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中國大陸“有聲讀物”研究評述
——對《知網(wǎng)》有關(guān)文獻(xiàn)的內(nèi)容分析為依據(jù)

2022-03-17 01:30王雪玉潔
新聞傳播 2022年3期
關(guān)鍵詞:知網(wǎng)讀物研究

王雪玉潔

(四川音樂學(xué)院 成都610500)

有聲書讀物是閱讀與音頻跨界結(jié)合而來的新興產(chǎn)物,在我國發(fā)端于傳統(tǒng)廣播的長篇連播,興盛于移動互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡(luò)聽書平臺,它可以更大程度地將大家的碎片化時間合理組織利用起來,為眾多閱讀者走進文字語言世界開辟了一條便捷之徑。本文對《知網(wǎng)》有關(guān)文獻(xiàn)的內(nèi)容分析為依據(jù)對有聲讀物的研究現(xiàn)狀做一分析,探討目前研究現(xiàn)狀。

一、研究的問題

關(guān)于我國有聲讀物研究現(xiàn)狀將會從以下五個方面進行研究。

(一)研究學(xué)者身份構(gòu)成

托馬斯·庫恩認(rèn)為:“對于科學(xué)的知識而言,就如同語言一樣,其本質(zhì)上是群體的共同財產(chǎn),沒有它就什么也不是。想要了解它,我們必須認(rèn)識到創(chuàng)建和使用它的人員的特征。[1]”因此,第一個研究問題應(yīng)當(dāng)是使用它的人員的特征,即:有聲讀物的研究人員構(gòu)成情況如何?

(二)研究采用的方法

學(xué)者在進行有聲讀物研究會采用觀察法、調(diào)查法和文獻(xiàn)研究法等方法,這些方法成為一定時期內(nèi)的主要研究手段。網(wǎng)絡(luò)有聲讀物屬于新起的方式,它的研究方法如果對比傳統(tǒng)讀物研究會采取不同的研究方式嗎?因此,應(yīng)當(dāng)關(guān)注的內(nèi)容是:目前大陸有聲讀物研究是采用了什么樣的研究方法。

(三)研究的時間節(jié)點

第三個需要關(guān)注的方面是關(guān)于我國有聲讀物研究最早可以追溯到什么時候,研究是否有達(dá)到過高峰,高峰出現(xiàn)在什么時間,每個階段的研究成果是什么?

(四)研究的案列

因為有聲讀物所具有的特點,在使用上不受環(huán)境、時間的限制,可以一邊聽一邊工作,那么在有聲讀物研究中,會側(cè)重于研究哪個方面?第四個研究問題是:到目前為止,大陸有聲讀物研究主要應(yīng)用平臺是什么?

(五)研究的現(xiàn)狀

有聲書讀物的興起是有其背景原因的,由于科技的進步,制作、儲存與播放有聲書的工具價格低且普及,那么,關(guān)于有聲讀物的研究已經(jīng)到了什么程度?發(fā)展趨勢是什么樣的?未來可以做怎樣的改進?因此,我們的第五個研究問題是:有聲讀物的研究已涉及到哪些主題,每個主題的研究狀況如何?

二、研究的方法

(一)研究篇目選擇

在CNKI知網(wǎng)查找收錄的關(guān)于有聲讀物的文章,采用文本資料分析的方法,進行研究的內(nèi)容分析。檢索數(shù)據(jù)內(nèi)容如下:

檢索項目:篇名

檢索詞:有聲讀物(中文)

檢索時間:1997年-2020年

范圍:全部期刊

檢索方式:選擇有聲讀物的精確檢索可以保證在整理的文獻(xiàn)中不會出現(xiàn)概念偏差,導(dǎo)致對研究文獻(xiàn)的衡量不準(zhǔn)確。

(二)測量方式

文本內(nèi)容分析中包含以下五種測量變量:

1.研究學(xué)者身份構(gòu)成

研究學(xué)者的身份構(gòu)成筆者這里分為四個標(biāo)準(zhǔn):教師類(教授和講師),學(xué)生類(碩士和博士生),從事媒體行業(yè)相關(guān)人員以及身份未明示者。計算里包括第二作者的身份。如果同一作者有多文則記錄一次。

