許興陽
(六盤水師范學院 文學與新聞學院,貴州 六盤水 553000)
歷經(jīng)20多年,作為新媒介文學形態(tài)的中國網(wǎng)絡文學已初步形成了自己的特色,既不能用通俗文學、大眾文藝來框定,更不類于精英文學。而每一種文學類型的產(chǎn)生和發(fā)展都有著其獨特的發(fā)展動力,本文擬針對影響中國網(wǎng)絡文學發(fā)展的各種要素進行分析,探究其發(fā)展的路徑。
現(xiàn)代文明國家的本質(zhì)就是契約型集體,其行為準則最重要的依據(jù)就是律法、制度條款等契約文本。改革開放以來,國家結(jié)合社會變化、經(jīng)濟政策等因素而及時探索、調(diào)整、制定新的文藝政策。在一定程度上,20多年的中國網(wǎng)絡文學之所以得以較大發(fā)展,其最大的策動力就是國家制定的相關文藝政策。
鄧小平同志的 《在中國文學藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝辭》(1979年)針對改革開放的新形勢,調(diào)整了文藝政策,提出了更加科學合理、成熟理性、寬松務實的文藝方針,為文藝的繁榮打下了基礎,雖然那時網(wǎng)絡文學并未誕生,但《在中國文學藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝辭》確立的文藝創(chuàng)作人民性和多樣性原則,為網(wǎng)絡文學最初十多年的發(fā)展指明了方向,并孕育了強勁的策動力:“我們要繼續(xù)……堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針,在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風格的自由發(fā)展,在藝術(shù)理論上提倡不同觀點和學派的自由討論?!盵1]3-6
隨著社會主義市場經(jīng)濟體制自20世紀90年代漸次在中國形成,文藝領域有了新動向、新矛盾,文藝價值與經(jīng)濟價值之間的矛盾日益凸顯。文藝的體制化、商品化、資本化、網(wǎng)絡化、泛娛樂化、大眾化、邊緣化等,已經(jīng)在某些方面不同程度地影響著精神文明的進一步發(fā)展。1997年中國第一家文學網(wǎng)站“榕樹下”誕生,1998年痞子蔡的網(wǎng)文《第一次親密接觸》正式宣告網(wǎng)絡文學誕生并初步顯現(xiàn)出蓬勃的生命力。原有的文藝政策雖仍在執(zhí)行,表面還算平穩(wěn)地處理著慣常的文藝工作,但已無法全面而科學地應對新出現(xiàn)的問題,政策的調(diào)整已勢在必行。
有鑒于此,國家先后通過了《關于修改〈中華人民共和國著作權(quán)法〉的決定》(2001年),頒布了《互聯(lián)網(wǎng)著作權(quán)行政保護辦法》(2005年),制定了《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護條例》(2006年),發(fā)布了 《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》(2011年),出臺了《網(wǎng)絡文化市場執(zhí)法工作指引(試行)》(2012年)等一些政策措施。《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》(2013年)專門設置了“第十一條、推進文化體制機制創(chuàng)新”。這些量身打造的制度條款,釋放了文藝領域的無窮活力,保護了包括網(wǎng)絡文學作家在內(nèi)的文藝工作者的利益,為網(wǎng)絡文學發(fā)展保駕護航,策動著更多更好的網(wǎng)絡文學作品出現(xiàn)。
