何 嬌

（廣東茂名健康職業(yè)學(xué)院，廣東 茂名 525400）

大學(xué)生要成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)者、踐行者，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)者。十九大報(bào)告明確提出“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要“從娃娃抓起”，因此“誰(shuí)來(lái)抓”“怎樣抓”等成了當(dāng)前的又一重要課題。以大手牽小手幼兒園義教社會(huì)實(shí)踐為契機(jī)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中鞏固、強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，形成“在學(xué)習(xí)、踐行中弘揚(yáng)，在弘揚(yáng)中鞏固和強(qiáng)化”的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝大學(xué)生頭腦的目的。大學(xué)生肩負(fù)起這項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)有所用，自身實(shí)踐與社會(huì)需要達(dá)到高度的契合。大學(xué)生在參加社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)實(shí)踐——幼兒園義教活動(dòng)中，真正承擔(dān)起學(xué)習(xí)者、踐行者和弘揚(yáng)者的角色。基于傳播導(dǎo)向?qū)W習(xí)任務(wù)的大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和搜集相關(guān)案例，更主動(dòng)，更有效率，更入腦入心。

一、學(xué)習(xí)者角色

大學(xué)生要成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者，必定以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻認(rèn)知為前提，而深刻的認(rèn)知只能源于學(xué)習(xí)。信仰源于認(rèn)知。堅(jiān)定的信仰必定源于深刻的認(rèn)知，而且也只有深刻的認(rèn)知，才有真正的信仰，否則就是盲從，信仰就不夠堅(jiān)定，一旦遇到任何情況，就容易發(fā)生動(dòng)搖。大學(xué)生要成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者，必須深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.基于傳播導(dǎo)向的學(xué)習(xí)活動(dòng)

大學(xué)生要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有深刻的認(rèn)知，必然經(jīng)歷從少到多，由淺入深的一個(gè)過程。而這樣的深入認(rèn)識(shí)的過程不是一蹴而就的，必須經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過程，而且是理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷循環(huán)往復(fù)才能達(dá)到。大學(xué)生走出校門，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使大學(xué)生產(chǎn)生深入認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需求，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從受教育者的思維邏輯，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃叩乃季S邏輯，從“一碗水”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙煌八保瑥摹爸淙弧钡郊取爸淙弧庇帧爸渌匀弧?。大學(xué)生以幼兒園義教的方式踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是基于傳播導(dǎo)向的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，目標(biāo)明確，時(shí)間緊迫，是最有效最深刻最入腦入心的學(xué)習(xí)。

2.基于行動(dòng)導(dǎo)向的案例搜集

大學(xué)生以幼兒園義教的方式踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使大學(xué)生思考如何把自己學(xué)到的內(nèi)容講授給學(xué)齡前兒童，讓他們?nèi)肽X入心，學(xué)齡前兒童的認(rèn)知特點(diǎn)怎樣？以什么樣的方式呈現(xiàn)出來(lái)呢？這些都是他們面對(duì)的課題。大學(xué)生選擇生活化、具體化、形象化的例子幫助學(xué)齡前兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“像空氣一樣”的存在，也像春雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。大學(xué)生教育他人的同時(shí)，自己也受到教育。正所謂教育者，必須是先受教育的。大學(xué)生收集的關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活化、具體化、形象化的案例越多，就對(duì)自己教育得越多，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)就越是深刻，越是入腦入心。

3.學(xué)習(xí)、實(shí)踐不斷強(qiáng)化以致信仰堅(jiān)定

大學(xué)生從知道自己要參加社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)實(shí)踐——幼兒園義教社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候開始，就不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和案例收集，在義教之前已經(jīng)做了大量準(zhǔn)備工作，在義教中，他們每教育孩子們一次，就相當(dāng)于自我教育一次。在參加活動(dòng)的過程中，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，他們經(jīng)歷“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)……”這樣一個(gè)過程，每一次認(rèn)知活動(dòng)不是簡(jiǎn)單地從理論到實(shí)踐，而是螺旋式上升的過程，是不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過程，是從一個(gè)普通的大學(xué)生成為一名社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者的過程。

二、踐行者角色

大學(xué)生要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記2014 年曾為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向：勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。2019 年，他在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上的講話再一次強(qiáng)調(diào)，要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀給出了“新點(diǎn)子”。

1.從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)

一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去，這就是要了解、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)好了，想明白了、想對(duì)了，就堅(jiān)定不移地走下去。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為中華民族“最持久、最深層的力量”中的核心力量，承載著中華民族的精神追求，體現(xiàn)著中華民族一直以來(lái)被大多數(shù)人認(rèn)可的評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要有生命力和影響力，就必須得到中華民族傳統(tǒng)美德的道德滋養(yǎng)。只有了解、深入學(xué)習(xí)、積極弘揚(yáng)和踐行中華民族傳統(tǒng)美德，才能更好地理解、深愛社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能更好地了解中華民族向往的國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的愿景，才能更有底氣更堅(jiān)定地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有在中華民族傳統(tǒng)美德道德滋養(yǎng)下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)實(shí)踐，才能做到知行一體、身心合一，對(duì)學(xué)齡前兒童真正起到教育作用。