2.研究方式

研究方式可粗略分為三大類:定量研究、定性研究、綜合研究方法。采用觀察數(shù)據(jù)的手段來發(fā)現(xiàn)和探究媒體信息和人類行為的方式,以數(shù)據(jù)統(tǒng)計、互聯(lián)網(wǎng)資料歸納調(diào)研,問卷調(diào)查和實驗研究等方法來得出結(jié)論為方式成為定量研究[2]。定性研究包括以批判性和解釋性的文本說明研究方法,解釋性研究方法等成為定性研究。定性研究和定量研究方法的結(jié)合的方式則稱為綜合研究方法。

3.研究的時間

研究的時間范圍是:在CNKI出現(xiàn)有聲讀物這一關(guān)鍵詞且符合研究概念最早的一年至研究提出的前一年,即1997-2020年為止,筆者統(tǒng)計出每年關(guān)于有聲讀物的期刊發(fā)表數(shù)量。

4.研究的案例

傳遞信息符號的物質(zhì)實體,包括圖書、電話、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)。有聲讀物的本身屬性決定了信息的物理方式、時間和空間的范圍、速度及數(shù)量的規(guī)模。在移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)浪潮的快速發(fā)展下,音頻內(nèi)容制作和傳播的相關(guān)應(yīng)用平臺也得到了快速發(fā)展,哪個平臺是現(xiàn)在作為研究案例在分析。

5.研究的現(xiàn)狀

移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和4G網(wǎng)絡(luò)的普及,使得用戶培養(yǎng)起基于手機界面的移動媒體使用習(xí)慣,在這一過程中,有聲讀物得到良好發(fā)展,伴隨性極強的有聲讀物開辟并探索出較為適合的市場機制和運行體系。那么目前學(xué)術(shù)界研究的側(cè)重點是什么,我們?nèi)绾卧谟脩羯疃冗\營與價值變現(xiàn)時代,把對受眾的深度研究作為直接促進平臺的精細(xì)化運營的手段。

三、研究的結(jié)果

通過檢索,共得到93篇論文,其中31篇論文不屬于本研究課題范疇,排除出去,共獲得62篇有效論文。其中最早的有效論文是洪保平的《有聲讀物──語言學(xué)習(xí)的好幫手》,最晚的一篇是姜虹冰、呂建生的《有聲讀物APP用戶的持續(xù)使用行為影響因素研究》。研究對此62篇論文進行分析。

(一)研究者的構(gòu)成情況

從表1可以看到,教師和學(xué)生是構(gòu)成有聲讀物研究的主要群體,占比高達(dá)到8成(80.6%)。其中,教師的占比達(dá)到半成以上??煽闯鲈谟新曌x物研究人員的構(gòu)成方面呈現(xiàn)出高層次和專業(yè)化的特點。

表1:研究者身份

(二)研究方法

從表2可以看到,92%的有聲讀物的研究采用定性研究的方法。而定量研究只有2篇,一篇是雷曉慶、韓思雨在2019年3月發(fā)表的《關(guān)于高校用戶使用有聲讀物APP的調(diào)查及分析》,對使用者進行問卷分析;一篇是姜虹冰和呂建生的《有聲讀物APP用戶的持續(xù)使用行為影響因素研究》,進行了使用行為的維度分析。

表2:研究方法

總體而言,目前關(guān)于有聲讀物研究主要還是以定性研究、靜態(tài)描述為主。但有聲讀物其實是一門融合了傳播學(xué)、信息技術(shù)的多樣性的復(fù)合型學(xué)科。有聲讀物的研究方向可以融合傳播學(xué)、信息學(xué)、營銷學(xué)等學(xué)科所采用的研究方式,綜合構(gòu)成新型的有聲讀物方面的研究體系。讓有聲讀物的相關(guān)研究從定性趨向定量研究,從靜態(tài)描述趨向動態(tài)分析。更甚,采用統(tǒng)計數(shù)據(jù)調(diào)查或計算機相關(guān)分析應(yīng)用等,讓研究內(nèi)容更加廣泛和深入。