2014年12月,《關于印發(fā)〈關于推動網(wǎng)絡文學健康發(fā)展的指導意見〉的通知》的發(fā)布,既是第一次從國家層面肯定了十多年來中國網(wǎng)絡文學影響力和取得的成績,又采取了規(guī)范、凈化網(wǎng)絡文學行動——針對淫穢色情信息、傳播侵權(quán)盜版作品等各類行為開展了專項整治,加大了對各類網(wǎng)站平臺的執(zhí)法檢查。文學網(wǎng)站如騰訊文學(創(chuàng)世中文網(wǎng))、百度文學、縱橫中文網(wǎng)、盛大文學集團、晉江文學城(晉江原創(chuàng)網(wǎng))、起點中文網(wǎng)等,都進行了不同程度的整改。2015年10月,《人民日報》發(fā)表了《中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》,就網(wǎng)絡文藝的發(fā)展,提出了一系列措施。2021年,中國作家協(xié)會重點幫扶了30部網(wǎng)絡文學作品,各級作協(xié)采取不同形式的活動培訓網(wǎng)絡作家。
正是在全球化、市場化的大背景下,國家鼓勵文藝多樣化發(fā)展,鼓勵發(fā)展網(wǎng)絡技術(shù),為網(wǎng)絡文學出現(xiàn)十多年“野生”發(fā)展期營造了較好的社會氛圍、法治條件和創(chuàng)作環(huán)境。國家機制體制的策動力作為外力,推動著文學領域緩慢發(fā)展著,卻又給中國當代文學一個加速度,促成了網(wǎng)絡文學的誕生與發(fā)展。
經(jīng)濟基礎決定上層建筑,決定著包括文學在內(nèi)的藝術(shù)走向。隨著社會主義市場經(jīng)濟在中國的全面推行,資本的能量也被放大。市場逐利的本性使游戲、動漫、網(wǎng)絡文學、視頻網(wǎng)站等得以蓬勃發(fā)展。資本對文學的影響毋庸多言,但網(wǎng)絡技術(shù)展示出了迥乎異常的活力和特質(zhì),竟也成為文學發(fā)展動力之一。正是網(wǎng)絡技術(shù)與文學網(wǎng)站的出現(xiàn),擾動著傳統(tǒng)文學的發(fā)展軌跡。網(wǎng)絡技術(shù)與資本組合,形成了一股生生不息的原動力,為中國網(wǎng)絡文學的發(fā)展注入了巨大的活力。如果說是20世紀的西方技術(shù)孵化了現(xiàn)代派作品,那么21世紀的網(wǎng)絡技術(shù)則直接催生了網(wǎng)絡文學。
第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》表明:到 2021年12月,中國網(wǎng)民數(shù)量達10.23億,手機網(wǎng)民數(shù)量達10.29億,網(wǎng)絡視頻用戶(含短視頻)達9.75億,網(wǎng)絡文學用戶達5.02億,“較 2020年 12月增長 4145萬,占網(wǎng)民整體的 48.6%……‘網(wǎng)絡文學+音頻’成為 IP開發(fā)的著力點……‘網(wǎng)絡文學+短劇’成為網(wǎng)絡文學IP改編的熱門賽道……網(wǎng)文平臺、短視頻平臺等相繼入局,形成了網(wǎng)文平臺提供文學 IP,短視頻平臺制作播出的模式”[2]??焖侔l(fā)展的網(wǎng)絡技術(shù)、手機閱讀終端和不斷壯大的網(wǎng)絡作家,在文學場域中引發(fā)了一次顛覆性的變革,也拓展著作家觀察與體驗的疆界。中國網(wǎng)絡文學深深地扎根于新世紀網(wǎng)絡技術(shù)環(huán)境下的社會土壤里,因而呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學全然不同的生長速度與發(fā)展態(tài)勢。沒有網(wǎng)絡技術(shù)就沒有網(wǎng)絡文學平臺、網(wǎng)絡作者或者寫手、網(wǎng)絡讀者(網(wǎng)民),也就不可能出現(xiàn)網(wǎng)絡文學。因此,在一定程度上講,作為原動力的網(wǎng)絡技術(shù)決定著網(wǎng)絡文學的發(fā)展和未來。畢竟“‘網(wǎng)絡文學’概念的中心不在‘文學’而在‘網(wǎng)絡’,不是‘文學’不重要,而是網(wǎng)絡時代的‘文學性’需要從‘網(wǎng)絡性’中重新生長出來”[3]143。
