，共商共建共享，互聯(lián)互通互助，縮短工作鏈條，減少時間耗損，實現(xiàn)教育主體、教育對象和教育環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。與此同時，家校共同體要牢固樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)時代”和“微時代”特點，建立學(xué)生專項發(fā)展討論群、家長建言獻(xiàn)策智庫群等家長群，讓家長少跑腿，讓信息多走路。家校共同體應(yīng)是“四年一貫制”的，在大學(xué)四年中，學(xué)生的學(xué)業(yè)特點、心理特征、社會化程度都會逐年產(chǎn)生變化，因此，家校共同體信息化平臺還要突出問題導(dǎo)向和預(yù)警作用，管理措施前置化，服務(wù)支持實時化，反饋機(jī)制動態(tài)化。高校和家長要根據(jù)學(xué)生不同年級的實際情況，“一人一策”“一事一策”，家校共同分析和解決問題。對于家庭經(jīng)濟(jì)相對困難的學(xué)生，要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)幫扶和人文關(guān)懷，避免由于家庭因素影響育人效果；對于心理問題學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)、疏導(dǎo)和干預(yù)，避免危機(jī)事件發(fā)生；對于學(xué)業(yè)困難學(xué)生，及時給予學(xué)業(yè)支持和精神鼓勵。

二是強(qiáng)化思政工作的方法供給，促進(jìn)精準(zhǔn)化育人。家庭教育和學(xué)校教育理應(yīng)是雙向互動的過程。家校共同體的建構(gòu)，其根本目的就是凝聚育人共識、實現(xiàn)育人目標(biāo)。合格家庭成員的培養(yǎng)是促進(jìn)個體社會化的起點。［23］大學(xué)生的發(fā)展與其擁有的社會信任和社會支持力量密切相關(guān)，家庭教育至關(guān)重要。家長教育素質(zhì)包括家長的教育觀念、教育態(tài)度、教養(yǎng)方式、控制情緒的能力等［24］，家長教育素質(zhì)的高低是家庭教育是否有效的關(guān)鍵因素，對家校共同體建設(shè)產(chǎn)生直接影響。因此，在家校共同體運行中，高校非常有必要對家長提供思政工作方法供給，指導(dǎo)和幫助家長提升教育素質(zhì)、增強(qiáng)教育智慧，形成精準(zhǔn)育人合力。要通過開設(shè)家長學(xué)校、家長育人沙龍、家庭教育服務(wù)站等多種方式，對家長進(jìn)行教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等方面的再教育，讓家庭教育和學(xué)校教育更符合育人規(guī)律，以家長觀念與知識的更新來減少家庭因素帶來的教育鴻溝。在此基礎(chǔ)上，要幫助家長構(gòu)建民主、平等、和諧的親子關(guān)系，推進(jìn)家庭教育轉(zhuǎn)型升級。溝通不僅僅是語言上的平等對話，氛圍的熏陶、精神的感染、情感的共鳴等都是溝通的重要形式。家長要堅持教育引導(dǎo)與服務(wù)幫助相結(jié)合，做子女心靈的陪伴者，充分把握子女的情感和認(rèn)知特點，尊重子女的生活世界和生命價值，消解親子間的溝通誤區(qū)，從而實現(xiàn)家校溝通、親子溝通、師生溝通的同頻共振。

3.加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化家校共同體運行效能

有學(xué)者指出，“一種群體，何時可稱為精神共同體，何時不能，或者說，我們之所以把某些群體稱為‘精神共同體’，界限在于成員與群體之間是否存在道德上強(qiáng)烈的情感凝聚力量和群體團(tuán)結(jié)精神?！保?5］所謂精神共同體，以思想相通、精神為標(biāo)志，不以追求物質(zhì)利益為目標(biāo)，且不受時空的限制。“精神共同體”是新時代高校家校共同體的內(nèi)核，離開了精神共同體，家校共同體的教育價值也將不復(fù)存在。家庭、學(xué)校共同肩負(fù)著培養(yǎng)時代新人的歷史責(zé)任，共同為學(xué)生自由全面發(fā)展努力提供高質(zhì)量的教育產(chǎn)品和服務(wù)，形成高尚的價值追求和精神境界。鑒于家校共同體的“精神共同體”特質(zhì)，家校共同體在制度建設(shè)中要從人才培養(yǎng)的宏大敘事出發(fā)，突出柔性化和人本化，形成外在和諧統(tǒng)一、內(nèi)在精神合一的關(guān)系同盟，從而擴(kuò)大家長參與的范圍與深度，提升家校共同體的育人效率與效果。

一方面，建立健全家校共同體的民主協(xié)商機(jī)制。家庭、高校在家校共同體中站位不同、作用不同，家庭教育不應(yīng)囿于對子女道德品行、生活習(xí)慣等非智力因素的培養(yǎng)，大學(xué)教育也不應(yīng)囿于知識傳授、技能訓(xùn)練和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)等智力因素的培養(yǎng)。家校共同體中的學(xué)校工作人員要與家長相互尊重、平等相處、民主協(xié)商、優(yōu)勢互補(bǔ)，不同家庭背景的家長在家校共同體中都應(yīng)受到公平公正的對待。家校共同體在育人實踐中要堅持解決問題與促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合，建立學(xué)生成長發(fā)展重大事項會商機(jī)制、學(xué)生危機(jī)事件協(xié)同處理機(jī)制等。同時，家長要增強(qiáng)對家校共同體的主體參與意識，家長要由家校共同體的參與者、支持者向參謀者、共治者轉(zhuǎn)變。建立健全家校共同體議事決策規(guī)則，家長可自主選擇對學(xué)校的班風(fēng)學(xué)風(fēng)、黨團(tuán)建設(shè)、學(xué)生活動、評優(yōu)評獎等某一項或多項專項育人工作進(jìn)行參謀決策、出謀劃策，共同提升家校共同體的決策水平，從而使家校共同體自主管理、民主運行、形成校本特色，進(jìn)而有效改善育人結(jié)構(gòu)，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

另一方面，建立健全家校共同體的服務(wù)保障機(jī)制。要加強(qiáng)對家長需求的調(diào)研。習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題?！保?6］辦法措施的精準(zhǔn)程度取決于對實際情況的掌握深度。在家校共同體建設(shè)中，要聚焦和諧家校關(guān)系，踐行一線規(guī)則，通過網(wǎng)上意見箱、空中訪談室、面向家長的客服熱線等多種途徑，加強(qiáng)對家長需要和訴求的深度調(diào)研。要重視對家校共同體中教育主體的教育培訓(xùn)，使他們以良好的形象和人格魅力去感召學(xué)生、塑造學(xué)生；完善相關(guān)學(xué)生工作人員評價體系，將其參與家校共同體建設(shè)情況納入業(yè)績考核；重視家長理事會等家長代表的遴選，提供相應(yīng)的經(jīng)費、場地等條件保障；做好對家校共同體中各類教育主體的激勵表彰，推動思想政治教育主體客體化和客體主體化，鼓勵和引導(dǎo)家校共同體創(chuàng)新發(fā)展。

高校立德樹人是一項系統(tǒng)工程，家校共同體共聚家校力量，共育時代新人，是家校協(xié)同育人的新形態(tài)，凸顯了教育的初心與本質(zhì)，促進(jìn)了教育的變革與發(fā)展。大學(xué)生是聯(lián)系家庭和學(xué)校的“橋梁”。在家校共同體的建設(shè)中，要充分激發(fā)大學(xué)生主體作用和智慧潛能，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生加強(qiáng)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，鼓勵和支持大學(xué)生心懷“國之大者”、勇?lián)鷷r代使命，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。