陳 峰

(南京航空航天大學(xué)國際教育學(xué)院， 江蘇南京 211100)

深化教育國際合作，加快和擴(kuò)大教育對外開放，需要從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，以更加開放共享的理念構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育對外開放，“十三五”期間，我國教育對外開放在新時(shí)代中奮進(jìn)、在大變局中前行，國際影響力邁上了新臺階。“十四五”規(guī)劃明確要求加強(qiáng)對外交流和多層次文明對話，創(chuàng)新推進(jìn)國際傳播，利用線上線下，采用“融媒體”路徑，講好中國故事，提升中華文化的世界影響力。習(xí)近平總書記在許多重大場合多次強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)擴(kuò)大教育對外開放，加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播工作，展示真實(shí)、立體、全面的中國。

按照黨中央、國務(wù)院的總體部署，教育部先后出臺《中國政府獎(jiǎng)學(xué)金工作管理辦法》《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》等各類法律法規(guī)，規(guī)范涉外教育辦學(xué)條件，完善來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范與監(jiān)管體系。這些法律法規(guī)大大完善了頂層設(shè)計(jì)，形成了整體牽引力，極大地增強(qiáng)了內(nèi)生發(fā)展力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年共有來自196個(gè)國家和地區(qū)的492 185名各類外國留學(xué)人員在全國31個(gè)省(區(qū)、市)的1 004所高等院校學(xué)習(xí)。2020年底，來華留學(xué)生教育規(guī)模達(dá)到50萬人，中國成為亞洲最大的留學(xué)目的地國[1]18。來華留學(xué)生成為世界了解中國文化樣態(tài)、見證中國發(fā)展的重要群體。

一、新時(shí)代高校培養(yǎng)來華留學(xué)生講好“中國故事”的重要意義

1.講好“中國故事”是提升中國國際話語權(quán)的迫切要求

改革開放以來，中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域都取得了巨大成就。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”倡議等中國理念和中國主張?bào)w現(xiàn)了中國對人類未來的思考，對國際秩序的設(shè)計(jì)，有助于推動全球治理體系改革。

中國的國際話語權(quán)事關(guān)中國主權(quán)、尊嚴(yán)和利益的捍衛(wèi)，事關(guān)中國國際地位和國際影響力的提升。長期以來，以美國為首的西方國家對中國實(shí)行“和平演變”“西化分化”戰(zhàn)略，目的是通過輸出思想文化、價(jià)值觀念、政治主張和制度模式來增強(qiáng)國際話語權(quán)，從而達(dá)到顛覆中國共產(chǎn)黨對中國的領(lǐng)導(dǎo)、推翻中國社會主義政權(quán)的目的。然而，國際社會對此誤解重重，其中不乏一些匪夷所思的看法。“中國夢”經(jīng)常被描繪成“霸權(quán)夢”；“一帶一路”倡議被刻畫成“中國式新殖民主義”；世界各地的孔子學(xué)院經(jīng)常被抹黑為“文化輸出”，甚至遭到打壓和被迫關(guān)停；“中國威脅論”“中國崩潰論”充斥著西方社會媒體。因此，與中國社會取得的巨大成就相比，中國的國際話語權(quán)和國家形象建設(shè)明顯滯后[2]。

放眼全球，山川地域阻隔，膚色存在差別，政治制度和意識形態(tài)也多有不同。但是，好的故事可以拉近彼此心靈的距離，潛移默化地增進(jìn)人民對故事及其涉及的事件和主張的認(rèn)同，進(jìn)而提高講述者的話語權(quán)。因此，講好“中國故事”是提高中國國際話語權(quán)的有效方式。

“中國故事”是將最真實(shí)的中國人民生活現(xiàn)狀、社會發(fā)展情況、經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展水平、中國在國際上的影響力的體現(xiàn)等多種內(nèi)容表現(xiàn)出來，從而達(dá)到傳播中國聲音、表達(dá)中國夢想、展現(xiàn)中國風(fēng)貌、傳遞中國價(jià)值的傳播效果。究其根本，中國故事一方面是讓世界全面地認(rèn)識中國及中國所選擇的現(xiàn)代化道路，另一方面也在于為全球經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供思想資源。習(xí)近平總書記要求“用海外樂于接受的方式、易于理解的語言，講述好中國故事，傳播好中國聲音”?！爸袊适隆钡膬?nèi)涵是正義至上、和而不同、和平發(fā)展、和諧相處，尊重文明差異、重視文明交流互鑒，主張文明差異不應(yīng)成為世界沖突的根源，這和西方社會秉持的世界觀和價(jià)值觀有著本質(zhì)的區(qū)別。