2.從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范

英雄人物和時(shí)代楷模向上向善的力量，催人奮進(jìn)。英雄人物本是平凡人，但他們“關(guān)鍵時(shí)刻站得起來(lái)，危急關(guān)頭豁得出去”。時(shí)代楷模亦是如此。面對(duì)英雄人物和時(shí)代楷模及其事跡，大學(xué)生經(jīng)常問問自己，如果我遇到類似的情況，會(huì)如何選擇？我可以做到像他們那樣嗎？從而由衷地佩服他們，敬仰他們。這個(gè)過程，就是大學(xué)生從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范的過程。這個(gè)過程就是幫助大學(xué)生認(rèn)清是非的過程，這個(gè)過程就是給他們樹立榜樣的過程，這個(gè)過程就是大學(xué)生心靈接受洗禮的過程。大學(xué)生只有真真切切地感受英雄人物和時(shí)代楷模的先進(jìn)事跡，發(fā)自內(nèi)心地敬仰他們，才能真真切切地把這種感情傳遞給學(xué)齡前兒童，不僅自己感受英雄人物和時(shí)代楷模的身上的道德風(fēng)范，而且也更容易幫助學(xué)齡前兒童感受英雄人物和時(shí)代楷模的身上的道德風(fēng)范。

3.從自身內(nèi)省中提升道德修為

新時(shí)代大學(xué)生是可為的。他們成長(zhǎng)在新時(shí)代這樣的大好環(huán)境，每個(gè)人都有出彩的機(jī)會(huì)。如何從“可為”變成“有為”？國(guó)家、社會(huì)，為大學(xué)生的成才提供了良好的外部環(huán)境。但是外部環(huán)境終究是外因，要從“可為青年”變成“有為青年”，歸根到底要依靠大學(xué)生自身。大學(xué)生要做德才兼?zhèn)?，以德為先的“有為青年”，要善于從自身?nèi)省中提升道德修為。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是德，是國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的德。吾日三省吾身，每天多問問自己，我做到了嗎？哪里做得好？哪里做得不夠好？以后可以從哪里完善？大學(xué)生只有從自身內(nèi)省中提升道德修為，才能更好地承擔(dān)新時(shí)代賦予大學(xué)生的使命。大學(xué)生也只有不斷從自身內(nèi)省中提升道德修為，才能更好地完成幼兒園義教社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與此同時(shí)，在幼兒園義教社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，他們也能更好地觀照自身。

三、弘揚(yáng)者角色

大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)者。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生是怎樣的，中國(guó)的未來(lái)就是怎樣的，中國(guó)的未來(lái)是怎樣的，中國(guó)的大學(xué)生也應(yīng)該是怎樣的。大學(xué)生可以成為，可能成為，也必將成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極弘揚(yáng)者。

1.在社會(huì)實(shí)踐中弘揚(yáng)

大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的生力軍，自覺地投入社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中，把自身的理想融入社會(huì)的共同理想當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，這既是社會(huì)的期待，同時(shí)也是大學(xué)生自身發(fā)展的需求。大學(xué)生需要成長(zhǎng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極弘揚(yáng)者?；蛘呤钦Z(yǔ)言的方式弘揚(yáng)，或者是身體力行的方式弘揚(yáng)?；蛘呤怯幸庾R(shí)地弘揚(yáng)，或者是無(wú)意識(shí)地弘揚(yáng)。而大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)——幼兒園義教，讓大學(xué)生從無(wú)意識(shí)狀態(tài)，變?yōu)橛幸庾R(shí)狀態(tài)。他們知道國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校對(duì)他們的期待，并且他們把這種期待轉(zhuǎn)變?yōu)樽约簩?duì)自己的要求，發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)世界、改造世界：認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么，有何意義，從而努力營(yíng)造這樣的世界。

2.在是非判斷中弘揚(yáng)

當(dāng)今世界，社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，更加需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝頭腦，才能在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮時(shí)，保持頭腦清醒。信息化時(shí)代，學(xué)齡前兒童獲取外界信息并不難，甚至有時(shí)被很多錯(cuò)綜復(fù)雜的信息沖擊，來(lái)不及消化，無(wú)法辨認(rèn)，正確的、錯(cuò)誤的，科學(xué)的、偽科學(xué)的，種種信息夾雜在一起，在孩子們頭腦中成為一個(gè)結(jié)。大學(xué)生在義教活動(dòng)中，分析生活中常見的現(xiàn)象，幫助孩子們打開心扉，關(guān)注他們思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)找到那個(gè)思想的“結(jié)”及時(shí)幫助他們解開思想的“結(jié)”，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)有重要意義。

3.用形象化的方式弘揚(yáng)

學(xué)齡前兒童在沒有接觸社會(huì)之前，就要做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，占領(lǐng)思想高地。大學(xué)生在給學(xué)齡前兒童傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)必須要注意社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化，用學(xué)齡前兒童喜歡的語(yǔ)言、喜歡的方式呈現(xiàn)出來(lái)，如生動(dòng)的藝術(shù)形象、真實(shí)的生活形象、具體的實(shí)踐活動(dòng)等傳播給他們。大學(xué)生在幼兒園義教活動(dòng)開展之前搜集的案例，進(jìn)行了整合，學(xué)會(huì)了講故事，或者把一個(gè)故事講好，弘揚(yáng)某個(gè)人的精神展開，或者圍繞一個(gè)主題把若干人的故事串聯(lián)起來(lái)講好，靠的都是大學(xué)生自己開動(dòng)腦筋反復(fù)練習(xí)，為的是達(dá)到更好的教育效果。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要內(nèi)在的心力，外在的推力和環(huán)境的涵育力。高校在大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中起重要作用，用外在的推力和環(huán)境的涵育力激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的心力，三力協(xié)同育人，幫助大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正意義上的學(xué)習(xí)者、踐行者和弘揚(yáng)者。