中國網(wǎng)絡文學草創(chuàng)期的第一批網(wǎng)絡文學作家要么是那些被傳統(tǒng)文學刊物拒之門外的文學青年們,要么就是工作、生活不得志卻又懷揣文學夢想的底層憤青們,或者就是偶然闖入網(wǎng)絡平臺驚鴻一瞥的“不速之客”。對這些作家或者寫手們而言,網(wǎng)絡文學平臺就猶如一個各類文學樣式的試煉場,一個展示心路歷程而又無人干涉的擂臺,一個自由自在、隨心所欲發(fā)表自己見解的懺悔室,一個有著無數(shù)粉絲追捧又能實現(xiàn)文學夢想、大展拳腳的造星地。于是,網(wǎng)絡技術(shù)如一臺大馬力的引擎,為文學生產(chǎn)的作家們提供著亙古未有的內(nèi)生動力,催生了無數(shù)網(wǎng)絡文學“大神”。這些“大神”因超強的盈利能力(年盈利1000萬元人民幣以上)而不時擠入“中國作家富豪榜”前列,如無罪、月關、唐家三少、骷髏精靈、血紅、我吃西紅柿、天蠶土豆等,而傳統(tǒng)作家基本進入不了前二十名,更讓那些懷揣各樣夢想或企圖的寫手們前赴后繼于網(wǎng)絡文學。
網(wǎng)絡平臺的搭建、網(wǎng)絡技術(shù)的開發(fā)和作者的收入,離不開資本的投入。雖然傳統(tǒng)文學的傳播也需要資本、市場,如出版費、發(fā)行費、倉儲費等,但都是有形、可控、可預測。網(wǎng)絡文學平臺不僅為網(wǎng)絡文學的發(fā)展提供了強大的原動力和狂歡的園地,還部分地摧毀了傳統(tǒng),疏離了體制。
宏觀上講,網(wǎng)絡文學并未脫離中國當代文學發(fā)展的運動軌跡。網(wǎng)絡文學只是中國文學自身發(fā)展、傳承、創(chuàng)新等的內(nèi)部運動,是中國當代文學自身演進的必然結(jié)果,是文學內(nèi)生力推動的呈現(xiàn)。
中華人民共和國成立后,因為政治性優(yōu)先于文學性,“十七年文學”及“文革”十年文學乏善可陳。改革開放后,隨著政治環(huán)境的寬松和文藝政策的調(diào)整,中國當代文學迎來了轉(zhuǎn)機。在西方文學思潮的影響之下,先鋒文學、改革文學、朦朧詩派等文學出現(xiàn),通俗文藝如武俠小說、言情小說等也漸被重視。至20世紀90年代初期,當代文學中的詩歌邊緣化、散文平民化、戲劇平庸化、小說中心化,為21世紀中國網(wǎng)絡文學尤其是網(wǎng)絡小說的崛起預設了時代背景。隨著20世紀90年代影視業(yè)的強勢發(fā)展,置身后現(xiàn)代主義場域中的中國當代文學,其通俗化、娛樂化、消費化已悄然萌生。恰值此時,網(wǎng)絡技術(shù)在中國得以推廣,文學網(wǎng)站逐漸增多,網(wǎng)絡文學隨之出現(xiàn),中國當代文學再一次走到十字路口。所以,中國網(wǎng)絡文學的誕生是中國文學內(nèi)部的需求,是當代文學發(fā)展的內(nèi)生力使然。
當然內(nèi)生力的向度還包括網(wǎng)絡作家的創(chuàng)作動機、網(wǎng)文愛好者的心理需求等。畢竟,為了吸引更多的讀者,增加受眾的情感體驗,追逐更高的利潤,文學網(wǎng)站采取迥異于傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式、閱讀終端、分享互動、打賞激勵等策略,專業(yè)化、細分化作品種類,“綁架”作者或者寫手去創(chuàng)作出諸多迎合各種類型的讀者與閱讀市場的作品,以滿足不同年齡和類型的讀者在某方面的感覺經(jīng)歷、情緒體驗和情感震顫的體驗需求,推動草創(chuàng)期的作者或?qū)懯謧儎?chuàng)作出諸多背離宏大家國敘事、銷損崇高主題、腹誹高雅文化、拋卻“文以載道”旨趣等不同程度疏離主流的網(wǎng)絡文學,諸如盜墓小說、玄幻小說、穿越小說、同人小說、架空小說等,構(gòu)筑了中國網(wǎng)絡文學光怪陸離的狂歡盛宴,牽拉著中國文學的發(fā)展。
網(wǎng)絡文學整合傳統(tǒng)文學的資源,結(jié)合技術(shù)文明環(huán)境下的當代語境,內(nèi)生出融新奇、怪誕、驚奇、魔幻、神奇等元素于一體的故事情節(jié),激發(fā)了讀者潛在的獵奇意識,滿足了讀者私密的窺探欲,讓讀者體驗著沖突性十足的情節(jié),毫無心理負擔地穿梭于多次元世界中。中國網(wǎng)絡文學為讀者再造了一個嶄新的時代神話,“其基礎功能就在于為人類提供情感體驗的神奇效應,幫助人們在虛擬或超現(xiàn)實的情境中,激發(fā)人類想象力的極致擴張,從而讓人類適應和駕馭虛擬技術(shù)帶來的社會變遷,讓人類在虛擬的網(wǎng)絡世界和日常生活的物理世界之間,自由轉(zhuǎn)換思維模式??萍荚绞前l(fā)達,人們對超現(xiàn)實情境的體驗就越是迫切……中國網(wǎng)絡文學以虛擬情態(tài)的、超現(xiàn)實的奇幻、玄幻、科幻、都市異能等等類型為常見形態(tài),就不足為奇了,這是對人類心理需求的有效回應”[4]。
