王伊然

（陜西師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 西安 710062）

莎士比亞從1592年在倫敦劇壇上嶄露頭角到1616年去世的24年間，他總共創(chuàng)作或改編了（包括與他人合作）40部劇作，其中16部喜劇，12部悲劇，12部歷史劇。在40余部劇作中，至少“有15部劇作可以置身于世界一流劇本之中”①關(guān)于莎士比亞的創(chuàng)作有36種、37種、39種和40種等說(shuō)法，1623年出版的《第一對(duì)開(kāi)本》收劇作36種，分喜劇、歷史劇、悲劇三種；方平主編的《莎士比亞全集》收劇本36種，其中浪漫喜劇8種，問(wèn)題、黑色喜劇5種，悲劇6種，羅馬悲劇4種，歷史劇8種，傳奇劇5種。陳國(guó)華認(rèn)為40種，參見(jiàn)陳國(guó)華《莎士比亞的藝術(shù)成就與莎劇的漢譯》，《中華讀書(shū)報(bào)》，2016年4月20日第17版。[1]。四百多年來(lái)，莎士比亞的劇作不斷被改編和重寫(xiě)，莎士比亞的研究論著汗牛充棟，專家學(xué)者們從題材內(nèi)容、人物形象、藝術(shù)成就等各方面進(jìn)行了系統(tǒng)研究。但從文學(xué)地理學(xué)的角度探討莎劇涉及的地理空間，從劇作描寫(xiě)的不同國(guó)家地域的歷史文化意義的角度進(jìn)行闡述的文章并不多見(jiàn)。筆者閱讀文本，以莎劇中的喜劇、悲劇和歷史劇為中心，參照同時(shí)代中國(guó)劇壇巨匠湯顯祖，談?wù)勆瘎≈械牡乩砜臻g、世界視域及其歷史文化意義，以期就教于方家。

一、莎士比亞劇作中的地理空間與時(shí)代背景

空間和時(shí)間是人類賴以生存和發(fā)展的雙重維度。20世紀(jì)60年代的經(jīng)典敘事學(xué)家對(duì)于時(shí)間和空間給予了極大關(guān)注，20世紀(jì)70年代以后“空間轉(zhuǎn)向”發(fā)生和“空間批評(píng)”興起，以文學(xué)空間研究為中心的文學(xué)地理學(xué)研究漸成顯學(xué)。地理學(xué)和文學(xué)地理學(xué)的三個(gè)核心問(wèn)題為：“它在哪里？”“它是什么樣的？”“它意味著什么？”本文以文學(xué)地理學(xué)的三個(gè)核心問(wèn)題為中心，借鑒和重釋美國(guó)斯坦福大學(xué)莫雷蒂教授提出的“文學(xué)中的空間”和“空間中的文學(xué)”等重要概念[2]，以莎士比亞的劇作為研究對(duì)象，梳理和分析莎劇中的地理空間，探尋它在哪里？它是怎樣被描寫(xiě)的？這些地理空間的描寫(xiě)有何意義？

