張含
十年來(lái),廣東省政府、廣州市政府陸續(xù)發(fā)布出臺(tái)了一些關(guān)于粵東、西、北地區(qū)的未來(lái)發(fā)展規(guī)劃,并不斷細(xì)化合作的項(xiàng)目與內(nèi)容,使“廣清一體化”的概念日趨成熟?!皬V清一體化”,不止是讓廣州與清遠(yuǎn)兩座城市從產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、資源、物流、信息、技術(shù)等方面形成商貿(mào)、經(jīng)濟(jì)層面的商圈,在城市的全面發(fā)展上,從文化、藝術(shù)、教育等方面也開(kāi)始進(jìn)行了全方位的相互融合與滲透。在這個(gè)大背景下,原流傳于廣清一帶的廣府文化及其藝術(shù),在傳承、發(fā)展與創(chuàng)新上,也開(kāi)始了“一體化”進(jìn)程。
一、廣府文化對(duì)清遠(yuǎn)文化有積極推動(dòng)作用
廣府文化通指粵語(yǔ)方言地區(qū)所形成的華南地區(qū)的漢民族文化,從語(yǔ)言、思想到習(xí)俗、生活都有較為緊密的聯(lián)系,從而衍生出獨(dú)特的藝術(shù)特色。她是中華民族文明的重要組成部分,從屬于嶺南文化,是由中原、江南移民文化及海上絲綢之路的南洋文化融合而成的。廣府文化中所包含的傳統(tǒng)藝術(shù)種類繁多、形式多樣,包含了粵?。☉蚯?、廣東音樂(lè)、嶺南畫派、建筑園林、廣繡等手工藝文化、醒獅等民俗文化與飲食文化。廣府文化既傳承了中原漢文化的精髓,又體現(xiàn)了鮮明的地方特色的藝術(shù)形式。廣府文化最早流傳于以廣州為核心的周邊地帶,自古駐守在北江流域的清遠(yuǎn),深受廣府文化的浸染,無(wú)論是語(yǔ)言、飲食、風(fēng)俗,或是現(xiàn)存的古老建筑、戲曲、音樂(lè)、書畫等傳統(tǒng)藝術(shù),都帶有廣府文化的深刻印記。
從地理位置上來(lái)看,廣州與清遠(yuǎn)唇齒相依,也曾為一個(gè)共同體。自古,清遠(yuǎn)原為南粵連接內(nèi)陸腹地的必經(jīng)之地,即為交通要道,也是嶺南文化與中原文化的交匯融合地。根據(jù)地方志書記載,“廣州”之名始用于公元226年,“清遠(yuǎn)”則始用于公元507年。而公元724年,即唐代天寶元年,廣州改為南???,管轄13個(gè)縣,其中所轄地域包含現(xiàn)今的清城區(qū)、清新區(qū)及佛岡、英德的東部和西部地區(qū),而當(dāng)時(shí)的清城、清新及佛岡一帶已命名為清遠(yuǎn)縣。此后,直至民國(guó)初年,歷經(jīng)1200多年,清遠(yuǎn)都?xì)w屬于廣州管轄。新中國(guó)成立后,清遠(yuǎn)方劃歸為韶關(guān)地區(qū);而在1983年7月,又劃回廣州管轄;直至1988年,清遠(yuǎn)撤縣立市。以上可知,無(wú)論從地理位置上來(lái)看,還是從城市的歷史發(fā)展脈絡(luò)上來(lái)看,清遠(yuǎn)與廣州一向都密不可分,因此在語(yǔ)言、飲食、風(fēng)俗及文化藝術(shù)等方面,清遠(yuǎn)深受廣府文化的影響。
自“廣清一體化”概念在《廣州-清遠(yuǎn)市合作框架協(xié)議》中首次被提出以來(lái),“廣清”雙城的全面融合正式拉開(kāi)了帷幕。為清遠(yuǎn)地區(qū)加速當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展帶來(lái)了百年未有之機(jī)遇!借助廣府地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)——粵劇、廣東音樂(lè)等藝術(shù)氛圍包圍,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等熏染,以及粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的文化互加,相信一定波及清遠(yuǎn)地區(qū),加速當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)文化發(fā)展以及基礎(chǔ)建設(shè)。
