楊金荷

（邵陽(yáng)學(xué)院，湖南 邵陽(yáng) 422000）

0 引言

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育中。在高等教育中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感，這對(duì)于我國(guó)的發(fā)展具有非常重要的作用。中共中央辦公廳以及國(guó)務(wù)院辦公廳強(qiáng)調(diào)要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化知識(shí)教育、思想道德教育、藝術(shù)體育教育以及社會(huì)實(shí)踐教育環(huán)節(jié)，在高等教育全方位融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。高校輔導(dǎo)員在思政教育中發(fā)揮著重要的作用，在實(shí)際開(kāi)展工作時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入輔導(dǎo)員思政教育的必要性

在信息化時(shí)代，大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接收各種信息，但是由于大學(xué)生明辨是非的能力不足，因此也很容易受到網(wǎng)絡(luò)上各種消極思想的影響，面對(duì)各種消極思維的裹挾，高校輔導(dǎo)員需要將傳統(tǒng)文化教育融入思政教育中，讓學(xué)生從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，大學(xué)生受到“喪文化”的影響，整日消沉、頹廢，沉浸在自我否定、自我嘲諷中，甚至將正能量視為虛偽。另外“泛娛樂(lè)主義”滲透使得部分大學(xué)生喜歡用娛樂(lè)化的方式表達(dá)，一些嚴(yán)肅的問(wèn)題也出現(xiàn)娛樂(lè)化的現(xiàn)狀，這很容易使得大學(xué)生弱化斗志、扭曲認(rèn)知，讓大學(xué)生迷失方向。還有的大學(xué)生受到“資本化”思維的侵?jǐn)_，否定民族文化、惡搞民族英雄，讓大學(xué)生的價(jià)值觀念受到?jīng)_擊。面對(duì)各種消極思想的裹挾，高校輔導(dǎo)員需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中，發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值凈化學(xué)生的心靈，重燃學(xué)生的斗志。對(duì)中華優(yōu)秀文化的自覺(jué)傳承發(fā)展不僅是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的天然使命，同時(shí)也是基于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)的實(shí)際需要。在信息化時(shí)代，大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接收各種信息，但是由于大學(xué)生的明辨是非的能力不足，因此也很容易受到網(wǎng)絡(luò)上各種消極思想的影響。一是“喪文化”的影響，使得部分大學(xué)生整日消沉、頹廢，沉浸在自我否定、自我嘲諷中，甚至將正能量視為虛偽。二是“泛娛樂(lè)主義”滲透，使得部分大學(xué)生喜歡用娛樂(lè)化的方式表達(dá)，一些嚴(yán)肅的問(wèn)題也出現(xiàn)娛樂(lè)化的現(xiàn)狀，大學(xué)生弱化斗志、扭曲認(rèn)知，讓大學(xué)生迷失方向。三是“資本化”思維的侵?jǐn)_，否定民族文化、惡搞民族英雄，讓大學(xué)生的價(jià)值觀念受到?jīng)_擊。面對(duì)各種消極思想的裹挾，高校輔導(dǎo)員需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中，讓學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能，用以?xún)艋瘜W(xué)生的心靈，從而增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信和道路自信，自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的價(jià)值