莎士比亞劇作中的喜劇和傳奇劇地域分布廣泛，涉及國(guó)家眾多?！稖厣娘L(fēng)流娘兒們》地理背景為英國(guó)，在當(dāng)時(shí)屬于現(xiàn)代題材，據(jù)說(shuō)英國(guó)女王伊麗莎白觀看了《亨利四世》后十分高興，傳令劇作家必須在兩星期內(nèi)寫(xiě)出一個(gè)福斯塔夫談情說(shuō)愛(ài)的喜劇[3]371；《辛白林》為古代題材，地理空間主要為大不列顛，但在三幕中亦涉及威爾士和羅馬場(chǎng)景[4]130-277；《皆大歡喜》的地理空間為法國(guó)[5]148-265，近代題材；《愛(ài)的徒勞》的背景為西班牙和法國(guó)，具體地理背景在納瓦拉。納瓦拉現(xiàn)為西班牙北部的一個(gè)省份，中世紀(jì)時(shí)，為北部和法蘭西南部間的一個(gè)獨(dú)立王國(guó)[6]387-510?！督K成眷屬》（阮坤先生譯為《結(jié)局好萬(wàn)事好》）亦是近代題材，但地理環(huán)境十分宏闊，涉及法國(guó)巴黎、馬賽，意大利的佛羅倫薩三個(gè)大的地域空間[4]442-558?！稛o(wú)事生非》為近代題材，地點(diǎn)在西班牙?！兑粓?bào)還一報(bào)》（方平先生譯為《自作自受》）的地理空間為維也納，涉及維也納公爵府、街頭修道院、法庭、監(jiān)獄、田莊、城門(mén)外等具體場(chǎng)景[4]574-698。《錯(cuò)盡錯(cuò)絕》（又譯《錯(cuò)誤的喜劇》）寫(xiě)的是以弗所（今屬土耳其）的商人伊吉恩遭遇海難，一對(duì)孿生子安提福（大安提福、小安提福）失散，分別居住在西西里島東部的敘拉古和古希臘小亞細(xì)亞沿愛(ài)琴海岸的港口城市以弗所[6]42-127?！锻崴股倘恕肥墙}材，地理空間在意大利的威尼斯，劇中另一場(chǎng)景貝爾蒙（Belmont），鮑西婭家所在地，朱生豪先生《威尼斯商人》中此地名譯為貝爾蒙特[7]29。方平先生認(rèn)為貝爾蒙是虛構(gòu)的地名，在意大利故事集《呆子》（1558）里，貝爾蒙特（Belmonte）是從威尼斯到非洲亞歷山大城的航程中所經(jīng)過(guò)的一個(gè)“優(yōu)良的港口”。在這個(gè)喜劇中貝爾蒙似乎離威尼斯不遠(yuǎn)[4]9?！吨傧囊怪畨?mèng)》地理環(huán)境為雅典及附近的森林，故事假托發(fā)生在英雄傳說(shuō)時(shí)代，但人物的思想感情、道德準(zhǔn)則卻完全是以當(dāng)時(shí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)的，可以說(shuō)借用了忒修斯等希臘神話中的名字，反映的是當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)情感[3]11-109?！队?xùn)悍記》為近代題材，場(chǎng)景為帕度亞（一譯帕多瓦），從改編的本事來(lái)源看，宏大的地理空間應(yīng)為意大利[6]265-266?！侗╋L(fēng)雨》場(chǎng)景為西印度群島，在海洋上，在荒島上，主人公活動(dòng)的空間具有傳奇劇的浪漫烏托邦色彩。而值得注意的是，人物的米蘭和那不勒斯身份，顯示與意大利具有空間的聯(lián)系[4]432-40?！兜谑埂穲?chǎng)景在巴爾干半島的伊利亞特及附近的海岸[3]391-503?！抖斓墓适隆窞楣糯}材，地點(diǎn)為西西里和波西米亞?！短芈逡亮_斯和克瑞西達(dá)》故事發(fā)生在特洛伊，屬古代題材?！毒S洛那二紳士》地點(diǎn)為意大利的維羅納（朱生豪譯為維洛那）、米蘭、曼圖亞邊境[6]279-371。

通過(guò)梳理可以看出，在莎士比亞16部喜劇作品中，2部涉及英國(guó)（古代為不列顛），3部描寫(xiě)法國(guó)故事，具體城市為巴黎；3部描寫(xiě)西班牙，2部把背景放在意大利，一為威尼斯，一為佛羅倫薩。佛羅倫薩是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，15至17世紀(jì)是歐洲著名的藝術(shù)和商業(yè)中心，紡織品和工藝品享譽(yù)歐洲；威尼斯位于意大利東北部，曾經(jīng)是威尼斯共和國(guó)的中心，為13至17世紀(jì)重要的商業(yè)和貿(mào)易中心。還涉及雅典、特洛伊、伊利亞特、帕多瓦、維洛那、西西里和波西米亞。值得注意的是，西印度群島和今屬土耳其的以弗所亦在他的視野之中。《愛(ài)的徒勞》地理背景為兩個(gè)國(guó)家：西班牙和法國(guó)?！督K成眷屬》視域更為廣闊：西班牙、法國(guó)（巴黎）、意大利（佛羅倫薩）。