2.講好“中國故事”是順應(yīng)時(shí)代要求的必然之舉

2012年，黨的十八大明確提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切”[3]。2017年10月24日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會通過了《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》(以下簡稱“《章程》”)?！墩鲁獭吩诳偩V中明確提出了推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體[4]。人類命運(yùn)共同體理念，充分展現(xiàn)了我國將自身發(fā)展與世界發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷和大國擔(dān)當(dāng)[5]。

2013年秋，國家主席習(xí)近平出訪中亞和東南亞時(shí)提出“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰背h得到了國際社會的積極響應(yīng)，為全球均衡可持續(xù)發(fā)展增添了新的動力和平臺，有助于推動全球均衡可持續(xù)發(fā)展。2020年6月18日，習(xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高級別視頻會議上提出了通過高質(zhì)量共建“一帶一路”，攜手推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

2020年6月18日，《教育部等八部門關(guān)于加快和擴(kuò)大新時(shí)代教育對外開放的意見》正式印發(fā)，對新時(shí)代教育對外開放進(jìn)行了重點(diǎn)部署，要求做強(qiáng)“留學(xué)中國”品牌。這是順應(yīng)時(shí)代要求的必然之舉，是對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和“一帶一路”理念的具體踐行。

當(dāng)前，中國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，中國正立足新階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局。在此背景下，講好中國故事，傳播好中國聲音，具有鮮明的時(shí)代意義。高等學(xué)校需要以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念和“一帶一路”倡議為基本遵循，從國際形象塑造的高度出發(fā)，將來華留學(xué)生培養(yǎng)成為中國國家形象的宣傳者、中國故事的講述者。

3.來華留學(xué)生是講好“中國故事”的重要主體

講好“中國故事”，從傳播學(xué)角度考量，有多重維度、多種路徑可供選擇。根據(jù)拉斯韋爾“5W”模式，“中國故事”的傳播主體眾多?！肮俜叫浴眰鞑ルm然層次高，也更為主動，但是相對強(qiáng)勢，帶有較強(qiáng)的目的性，如果“度”掌握得不好，可能會引起目標(biāo)受眾的反感[6]。

從傳播效果來說，來華留學(xué)生適合充當(dāng)傳播主體。中國目前是世界第三、亞洲第一留學(xué)目的地國。來華留學(xué)生既有海外成長經(jīng)歷，又有跨文化交流經(jīng)驗(yàn)。他們是中國發(fā)展的親歷者，是中國成就的見證者。他們的現(xiàn)身說法，避免了直接的說教，更具親和力，也更接地氣。

同時(shí)，留學(xué)生學(xué)成歸國后，活躍在本國政治、經(jīng)濟(jì)、教育、外交等各個(gè)領(lǐng)域，成為所在領(lǐng)域的精英人士甚至領(lǐng)袖人物，他們必會在他們所在的領(lǐng)域把在華所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)踐，也必將他們在華生活點(diǎn)滴傳播開來。

經(jīng)過幾十年的努力，我國為眾多亞非拉國家培養(yǎng)了許多知華友華人士。這些人學(xué)成回國后，正在用實(shí)際行動生動實(shí)踐對華友好，講述“中國故事”。自2000年以來，來自西方國家的來華留學(xué)生也逐漸增多，他們中的一些人回國后也用親身經(jīng)歷講述“中國故事”。他們的引領(lǐng)作用有利于中國方案、中國智慧在國際舞臺的傳播。

二、新時(shí)代高校培養(yǎng)來華留學(xué)生講好“中國故事”的主要路徑

高校是來華留學(xué)生教育教學(xué)的責(zé)任主體。為了讓來華留學(xué)生講好“中國故事”，高校必須從課程體系、文化實(shí)踐、隊(duì)伍建設(shè)等方面做好路徑探索。一方面使來華留學(xué)生全面系統(tǒng)地了解中國、熱愛中國，另一方面使他們成為中華文明的傳播者和“中國故事”的講述者。

1.創(chuàng)新中國知識教育模式，使“中國故事”“入耳又入心”

來華留學(xué)生對華友好的前提條件是他們真正了解和認(rèn)可中國。目前，招收來華留學(xué)生的高校大多開設(shè)《中國概況》和《中國文化》等中國知識教育課程，將中國國土、歷史、人口、民族、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化等情況全面講解給來華留學(xué)生，希望在他們頭腦中形成較為系統(tǒng)全面的認(rèn)知。然而，“灌輸式”的教學(xué)風(fēng)格、老而舊的課本內(nèi)容、提不起的學(xué)習(xí)興趣，使得越來越多的留學(xué)生成為“低頭一族”。進(jìn)入新時(shí)代，傳統(tǒng)的教育模式已完全不能適應(yīng)新要求。