被讀者和網(wǎng)民們所津津樂道的消遣娛樂的網(wǎng)絡文學,雖然第一次把傳統(tǒng)意義上的文學作品從高高的神壇上拉了下來,因為“閱讀、寫作和繪畫是思維的高度提煉,也是深刻思想和沉思熟慮的行動的媒介,現(xiàn)在卻被這種即時交流削弱了”[5]213。當然,被削弱的不僅僅是精英寫作所曾牢牢把持的讀者群和消費市場,還有“五四”以來形成的新文學傳統(tǒng)的部分意義。在市場化、商品化和主流文化的共同推動下,當下的中國文學正經(jīng)歷著深刻的裂變。網(wǎng)絡文學的異軍突起,使得中國文學再次走向歷史的交叉口,是中國文學的成長陣痛,也是文學內(nèi)生動力的必然選擇。
綜上,中國網(wǎng)絡文學正是耦合了各種動力源,如制度、資本、技術(shù)、精神、作者、讀者等方面的各樣要素和需求,才得以萌蘗、發(fā)展并逐步壯大。
任何制度的制定雖都來源于生活并具有一定的前瞻性,但極度復雜而又迅捷變化的實際生活必然會產(chǎn)生層出不窮的新情況,從而出現(xiàn)不適于現(xiàn)存制度條款的現(xiàn)象,亦即制度總會在某些方面滯后于社會發(fā)展的實際。20多年前,面對剛剛起步的網(wǎng)絡文學,國家并沒有也不可能立即制定出因應網(wǎng)絡文學的機制體制,這就為二者的疏離埋下了伏筆,其必然結(jié)果就是動力的耗散。
一是評價體系、評獎機制、激勵機制等方面,網(wǎng)絡文學較受歧視。網(wǎng)絡文學的發(fā)展離不開國家制定的決策、規(guī)劃等總體性制度的策動,而每一次文藝政策的制定與調(diào)整都會影響著包括網(wǎng)絡文學在內(nèi)的創(chuàng)作走向。其中的文學評價、評獎等機制更是會反作用于網(wǎng)絡文學。而這些規(guī)則的制定者,絕大部分是體制內(nèi)的從業(yè)人員。在這個機制中,作者必須借助文聯(lián)和作協(xié)主辦的文學期刊,經(jīng)過重重的考驗和漫長的審核,方能發(fā)表和傳播自己的作品。加上部分文學期刊自身業(yè)已呈現(xiàn)出機械化、邊緣化、關系化的傾向,致使新老作者難以及時更迭換代,不能很好地適應瞬息萬變的社會需求、讀者和年輕網(wǎng)民們的趣味。這種行為不僅在無形中削弱了制度本身的策動力量,而且造成了網(wǎng)絡文學漸次疏離于主流意識形態(tài)、體制機制之外,使其恣意而野蠻地生長。
二是理論研究、學術(shù)闡述、文學史書寫等方面,網(wǎng)絡文學也不太受歡迎。相較于火爆的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作,2010年之前學界對網(wǎng)絡文學思潮、作品等方面的理論研究、學術(shù)闡述異常蒼白和孱弱,對網(wǎng)絡文學的文學史書寫更是乏善可陳。畢竟不論是理論研究、學術(shù)闡述,還是文學史書寫,話語權(quán)基本都掌握在體制內(nèi)的從業(yè)者或者學院派手中。他們中的大多數(shù)習慣囿于學術(shù)會場、書齋、圖書館、教室等場所,手捧較為簡短的紙質(zhì)書,細嚼慢咽,體悟其間妙義,不可能在短時間之內(nèi)讀完、體會、理解流布于網(wǎng)絡上數(shù)量龐大、動輒百萬千萬字的網(wǎng)絡小說。該行為帶來的直接后果就是業(yè)界(學界)不能全面細致地梳理網(wǎng)絡文學,更遑論客觀公正地闡釋并將其寫進文學史了。如丁帆、朱曉進主編的《中國現(xiàn)當代文學》(2007年)[6]和孟繁華、程光煒主編的《中國當代文學史》(2009年)[7]根本就未提及中國網(wǎng)絡文學,陳曉明的《中國當代文學主潮》(2009年)[8]僅在第十九章第三節(jié)“‘80’后與網(wǎng)絡寫作”簡單提及網(wǎng)絡文學。2010年以后,對其進行學術(shù)研究的狀況已有較大改善,但沒有提及或者很少涉及網(wǎng)絡文學的文學史仍較多存在,比如朱棟霖主編的 《中國現(xiàn)代文學史1917—2013》(第三版)(2014年)共計 82萬余字,而涉及網(wǎng)絡文學的卻不足5000字[9]。相較而言,洪治綱在《中國當代文學思潮十五講》(2017年)[10]的最后一講“網(wǎng)絡文學與類型化寫作思潮”則是為數(shù)不多較為關注中國網(wǎng)絡文學史及思潮的研究。