二、清遠(yuǎn)文化藝術(shù)源流及其藝術(shù)特征
清遠(yuǎn)是嶺南文化的重要發(fā)祥地,又兼具地域文化特質(zhì)。作為一種通道文化,清遠(yuǎn)文化不僅匯集融合了嶺南文化的整體現(xiàn)象,又深受其開(kāi)放、包容等特質(zhì)的影響。所不同的是,歷史發(fā)展進(jìn)程中的清遠(yuǎn)之地,還聚集著眾多的少數(shù)民族,且隨著民族民間的頻繁交往,加速了文化藝術(shù)的交流,不僅文化異彩紛呈,藝術(shù)形式豐富多樣,而且形成了較為深厚的區(qū)域文化、藝術(shù)認(rèn)同。
具體而言,從清遠(yuǎn)文化藝術(shù)源流上,主要包含以下幾個(gè)方面:一是多民族文化融合發(fā)展。地處清遠(yuǎn)北部,有著天然文化畫廊之譽(yù)的百里瑤山,孕育著瑤族、苗族等多個(gè)少數(shù)民族,無(wú)論是他們的生產(chǎn)生活方式、民族語(yǔ)言,還是民族服飾、風(fēng)俗習(xí)俗、儀式禮儀等等,均各具特色。以北江中游水系為紐帶,構(gòu)建起了漢族和少數(shù)民族文化融合發(fā)展的重要特征,且在日益頻繁的交往中也加速了民族性格、風(fēng)俗等的深度融合。二是清遠(yuǎn)地區(qū)地處文化交融的文化地位。此地高山林立,水網(wǎng)密集,并位于交通要沖,在南北遷移的歷史進(jìn)程中,各地語(yǔ)言在此交融交匯,進(jìn)一步豐富了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言種類,并對(duì)其文化藝術(shù)產(chǎn)生重要影響。三是清遠(yuǎn)藝術(shù)形式多種多樣,各具特色,并飽含著濃郁的民族風(fēng)情,創(chuàng)造出了很多民族民間特有的文化藝術(shù)。作為嶺南地區(qū)開(kāi)發(fā)較早的地區(qū)之一,據(jù)史料記載,早在一萬(wàn)年前,已有先人于清遠(yuǎn)一帶活動(dòng);中石器時(shí)代便出現(xiàn)了水稻種植;及至元、明、清等朝代,均有厚重的歷史積淀和史料記載。其中,流傳于民間的各類傳說(shuō),既回溯了歷代先人的各種遺存,甚至聚焦了重要?dú)v史事件和人物,如《延祚飛來(lái)》《金花銀花》等,又為清遠(yuǎn)文化注入了鮮活動(dòng)力,豐富了群眾的精神生活,并流傳至今。而這些恰恰成為了清遠(yuǎn)文化久遠(yuǎn)流傳的富足給養(yǎng)。
三、廣府民間文化藝術(shù)推動(dòng)“廣清一體化”文化藝術(shù)共融發(fā)展
清遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化與廣府文化有著不可割裂的淵源關(guān)系,且在不同歷史時(shí)期,在廣府文化發(fā)展中均扮演著十分重要的角色。
從歷史關(guān)系上看。清遠(yuǎn)之地曾長(zhǎng)期隸屬于廣州府管轄范圍,盡管清代清遠(yuǎn)北部從轄區(qū)分出,但南部地區(qū)一直受廣州府管轄。受歷史淵源影響,兩地民間久遠(yuǎn)的密切往來(lái),潛移默化中加速了文化的融合發(fā)展,且清遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化儼然發(fā)展成為廣府文化的核心,并延續(xù)至今。
從族群層面上看。清遠(yuǎn)與廣府在族群上具備高度同源。研究證實(shí),盡管歷經(jīng)多次移民,但廣府族群主體發(fā)展至今,多由廣州府珠璣移民后裔構(gòu)成。據(jù)現(xiàn)有族譜所載,絕大多數(shù)廣府人都認(rèn)同其為“珠璣后裔”。由此可見(jiàn),兩者之間在族群上具備高度同源。