2.1 提升思政教育的趣味性和實(shí)效性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有非常豐富的內(nèi)容，包括、禮儀、價(jià)值取向以及思想等，可謂是包羅萬(wàn)象。輔導(dǎo)員需要認(rèn)真挖掘并整理優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并通過(guò)多樣化的形式整合到思政教育中，發(fā)揮出文化育人的作用，用文化感染、熏陶學(xué)生，打破傳統(tǒng)枯燥的說(shuō)教式教育方式[1]。這更能夠引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感，從而發(fā)揮出思政教育的價(jià)值和作用，真正引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和良好的道德品質(zhì)。比如在思政教育中塑造學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，如果輔導(dǎo)員只是采用生硬的說(shuō)教方式，告知學(xué)生應(yīng)該具備哪些品質(zhì)，學(xué)生不僅會(huì)感到非?？菰铮€無(wú)法理解這些品質(zhì)對(duì)自己、對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性。如果教師能夠結(jié)合歷史偉人加強(qiáng)道德品質(zhì)教育，讓歷史人物成為學(xué)生良好的榜樣，結(jié)合生動(dòng)的案例、鮮活的歷史人物闡釋各種可貴的品質(zhì)，就能夠發(fā)揮出良好的榜樣作用，影響和熏陶學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺(jué)之中也能夠形成良好的品質(zhì)。比如教師可以結(jié)合文天祥、范仲淹以及岳飛等歷史人物的真實(shí)故事，帶領(lǐng)學(xué)生感受這些人物的愛(ài)國(guó)情懷，就能夠有效引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

2.2 提升學(xué)生的道德品質(zhì)和民族精神

思政教育要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，注重學(xué)生良好道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史悠久，內(nèi)涵非常深刻和豐富，其中蘊(yùn)含了很多的教育資源[2]。高校輔導(dǎo)員在思政教育工作中可以深度挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育資源，發(fā)掘道德楷模、精神榜樣，借助一些典型事跡為學(xué)生樹(shù)立榜樣，發(fā)揮出文化育人的作用，提升學(xué)生的道德品質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值理念、道德情操和人生哲理，其還能夠?yàn)閷W(xué)生的人生指引方向，并激發(fā)學(xué)生的民族精神，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。

2.3 增強(qiáng)班級(jí)內(nèi)部的向心力和凝聚力

班級(jí)是學(xué)校管理的基本單位，是各種實(shí)踐活動(dòng)、教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的最基礎(chǔ)的單位，高校的很多活動(dòng)都要以班級(jí)為基礎(chǔ)單位開(kāi)展。輔導(dǎo)員要做好班級(jí)團(tuán)體建設(shè)和管理工作，讓學(xué)校整體的工作更有序開(kāi)展。輔導(dǎo)員在思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展豐富的班級(jí)活動(dòng)，能夠有效增強(qiáng)班級(jí)內(nèi)部的凝聚力和向心力，這對(duì)高校的管理工作具有非常重要的價(jià)值[3]。比如可以借助各種節(jié)日加強(qiáng)節(jié)日習(xí)俗教育，開(kāi)展以文化傳承為主題的班級(jí)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，借助各種活動(dòng)傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，傳播思政教育的內(nèi)容，以此豐富學(xué)生的文化知識(shí)，并提升學(xué)生的集體參與感，讓學(xué)生在各種班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展中變得更加熟悉、信任，提升班級(jí)的凝聚力、向心力。

3 高校輔導(dǎo)員在思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

3.1 豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)形式

輔導(dǎo)員要通過(guò)豐富的活動(dòng)形式加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，全方位滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中，這樣才能提升教育效果。輔導(dǎo)員可以開(kāi)展主題班會(huì)教育活動(dòng)，在各種各樣的主題活動(dòng)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如輔導(dǎo)員可以在各種節(jié)日時(shí)開(kāi)展主題教育活動(dòng)，契合各種節(jié)日引入對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，讓大學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、淵源。另外還可以圍繞道德品質(zhì)、價(jià)值觀念確定主題班會(huì)，“誠(chéng)信”“禮儀”“愛(ài)國(guó)主義”等都可以成為班會(huì)主題，教師選定了具體的主題之后，要圍繞主題搜集相關(guān)主題的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)容成為主題班會(huì)的重要素材。此外輔導(dǎo)員還可以結(jié)合一些重大活動(dòng)開(kāi)展教育活動(dòng)，比如在校慶期間，可以開(kāi)展校園文化相關(guān)的教育活動(dòng)，圍繞校訓(xùn)、校史等引入對(duì)應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)學(xué)生肩負(fù)時(shí)代的責(zé)任，讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)歷史使命。社團(tuán)活動(dòng)也能夠成為輔導(dǎo)員思政教育的重要載體，輔導(dǎo)員可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透到社團(tuán)活動(dòng)中，營(yíng)造良好的文化氛圍，發(fā)揮出文化的育人作用。

