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讓傳統(tǒng)文化走進小學(xué)語文課堂

2022-03-17 14:39:27福建省莆田市秀嶼區(qū)笏石中心小學(xué)陳海英
天津教育 2022年3期
關(guān)鍵詞:詩詞傳統(tǒng)語文

■福建省莆田市秀嶼區(qū)笏石中心小學(xué) 陳海英

傳統(tǒng)文化中有著豐富的精神內(nèi)涵,值得我們學(xué)習(xí)。作為中華民族兒女,我們有責(zé)任傳承傳統(tǒng)文化,就小學(xué)生而言,在理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,能更好地傳承文化。在當(dāng)前的小學(xué)語文課程教學(xué)中,傳統(tǒng)文化的滲透還存在問題。面對傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)現(xiàn)狀,教師可以從導(dǎo)入、傳統(tǒng)文化延伸、傳統(tǒng)書籍閱讀等方面開展課程教學(xué)活動,使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加全面的了解,做傳統(tǒng)文化的傳承者。

統(tǒng)編版語文教材的應(yīng)用給語文帶來了諸多變化,教材有大量的傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容,教材中透露出濃厚的語文文化的氣息。傳統(tǒng)文化的理解和傳承作為小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一,引起了語文教師的關(guān)注。傳統(tǒng)文化歷久彌新,而它的內(nèi)容和精神卻不是一朝一夕便能領(lǐng)悟透徹的。就小學(xué)教育而言,理解和傳承還存在一定的難度。語文教師要做的,便是讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化,而后才能引導(dǎo)其傳承文化。小學(xué)生的理解能力有限,傳統(tǒng)文化的意蘊又很深遠,故而,教師在選擇教學(xué)策略的時候,不要一味機械傳授,使學(xué)生被動接受,而應(yīng)該以學(xué)生的理解能力為基礎(chǔ),讓傳統(tǒng)文化以淺顯易懂的方式輸出,讓每個學(xué)習(xí)層次的學(xué)生都可以理解其內(nèi)涵。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師不能錯過教材中的傳統(tǒng)文化,需要根據(jù)教學(xué)實際有效融入課堂教學(xué)中,有效落實語文教學(xué)任務(wù)。文章將從以下幾個方面進行論述。

一、傳統(tǒng)文化導(dǎo)入課程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語文課程教學(xué)中,教師要特別重視導(dǎo)入環(huán)節(jié),幫助學(xué)生增強自信心。那么,在傳統(tǒng)文化滲透過程中,在上課伊始便要提及它,使學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,這樣傳統(tǒng)文化的價值也就充分展現(xiàn)出來了。在導(dǎo)入課程的過程中,教師要選擇一些學(xué)生能聽得懂的文化內(nèi)容。當(dāng)前,很多教師追求語文課堂的文學(xué)性,過分拔高本學(xué)科的文學(xué)屬性,這樣的教學(xué)理念對小學(xué)生而言并不適合。改變這樣的現(xiàn)狀,需要教師將傳統(tǒng)文化淺顯化、通俗化,做到深入淺出。

例如,在統(tǒng)編語文教科書四年級上冊《為中華之崛起而讀書》這篇課文的教學(xué)過程中,教師便可以利用傳統(tǒng)文化導(dǎo)入課程。其實關(guān)于多讀書的道理,學(xué)生都明白,但是為什么讀書,卻有很多同學(xué)都回答不上來,至少很多學(xué)生還是不能完整或者清晰地回答讀書是為了什么。培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì),樹立理想信念,就需要文化的力量,尤其需要讀書才能明白這些道理。教師不妨先給學(xué)生講述我國古代涉及讀書的傳統(tǒng)文化方面的歷史故事。教師可以這樣開場:“同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)一篇課文,與讀書有關(guān),老師先為同學(xué)們講述幾個故事,它們也是與讀書有關(guān)的,你們想不想聽一下?”這樣的開始,學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣。于是,教師可以趁此機會為學(xué)生講述鑿壁偷光、懸梁刺股、囊螢夜讀、宋濂苦學(xué)、范仲淹有志于天下等故事,通過簡短介紹古人讀書的事情,使學(xué)生了解讀書的意義,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)眼界越來越開闊,思想也越來越進步。利用傳統(tǒng)文化導(dǎo)入課程,不僅能使傳統(tǒng)文化的意義得以彰顯,還能使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度越來越高,在文化的引導(dǎo)下,產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣,讓課堂更具有內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)文化延伸課程,開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野

語文學(xué)科教學(xué)中,教師不僅要在課堂中講述本節(jié)課的知識點,還要關(guān)注知識的外延,使課堂教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩,也使每個學(xué)生都能在這樣的課堂中感受語文學(xué)科的廣度。那么,如何才能有效拓展呢?教師可以利用傳統(tǒng)文化內(nèi)容對文本知識進行深入延伸,挖掘出文化之根,打開文化之境,讓教學(xué)更富有意蘊。傳統(tǒng)文化不是枯燥的理論,它經(jīng)過時代打磨,具有形象的顯現(xiàn)力,而小學(xué)語文教師,更有將其傳承下去的使命,挖掘出它的生命力,使其以更加多彩的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

