劉 云

一、審辨式思維的含義

培養(yǎng)學(xué)生的審辨式思維（critical thinking）是教育的重要任務(wù)之一。［1］Critical Thinking在通常情況下被翻譯為批判性思維。因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)調(diào)“批判”二字，因此容易被理解為就是找出別人說(shuō)、寫(xiě)、做的不正確的地方，為了避免這樣的誤解，在本文中采用審辨式思維的稱(chēng)呼。審辨式思維是一種思維模式，具有審辨式思維的人不會(huì)輕易相信權(quán)威的說(shuō)法，他們會(huì)根據(jù)自己的思考、學(xué)識(shí)、情感、經(jīng)驗(yàn)和理性不懈質(zhì)疑，并最終作出獨(dú)立的判斷。［2］

審辨式思維并非舶來(lái)品，《說(shuō)文解字》中提到：“思，容也”，“辨，判也。”“思”的本義是深思熟慮；“辨”的本義是判別、區(qū)分。又如《禮記》之所載：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！鄙魉季褪侵?jǐn)慎、周密地思考；明辨就是明確地分辨。

基于當(dāng)代小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中明確提出了思維能力培養(yǎng)的目標(biāo)和路徑。思維能力培養(yǎng)的目標(biāo)是（使學(xué)生）“樂(lè)于探索，勤于思考，初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問(wèn)題，有理有據(jù)、負(fù)責(zé)任地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度?！睘榱诉_(dá)到如上的思維培養(yǎng)目標(biāo)，2022年版新課標(biāo)單獨(dú)設(shè)立了“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群，逐層遞進(jìn)地發(fā)展學(xué)生的思維能力，提升其思維品質(zhì)。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂構(gòu)建學(xué)生審辨式思維能力的基礎(chǔ)

首先，創(chuàng)建師生之間積極包容的課堂氛圍。孔子曰“三人行，必有我?guī)熝伞?，教師?yīng)真誠(chéng)地把自己看作是和學(xué)生一同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)的人，不以權(quán)威者的姿態(tài)評(píng)判、壓制學(xué)生的思維；鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上認(rèn)真的但未必正確的發(fā)言。［3］例如，在教授統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書(shū)·語(yǔ)文》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“教材”）三（下）《童年的水墨畫(huà)》這篇兒童詩(shī)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生概括這一小節(jié)詩(shī)的小標(biāo)題。

像剛下水的鴨群，

扇動(dòng)翅膀拍水戲耍。

一雙雙小手撥動(dòng)著浪花，

你撥我濺笑哈哈。

是哪個(gè)“水葫蘆”一下鉆入水中，

出水時(shí)只見(jiàn)一陣水花兩排銀牙。

第一個(gè)學(xué)生將小標(biāo)題概括為“江上游戲”；第二個(gè)學(xué)生說(shuō)：“游戲這個(gè)詞，形容在岸上玩耍更加合適，想改為‘江上游泳’”；第三個(gè)學(xué)生說(shuō)：“如果是概括為游泳，容易讓人誤解為他們?cè)谶M(jìn)行游泳比賽，孩子們?cè)谒锿嫠?，我概括為‘江上戲水’”。學(xué)生的發(fā)言層層推進(jìn)，后一個(gè)學(xué)生都是在前一個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行了辨析，進(jìn)而得出了自己的結(jié)論。雖然有的學(xué)生的概括不是很準(zhǔn)確，但正是他們的思考、分享，啟發(fā)了其他的同學(xué)。當(dāng)教師不斷肯定認(rèn)真的發(fā)言，而不僅僅是正確的發(fā)言時(shí)，學(xué)生思考的積極性就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

其次，引導(dǎo)規(guī)范課堂語(yǔ)言，讓討論、探究有理有節(jié)。語(yǔ)言是思維的載體和表象，規(guī)范課堂的語(yǔ)言，有利于幫助學(xué)生梳理思維邏輯，聚焦討論的問(wèn)題和觀(guān)點(diǎn)，避免答非所問(wèn)。在課堂上，筆者經(jīng)常強(qiáng)化的規(guī)范用語(yǔ)包括：

我（不）同意xxx的觀(guān)點(diǎn)，因?yàn)椤?/p>

我總體支持xxx的觀(guān)點(diǎn)，但不同意他/她說(shuō)的xxx，是因?yàn)椤?/p>

引導(dǎo)學(xué)生使用類(lèi)似這樣的規(guī)范用語(yǔ)，會(huì)幫助學(xué)生表達(dá)得更有條理性。

三、小學(xué)語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維能力的方式

思維的培養(yǎng)離不開(kāi)核心問(wèn)題的引領(lǐng)，學(xué)生審辨式思維能力的培養(yǎng)既要借助核心的問(wèn)題，也要借助真實(shí)、開(kāi)放、具體的語(yǔ)文閱讀活動(dòng)，在恰當(dāng)、充分的語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)和情境中，將抽象的審辨式思維的一般原理與方法具體化。