莎士比亞創(chuàng)作了12部悲劇作品（亦有學(xué)者認(rèn)為有10部悲劇作品），場(chǎng)景宏闊廣泛?！豆防滋亍窞榻}材，地理空間為丹麥?zhǔn)锥及栁髦Z，朱生豪譯為艾爾西諾[7]174-175?！独顮柾酢窞楣糯}材，地理空間為古代不列顛、蘇格蘭[7]298。《麥克白》（方平譯為《麥克貝斯》）是近代題材，地理背景為蘇格蘭、英格蘭[8]198。《奧賽羅》古代題材，地理空間為意大利的威尼斯、塞浦路斯島[9]368。《羅密歐與朱麗葉》發(fā)生地點(diǎn)為意大利的維羅那、曼圖亞[9]14?！堆诺涞奶╅T(mén)》為古代題材，地理背景為雅典及郊外的森林。莎士比亞極為關(guān)注羅馬帝國(guó)，《裘里斯·凱撒》《科里奧蘭拉斯》和《泰特斯·安德洛尼克斯》均為古代題材，地理空間亦為羅馬。而《安東尼與特里奧佩特拉》同樣為古代題材，地理背景涉及歐洲的羅馬及非洲的埃及[10]274。

莎士比亞歷史劇的時(shí)代背景基本為近代和當(dāng)代。未收入對(duì)開(kāi)本的劇作《泰爾親王佩里克利斯》為古代題材，地理背景為黎巴嫩和土耳其的安條克?！秲少F親》（又譯《兩位貴族親戚》）為古代題材，地理背景為雅典?！稅?ài)德華三世》和《托馬斯·莫爾爵士》近代題材，地理背景均為英國(guó)。

通過(guò)對(duì)莎士比亞戲劇空間的探析，可以看出，莎劇的地理空間以不列顛為中心瞭望點(diǎn)，放眼歐洲和亞洲、非洲，通過(guò)劇中的各色人等及其他們的經(jīng)商和航海路線，展現(xiàn)英國(guó)與世界的聯(lián)系和對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。

二、莎士比亞劇作地理空間的歷史文化意義

第一，莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的劇作家，歐洲主要國(guó)家和城市成為莎劇的空間地理背景。莎士比亞的戲劇展現(xiàn)了這一歷史時(shí)期歐洲的社會(huì)歷史現(xiàn)狀。14世紀(jì)至17世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最先在意大利產(chǎn)生，隨后席卷法、英、德等歐洲國(guó)家和地區(qū)?！斑@一時(shí)期的許多作家都意識(shí)到他們正生活在一個(gè)文化變革和創(chuàng)新的時(shí)期?！盵11]6也正是在這一時(shí)期，歐洲封建社會(huì)逐漸解體，資本主義萌芽在封建社會(huì)母體內(nèi)孕育。伴隨著資本主義的生產(chǎn)方式產(chǎn)生，歐洲從中世紀(jì)的封建社會(huì)轉(zhuǎn)向資本主義社會(huì)。

第二，莎士比亞劇作建構(gòu)了1500年以后的文學(xué)地理空間和文化空間。莎劇的地理空間和文學(xué)想象空間的價(jià)值在于不斷強(qiáng)化國(guó)家自我身份意識(shí)。劇作的地理空間以歐洲為中心，包括英國(guó)（蘇格蘭、不列顛）的倫敦，法國(guó)的巴黎，意大利的羅馬和威尼斯；而對(duì)非洲、亞洲等其他世界地理空間的描寫(xiě)則呈現(xiàn)出對(duì)異域世界、異域文化、異族他者的關(guān)注。從文學(xué)文本中體現(xiàn)出歐洲中心和地理大發(fā)現(xiàn)后的世界主義觀念。

