代玉娟
(甘肅省隴南市宕昌縣城關(guān)九年制學(xué)校,甘肅 宕昌 748500)
隨著新課程改革的不斷深入,傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育模式難以滿足學(xué)生的成長需求,教師應(yīng)充分重視對語文教學(xué)內(nèi)容的不斷拓展,以思想教育為基礎(chǔ),落實德育的相關(guān)要求。面對日益復(fù)雜的社會環(huán)境,小學(xué)語文教師應(yīng)承擔(dān)起德育的重要責(zé)任,以思想教育為基礎(chǔ),讓學(xué)生能夠樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀,讓學(xué)生懂得什么事情可以做,什么事情不能做。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中的思想教育工作普遍存在教育形式單一、思想教育與語文教學(xué)脫節(jié)的問題,這些問題阻礙了思想教育的有效落實,也限制了語文學(xué)科的有效發(fā)展,為此教師必須積極探索思想教育在小學(xué)語文教學(xué)中的有效滲透。
小學(xué)生事物認知能力尚不足,受到的教育直接影響他們思想觀念的形成,在積極開展語文教學(xué)中的思想教育活動時,教師能夠?qū)W(xué)生的價值觀進行正面積極的引導(dǎo),讓學(xué)生始終保持積極向上的人生態(tài)度,并且樹立正確的價值觀。在傳統(tǒng)教育思想的長期影響下,部分教師并沒有意識到語文學(xué)科獨特的德育價值,小學(xué)階段的德育工作主要由班主任開展,這就導(dǎo)致學(xué)生在成長過程中受到的價值觀教育相對單一,不利于有效落實德育工作。在語文教學(xué)中融入思想教育本身是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的有效創(chuàng)新,這樣教師能夠充分結(jié)合語文學(xué)科的人文屬性,以充滿趣味的語文教學(xué)活動作為引導(dǎo)學(xué)生思想轉(zhuǎn)變的重要基礎(chǔ),讓學(xué)生能夠在接觸語文知識時學(xué)習(xí)積極向上的思想,并且將其應(yīng)用于現(xiàn)實生活。
小學(xué)生正處于思維能力發(fā)展的關(guān)鍵時期,在滲透思想教育的過程中,教師不僅可以對觀點和看法進行分析和講解,也可以對學(xué)生思考方式進行積極引導(dǎo),以思想教育為基礎(chǔ),學(xué)生能夠?qū)W會嚴謹?shù)乜创挛飶亩嘟嵌冗M行分析,從而不斷地提高學(xué)生的思維能力。小學(xué)語文教材本身蘊含著大量思維層面的教育資源,教師能夠通過對學(xué)生思維的合理引導(dǎo),提高學(xué)生解決問題的能力。以思想教育為基礎(chǔ),學(xué)生能夠了解先進的思想觀念,并以此為基礎(chǔ)促進思維的有效發(fā)展。此外,教師在開展思想教育工作時,能夠充分突出學(xué)生的真實學(xué)習(xí)訴求,讓學(xué)生的認知過程變得更加嚴謹,從語文基礎(chǔ)性知識著手不斷拓寬學(xué)生的知識面,讓學(xué)生能夠在接觸多元文本的基礎(chǔ)上獲得新的認知,從而不斷強化思維,提高綜合素質(zhì)。
濃厚的學(xué)習(xí)興趣是小學(xué)語文教學(xué)活動順利實施的基礎(chǔ)和前提,現(xiàn)階段部分教師正在嘗試通過開展思想教育工作,對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣進行合理的引導(dǎo),讓學(xué)生在接觸語文知識的同時實現(xiàn)由被動接受知識向主動探索知識的轉(zhuǎn)變,不斷凸顯學(xué)生的主體價值。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式主要以教師為主導(dǎo),填鴨式的語文課堂教學(xué)普遍存在,教師一味地強調(diào)對知識點的分析和總結(jié),以口頭說教的形式對學(xué)生進行教育,卻沒有真正考慮到學(xué)生的真實學(xué)習(xí)訴求。在開展思想教育工作的過程中,小學(xué)語文教學(xué)不再局限于教材內(nèi)容,教師豐富的人生經(jīng)驗以及對事物的觀點和看法,都能成為語文教育的重要資源。在教師的積極引導(dǎo)下,學(xué)生能夠接觸到更加多元化的語文知識,一方面進行自我建構(gòu)與完善,另一方面也能夠培養(yǎng)起對語文學(xué)習(xí)的濃厚興趣,真正做到主動積極地探索語文知識。