3.2 加強(qiáng)學(xué)生管理另辟文化滲透路徑

高校輔導(dǎo)員要做好學(xué)生的管理工作，開(kāi)辟文化滲透路徑，將傳統(tǒng)文化教育和學(xué)生管理工作結(jié)合在一起。（1）高校輔導(dǎo)員要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展，可以借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)觀。比如孟子的“天將降大任”、孔子的“君子不器”等可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)態(tài)度，讓學(xué)生在以后的職業(yè)發(fā)展中自強(qiáng)、努力、堅(jiān)持、勤奮。（2）大學(xué)教育和以往的小學(xué)、中學(xué)教育最大的不同就是對(duì)學(xué)生的自我管理要求非常高，在以往的中小學(xué)教育中，教師會(huì)為學(xué)生安排好學(xué)習(xí)計(jì)劃，從方方面面為學(xué)生指引方向。而進(jìn)入大學(xué)之后，教師對(duì)學(xué)生的言行干預(yù)更少，此時(shí)學(xué)生需要加強(qiáng)自我管理。輔導(dǎo)員可以借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典型人物的案例鼓勵(lì)學(xué)生自我管理，比如可以通過(guò)“囊螢映雪”“頭懸梁，錐刺股”“鑿壁偷光”等古詩(shī)激勵(lì)學(xué)生，還可以通過(guò)一些名人名言熏陶、感染學(xué)生，讓學(xué)生規(guī)范自己的言行，做好自我管理。

3.3 拓展實(shí)踐路徑增強(qiáng)切身體驗(yàn)

輔導(dǎo)員可以充分利用假期開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，周末、寒暑假都可以。比如可以利用假期組織學(xué)生實(shí)地考察傳統(tǒng)文化圣地，根據(jù)具體的情況選擇學(xué)生容易前往的文化圣地，像黃帝陵、大雁塔、華清宮、秦始皇陵、開(kāi)封府、清明上河園等都是很好的傳統(tǒng)文化圣地。高校還可以組織社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用周末時(shí)間到學(xué)校周?chē)纳鐓^(qū)當(dāng)志愿者，比如可以到敬老院幫助老人做一些力所能及的事情，也可以參與社區(qū)宣傳活動(dòng)，在志愿服務(wù)活動(dòng)中感受奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助等精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中無(wú)私忘我、奉獻(xiàn)社會(huì)的情懷。還可組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化確定課題，讓學(xué)生調(diào)研自己感興趣的內(nèi)容，比如可以讓學(xué)生調(diào)研當(dāng)?shù)孛耖g手工藝的傳承發(fā)展問(wèn)題、民間藝術(shù)的流傳等問(wèn)題，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

3.4 開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育

高校輔導(dǎo)員將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中，還可以發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育，拓寬教育路徑，優(yōu)化教育效果[4]。輔導(dǎo)員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)路徑開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，要堅(jiān)持正確的政治方向，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀出發(fā)選擇合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)全面滲透到了學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)中，輔導(dǎo)員要充分發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。

輔導(dǎo)員可以通過(guò)微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)、抖音平臺(tái)以及微信群等媒介傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高傳統(tǒng)文化傳播的影響力和輻射面。輔導(dǎo)員在思政教育過(guò)程中要精準(zhǔn)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)分析輿情，把握學(xué)生的行為，在必要時(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)。大學(xué)生可以通過(guò)各種社交平臺(tái)發(fā)表自己的言論，輔導(dǎo)員就可以通過(guò)這些言論分析學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，確定思政教育的方向，選擇合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。比如輔導(dǎo)員通過(guò)社交媒介發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都對(duì)自己的未來(lái)感到非常迷茫，缺乏堅(jiān)定的理想信念，因此輔導(dǎo)員就可以從理想信念主題出發(fā)搜集相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過(guò)各種媒體平臺(tái)傳播，有針對(duì)性地開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)思政工作的實(shí)效性、針對(duì)性。輔導(dǎo)員還可以建設(shè)班級(jí)新媒體平臺(tái)，比如建立班級(jí)微信群、班級(jí)網(wǎng)站等，并創(chuàng)建文化宣傳欄目，定期推送中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

