李帥旭，鄒思良

（1.川北醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637000；2.西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637002）

高校政治認同教育是指以高校為教育主體根據(jù)一定社會和階級發(fā)展需要，運用多樣化的教育方法和手段，將一定的政治理論、政治價值、道德規(guī)范等，有組織、有計劃、有目的地傳遞給大學(xué)生群體，從而使其對現(xiàn)存政治客體產(chǎn)生心理上認同和行為上支持的實踐活動。中國社會正處于利益重組、價值分化、文化變遷的轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)，相互雜糅與博弈；多元化價值觀長期共存，相互解構(gòu)與重建等，易使意志薄弱、涉世未深的大學(xué)生產(chǎn)生政治認同紊亂，大學(xué)生“是中國共產(chǎn)黨新鮮血液的供給站和補充源，也是馬克思主義的傳承者和創(chuàng)新者。”[1]其政治認同狀況事關(guān)黨的長期執(zhí)政和國家繁榮穩(wěn)定。紅色資源是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在救國、立國、富國、強國的百年奮斗歷程中形成的集政治信仰、政治理論等功能于一體的綜合性資政育人資源，對大學(xué)生樹牢正確三觀、增進政治認同，從而維護黨的領(lǐng)導(dǎo)、投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。

1 紅色資源融入高校政治認同教育的價值意蘊

馬克思指出：“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外在物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”[2]換言之，價值是指在實踐基礎(chǔ)上客體的某種屬性能夠滿足主體需求或?qū)χ黧w所具有的積極意義。紅色資源內(nèi)涵豐富、理論科學(xué)、形態(tài)多樣等，決定了它對高校開展政治認同教育活動、涵養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良政治品格和筑牢高校意識形態(tài)政治主陣地具有多維價值。

1.1 紅色資源是開展高校政治認同教育的有效載體

紅色資源是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)及改革中，為謀求國家獨立、民族振興和人民幸福共同創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富，見證了黨的百年奮斗歷程，體現(xiàn)了黨和人民群眾的魚水深情，也彰顯了黨的宗旨使命。一定階級的教育必須要符合階級統(tǒng)治的利益，高校政治認同教育是為黨長期執(zhí)政和國家建設(shè)發(fā)展服務(wù)的，目的是通過各種方式和手段，幫助大學(xué)生認知認同黨和國家的發(fā)展歷史、政策方針、宗旨使命等。因此，紅色資源蘊含的政治價值理念，政治信仰追求與高校政治認同教育旨趣相同、意蘊相融。將紅色資源融入高校政治認同教育中，不僅能有效彌補傳統(tǒng)教學(xué)方式方法的不足，喚醒大學(xué)生心底的“紅色記憶”，而且其多樣化的形態(tài)、具體形象性的特征，為高校政治認同教育的活動開展、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、載體創(chuàng)新等提供多樣化的范式選擇。

1.2 紅色資源是涵養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良政治品格的重要依托

政治品格是人在政治生活中所具有的政治信仰、政治方向、政治立場、政治觀點、政治心理和政治行為的凝聚體。[3]首先，紅色資源蘊含著眾多革命先烈為崇高的政治信仰拋頭顱、灑熱血的感人故事。如高呼“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界!”的李大釗，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰等，幫助大學(xué)生感悟信仰之光、強化逐夢偉力。其次，對黨忠誠是紅色資源的鮮明底色。在黨成立之初，就將發(fā)展“忠實黨員”寫入黨章并作為一項重要政治任務(wù)來抓，黨苦難輝煌的百年歷史中，涌現(xiàn)出許多如黃繼光、焦裕祿、黃旭華等為代表的優(yōu)秀戰(zhàn)斗英雄、黨員干部、科學(xué)家等，都表現(xiàn)出了對黨的絕對忠誠，為大學(xué)生鑄魂強基樹立了榜樣。最后，紅色資源不僅鐫刻了黨為人民服務(wù)的實踐歷程、論證了民主集中制的科學(xué)性，而且彰顯了共產(chǎn)黨員大公無私、真誠擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良政治品格,激勵著大學(xué)生時刻站穩(wěn)人民立場，以人民為中心來實現(xiàn)自我人生價值。

