任穎穎(山東省煙臺經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第五小學(xué))
勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑。2020年3月中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)校勞動教育的意見》將勞動教育分為生產(chǎn)勞動、日常勞動與服務(wù)性勞動三類勞動教育?!兑庖姟窂娬{(diào),“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,著力提升學(xué)生綜合素質(zhì),促進學(xué)生全面發(fā)展、健康成長?!?/p>
近年來,我校堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,拓展中西文化比較視野,開展特色衍紙勞動項目,創(chuàng)新勞動教育內(nèi)容,注重勞動教育實效,促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
學(xué)生認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及其獨特魅力,形成對中華文化的認同感,同時能理解不同國家、地區(qū)的、民族和時代的文化所體現(xiàn)的多樣性,尊重勞動人民和手工藝者創(chuàng)造的成果和對人類文化的貢獻。學(xué)生通過教師的引導(dǎo),對中西方文化進行差異性學(xué)習(xí)與討論,并梳理出中西文化的基本精神與各種文化現(xiàn)象,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。從大視野、新視角切入勞動教育的內(nèi)容研究,也必然會提升學(xué)生的勞動教育質(zhì)效,促進學(xué)生全面發(fā)展。
特色衍紙項目是在老師的指導(dǎo)下,以學(xué)生為主體的生產(chǎn)勞動。生產(chǎn)勞動教育與傳統(tǒng)教育方式不同,更具備項目針對性強、組織靈活、氛圍濃厚等鮮明特征。在勞動內(nèi)容選擇上,既可立竿見影出效果又可持續(xù)學(xué)習(xí)深入掌握,同時要把握好審美性、時代性、地域性、趣味性、生活性、學(xué)生年齡特征等特點。
“特色”對應(yīng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,“衍紙”具有易于操作,色彩豐富,創(chuàng)意表現(xiàn)力強等優(yōu)勢,小學(xué)階段的學(xué)生趣味十足,樂于勞動實踐。項目內(nèi)容既能傳承中外優(yōu)秀文化藝術(shù),又兼具創(chuàng)新性實踐。
以華夏——漢文明為核心的中華文化和以古希臘羅馬文明為正源的歐美文化作為比較的對象,以探討兩種文化的基本精神與傳統(tǒng)模式的異同為主旨,采用整體觀照的宏觀研究與特定角度的微觀剖析相結(jié)合的方法,以衍紙技法為“表現(xiàn)形式”的前提下,選擇性繼承中華文化,選擇性借鑒西方文化,將兩者兼收并蓄升華為具有中西文化內(nèi)涵的創(chuàng)新性“表現(xiàn)內(nèi)容”。
我校在勞動教育實施過程中,通過文化比較理論學(xué)習(xí)、工作坊實踐的途徑,制作完成“衍紙與詩歌”“衍紙與十二生肖(十二星座)”“衍紙與書法(合體字)”“衍紙與年畫”“衍紙致敬大師”“衍紙與西方名作”等主題的系列作品,使學(xué)生在多樣化的教育內(nèi)容及實踐方式下,增強勞動意識,提高勞動能力,樹立了正確的勞動觀。
學(xué)生是勞動教育的主體,通過中西文化比較的理論學(xué)習(xí)與衍紙作品的勞動實踐,全面提高學(xué)生的各項核心素養(yǎng),成為德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。特色衍紙勞動教育與中外傳統(tǒng)文化相融合,以衍紙技藝為“表”、為“形式”,以人類優(yōu)秀文化成果為“里”、為“內(nèi)涵”,走出一條生產(chǎn)勞動教育內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展的新模式。
文化比較的最終意義不在比較本身,而是要經(jīng)過比較,尋求通過異質(zhì)文化之間的對話、溝通,實現(xiàn)不同文化間的借鑒、融合,促進文化的傳承更新與創(chuàng)造的目標。通過文化比較實現(xiàn)文化復(fù)興,驅(qū)動中國傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代文化。
我校勞動教育注重學(xué)以致用,有目的、有計劃地組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動,讓學(xué)生動手實踐、磨煉意志、培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì),達到知行合一。