從文化與藝術(shù)傳承關(guān)系上。廣府文化在清遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化中始終居于主導(dǎo)性地位。具體而言:一是粵語(yǔ)體系文化。語(yǔ)言上以粵語(yǔ)為主要方言,使用占比高達(dá)49.7%。二是飲食文化相同。是飲食上,廣府菜仍是當(dāng)?shù)刂饕餍械牟似?三是民間傳統(tǒng)趨同。在建筑上呈現(xiàn)出較為顯著的廣府民居風(fēng)格,如梳式布局、鍋耳樓、騎樓等等。四是廣府藝術(shù)在清遠(yuǎn)地區(qū)有深厚群眾基礎(chǔ)。廣府戲(粵?。⒒浨葢蚯?、音樂(lè)藝術(shù)均備受廣大民眾的青睞,群眾基礎(chǔ)濃厚,是不可或缺的重要文化娛樂(lè)方式,更是當(dāng)下弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要內(nèi)容之一。五是民間風(fēng)俗上趨同。清遠(yuǎn)傳統(tǒng)風(fēng)俗中閃現(xiàn)著較為富足的廣府元素,表現(xiàn)在禮儀、節(jié)慶、信仰以及日常生活等諸多方面,如賽龍舟、逛花市等。
作為民間高臺(tái)教化的戲曲,對(duì)于推動(dòng)“廣清一體化”文化藝術(shù)共融發(fā)展有很好的群眾文化基礎(chǔ)。最早申遺成功的廣府文化藝術(shù)——粵劇,自2003年開(kāi)始,粵港澳三地政府將每年11月最后的一個(gè)星期日定為粵劇日,藉以擴(kuò)寬觀眾層面,達(dá)到推廣及保存粵劇的目的[1];2016年,廣東省人民政府辦公廳出臺(tái)了《廣東省人民政府辦公廳關(guān)于促進(jìn)地方戲曲傳承發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》[2]等重要相關(guān)文件;2018年12月,教育部認(rèn)定華南理工大學(xué)粵劇傳承基地和星海音樂(lè)學(xué)院粵劇傳承基地為第一批全國(guó)普通高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地[3];2011年,廣州文學(xué)創(chuàng)作研究院,成為聯(lián)合國(guó)唯一認(rèn)定的粵劇中國(guó)保護(hù)中心。
同以廣州方言為主要通用語(yǔ)言的清遠(yuǎn),也是粵劇流傳的主要區(qū)域。最為突顯廣府文化藝術(shù)的清遠(yuǎn)本土藝術(shù)——禾樓歌,相傳距今已有上千年歷史,起源于清代的粵曲對(duì)唱,具備音樂(lè)性強(qiáng)、曲調(diào)優(yōu)美、曲牌豐富等特點(diǎn),且表現(xiàn)形式包含了說(shuō)唱、彈唱、小合唱等。這為南戲、雜劇等古老劇種在清遠(yuǎn)傳播,奠定了一定的基礎(chǔ),同時(shí)也對(duì)粵劇的傳入有了一定的輔助作用。關(guān)于粵劇傳入清遠(yuǎn),有明確記載,是抗戰(zhàn)期間粵澳興越劇團(tuán)到清遠(yuǎn)演出,帶來(lái)的粵劇劇目有《熱血保衛(wèi)城》《王彥章?lián)味伞返?1部大戲[4]。而鮮為人知的是,文革期間清遠(yuǎn)的英德成為了粵劇界多位名家的“思想改造”地,也正是因?yàn)榧t線女、羅品超等粵劇名家在清遠(yuǎn)的深入生活,推動(dòng)了當(dāng)?shù)鼗泟?、粵曲的藝術(shù)發(fā)展。