1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”以后，航海家和冒險(xiǎn)家探索未知世界并征服外族，一個(gè)新的時(shí)代到來(lái)。英國(guó)學(xué)者邁克·克朗指出：“沒(méi)有人能懷疑美洲的發(fā)現(xiàn)對(duì)歐洲所產(chǎn)生的巨大影響。突然間，人們不得不用新的眼光去看待那些古代文明、正統(tǒng)文化甚至是正在發(fā)生的東西方的沖突。新大陸的發(fā)現(xiàn)對(duì)歐洲具有相當(dāng)大的震撼?！盵12]79哥倫布的地理發(fā)現(xiàn)為莎士比亞等文藝復(fù)興時(shí)期的作家提供了地理想象、文學(xué)空間的世界版圖。美國(guó)著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球歷史——1500年以前的世界》和《全球歷史——1500年以后的世界》中認(rèn)為，1500年是一個(gè)重要的分界線。在全球范圍內(nèi)，1500年以前世界各個(gè)地區(qū)相對(duì)孤立，此后人類第一次由隔絕走向了交往。15世紀(jì)后期和16世紀(jì)初期西歐率先開(kāi)始了海外擴(kuò)張。其后重商主義出現(xiàn)，歐洲憑借其在海外活動(dòng)中的能力，雄視天下。歐洲對(duì)阿拉伯世界、儒家世界和非歐亞大陸產(chǎn)生了巨大的影響。文藝復(fù)興時(shí)期既是地理大發(fā)現(xiàn)和征服異域的殖民時(shí)代，也是構(gòu)建世界地理和重塑自我意識(shí)的人文時(shí)代。

莎士比亞生活在16世紀(jì)后期和17世紀(jì)早期，英國(guó)在文藝復(fù)興時(shí)期還未成為海上強(qiáng)國(guó)，直到18世紀(jì)才開(kāi)始擁有海外殖民地并成為歐洲宗主國(guó)。但在伊麗莎白一世時(shí)代，莎劇的異域關(guān)注和異域題材反映出英國(guó)對(duì)世界地理的關(guān)注和擴(kuò)張欲望。莎劇的地理空間已涉及意大利的威尼斯和米蘭，北歐的挪威和丹麥，西歐的英國(guó)和法國(guó)。劇作家的想象空間已達(dá)到中東的土耳其，東方的印度，北非大陸埃及，美洲新世界，從文學(xué)文本中體現(xiàn)出歐洲中心和地理大發(fā)現(xiàn)后的世界主義觀念。

第三，莎士比亞戲劇地理空間廣闊，橫跨歐、亞、非三大洲：以英國(guó)為聚焦點(diǎn)，東達(dá)中東敘利亞一帶，北及北歐的丹麥，南到北非的埃及。涉及的國(guó)家二十多個(gè)。英國(guó)14部，意大利13部，法國(guó)6部，希臘2部。敘事空間呈現(xiàn)3個(gè)層次，一級(jí)層次為國(guó)家地理空間，二級(jí)層次為城市或城鎮(zhèn)，三級(jí)層次為人物活動(dòng)的具體場(chǎng)所。