在嘗試開展思想教育工作的過程中,部分教師對語文教學(xué)的模式研究不夠充分,沒有真正考慮到思想教育活動的創(chuàng)新性,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗較為單一。部分教師只是將思想教育作為一項任務(wù)來完成,在開展教育工作時,以講道理的方式向?qū)W生灌輸知識,而沒有真正考慮到學(xué)生的成長需求。部分教師忽略了思想教育過程中與學(xué)生之間的互動和交流,通常只是單方面地提出思想觀點,學(xué)生在接受教育時只能被動地記筆記,而無法聯(lián)系自身的真實經(jīng)歷分析和理解教師所講的思想內(nèi)容。缺乏有效互動的思想教育活動略顯枯燥,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以得到充分激發(fā),這樣,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)及思維能力發(fā)展方面的需求難以得到有效保障,小學(xué)語文教學(xué)中的思想教育最終流于形式。
在素質(zhì)教育理念不斷深入人心的背景下,部分教師開始意識到思想教育在小學(xué)語文教學(xué)中的重要價值,并且對思想教育工作做出了一定的嘗試。但在開展教學(xué)活動時,教師沒有將思想教育與語文教學(xué)緊密融合在一起,而是將思想教育作為一個獨立板塊,這就導(dǎo)致教育工作缺乏系統(tǒng)性。在對學(xué)生進行思想教育時,部分教師只是講到哪說到哪,而沒有真正做好關(guān)于思想教育的前期規(guī)劃,這就導(dǎo)致學(xué)生在接受教育時只能了解零散的知識點,而無法真正做到對語文知識進行更加深刻的探索。此外,還有部分教師沒有把握好思想教育與語文教學(xué)之間的聯(lián)系,在課堂上只是將思想教育作為一個獨立模塊,并且沒有充分把握好思想教育時間,這就導(dǎo)致原本有限的小學(xué)語文課堂時間被浪費,學(xué)生在語言能力方面的發(fā)展無法得到充分保障,在思想觀念方面的轉(zhuǎn)變也無法落到實處。此外,由于語文教學(xué)與思想教育的脫節(jié),學(xué)生很難把握課文的思想情感和觀點,通常只能聽教師講道理,卻無法從語言文字中汲取營養(yǎng),獲得思想層面的成長與進步。
從小學(xué)語文思想教育素材開發(fā)的角度來看,目前部分教師忽略了對教育資源的合理開發(fā),對教材的依賴度過高,導(dǎo)致學(xué)生接觸到的思想教育觀點相對有限。實際上教材在小學(xué)語文教學(xué)中本身就具有不可替代的作用,但是如果只依賴教材開展思想教育工作,很容易導(dǎo)致學(xué)生的知識面無法得到拓展,教材中的知識觀點相對簡單,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生一定的松懈,對教師開展的思想教育活動缺乏探索熱情。此外,在教師對教材過分依賴的情況下,現(xiàn)實生活與語文教育之間的融合難以真正落到實處,學(xué)生無法結(jié)合生活經(jīng)驗理解教師所講的思想教育內(nèi)容,也很難從教師分析的案例以及開展教育活動中學(xué)會如何解決生活實際問題。
對充滿好奇心與求知欲的小學(xué)生而言,小學(xué)語文課程中的思想教育本身缺乏趣味性,為了更好地滿足學(xué)生的求知欲望,教師應(yīng)在日常教學(xué)中與學(xué)生保持緊密的溝通和交流,與學(xué)生之間建立平等的師生關(guān)系,以此為基礎(chǔ),確保思想教育活動能夠落到實處。這就要求小學(xué)語文教師能夠轉(zhuǎn)變心態(tài),在與學(xué)生相處時能夠處于平等地位,師生關(guān)系不再局限于知識傳授者和知識接受者,而是由教師扮演學(xué)生成長路上引路人的角色。教師應(yīng)充分重視互動交流的重要性,一方面在課堂上與學(xué)生進行對話了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并根據(jù)班級整體的學(xué)習(xí)效果調(diào)整和轉(zhuǎn)變教學(xué)思路;另一方面也要重視課外時間與學(xué)生的溝通和相處,通過幫助學(xué)生解決現(xiàn)實生活中的實際問題,獲得學(xué)生的信任。在教師的有效推動下,師生關(guān)系能夠變得更加融洽,教師在小學(xué)語文課程中開展思想教育時,學(xué)生的配合度也能得到提高,這是落實思想教育工作的重要基礎(chǔ)和前提。