(三)研究的時間

如圖1所示,有聲讀物一詞符合研究的文章最早出現(xiàn)在洪保平于1997年第4期《大學(xué)出版》中發(fā)表的《有聲讀物──語言學(xué)習(xí)的好幫手》:“有聲讀物為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)了一種語言學(xué)習(xí)的良好環(huán)境和文化背景。[2]”這應(yīng)該是最早對有聲讀物進行闡述的論文,但文章只是單一對有聲讀物這一現(xiàn)象的提倡。此后一段時間有聲讀物并未成為研究重點,直到2015年有聲讀物才開始有了更多學(xué)者去關(guān)注,到了2018年有聲讀物平臺應(yīng)用開始發(fā)展且穩(wěn)步成熟,有聲讀物的研究出現(xiàn)峰值。整體而言,相對于其他播音主持和傳播理論的研究,有聲讀物的研究文章數(shù)量并不是很多。

圖1:樣本數(shù)量年度走勢圖

(四)研究的側(cè)重渠道

從表3可以看到,研究者對于在有聲讀物的網(wǎng)絡(luò)與APP、廣播、高校圖書館的這些傳播媒介中的研究比例。目前APP使用上,以喜馬拉雅和懶人讀書APP為研究重心,如鄺野的《從互聯(lián)網(wǎng)思維看有聲讀物APP的發(fā)展——以網(wǎng)絡(luò)音頻平臺“喜馬拉雅”為例》從互聯(lián)網(wǎng)思維的角度去分析“喜馬拉雅”聽有聲讀物APP目前的發(fā)展趨勢,并對傳統(tǒng)與新興媒體的融合發(fā)展提出建議[3];任夢婕的《懶人聽書有聲讀物平臺內(nèi)容發(fā)展策略研究》以懶人聽書平臺為研究對象,通過梳理和分析內(nèi)容的來源和制作,歸納和總結(jié)平臺內(nèi)容的特點,從而提出內(nèi)容開發(fā)和改進的建議,為同類型平臺的發(fā)展帶來啟發(fā)[4]。

表3:研究的案例

(五)研究的現(xiàn)狀

如表4所示研究現(xiàn)狀可知,目前研究者的現(xiàn)狀還是很注重有聲讀物的發(fā)展策略的,有聲讀物這種形式如何發(fā)展,如何更加成熟穩(wěn)定是研究者們所關(guān)注的;研究者大多為教師,所以研究者更加側(cè)重在了教學(xué)研究方面,開拓教育領(lǐng)域似乎成了有聲讀物的新方向;用戶行為愛好和版權(quán)問題的研究可以保證有聲讀物的內(nèi)容精品化升級。

表4:研究現(xiàn)狀

四、討論

有聲讀物在我國發(fā)展的可觀,但研究還處于起步階段,需要進一步開拓和創(chuàng)新。目前有聲讀物研究方向和發(fā)展還存在以下問題:

(一)有聲讀物的研究方向單一

有聲讀物對網(wǎng)絡(luò)與應(yīng)用、廣播、高校圖書館等媒體的研究目前較為單一。

從新媒體背景的角度下,有聲讀物可以從內(nèi)容生產(chǎn)的多樣性、營銷模式的專業(yè)化、運營機制的規(guī)范化、版權(quán)問題的準(zhǔn)則化以及APP建設(shè)用戶體驗等多樣性進行分析和研究。

從有聲圖讀物關(guān)鍵因素進行更加深入微觀分析來說:例如數(shù)字閱讀逐漸被劃分為免費閱讀和付費閱讀兩類。這兩種是對不同消費層次的用戶進行了細(xì)分。短期來看,免費閱讀的火熱發(fā)展顯然不利于付費閱讀市場的拓展;但哪種適合當(dāng)下用戶使用,哪種適合用戶長期需求[6],這兩種方式怎樣共生可以實現(xiàn)有聲讀物的最大發(fā)展是值得思考的。類似這樣微觀角度的關(guān)于有聲讀物的分析是后面學(xué)者可以深入研究的。