三、湯顯祖劇作的敘事空間

日本學(xué)者青木正兒有感于王國(guó)維《宋元戲曲史》只寫(xiě)到宋元時(shí)代的中國(guó)戲曲，于是撰寫(xiě)了《中國(guó)近世戲曲史》。在這部宏著中第一次把湯顯祖與莎士比亞相提并論：“顯祖之誕生，先于英國(guó)莎士比亞十四年，后莎氏逝世一年而卒（青氏有誤，當(dāng)是同年逝世——筆者注）。東西曲壇偉人，同出其時(shí)，亦一奇也?！盵13]2301978年，徐朔方發(fā)表了論文《湯顯祖與莎士比亞》[14]，這是中國(guó)學(xué)者較早把莎士比亞和湯顯祖放在一起進(jìn)行平行比較的文章。中國(guó)的湯顯祖和英國(guó)的莎士比亞，“在時(shí)間的維度上，他們生活在同一個(gè)時(shí)代。在空間坐標(biāo)上，他們分居在東方和西方”[15]38。1550年9月24日，湯顯祖生于中國(guó)南方江西臨川一個(gè)書(shū)香人家；14年后，莎士比亞出生于英國(guó)中部瓦維克郡斯特拉特福鎮(zhèn)一個(gè)官商一體的家庭。巧合的是，他們同卒于1616年，一個(gè)病卒于臨川“玉茗堂”中，一個(gè)病逝于福特鎮(zhèn)“新地”莊園。

湯顯祖早年即有文名，由于不肯阿附權(quán)貴，34歲才中進(jìn)士，做官的第一站在南京，這是他人生第二個(gè)大的地理及社會(huì)空間。當(dāng)時(shí)的南京盡管有一套與北京相仿的中央官僚系統(tǒng)，但只是虛設(shè)。萬(wàn)歷十六年（1588），南京災(zāi)荒之后發(fā)生大疫。萬(wàn)歷十九年，他上《論輔臣科臣疏》，揭露貪污腐敗之行，抨擊宰輔攬權(quán)，認(rèn)為萬(wàn)歷朝前十年壞于張居正、后十年壞于申時(shí)行。這一舉動(dòng)，導(dǎo)致他被貶為廣東徐聞縣典史，這是他人生的第三個(gè)自然地理、官場(chǎng)和社會(huì)空間。后來(lái)他調(diào)任浙江遂昌知縣，驅(qū)除虎害，除夕放囚犯回家團(tuán)圓。這是他人生的第四個(gè)感受社會(huì)、人生的實(shí)體空間。萬(wàn)歷二十六年（1598），他在試探之中上書(shū)辭官，結(jié)果被批準(zhǔn)，又使他深感悲涼。此后家居十八年，主要過(guò)著讀書(shū)著作、教子養(yǎng)親的生活。從江西臨川到江蘇南京，從南京到廣東徐聞，從徐聞到浙江遂昌，又從遂昌回到故鄉(xiāng)臨川，湯顯祖一生輾轉(zhuǎn)于中國(guó)東南、嶺南地區(qū)。

湯顯祖除《牡丹亭》外，還寫(xiě)了《紫簫記》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》。后三種和《牡丹亭》合稱為“臨川四夢(mèng)”?？偟膩?lái)說(shuō)，湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”前二夢(mèng)描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)空間較多，但地理空間較為模糊；后二夢(mèng)描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)空間較少，基本以夢(mèng)幻空間為主。《紫釵記》全劇五十三出，夢(mèng)幻世界一出，現(xiàn)實(shí)世界五十二出；《牡丹亭》全劇五十五出，夢(mèng)幻世界六出；《南柯記》共有四十四出，夢(mèng)幻世界竟有四十出之多；《邯鄲記》共三十出，夢(mèng)幻世界二十八出。湯顯祖的戲曲由喜劇走向悲喜劇，然后走向悲劇，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界越來(lái)越少，夢(mèng)幻成分越來(lái)越濃。當(dāng)然，這與湯顯祖劇作的本事和取材有關(guān)，但這也說(shuō)明，湯顯祖作為明代最具代表性的戲曲作家，還沒(méi)有或不能在劇作中展現(xiàn)對(duì)于現(xiàn)實(shí)地理空間的關(guān)注。劇作敘事空間和視野并不宏闊，對(duì)于其他異域國(guó)家的圖景并未涉及。