三是傳統(tǒng)出版和網(wǎng)絡出版,可謂是冰火兩重天。傳統(tǒng)的寫作載體無疑是紙張。但自從網(wǎng)絡誕生之后,一切就變得吊詭起來。網(wǎng)絡出版的零門檻、零成本、傳播效應的巨大化等優(yōu)勢,嚴重沖擊著傳統(tǒng)出版業(yè)。相對于紙媒出版業(yè)來說,網(wǎng)絡技術(shù)及網(wǎng)絡文學不啻于是位陌生的闖入者,是個異質(zhì)與他者。網(wǎng)絡文學快節(jié)奏的產(chǎn)出,加上熱銷網(wǎng)絡文學作品驚人的市場效應和盈利能力,不僅顯示了紙媒出版業(yè)的低效,也在無形中減少了其市場份額,降低了其利潤。因此,對于這種“反叛”行為,手握諸多資源和權(quán)限的傳統(tǒng)出版業(yè)從業(yè)者們自然是漠然置之,雖心中不免驚慌。幾經(jīng)博弈,這種漠然和俯瞰最近幾年有所轉(zhuǎn)變,但距離將網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學同等視之,路途尚遠。2021年,網(wǎng)絡文學《大國重工》首獲中國出版行業(yè)最高獎——中國出版政府獎(第五屆),實屬不易。
另外,耦合了技術(shù)、資本、作者、讀者和文學資源等的平臺,合成了推動網(wǎng)絡文學發(fā)展的動力,本應做大做強,然而資本的劣根性并非愿意,畢竟資本遵循的原則是快速而無限地以最小的成本攫取最大的利潤。如此,資本市場重視網(wǎng)文“大神”,忽視寫作“新手”,無形中形塑著網(wǎng)絡文學發(fā)展的方向。這似乎是個悖論:資本借助作者謀利,卻又疏離非重量級作者;資本希望長期贏利,卻又目光短淺。被疏離的作者苦苦掙扎,被耗散的動力必將抑制著中國網(wǎng)絡文學的健康發(fā)展。
從誕生以來,中國網(wǎng)絡文學便迅速成長,類型之多、數(shù)量之大、產(chǎn)出之快,令人咋舌,如2020年網(wǎng)絡文學平臺就推出2905.9萬部作品。因為“網(wǎng)絡的時代是數(shù)字化的時代……只有以量的形式存在的東西才有價值,網(wǎng)絡的時代只有瀏覽沒有閱讀,評價一個網(wǎng)絡公司的業(yè)績和效益,只有瀏覽量是個唯一的標準,瀏覽量就是一切IT行業(yè)的數(shù)字化生存的實質(zhì)”[8]554。結(jié)果“在新媒體上出現(xiàn)的卻是‘舊文化’,所有新媒體讓我們感覺心跳不安的就是被壓抑的現(xiàn)代性,就是晚明的散文傳統(tǒng),就是鴛鴦蝴蝶派,就是‘封資修’,就是‘五四’以來革命意識形態(tài)要排斥的舊文化。新媒體裝了舊文化,使得我們的人民文學感到很困難,似乎要變成‘人民幣文學’”[11]46-47。也正是因為這一點,雖然當下的網(wǎng)絡文學也不乏精品,但仍然被很多學院派、經(jīng)典的閱讀者與闡釋者視為異端。除了商品化的社會環(huán)境和資本的“逼迫”和“壓榨”外,最根本的原因就是讀者閱讀趣味的刁鉆與多樣化閱讀需求。于是,為了迎合讀者,新媒體上自然會出現(xiàn)部分與體制相疏離的作品。這些作品不僅嚴重浪費了資源,敗壞了創(chuàng)作環(huán)境,還劣幣驅(qū)逐良幣,使得真正優(yōu)秀的網(wǎng)絡作品難以最大程度地發(fā)揮應有的作用,展示應有的價值,這無疑會耗散著中國網(wǎng)絡文學前進的動力。
網(wǎng)絡文學自從誕生以來就一直不停地與機制體制、網(wǎng)絡技術(shù)、作者、讀者等要素互動、互滲、耦合著,畢竟網(wǎng)絡文學本身就是一個開放而自足的體系,這就必然為發(fā)展動力的合成鋪就了一條金光大道。