4 提升高校輔導(dǎo)員中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育水平的路徑

4.1 努力提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

高校輔導(dǎo)員的工作內(nèi)容非常繁多、煩瑣，要在思政工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要求輔導(dǎo)員自身要具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，熟悉掌握各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此輔導(dǎo)員一定要不斷提升自己，利用業(yè)余時(shí)間不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，開(kāi)拓自己的文化視野，提升傳統(tǒng)文化教育水平。高校輔導(dǎo)員的專(zhuān)業(yè)背景比較復(fù)雜，文學(xué)素養(yǎng)參差不齊，因此在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的能力有所差異?；诖耍咝Ｒ欢ㄒo輔導(dǎo)員提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的良好平臺(tái)，組織輔導(dǎo)員交流討論，對(duì)傳統(tǒng)文化形成深刻的見(jiàn)解。可以組織輔導(dǎo)員和文學(xué)院教師的交流聯(lián)系，共同探討主題，或者組織一對(duì)一的幫扶，讓輔導(dǎo)員自身的傳統(tǒng)文化教育水平得到提升。輔導(dǎo)員自身也要通過(guò)書(shū)籍、互聯(lián)網(wǎng)、相關(guān)的電視節(jié)目等廣泛涉獵傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升文學(xué)素養(yǎng)。高校還可以邀請(qǐng)語(yǔ)言文學(xué)方面的教授和專(zhuān)家為輔導(dǎo)員開(kāi)展針對(duì)性的培訓(xùn)工作，開(kāi)展講座。

4.2 善用網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)輿情領(lǐng)袖

網(wǎng)絡(luò)在思政教育中發(fā)揮著非常重要的作用，輔導(dǎo)員也要充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，善用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿情，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)[5]。目前網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生獲取各種信息的最重要的路徑，大學(xué)生也經(jīng)常通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)自己的思想、發(fā)表自己的見(jiàn)解，輔導(dǎo)員要向宣傳員學(xué)習(xí)，從學(xué)生的言論中捕捉焦點(diǎn)，把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，抓住輿論關(guān)鍵點(diǎn)，并合理應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響學(xué)生，給學(xué)生推送合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過(guò)深入人心的話(huà)語(yǔ)精準(zhǔn)表達(dá)，直擊學(xué)生的心靈，優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育的效果。

4.3 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)提升馬克思主義理論素養(yǎng)

在思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最終目的是發(fā)展學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鼓勵(lì)學(xué)生努力奮進(jìn)，因此要體現(xiàn)出思政性，這就要求輔導(dǎo)員加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，能夠始終確保思政教育工作保持正確的政治性。輔導(dǎo)員加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，可以和馬克思主義學(xué)院的教師進(jìn)行討論。另外輔導(dǎo)員自己也要多關(guān)心國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、我國(guó)的國(guó)策國(guó)情等，能夠從國(guó)家發(fā)展高度開(kāi)展思政教育，并融入適宜的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

5 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前多元化的世界背景下，各種思潮相互裹挾，萎靡了大學(xué)生的斗志，也誤導(dǎo)了大學(xué)生的人生規(guī)劃，這就需要高校輔導(dǎo)員發(fā)揮出自身的職責(zé)和使命，加強(qiáng)思政教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到輔導(dǎo)員思政工作中能夠改變大學(xué)生的消極思想，抵制錯(cuò)誤思潮，讓學(xué)生從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量。高校輔導(dǎo)員要探索有效的方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中，加強(qiáng)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的文化素養(yǎng)，發(fā)揮出自己的智慧和職責(zé)引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值觀念。