四、文學(xué)地理學(xué)視野下對(duì)莎士比亞與湯顯祖劇作的思考

徐朔方先生說(shuō)：“湯顯祖和莎士比亞筆下的人物都穿著古代的服裝，而在他們的胸中跳動(dòng)著的卻是一顆時(shí)代的心?！盵14]四十多年來(lái)，學(xué)者們進(jìn)一步比較了莎士比亞和湯顯祖，有一批專著和論文問(wèn)世。用“湯顯祖與莎士比亞”做關(guān)鍵詞在《中國(guó)知網(wǎng)》進(jìn)行“篇名”檢索，發(fā)現(xiàn)1978年以來(lái)有期刊論文159篇（2021年12月22日檢索）；用“湯顯祖與莎士比亞”做關(guān)鍵詞在《中國(guó)知網(wǎng)》進(jìn)行“全文”檢索，1978年以來(lái)有期刊論文和學(xué)位論文632篇（部）。如李偉民的《比較文學(xué)視野觀照下的莎士比亞研究》[16]、曹樹(shù)鈞的《論湯顯祖與莎士比亞的戲劇創(chuàng)作》[17]、周錫山的《湯顯祖與莎士比亞，我們今天應(yīng)該如何做比較？》[18]、張玲的《湯顯祖和莎士比亞的女性觀與性別意識(shí)——女性主義文學(xué)批評(píng)／性別詩(shī)學(xué)視角下的湯莎人文思想比較》[19]、陳茂慶《戲劇中的夢(mèng)幻——湯顯祖與莎士比亞比較研究》[20]。但比較湯顯祖劇作與莎士比亞劇作在地理空間、敘事空間上的不同特點(diǎn)，莎劇和湯劇展現(xiàn)的不同國(guó)度地理的文化歷史意義等方面，所論甚少。把莎士比亞與湯顯祖的戲劇地理空間和敘事空間加以比較，有以下幾點(diǎn)需要闡說(shuō)：

一是莎劇地理空間以歐洲為中心，旁及亞洲非洲；湯顯祖的劇作以中國(guó)南方為主，夢(mèng)幻空間占很大比例。李建軍在他的著作《并世雙星：湯顯祖與莎士比亞》中指出：“我們?cè)诒容^湯顯祖和莎士比亞的時(shí)候，就要充分注意到，莎士比亞幾乎擁有整個(gè)天空和大地，而湯顯祖卻被自己的時(shí)代擠壓在一個(gè)狹小的空間里?！盵15]38

二是從接受美學(xué)的角度看，莎劇的地理空間和敘事空間影響了當(dāng)時(shí)和后來(lái)的觀眾，戲劇傳播了地理和空間知識(shí)。湯劇表明當(dāng)時(shí)中國(guó)最先進(jìn)的知識(shí)分子還未有世界地理與他國(guó)意識(shí)。中國(guó)與世界強(qiáng)國(guó)的分道口在16世紀(jì)初已經(jīng)開(kāi)始。盡管出現(xiàn)了《三寶太監(jiān)西洋記》這樣的描寫(xiě)鄭和海外奇遇的探險(xiǎn)小說(shuō)，但群體探索世界以至海外空間的意識(shí)并不強(qiáng)。

三是從戲劇的內(nèi)部空間看，莎劇和湯劇各有特色。莎劇地理空間較明確，每場(chǎng)的具體空間亦通過(guò)人物對(duì)話交代。湯劇地理空間較模糊，很難判斷具體的地點(diǎn)，每出的空間較明確。

四是莎劇的演出是市場(chǎng)化的，莎前期中期的創(chuàng)作基本上是面向市民大眾的，地理空間和敘事空間的設(shè)計(jì)是現(xiàn)實(shí)的、市民化的；湯顯祖的傳奇則帶有強(qiáng)烈的文人色彩，表達(dá)了文人的情趣，夢(mèng)幻場(chǎng)景占了很大一部分。