1.3 紅色資源是筑牢高校意識形態(tài)主陣地的必然選擇

高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，守好陣地的關(guān)鍵是毫不動搖的堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，培養(yǎng)又紅又專的合格大學(xué)生。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，各種社會思潮輪番登場、紛然雜陳，任何“社會思潮的傳播過程一般是從高層知識分子到青年大學(xué)生，再到社會群眾，大學(xué)生是社會思潮的關(guān)鍵性載體，在社會思潮的產(chǎn)生、傳播過程中起著重要的中介作用?！盵4]這使得高校成了各種社會思潮的集散地，大學(xué)生則成了其傳播載體和吹鼓手。西方反動勢力也利用文化交流之機，將其政治理念與錯誤社會思潮相融合，運用先進信息技術(shù)，通過大學(xué)生群體喜聞樂見的方式方法，公開或秘密的攻擊和篡改馬克思主義，以此進行意識形態(tài)侵略、達到“和平演變”目的。紅色資源以馬克思主義為指導(dǎo)，“以事實為根基，以歷史為主體，從不同角度真實地記錄了黨和人民追求自由和真理的風(fēng)雨歷程”，[5]有力證明了馬克思主義的科學(xué)性、黨執(zhí)政的合法性、社會建設(shè)的曲折性等。將研究成熟高、政治導(dǎo)向鮮明的紅色資源融入高校政治認同教育，不僅能幫助大學(xué)生提高對各種錯誤思潮的“免疫力”，增進政治認同，而且能有效守好筑牢高校意識形態(tài)主陣地，抵制西方意識形態(tài)的滲透，遏制錯誤社會思潮的傳播。

2 紅色資源融入高校政治認同教育的現(xiàn)實難題

習(xí)近平總書記強調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”[6]為紅色資源融入高校政治認同教育提供了遵循、指明了方向，但紅色資源融入高校政治認同教育中仍存在一些問題，需對其精準(zhǔn)把脈問診、找準(zhǔn)癥結(jié)、對癥開方。

2.1 紅色資源融入主題滯后

任何理論都是時代的產(chǎn)物，其產(chǎn)生與時代主題相契合、演變與時代同步伐并為時代發(fā)展進步服務(wù)。紅色資源誕生于革命戰(zhàn)爭年代，形成的物質(zhì)實體和精神要義是宣傳黨的指導(dǎo)思想和政策方針路線，號召廣大人民群眾團結(jié)起來，在黨領(lǐng)導(dǎo)下通過階級斗爭的方法手段，推翻三座大山，建立無產(chǎn)階級政權(quán)，從而實現(xiàn)共產(chǎn)主義。因而，這一時期形成的紅色資源主題表現(xiàn)出鮮明的革命性。時代的發(fā)展變遷導(dǎo)致社會發(fā)展主題的調(diào)適和變更。[7]

新時代，紅色資源不斷與時俱進，其主題由“革命”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展”，目的是為黨長期執(zhí)政、發(fā)展生產(chǎn)力、滿足人們美好生活需求等服務(wù)的。但實現(xiàn)共產(chǎn)主義是紅色資源的永恒主題。高校政治認同教育中雖然出現(xiàn)了紅色資源的“身影”，增加了“出場率”，但融入的紅色資源內(nèi)容陳舊單一，主題往往同“暴力革命”相關(guān)，雖然幫助了大學(xué)生從血與火的歷史中化悲痛為力量，珍惜當(dāng)下來之不易的美好生活，卻忽視了當(dāng)下大學(xué)生的多樣化需求，使其現(xiàn)實闡釋力、人文關(guān)懷性嚴重不足。