國際教育工作者需要反思“為什么講”“講什么”“怎么講”等實(shí)質(zhì)性問題。既把握政治立場，又做好素材梳理，同時(shí)整合利用新媒體，嘗試翻轉(zhuǎn)課堂等交互式教學(xué)模式。比如在講授中國改革開放歷史時(shí)，教師可結(jié)合“一張糧票的故事”，把自己成長全過程中的親眼所見和親身感受傳遞給學(xué)生。再以同一個(gè)地點(diǎn)今昔圖片的生動對比為具體案例來講述改革開放政策的歷史性正確選擇。用改革開放40多年來中國所取得的翻天覆地的偉大成就來打動青年學(xué)生。教師的自我代入和真情流露，輔以圖像、視頻的直觀體驗(yàn)，讓外國學(xué)生真正做到愿意吸收、能夠消化，在潛移默化的過程中將中國故事“入耳”“入心”。

2.探索“課程思政”方案，實(shí)現(xiàn)“思想性引領(lǐng)”

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)指出，高校思想政治工作關(guān)系高?！芭囵B(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”以及“為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題。長期以來，很多人認(rèn)為思政教育主要是思政課程教師和學(xué)生工作處的任務(wù)，認(rèn)為專業(yè)課和思政課是兩條平行線，沒有交集。然而，這種觀念有失偏頗。全國高校思想政治工作會議明確了高校各門課程都要肩負(fù)起思想政治教育的使命，都要守好自己“一段渠”，種好自己的“責(zé)任田”，合理嵌入思政元素，也就是“課程思政”。課程思政將價(jià)值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)融為一體。

留學(xué)生教育同樣非常需要開展課程思政。留學(xué)生課程思政是將對價(jià)值引領(lǐng)即對華友好教育融入漢語課和其他專業(yè)課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，通過學(xué)科滲透的方式使來華留學(xué)生了解中國、熱愛中國，自覺自愿地宣傳中國，達(dá)到對華友好的目的。和思政課程相比，課程思政采取的是一種比較潛隱的形式滲透于漢語課和專業(yè)課的教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生于潛移默化中了解、接受和熱愛中國。

對留學(xué)生教育來說，不同的課程思政點(diǎn)和融入點(diǎn)不一樣。比如在介紹中國抗擊新冠肺炎疫情所取得的成就時(shí)，以辯證思維方式作為融入點(diǎn)，選取《中國日報(bào)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》《紐約時(shí)報(bào)》等相關(guān)報(bào)道和評論文章，就“中國和西方疫苗政策和所取得的成就”進(jìn)行討論，培養(yǎng)留學(xué)生辯證性思維的同時(shí)，讓留學(xué)生了解和認(rèn)可中國的防疫政策做法，以及所取得的成就。再以《結(jié)構(gòu)力學(xué)》課程為例。當(dāng)學(xué)習(xí)懸索橋結(jié)構(gòu)與構(gòu)造時(shí)，以中國某座著名的懸索橋作為融入點(diǎn)，講授設(shè)計(jì)中遇到的難點(diǎn)及如何提出解決方案，并介紹中國在懸索橋建設(shè)方面的成就。在培養(yǎng)留學(xué)生的工匠精神和職業(yè)道德行為規(guī)范的同時(shí)，讓留學(xué)生了解和認(rèn)可中國在橋梁建設(shè)方面所取得的成就。

3.融入中國國情實(shí)踐活動，使留學(xué)生達(dá)成“沉浸式體驗(yàn)”

培養(yǎng)來華留學(xué)生對華友好態(tài)度的另外一個(gè)非常重要的方式是引導(dǎo)留學(xué)生走出課堂、走出書本，走向中國人的日常生活和生產(chǎn)第一線。理論與實(shí)踐相結(jié)合，使來華留學(xué)生對華認(rèn)知從理性上升到情感，使外在的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的認(rèn)同。國家“十四五”規(guī)劃綱要明確要求通過開展和舉辦“感知中國”“走讀中國”“視聽中國”、中國文化節(jié)、旅游節(jié)等活動，講好中國故事，傳播好中國聲音，促進(jìn)民心相通，提升中華文化影響力。

開展廣泛性中國國情實(shí)踐體驗(yàn)活動，是實(shí)施來華留學(xué)生對華友好教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，包括參觀學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐，實(shí)地探訪中國的名山大川、名勝古跡、人文景觀、名俗村落、博物館等，鼓勵(lì)留學(xué)生個(gè)人開展參觀和訪問活動，從而獲得第一手資料和體驗(yàn)。此外，定期舉辦各類留學(xué)生文化節(jié)，拉近來華留學(xué)生與中國民眾的距離，讓他們近距離感受中國文化和民風(fēng)民俗。