其一是質(zhì)疑法——?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)質(zhì)疑。例如，在講授教材六（上）《月光曲》這一課時(shí)，趙昭老師為學(xué)生設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：通過(guò)分析，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，《月光曲》這個(gè)故事的時(shí)間模糊、地點(diǎn)不詳、人物普通、事件偶然，而且基于教師課前查找的其他資料，學(xué)生最終發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事僅僅是個(gè)杜撰的傳說(shuō)，此時(shí)，學(xué)生感覺(jué)有點(diǎn)兒失望。趙老師此時(shí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，“杜撰的故事就不值得學(xué)習(xí)么？《西游記》中唐僧師徒四人一路降妖除魔是假的，但取經(jīng)的誠(chéng)意是真的；《三國(guó)演義》中關(guān)羽‘過(guò)五關(guān)斬六將’是假的，但關(guān)羽的忠義是真的?！敲?，《月光曲》這個(gè)故事是假的，什么又是真的呢？”筆者也在自己的課堂上借鑒如上的教學(xué)環(huán)節(jié)，這時(shí)就有學(xué)生舉手回答說(shuō)：“《月光曲》這個(gè)故事是假的，但貝多芬高超的音樂(lè)造詣是真的。”由此可以看出，教師的設(shè)問(wèn)讓學(xué)生產(chǎn)生困惑和懷疑，卻更加激起了學(xué)生積極思考的興趣，正所謂“疑是思之始，學(xué)之端”。

其二是對(duì)比法——相互映襯，比較閱讀。例如在學(xué)習(xí)教材六（下）送別詩(shī)《送元二使安西》時(shí)，筆者將詩(shī)句“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”與四（上）《別董大》中的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”進(jìn)行對(duì)比閱讀，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)送別詩(shī)所蘊(yùn)含的不一樣的離情別緒。除了古詩(shī)教學(xué)，現(xiàn)代文的教學(xué)中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生比較原文和刪節(jié)后的課文，比較同一主題不同作者的寫(xiě)作風(fēng)格等。

其三是討論法——有理有據(jù)，互相補(bǔ)充。小組合作探究討論可以使思考過(guò)程更加縝密，對(duì)文本的理解更加深入。例如，在講授教材六（上）《狼牙山五壯士》一文中，筆者問(wèn)學(xué)生，第四自然段究竟和第三段聯(lián)系緊密，還是和第五段聯(lián)系緊密？學(xué)生認(rèn)為四五兩段聯(lián)系更緊密。三個(gè)學(xué)生分別給出了三個(gè)理由：第一，第五段開(kāi)頭“又一群敵人撲上來(lái)了”，這個(gè)“又”字照應(yīng)的就是第四段，說(shuō)明這兩段聯(lián)系緊密；第二，四五段寫(xiě)的都是五壯士在頂峰痛擊敵人；第三，從第四段開(kāi)始，對(duì)他們的稱(chēng)呼變成了“壯士”，而第三段還是“戰(zhàn)士”。學(xué)生理解的角度不同，但通過(guò)相互討論，傾聽(tīng)別人的想法，幫助自己學(xué)會(huì)從不同角度看問(wèn)題，有助于審辨思維的形成。

其四評(píng)價(jià)法——內(nèi)化于心，拓展思維?；趯彵媸剿季S的閱讀要求，學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容提出自己的見(jiàn)解，從而建構(gòu)個(gè)性化的認(rèn)知和價(jià)值觀(guān)。例如，筆者在講授了教材四（上）《精衛(wèi)填海》一文后問(wèn)學(xué)生，“如果你是精衛(wèi)，你會(huì)去填海么？”學(xué)生的回答大體分為三種：第一種是“不會(huì)去填海。上輩子是人，這輩子是鳥(niǎo)，多么幸運(yùn)，我要好好過(guò)好鳥(niǎo)這一生！”第二種是“不會(huì)填海，海里還有其他生物，把大海填平了，這些生物怎么辦呢？”第三種是“我會(huì)來(lái)填海，只有這樣，才能表達(dá)對(duì)東海的恨?！睂W(xué)生雖然理解精衛(wèi)填海要傳遞的精神，但他們對(duì)世界、對(duì)生命仍然有自己獨(dú)到的理解，體現(xiàn)了他們審辨思維的逐步形成。

教育家杜威說(shuō)，如果學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)具有審辨式思維的公民，將惠及每個(gè)集體與民主社會(huì)。［4］雖然小學(xué)生年齡較小，但這并不妨礙教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審辨思維，通過(guò)審辨思維的培養(yǎng)，學(xué)生能夠加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提升個(gè)人的人文素養(yǎng)、思辨能力與交際能力。