2.2 育人主體融入意識淡薄

育人主體是指將紅色資源與高校政治認同教育有效融合的個體或群體，包括運用紅色資源開展高校政治認同教育的應(yīng)用者和教育者。育人主體融入意識淡薄主要表現(xiàn)在：一是融入理念本末倒置。融入是紅色資源和高校政治認同教育相融合的切入點和鏈接點，通過科學(xué)的融入方法使兩者互為條件、優(yōu)勢互補，實現(xiàn)水乳交融、協(xié)同育人。然而部分育人主體將兩者的融入簡單化，認為紅色資源只要在高校政治認同教育中“有形”“有位”即可，這種鑲嵌、疊加的融入法很難產(chǎn)生“可為”“有為”效果。二是對紅色資源認知表層化。部分育人主體片面認為，紅色資源是脫離時代主題的過時資源，對其研究興趣冷淡，出現(xiàn)了“只識其表不知其里”現(xiàn)象。在具體教學(xué)應(yīng)用中，對紅色資源講解也是遇紅即“宏”、以紅說“紅”，甚至出現(xiàn)緘口不言或戲說紅色資源兩種極端現(xiàn)象。三是對融入實踐重視不夠。物質(zhì)形態(tài)的紅色資源是開展政治認同教育的重要載體，然而部分育人主體對其認知不足，輕視體驗式的實踐感悟與養(yǎng)成，即使開展一些具體實踐活動也是“走過場”“炒冷飯”“無新意”，致使實踐活動流于形式。

2.3 紅色資源融入成效不佳

成效是客體事物所發(fā)揮的功能和作用能夠有效滿足主體的需求。紅色資源融入高校政治認同教育是一項系統(tǒng)性、復(fù)雜性工程，其成效的發(fā)揮需各個要素或環(huán)節(jié)發(fā)揮正面促進作用。紅色資源融入高校政治認同教育成效不佳，一方面是頂層設(shè)計的缺失或缺陷。頂層設(shè)計是立足國情、校情和大學(xué)生實際，從全局長遠考慮，對紅色資源融入高校政治認同教育的理論指導(dǎo)、隊伍建設(shè)、制度保障等的謀篇布局、統(tǒng)籌規(guī)劃。但在現(xiàn)實中，部分高校偏重自然學(xué)科建設(shè)，忽視人文社科的規(guī)劃和布局，甚至視紅色資源為“淘汰品”，致使融入的頂層設(shè)計缺失，陷入融入失效境地。另一方面是融入環(huán)境氛圍淡薄。濃厚的融入氛圍有利于調(diào)動育人主體的積極性和主動性，助推紅色資源融入政治認同教育的進程，從而取得良好融入和育人效果。但存在高校對紅色資源挖掘研究氛圍不濃，紅色景觀建設(shè)共性有余個性不足，紅色校園文化活動千篇一律等融入氛圍淡薄現(xiàn)象，嚴重阻礙了紅色資源融入的進度，削弱和抵牾了其育人成效。

3 紅色資源融入高校政治認同教育的策略思考

任何事物發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。紅色資源雖然為高校政治認同教育提供了價值導(dǎo)向、理論支撐和實踐佐證，但仍需立足我國基本國情和高校政治認同教育實然之境，尋思應(yīng)然之策。