以南京航空航天大學(xué)為例，學(xué)校著力打造“You & Me游覓中國”特色品牌，建立了多個(gè)“外國留學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐基地”。留學(xué)生一方面走進(jìn)中小學(xué)、展覽館、博物館、世界遺產(chǎn)所在地、現(xiàn)代化工廠企業(yè)以及社會主義新農(nóng)村等，實(shí)地了解中國的歷史和現(xiàn)在，感受中國日新月異的變化，“沉浸式”體驗(yàn)屬于他們自己的“中國元素”和中國速度。另一方面，學(xué)校積極搭建校園多元文化交流平臺，以“領(lǐng)略異域風(fēng)采、共享多元文化”為主題，連續(xù)多年開展“國際文化節(jié)”“地球村之旅”等特色活動，創(chuàng)造中外學(xué)生溝通交流的機(jī)會，創(chuàng)建文明互鑒、共同成長的局面。也讓對“中國故事”的理解和認(rèn)同潛移默化地流淌進(jìn)外國留學(xué)生的血液之中。

南航留學(xué)生中涌現(xiàn)多位認(rèn)可中國文化、積極講述中國故事的代表人物。來自尼泊爾的尼哈德感動于中國人民的勤勞質(zhì)樸，熱心投身公益事業(yè)，成為“江蘇大學(xué)生優(yōu)秀志愿者”并受到李克強(qiáng)總理的親切接見；巴基斯坦學(xué)生李卡疫情期間目睹中國政府的英明決策以及中國人民勇敢抗疫的鮮活事實(shí)，創(chuàng)建“從同情到行動”志愿者團(tuán)隊(duì)，服務(wù)社區(qū)并制作系列視頻，號召全世界學(xué)習(xí)中國的抗疫做法；加納學(xué)生瑞秋向家人和朋友報(bào)平安，接受該國主流媒體采訪，主動宣傳抗擊疫情的中國方案，她用中文唱出《童話》，并借此贊譽(yù)和感恩中國。

4.強(qiáng)化留學(xué)生管理隊(duì)伍建設(shè)，使其體現(xiàn)“氣度與擔(dān)當(dāng)”

要想培養(yǎng)好來華留學(xué)生，讓他們自覺主動講好“中國故事”，各大高校是責(zé)任主體，而留學(xué)生輔導(dǎo)員和來華留學(xué)生朝夕相處，接觸最多、關(guān)系最為密切。因此，高校需要做好留學(xué)生管理工作隊(duì)伍建設(shè)，建立高素質(zhì)的留學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)。

《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》明確指出：高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)依照《學(xué)校招收和培養(yǎng)國際學(xué)生管理辦法》建設(shè)面向來華留學(xué)生的輔導(dǎo)員隊(duì)伍；應(yīng)當(dāng)制定輔導(dǎo)員崗位標(biāo)準(zhǔn)，確保來華留學(xué)生輔導(dǎo)員達(dá)到綜合素質(zhì)、外語水平、跨文化能力等方面要求，能夠針對來華留學(xué)生特點(diǎn)提供有效的指導(dǎo)和服務(wù)，促進(jìn)來華留學(xué)生的全面發(fā)展。輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。他們是來華留學(xué)教育工作中的引導(dǎo)者、組織者、溝通者和激勵(lì)者，其素質(zhì)高低直接影響來華留學(xué)生德育教育的效果，制約著來華留學(xué)生德育素質(zhì)的提高[7]。

留學(xué)生輔導(dǎo)員除了具備良好的思想和心理素質(zhì)、高尚的道德品質(zhì)、淵博的知識素養(yǎng)外，還須具備過硬的政治素質(zhì)，要具有堅(jiān)定的政治立場、崇高的愛國主義和較高的政治水平。與此同時(shí)，輔導(dǎo)員還要具備較好的語言表達(dá)、組織協(xié)調(diào)、調(diào)查分析及應(yīng)對突發(fā)事件能力。

輔導(dǎo)員需要在一言一行中體現(xiàn)大國的氣度與擔(dān)當(dāng)，在處理具體事情的過程中間滲透對留學(xué)生的愛與關(guān)懷，他們本身就是“中國故事”的生動講述者。因此，培養(yǎng)一支有能力、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膩砣A留學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍，也是培養(yǎng)來華留學(xué)生成為“中國故事”講述者的緊迫任務(wù)。

總之，面對新時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，隨著中國不斷加快和擴(kuò)大教育對外開放，來華留學(xué)教育要以“提質(zhì)增效”、做好內(nèi)涵式發(fā)展為總體目標(biāo)，從思想引領(lǐng)、課程設(shè)置、社會實(shí)踐、隊(duì)伍建設(shè)等具體抓手著力，構(gòu)建完備的留學(xué)生教育教學(xué)體系，打造優(yōu)秀的管理服務(wù)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)一步培養(yǎng)知華友華人士。把外國留學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的“中國故事”講述者，是提高中國國際話語權(quán)的重要且有效方式，是向外界展示中國風(fēng)格、中國氣派，傳播好中國聲音的重要途徑和舉措。