(二)研究機構(gòu)及其作者合作略顯單薄

有聲讀物需要學(xué)界的持續(xù)關(guān)注與研究,但目前研究機構(gòu)主要集中在高校,并以高校教師為主要研究群體[5]。媒介從業(yè)者研究群體較少[6]。有聲讀物是一種涉及傳播學(xué)、出版學(xué)、市場營銷、心理學(xué)、社會學(xué)、法律等多個學(xué)科分支的研究,需要學(xué)者之間的合作尤其是跨專業(yè)之間的合作。目前不同研究機構(gòu)之間的交流與合作相當(dāng)缺乏且亟待加強;關(guān)于有聲讀物研究的深度和廣度都尚且不足,這些因素不利于有聲讀物從實踐中去解決問題。

(三)對有聲讀物的未來智能化可以有更多研究

物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促進了萬物互聯(lián)的實現(xiàn),使得越來越多的智能終端進入人們的工作和生活,這些智能終端都可以成為有聲讀物的播放終端,所以未來有聲讀物市場還有一片藍(lán)海,有很大的可拓展空間。但關(guān)于有聲讀物未來智能化的研究比較少,未來,學(xué)者可以對此方面進行著力研究。

(四)兒童有聲讀物內(nèi)容成為行業(yè)新風(fēng)口

相較于文學(xué)和視頻,有聲讀物內(nèi)容有著天然優(yōu)勢。首先,7歲以下的兒童大部分不具備真正的文字解碼能力,文學(xué)閱讀對于他們來說過于晦澀難懂;其次,聆聽能使兒童的想象空間更大,有利于提升兒童想象力;再次,出于保護孩子視力的考慮,很多家長不愿意孩子過早接觸電子產(chǎn)品,所以有聲讀物成了更好的選擇[7]。然而目前關(guān)于此方面的有聲讀物的研究還比較少,研究者需要持續(xù)研究有聲讀物兒童應(yīng)用下的全場景生態(tài),才能打開更廣闊的商業(yè)空間[8]。

五、展望

關(guān)于有聲讀物實際落實方面,筆者提出如下建議:

(一)根據(jù)國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、文化和旅游部、國家新聞出版總署和國家廣播電視總局的聯(lián)合指導(dǎo)下建立有聲讀物專業(yè)委員會,從國家方面促進有聲讀物的落實。

(二)行政管理部門和有聲讀物生產(chǎn)傳播機構(gòu)要綜合評價內(nèi)容現(xiàn)狀,激發(fā)生產(chǎn)者的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)和鼓勵更多的有聲讀物作品提高創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的能力和水平。

(三)現(xiàn)有平臺除了將優(yōu)質(zhì)內(nèi)容作為基礎(chǔ)外,有聲閱讀等在線音頻服務(wù)同時要在技術(shù)上繼續(xù)發(fā)力,順應(yīng)智能化發(fā)展的智媒時代需求,繼續(xù)為平臺用戶提供更好、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),進一步完善平臺內(nèi)容分發(fā)渠道,做好有聲閱讀的社群經(jīng)濟,多與用戶對話,為平臺用戶黏性提升、內(nèi)容升級提供助力。

有聲讀物作為閱讀在新時代的一種重要形式更是會和國家的文化發(fā)展和建設(shè)緊密相連。有聲讀物的有聲語言創(chuàng)作是一種“感知于外,受之于心”的藝術(shù)創(chuàng)作[9],它不僅僅會附有個人的印記,更加持著時代的烙印。希望有聲讀物的生產(chǎn)領(lǐng)域能更好地發(fā)展,出現(xiàn)更多的“好聲音”,去引領(lǐng)當(dāng)前的文化建設(shè)。讓這些有聲讀物培育人們的審美感受、豐富人們的精神世界,讓有聲讀物在國家文化發(fā)展的戰(zhàn)略工程中助力!■

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