3.1 主題轉(zhuǎn)型：彰顯紅色資源的時代價值和現(xiàn)實關(guān)懷

在現(xiàn)代社會，紅色資源資政育人價值和政治認同教育本質(zhì)沒有改變，但由于社會快速發(fā)展、大學(xué)生生活場域的轉(zhuǎn)變，推動著紅色資源融入高校政治認同教育主題轉(zhuǎn)型。一方面，主題轉(zhuǎn)型要彰顯紅色資源的時代價值。傳統(tǒng)以革命為主題的紅色資源政治價值雖然已經(jīng)弱化，但沒有根本消失，只是改變了存在的方式和場域，在融入高校政治認同教育中，需對其主題進行創(chuàng)新研究，即要關(guān)照現(xiàn)實，適應(yīng)當(dāng)下“發(fā)展”主題，也要服務(wù)黨和國家的奮斗目標(biāo)。另一方面，主題轉(zhuǎn)型要體現(xiàn)人文關(guān)懷。當(dāng)前大學(xué)生表現(xiàn)出強烈的當(dāng)下取向，對升學(xué)就業(yè)、物質(zhì)利益等關(guān)注多，對共產(chǎn)主義遠大理想、無私奉獻精神等講的少。紅色資源要贏得大學(xué)生，拉近同大學(xué)生的心理距離，應(yīng)在融入中與時俱進，研究提煉出即有現(xiàn)實解釋力、體現(xiàn)情感溫度又同美好生活、生產(chǎn)力等時代主題相適應(yīng)的紅色資源，來幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活和成長等方面的問題，以此增強政治認同教育的吸引力和針對性。

3.2 強化引領(lǐng)：增強育人主體的融入意識和使命擔(dān)當(dāng)

鄧小平曾提出：“政治工作的根本任務(wù)，根本內(nèi)容沒有變，我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那一些。但是，時間不同了，條件不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同。”[8]育人主體要始終牢記根本任務(wù)，增強本領(lǐng)，因勢利導(dǎo)的將紅色資源有效融入高校政治認同教育中。首先，轉(zhuǎn)變?nèi)谌肜砟?。簡言之，融入有兩層意思：一是將一物鑲嵌、疊加、注入另一物中；二是將一物內(nèi)嵌、融合、滲透到另一物中，實現(xiàn)兩者“水乳交融”。育人主體應(yīng)準(zhǔn)確把握融入內(nèi)涵，在實現(xiàn)紅色資源鑲嵌、疊加基礎(chǔ)上，將其教育價值、政治功能等全方位、深層次的融入高校政治認同教育的全過程，以產(chǎn)生“1+1>2”的效果。其次，加強培訓(xùn)引領(lǐng)。高校要搭建學(xué)習(xí)平臺，對育人主體融入能力、融入技巧等進行針對性培訓(xùn)，也要對育人主體開展紅色資源研究培訓(xùn)，使其善于回歸歷史語境、立足現(xiàn)實思考對紅色文化經(jīng)典進行挖掘研究，實現(xiàn)紅色資源在高校政治認同教育中有聲有色、有形有效。最后，創(chuàng)新實踐活動形式。育人主體要牢記初心使命、勇于打破慣性思維、立足實際、結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色資源等，開展紅色教育實踐活動。使大學(xué)生在切身體驗，參與互動中，潛移默化地接受政治理論、強化理論武裝、增進政治認同。

3.3 協(xié)同賦能：加快推動融入的制度建設(shè)和環(huán)境優(yōu)化

紅色資源融入高校政治認同教育需各要素相互協(xié)調(diào)、彼此配合才能有效破解各種難題，取得顯著融入成效。首先，完善頂層設(shè)計。高校應(yīng)從全局出發(fā)，審時度勢的將紅色資源融入的各個環(huán)節(jié)、要素等進行統(tǒng)籌考慮、系統(tǒng)規(guī)劃，以擘畫融入藍圖、指明融入方向。其次，健全制度保障。制度有益于減少融入過程的不確定、不穩(wěn)定性，增強“保衛(wèi)”和“防護”。高校應(yīng)依據(jù)頂層設(shè)計，制定具體的融入領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制度、物質(zhì)保障制度及落實舉措等，助推融入進程、增強融入實效。最后，環(huán)境建設(shè)凸顯育人功能。依據(jù)馬克思對人與環(huán)境關(guān)系的論述，高校在環(huán)境建設(shè)和優(yōu)化中，應(yīng)為其賦值增能，體現(xiàn)育人功能。硬件環(huán)境融入的紅色資源應(yīng)彰顯地方特色、時代主題等；軟體環(huán)境要體現(xiàn)“紅魂”，同先進的政治文化、主流意識形態(tài)等相融合，給大學(xué)生以向善向美的力量。