民間曲藝社團(tuán)——“私伙局”(亦稱“私火局”),以粵曲、廣東音樂(lè)表演為主,以“五架頭”演奏組合為主要表演形式,演奏者多為愛(ài)好者自愿組合而成。據(jù)個(gè)別年長(zhǎng)的“私伙局”樂(lè)師說(shuō),清城區(qū)是清遠(yuǎn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化最為活躍的地區(qū),在上世紀(jì)的五、六十年代,清遠(yuǎn)一處名為“新街”的小巷中,“私伙局”可謂隨處可見(jiàn)。現(xiàn)今,在清遠(yuǎn),設(shè)備最全面、條件最好的“私伙局”,當(dāng)屬2013年成立的清暉曲藝苑?!八交锞帧弊鳛榍暹h(yuǎn)乃至廣府地區(qū)獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式,從中同樣可以看到其文化底蘊(yùn)背后所沉淀的民族民間音樂(lè)文化特征和群體情感。
從粵劇、粵曲、廣東音樂(lè)等廣府文化藝術(shù)的發(fā)展上來(lái)看,清遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化與廣府文化具有共通性,從歷史源流上,二者可謂同宗同源。廣府文化是清遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化中的主要成分,二者是密不可分的關(guān)系。
結(jié)語(yǔ)
清遠(yuǎn)的文化藝術(shù)形式豐富多樣。作為清遠(yuǎn)多元文化中的主要一支,廣府文化早如血液般滲透在清遠(yuǎn)本土文化中的各個(gè)層面。在都市文化的沖擊下,多種少數(shù)民族的融合下,廣府文化中優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展,不僅體現(xiàn)了清遠(yuǎn)文化中深厚的歷史文化底蘊(yùn),彰顯了清遠(yuǎn)的文化自信,并為清遠(yuǎn)的多元文化藝術(shù)添色增彩。
在第九屆廣府文化論壇中,莫道才教授基于兩廣地區(qū)和嶺南概念,提出了一個(gè)文化區(qū)域概念,闡釋了新發(fā)展時(shí)期的廣府文化被賦予的獨(dú)特含義?;谖幕?jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢(shì),粵港澳大灣區(qū)(以下簡(jiǎn)稱“大灣區(qū)”)概念的提出為廣府文化傳承與發(fā)展也提供了契機(jī)。若要實(shí)現(xiàn)“廣清一體化”并融入大灣區(qū)開(kāi)展建設(shè),需加強(qiáng)廣府文化的傳承與發(fā)展,科學(xué)打造出具有特色的文化品牌,構(gòu)建并完善文化經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的機(jī)制,形成良好的文化氛圍。加強(qiáng)廣府文化的推廣與交流,將促使清遠(yuǎn)更好地融入“廣清一體化”與大灣區(qū)的建設(shè)之中,從而促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)與文化更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]網(wǎng)絡(luò):粵劇申請(qǐng)列為聯(lián)合國(guó)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”,中國(guó)新聞網(wǎng)[百度百科,引用日期2021-08-29]。
[2]網(wǎng)絡(luò):粵劇保護(hù)實(shí)踐總結(jié).中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館[百度百科,引用日期2020-07-20]。
[3]教育部辦公廳關(guān)于公布第一批全國(guó)普通高校 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地名單的通知,教育部[百度百科,引用日期2018-12-06]。
[4]粵劇在清遠(yuǎn)的發(fā)展及人文淵源,李新華,南國(guó)紅豆,2010年01期,47-48頁(yè)。