以學(xué)生為主體是小學(xué)語文教學(xué)的基本要求,在滲透思想教育工作時,教師同樣需要尊重學(xué)生主體地位,圍繞小學(xué)語文教育的相關(guān)要求,對學(xué)生進行合理的引導(dǎo)。面對教師開展的思想教育活動,部分學(xué)生容易感到無所適從,由于缺乏生活經(jīng)驗,影響了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的具體表現(xiàn)。面對這樣的情況,這時應(yīng)在班級內(nèi)部組建學(xué)習(xí)小組,引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進行互動與討論,圍繞某個特定的思想觀點進行高質(zhì)量的分析,讓學(xué)生在接受思想教育的過程中學(xué)會尋求論點證實自身的觀點。教師首先需要對學(xué)生進行合理的分組,在考慮到組員個性特點和學(xué)習(xí)能力的前提下,對分組做出適當(dāng)調(diào)整,在布置學(xué)習(xí)主題時,教師同樣需要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,確保探究主題的難易度與學(xué)生的學(xué)習(xí)情況相匹配。以愛國主義教育這一思想教育內(nèi)容為例,教師在講解小學(xué)語文《示兒》這一古詩的過程中,可以結(jié)合陸游的生平經(jīng)歷,就愛國主義情感進行深入分析,古詩中充滿了對國家的愛以及對山河破碎的擔(dān)憂,甚至在臨終時還要求孩子將國家統(tǒng)一的消息告知自己。 圍繞愛國主義這一思想主題,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考作為一名小學(xué)生該如何愛國,如何用實際行動表達愛國情感。這樣一來,學(xué)生能夠帶著明確的目標進行合作學(xué)習(xí),并且在互動交流中實現(xiàn)觀點碰撞,并加深對愛國思想情感的理解。
小學(xué)語文教育強調(diào)理論與實踐的相互統(tǒng)一,在開展思想教育工作的過程中,教師應(yīng)充分重視對實踐活動的優(yōu)化和設(shè)計,讓學(xué)生能夠在接觸語文知識的過程中,以實踐為基礎(chǔ)踐行正確的思想觀點。這就要求教師能夠基于小學(xué)語文教學(xué)中涉及的主要教育內(nèi)容,深入地挖掘思想教育的相關(guān)素材,并且通過文本了解思想教育的側(cè)重點,并根據(jù)學(xué)生的真實生活經(jīng)歷合理地設(shè)計和優(yōu)化實踐流程。以部編版小學(xué)語文《慈母情深》一課為例,在開展語文教學(xué)活動時,教師首先需要在課堂上對學(xué)生滲透關(guān)于感恩的思想教育,讓學(xué)生能夠聯(lián)系現(xiàn)實生活,回想父母對自己的付出,并且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩。在設(shè)計課外實踐活動時,教師只需要幫助學(xué)生明確活動方向,讓學(xué)生能夠結(jié)合自身的真實成長經(jīng)歷,以“我為父母做一件小事”的主題進行有效的實踐,讓學(xué)生能夠用實際行動回報父母,并且感恩父母。在理論與實踐緊密結(jié)合的同時,小學(xué)語文教學(xué)中的思想教育才能真正落到實處。
閱讀是獲取信息的重要途徑,為了有效強化思想教育的效果,應(yīng)充分重視對閱讀資源的合理開發(fā),為學(xué)生推薦優(yōu)秀的課外讀物,讓學(xué)生能夠從中汲取精神營養(yǎng),實現(xiàn)高質(zhì)量的思想教育。這就要求教師能夠具備較為豐富的文學(xué)知識儲備,一方面將重點放在對課文內(nèi)容的分析和講解上,另一方面也要以課文為基礎(chǔ)進行有效的資源拓展,確保拓展性閱讀材料在思想教育方面的價值能夠得到充分體現(xiàn)。以部編版小學(xué)語文《兩小兒辯日》一課為例,課文內(nèi)容主要描述了孔子以及兩個孩子對話的過程,圍繞太陽遠近的問題,兩個孩子各持己見,孔子作為一個具有智慧的人,卻做出了“不能決”的反應(yīng),這充分體現(xiàn)了論語中“知之為知之,不知為不知”的觀點。為此,教師應(yīng)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ),推薦學(xué)生閱讀《論語》這一經(jīng)典文學(xué)作品,鼓勵學(xué)生從論語中汲取營養(yǎng),并了解儒家思想,以此為指導(dǎo)學(xué)會為人處世。
綜上所述,在小學(xué)語文教學(xué)中落實思想教育,是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要保障,也是不斷強化學(xué)生思維能力和語言表達能力的必然要求。在組織和實施語文教學(xué)活動時,教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生在思想層面的發(fā)展?fàn)顩r,以多元化的教學(xué)手段,增加思想教育的趣味性,讓學(xué)生能夠在接觸語文知識的過程中獲得更加深刻的啟發(fā),以先進的思想觀點為指導(dǎo),不斷推動學(xué)生綜合素質(zhì)的有效發(fā)展。