國家的發(fā)展離不開精神文明的建設,一個民族的進步必然依靠文化藝術(shù)的滋養(yǎng)。社會精神文明建設的客觀需求必然會促使國家正視生機無限的網(wǎng)絡文學,重新設計機制體制,調(diào)整文藝政策,諸如網(wǎng)絡技術(shù)的研發(fā)與推廣,評價、闡釋新媒介生產(chǎn)機制和網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的原則、方法,網(wǎng)絡文學平臺的規(guī)范管理,文學史書寫疆界的拓展,高校網(wǎng)絡文學課程開設,等等。這些措施和行為必將“收編”更多的網(wǎng)絡作家,耦合各方力量,從而減少動力的耗散。中國高速發(fā)展的社會進程和網(wǎng)絡技術(shù)的巨大進步,尤其是智能手機App的開發(fā)和5G技術(shù)的推廣,必將進一步耦合網(wǎng)絡技術(shù)、網(wǎng)絡文學創(chuàng)作、網(wǎng)絡文學機制等方面的關系,推動網(wǎng)絡文學繼續(xù)往前發(fā)展。
網(wǎng)絡文學出現(xiàn)之前,中國文學在制度的加持和認可下,較為緩慢地運轉(zhuǎn)于固有的機制與文學范式中。但網(wǎng)絡文學出現(xiàn)后,新舊兩種機制和范式開始發(fā)生碰撞與摩擦,使得發(fā)展動力產(chǎn)生了疏離。但這種疏離只是相對的,畢竟在諸多環(huán)節(jié)里,兩者都有著交融與滲透。目前,傳統(tǒng)體制正走在收編并規(guī)范網(wǎng)絡文學的路上。如2009年7月,體制內(nèi)的魯迅文學院攜手網(wǎng)絡文學平臺“盛大文學”,組織“網(wǎng)絡文學作家培訓班”,開“收編”之先河;2010年、2011年,魯迅文學獎和茅盾文學獎向網(wǎng)絡文學作品打開大門;2014年,浙江省網(wǎng)絡作家協(xié)會成立;2014年的“凈網(wǎng)行動”和2018年的“網(wǎng)劍行動”督促文學網(wǎng)站增設敏感詞篩查技術(shù),采取系統(tǒng)自審、人工抽閱、讀者檢舉、刪除文檔、閉鎖文本、直接下架等方式,規(guī)范創(chuàng)作行為;2015年,國家出臺與網(wǎng)絡文藝發(fā)展相關的政策法規(guī),且在各樣“體制榜”“官方榜”“政府榜”的文學評選中,網(wǎng)絡文學作品不時出現(xiàn);2016—2019年,全國網(wǎng)絡文學重點園地工作聯(lián)席會議連續(xù)召開;2021年9月26日,由中國作家協(xié)會和浙江省人民政府共同主辦的“2021中國國際網(wǎng)絡文學周”在浙江烏鎮(zhèn)開幕。強大的包容力和再造力使得網(wǎng)絡文學開掘出諸多新可能,而新與舊的交鋒與融合,勢必耦合各種元素,凝成強大動力,推動中國當代文學不斷獲得前進的力量。
網(wǎng)絡技術(shù)的快速發(fā)展不僅提升了社會生產(chǎn)力,便捷了政府的管理,改變著人們工作、生活方式,還拓展了一個全新的空間。在這個空間里,人際關系、生活環(huán)境、交友方式等都有了巨大的變化,故文學網(wǎng)站也必須與時俱進,不停地升級換代,精細化管理,方能規(guī)避制度上的“障礙”,應對層出不窮的新情況、新變化,贏得市場和讀者,從而賺取更多的利潤。
資本市場也是如此。比如,2013年資本攜手互聯(lián)網(wǎng),強勢進入手機游戲行業(yè),重點關注玄幻小說,為改編游戲、動漫圈定優(yōu)質(zhì)資源;2014年12月移動和 PC兩大客戶端聯(lián)手組建咪咕數(shù)字傳媒有限公司,整合網(wǎng)文、視頻和動漫等市場要素;2015年3月閱文集團整合騰訊文學與原盛大文學,囊括了QQ閱讀、起點中文網(wǎng)、新麗傳媒等業(yè)界知名品牌。接著的幾年,各頭部平臺的網(wǎng)絡文學IP版權(quán)策略發(fā)生了很大變化,加上“七貓中文網(wǎng)”開放免費閱讀、付費閱讀日益飽和、實體出版盈利有限等業(yè)態(tài)嬗變,逐漸形成了以閱讀服務為基礎、版權(quán)運營為重心的發(fā)展模式。如2021年,字節(jié)跳動推出“番茄暢聽”,網(wǎng)易云音樂上線“聲之劇場”,騰訊音樂收購“懶人聽書”全部股權(quán),等等。網(wǎng)絡電影、微短劇、季播化、分賬劇等影視行業(yè)的新玩法吸引著網(wǎng)文企業(yè)的注意力,細化了IP改編的途徑和方式,而潮玩、劇本殺等線下實景娛樂場景的授權(quán)經(jīng)營,體現(xiàn)了資本敏銳的嗅覺。這些自我整合跑馬圈地,目標明確,直指網(wǎng)絡文學市場,期待打造更多的“大神”和主流化的文學精品,淘出更多的真金白銀。于是不被資本培養(yǎng)、受眾較少的非“大神”作家開始拋棄自己的情懷和宏大追求而去創(chuàng)作語言淺白、主題單一、套路滿滿的“小白文”。資本的新動向無疑影響了中國網(wǎng)絡文學的生產(chǎn)方式與作品內(nèi)容。
