劉海云
(惠州市東江高級中學(xué) 廣東·惠州 516000)
美術(shù)是一門藝術(shù)性很強的學(xué)科,在生活當(dāng)中人們隨時都能夠從各個角度提取到豐富的美學(xué)元素,因此開展美術(shù)教學(xué)可以有效培養(yǎng)學(xué)生對于“美”的感知能力,進(jìn)而形成追求美好事物的崇高品格與思想。同時,美術(shù)還是一門創(chuàng)造性藝術(shù),因此在美術(shù)作品當(dāng)中,往往能夠幫助學(xué)生感受到作者出色的創(chuàng)意想法,并促使學(xué)生的抽象思維與想象思維快速發(fā)展,能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,并開拓其思維空間。下面,本文首先對審美與創(chuàng)新能力的基本內(nèi)涵展開論述。
美術(shù)作品的創(chuàng)作靈感往往來自生活中最常見的事物以及創(chuàng)作者最為純粹的情感表達(dá)。也正因如此,優(yōu)秀的美術(shù)作品常常能夠引發(fā)人們的情感共鳴,并使其對生活注入更多的思考。為此高中美術(shù)課程的審美內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生對生活的客觀認(rèn)知處著手,以學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)與生活體驗作為支撐,全面強化學(xué)生的感性思維,如此才能夠有效加深學(xué)生對于“美”的真實感知,進(jìn)而逐漸提升到能夠獨自“鑒賞”“評價”的層面[1]。
具體而言,關(guān)于高中美術(shù)學(xué)科的審美內(nèi)涵可以理解為對學(xué)生綜合能力的整合,強調(diào)學(xué)生基于對藝術(shù)創(chuàng)作形式的理性認(rèn)知,來逐漸對作品的表達(dá)內(nèi)涵、思想情感產(chǎn)生認(rèn)同,從而使得自身審美觀念能夠與作品思想相互重合。在這一背景下,學(xué)生審美能力的形成絕不是一蹴而就,而是需要教師長時間不斷的熏陶、引導(dǎo),從而才能夠在潛移默化中增強學(xué)生對于美的感知能力。因此美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注重課堂教學(xué)的展開方式,以此有效積累學(xué)生的藝術(shù)底蘊與理論基礎(chǔ),從而獲得良好的審美能力。
“創(chuàng)新”即指創(chuàng)作者將自身的思想情感巧妙的與事物聯(lián)系在一起的能力,根據(jù)畫家筆觸的細(xì)膩描摹,能夠有效建立起事物之間的獨特聯(lián)系。這一點既要得益于創(chuàng)作者獨特的觀察視角與繪畫功底,但更多的則是依靠創(chuàng)作者自身的想象能力,能夠敏感的從不同事物中把握住自己想要表達(dá)的特點,從而借助靜態(tài)畫面給予觀賞者無限的遐想。這一點對于學(xué)生來說,不僅能夠增強其藝術(shù)鑒賞能力,更為關(guān)鍵的是可以開發(fā)學(xué)生的思維廣度,使之對生活中的各類事物都能夠產(chǎn)生獨特的看法。因此,在美術(shù)教學(xué)過程中,高中教師應(yīng)當(dāng)重點把握住美術(shù)學(xué)科上“創(chuàng)新”的特點,在課堂中指引學(xué)生充分把握美學(xué)元素的同時,引導(dǎo)其進(jìn)行大膽的二次創(chuàng)作與加工,以此在呈現(xiàn)出不同美學(xué)元素的同時,也有效增強學(xué)生的創(chuàng)新意識[2]。
想要增強學(xué)生的審美能力,首先需要引導(dǎo)其形成發(fā)現(xiàn)美的獨特視角,如此才能夠幫助學(xué)生準(zhǔn)確感知到生活中的美學(xué)元素,從而增強對美的基礎(chǔ)感知。為此高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的日常生活處著手,引導(dǎo)學(xué)生通過身邊的事物來尋找并發(fā)現(xiàn)美的存在,并巧妙借助豐富的生活資源來為學(xué)生開展美術(shù)學(xué)習(xí)活動,如此才能夠有效貼近學(xué)生認(rèn)知范圍來為其開展美術(shù)教學(xué),使得學(xué)生在逐漸認(rèn)識到美術(shù)價值的同時,也能夠準(zhǔn)確把握來自身邊的“美”,從而形成積極的生活態(tài)度。
例如,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從生活的一點一滴入手,嘗試發(fā)掘出與眾不同的美感,如學(xué)生早就習(xí)以為常的夕陽,教師可以組織學(xué)生站在大樹下,透過茂密的枝葉去感受稀疏灑下的陽光,嘗試從另一個角度中觀察不一樣的太陽,以此體驗生活中的靜謐;比如校園當(dāng)中常常被學(xué)生忽略的綠植,教師可以在雨后引導(dǎo)學(xué)生走向室外,感受樹葉和青草截然不同的綠意,從而獲得新奇的生命體驗;比如走在校園外面的綠道上,可以蹲下身子,仔細(xì)觀察路邊因一夜風(fēng)雨過后堆積的秋葉,用手機的微距鏡頭拍攝下來這不同的生命形式;再比如身邊隨處可見的高樓林立,教師可以指導(dǎo)學(xué)生嘗試將手機放在地上,然后利用“仰視”的視角去感受更加高大的建筑,從而體驗現(xiàn)代城市的發(fā)展迅速等等。這樣的方式不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)美”,又是引導(dǎo)學(xué)生換一個角度來感受美,并感悟事物當(dāng)中截然不同的內(nèi)涵。
學(xué)生在進(jìn)行審美活動的過程中,通常需要依賴于環(huán)境、氛圍的共同渲染才能夠有效進(jìn)入到審美情境當(dāng)中。這一過程不僅能夠為學(xué)生提供愉悅舒適的情感體驗,更為關(guān)鍵的是能夠為學(xué)生起到提示作用,使學(xué)生對于美術(shù)作品中的潛在元素進(jìn)行更加清晰的把握,從而準(zhǔn)確把握作品的藝術(shù)特征,獲得更加豐富的審美體驗。為此,高中美術(shù)教師可以巧妙地結(jié)合信息技術(shù)手段,利用多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生構(gòu)建出獨特的審美視角,以此幫助學(xué)生進(jìn)入更高層次的審美境界[3]。
例如在學(xué)習(xí)《什么是美術(shù)作品》一課的過程中,有涉及建筑方面的內(nèi)容,為了幫助學(xué)生更進(jìn)一步了解不同時代、不同地域建筑的獨特韻味,教師可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放輕柔舒緩的背景音樂,然后利用影像的形式,將全世界一些比較具有代表性的建筑物呈現(xiàn)給學(xué)生,如中國的圓明園、故宮、福建土樓、納西民居、西江千戶苗寨、上海東方明珠、廣州塔等以及歐洲的埃菲爾鐵塔、盧浮宮、巴黎圣母院、羅馬斗獸場、愛丁堡城堡、紐約世貿(mào)中心等等,引導(dǎo)學(xué)生觀看這些不同風(fēng)格的建筑,感受其中蘊含的古典或現(xiàn)代文化。有條件的教師還可以通過信息技術(shù)的支持,將一些飽經(jīng)風(fēng)霜洗禮的建筑還原至本來面貌,比如圓明園、咸陽宮、古巴比倫空中花園、宙斯神廟、阿爾忒彌斯神殿等,如此不僅能夠使學(xué)生感受到建筑的別樣風(fēng)韻,同時也更能夠把握住歲月的厚重與時光流逝,感嘆今天科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。
除了在課堂中為學(xué)生展開審美教學(xué)之外,教師還可以把美術(shù)課堂轉(zhuǎn)移到室外進(jìn)行,借助豐富多彩的實踐活動,來豐富學(xué)生的生活體驗與經(jīng)驗積累,使得對美術(shù)的鑒賞感知不再僅僅停留在教材書本層面,而是能夠體現(xiàn)在學(xué)生現(xiàn)實生活當(dāng)中,以此確保“審美”能夠在真正意義上成為學(xué)生生活的一部分,并伴隨其今后的人生道路共同成長,如此才能夠發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的最終價值所在。