任何作家在創(chuàng)作的潛意識里,都想使自己的作品成為能夠流傳后世的經(jīng)典,雖網(wǎng)絡文學作家還有增加點擊量的附帶壓力。
如果按照美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類激勵理論》提出的“需求層次理論”——“生理需求”“安全需求”“社交需求”“尊重需求”“自我實現(xiàn)需求”——來衡定,大多數(shù)網(wǎng)絡作家基本達成了前面四個需求。于作家而言,“自我實現(xiàn)需求”的目標就是作品要成為精品,成為經(jīng)典。目前,網(wǎng)絡作家和體制內(nèi)作家頻繁切換身份,串臺互遷,在文藝圈內(nèi)已不是什么新鮮的事情。比如,傳統(tǒng)文學作家金宇澄于2015年獲得第九屆茅盾文學獎的《繁花》,首發(fā)卻在網(wǎng)絡上。金宇澄說自己在網(wǎng)絡文學平臺連載《繁花》之時:“是會激情萬丈,會 24小時沉溺于自己虛構(gòu)的環(huán)境中,每時每刻會在小說的氛圍里,那么多讀者在等待,那種興奮和幸福,巨大的熱情和責任壓力,都是閉門寫作者根本體驗不到的氛圍。這方面的壓力,一旦變成了動力,作者會極度投入。我記得寫《繁花》到中期,我天天只為這部小說而活,沒有一點其他興趣,像一個懷孕的女人,什么事情都無感,只注意內(nèi)心的這個新的生命。這和一般的寫作不一樣?!盵12]而網(wǎng)絡作家出身的安妮寶貝、江南、四丫頭等人近幾年的作品不一定首發(fā)于網(wǎng)絡,部分已改為紙媒書出版,且作品內(nèi)容更加重視主流意識形態(tài)的書寫,眼界越發(fā)開闊,注重更深廣的社會價值的展示。這些作品已經(jīng)不是網(wǎng)絡文學,而是真正的傳統(tǒng)文學。值得一提的是,中國136位知名網(wǎng)絡作家于2020年12月30日聯(lián)合發(fā)出《提升網(wǎng)絡文學創(chuàng)作質(zhì)量倡議書》,提出一系列目標和舉措,意在網(wǎng)絡文學精品化。這就是文學經(jīng)典化的召喚結(jié)果,是網(wǎng)絡文學的歸宿之一,也是當代文學內(nèi)在機理自我調(diào)和的成果。
由此可見,傳統(tǒng)文學、網(wǎng)絡文學,文化精英、專家、文學愛好者……界限變得模糊,正是當下中國文壇的現(xiàn)狀?!霸诠俜綑C構(gòu)、傳播渠道等社會力量的高度關注下,網(wǎng)絡文學已逐漸形成自己的話語體系,即以大眾性為主導,以商業(yè)化為推手,以創(chuàng)新性為方向,在拓展類型化文學的疆界、提升文學閱讀公共性的同時,逐步實現(xiàn)與傳統(tǒng)文學的融合?!盵13]34-35耦合已顯而易見,動力似充分凝聚。
當下中國網(wǎng)絡文學的主流讀者群為“75后”“80 后”“90 后”“00 后”。“75 后”從小讀港臺武俠、言情等小說,產(chǎn)生了一些網(wǎng)絡文學網(wǎng)站的創(chuàng)始人、早期的“大神”?!?0后”翻閱或創(chuàng)作網(wǎng)絡類型小說,看動漫,玩游戲,成為“爽文”擁躉或?qū)嵺`者?!?0后”全面崛起,男性向、女性向界限不清,游走在二次元的世界里?!?0后”則在后宮、穿越、玄幻等種類繁多的網(wǎng)絡小說中尋找著自己的喜好之作,筑起一個個“鐵粉”部落。在價值、趣味、審美觀上有著較大差異的四類讀者,他們和媒介一起形塑著中國網(wǎng)絡文學的狀貌。
任何文學作品總是能滿足讀者在某些方面的欲念:或道德,或宗教,或圣潔,或黑暗,或原始,或肉體、或暴力……網(wǎng)絡文學更是以其私密性而受讀者推崇。廁身后現(xiàn)代主義文學大潮之中的網(wǎng)絡文學更加注重文本與讀者、文本與文本、文本與文化之間的即時對話和交流,更加注重閱讀體驗。網(wǎng)絡文學打破了傳統(tǒng)文本固有的自足性、僵化性、封閉性,借助強大的網(wǎng)絡技術(shù),迅捷地將文本推送到各種網(wǎng)絡系統(tǒng)中,爆炸式地傳播到不同類型的讀者面前,而來自不同領域、行業(yè)的讀者因為不同的閱讀旨趣,立即會出現(xiàn)不同的聲音。