例如在學(xué)習(xí)了有關(guān)“花鳥”主題的繪畫作品之后,教師一方面可以通過信息技術(shù)手段,為學(xué)生呈現(xiàn)東西方不同繪畫流派的花鳥作品;另一方面則可以組織學(xué)生到植物園或公園當(dāng)中,近距離去觀賞真實的花鳥生命。如此可以使學(xué)生了解到不同流派之下,不僅僅是繪畫技法與風(fēng)格不同,其把握的特質(zhì)與切入角度也存在差異。例如中國傳統(tǒng)水墨畫中強調(diào)“意境”,因此在進(jìn)行鳥類的創(chuàng)作時常常以活靈活現(xiàn)的簡單筆墨勾勒出鳥類的動態(tài)神韻;而工筆畫作品當(dāng)中,畫家普遍追求在表現(xiàn)出鳥類的生機勃勃與活潑靈動的同時,追求纖毫畢現(xiàn)的細(xì)節(jié)描寫。如此不僅拓寬了學(xué)生的審美理論基礎(chǔ),同時有效增強了其抽象感性思維。
無論是美術(shù)鑒賞還是創(chuàng)作,都是一項極為強調(diào)學(xué)生主觀思維的學(xué)習(xí)活動。因此教師在實踐教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)注重基于此作品的不同創(chuàng)作元素來給予學(xué)生靈感,使其能夠有效通過藝術(shù)作品來激發(fā)自身的思維活性,并大膽的將自身想法融入對作品的觀感之中,以此有效培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,并促使其創(chuàng)新能力的有效提升[4]。
比如在觀賞美術(shù)作品《梅杜薩之筏》時,作品的創(chuàng)作原型來源于一場真實的災(zāi)難事件,雖然繪畫中的人物沒有任何表情,但是人物線條、背景、姿態(tài)卻已經(jīng)充分展現(xiàn)出了當(dāng)時幸存者的絕望與無力。教師可以先為學(xué)生講解作品背后的故事,然后讓學(xué)生嘗試想象人物的心理、語言、內(nèi)心獨白等等;再比如在欣賞作品《韓熙載夜宴圖》時,教師可以通過北京衛(wèi)視相關(guān)節(jié)目關(guān)于《韓熙載夜宴圖》的真人版復(fù)原視頻的播放,輔以教師的講解,引導(dǎo)學(xué)生身臨其境,去感受畫中主人公令人唏噓的際遇,從而感受到傳世名畫的魅力。如此不僅能夠加深學(xué)生對作品的感悟,同時也有助于開發(fā)其創(chuàng)造潛能。
現(xiàn)階段,高中美術(shù)教學(xué)更加注重對學(xué)生思維的開發(fā),因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注重采用多樣化的教學(xué)手段,而不是拘泥于固定形式要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá),如此才能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,并有效提高教學(xué)效率。例如,在鑒賞一幅作品之后,教師應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生擅長的方式,允許其盡情的創(chuàng)作來表達(dá)自身通過作品鑒賞從而獲得的靈感與啟發(fā)。比如在欣賞《蛙聲十里出山泉》時,學(xué)生通過感悟式鑒賞方式體驗了畫家作品帶來的關(guān)于幽谷、山泉、蛙聲相互融合的詩意情境,啟發(fā)出對“空山不見人,但聞人語響”“月出驚山鳥,時鳴春澗中”的詩意聯(lián)想,有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,使其在深刻感悟作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步展開二次創(chuàng)作,以此滿足其個性發(fā)展需求[5]。
綜上所述,本文首先對高中美術(shù)教學(xué)中的審美能力與創(chuàng)造能力進(jìn)行了分析。進(jìn)而以此為基礎(chǔ),分別敘述了教師展開教學(xué)的有效措施。希望能夠提出具有參考性的意見,在推動高中美術(shù)課程全面改革的同時,也促使學(xué)生獲得更加全面的發(fā)展,以此體現(xiàn)新時期美術(shù)教學(xué)的育人價值。