在這個壓力巨大、競爭激烈的飛速變化的社會,年輕的網(wǎng)民或者讀者自然會選擇能讓自己緩解壓力和焦慮且容易讀懂的網(wǎng)絡文學。大多數(shù)的網(wǎng)絡文學充其量是一種通俗的娛樂性的作品,也正是這一點,網(wǎng)絡文學既獲得網(wǎng)絡文學愛好者的鮮花和掌聲,又受到經(jīng)典主義者、傳統(tǒng)作家、文學史編撰者和各種獎項評委們等不同程度的貶低??墒谴嬖诩春侠?,知名網(wǎng)絡作家?guī)装偕锨f的年收入就是很好的證明。或許芒福德說得對:“文學不僅是娛樂工具,它們首先是直面現(xiàn)實、擁抱現(xiàn)實的卓越嘗試?!盵5]275當下的網(wǎng)絡文學或許沒有很強的時代意義,但卻正刺激著眾多讀者的反應,滿足著他們的幻想和欲望,耦合著各樣元素,豐富著中國當代文學生態(tài)。
另外,近年來中國網(wǎng)絡文學現(xiàn)實性題材的逐漸增多或許正是上述幾種因素共同作用的結(jié)果,2017年反映現(xiàn)實題材的中國網(wǎng)絡文學已超過半數(shù),而2021年中國“網(wǎng)絡文學更加關注現(xiàn)實題材,作品質(zhì)量進一步提高……正能量題材成為創(chuàng)作潮流,現(xiàn)實主義作品質(zhì)量不斷提高”[2]。如2021年出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的現(xiàn)實主義網(wǎng)絡文學作品,如 《復興之路》《中國鐵路人》《大江東去》《大國網(wǎng)安:縛蒼龍》《大醫(yī)凌然》《傳國工匠》《朝陽警事》《網(wǎng)絡英雄傳》《草根石布衣》《我的1979》《浩蕩》等。
總之,中國網(wǎng)絡文學正是在對家國敘事、政治圖解、崇高主題、傳統(tǒng)出版業(yè)等的疏離及對技術(shù)、資本、讀者、欲望等的擁抱,卻又在與書寫快感、賺取利潤、文學經(jīng)典化等因素的博弈中,尋求相互間的耦合。其合力就是由中國文學自身發(fā)展、傳承、創(chuàng)新等內(nèi)部動力和國家文藝體制機制、網(wǎng)絡技術(shù)、資本、市場等外部動力構(gòu)成。如何整合好內(nèi)外合力,是中國網(wǎng)絡文學面臨的重大問題,也是決定其發(fā)展方向的關鍵因素。
在中國網(wǎng)絡文學短短20多年的發(fā)展過程中,政治體制、資本市場、技術(shù)演進、文化使命、網(wǎng)絡粉絲、網(wǎng)文作者、閱者評者、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、新與舊等要素悉數(shù)登場,旁涉廣泛,卻又搭建起了一個相互依存、相互制衡、相互滲透的場域關系,充分展示了廁身其間的中國當代文學場,在綜合動力的作用與反作用下,文學各元素的地位與位置已有了悄然變化。因而如何認識、發(fā)展和評價網(wǎng)絡文學,是中國當代文學繞不開的重大時代命題。或許正如邵燕君所說:“只有建立起一套網(wǎng)絡文學批評話語,才能真正建構(gòu)一套網(wǎng)絡文學的評價體系?!盵14]33中國網(wǎng)絡文學的發(fā)展及其評價體系的建立還有很長的路要走。
“網(wǎng)絡上即興的、化名的或經(jīng)過反復轉(zhuǎn)帖的無名氏的創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)的文學體制……許多作品沒有現(xiàn)實和想象的區(qū)分,在篇幅與修辭等方面突破了傳統(tǒng)文學的規(guī)范性……感受、沖動、表達欲望對決規(guī)范和體制,網(wǎng)絡寫作從文學體制中解脫的過程就是網(wǎng)絡文學成長和發(fā)展的歷程?!盵15]18解脫絕非易事,網(wǎng)絡文學對決體制或接受收編的過程中是否會因規(guī)訓過度而“迷失”于“主流化”,從而喪失創(chuàng)新精神?是否會因資本裹挾而成為文藝“傀儡”?是否會因太小眾的“部落語言”而不被更多的普羅大眾、體制派等所認識并接受?答案不得而知。因而,疏離和耦合就成為中國網(wǎng)絡文學發(fā)展必然動力。