例如,在統(tǒng)編語文教科書五年級語文下冊《月是故鄉(xiāng)明》這篇課文的教學(xué)中,教師便可以為學(xué)生滲透“月”這個意象的含義。在古代的詩詞中,“月”作為一個常見意象,被賦予了深厚的情感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解月都代表著哪些情感,并提問:在什么樣的文章中,我們會看到這個意象呢?學(xué)生很容易想到思鄉(xiāng),也會想到離別,還能想到團圓。在這樣的延伸后,教師再去引導(dǎo)學(xué)生理解:“為什么故鄉(xiāng)的月亮才讓我們覺得最明亮?”天下共有一輪明月,任何地方都可以看到;但是,只有在家中,我們的心情才最美好,月亮看起來也更加明亮耀眼。在拓展意象的過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)視野被打開的同時,也收獲了對文本的深度理解。教師在教學(xué)課件上展示一些古代帶有“月”的詩歌,尤其是含有月的詩句,諸如李白的《靜夜思》與《月下獨酌》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、張九齡的《望月懷遠》、王維的《山居秋暝》等。其實,關(guān)于小學(xué)語文教材中很多文章的文化意象的理解都離不開傳統(tǒng)文化;對教師而言,在教學(xué)中可以有意識地滲透這些文化方面的知識。利用傳統(tǒng)文化拓展延伸課程內(nèi)容,這既是豐富語文教學(xué)知識的方式,也是傳承傳統(tǒng)文化的途徑,更是教師不能推卸的教學(xué)責(zé)任。這幾年關(guān)于文化類《中國詩詞大賽》電視節(jié)目,深受孩子們的喜愛,教師在課間或者周末可以推薦學(xué)生在家里觀看。不僅能使學(xué)生更好地理解文化內(nèi)容,還可以將其運用到實際生活中,做到“取之其中,用之其中”,故而,傳統(tǒng)文化才能發(fā)揮它的時代使命。

三、傳統(tǒng)文化閱讀課程,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)儲備

怎樣才能更好地理解傳統(tǒng)文化,單純依靠文本內(nèi)容是不夠的,教師應(yīng)該開設(shè)與之相關(guān)的課程,使學(xué)生閱讀更多的相關(guān)書籍。在教師的指導(dǎo)下,更加全面地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,進而在自主閱讀和分析中獲得相關(guān)的精神體驗,指導(dǎo)自己的生活。對課程的設(shè)計以及教學(xué)策略需要教師做好課前準備,主要從指導(dǎo)閱讀方法等方面做出一些新的教學(xué)嘗試,比如,閱讀中華民俗類的書籍,就要指導(dǎo)學(xué)生著重看各個民俗形成的時期、具體的表現(xiàn)形式以及各個民族的民俗特點。在閱讀一些古人的書籍的時候,就要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀,在朗讀中體悟文化的背景以及文化的成因。

例如,在統(tǒng)編語文教科書六年級上冊《書戴嵩畫?!愤@篇課文的教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生多閱讀此類文章。這些文章故事性強,其中蘊藏著深刻的哲理。教師可以為學(xué)生提供一些小古文讓學(xué)生閱讀,每周或者每兩周開展一次傳統(tǒng)文化閱讀課。在課堂中,教師為學(xué)生講述閱讀的方法,為學(xué)生導(dǎo)讀,學(xué)完這篇文章之后,教師可以讓學(xué)生閱讀《庖丁解?!贰秲尚恨q日》等小古文,讓學(xué)生自主展開交流探究,既理解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,也能提升自我的思想道德品質(zhì),在豐富學(xué)生知識儲備的同時,也使教學(xué)具有了意義。豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)儲備,使傳統(tǒng)文化閱讀課程更加生動別致,唯有這樣,我們的教學(xué)才更有價值和意義。教師可以根據(jù)小學(xué)生語文文言文學(xué)習(xí)情況,尋找一些適合他們閱讀理解的簡短的文言文作品或者寓言故事等,讓學(xué)生在古人的智慧中習(xí)得文化,獲得知識。教師用時代的光環(huán)點亮學(xué)生的精神世界,用傳統(tǒng)文化課堂讓我們與文化親切對話,讓學(xué)生成為文化的傳承者。

四、傳統(tǒng)文化知識競賽,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力

這幾年教育部一直在舉行全國中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校的遴選工作,不難看出國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。在小學(xué)語文教學(xué)中,可以根據(jù)學(xué)校德育方面的活動,在全體教師參與合作下推進;但是語文學(xué)科的德育活動更需要全體語文教師的努力推進。學(xué)校和教師要把握教育契機,利用傳統(tǒng)節(jié)日或者節(jié)氣融入一些傳統(tǒng)文化方面的知識競賽,考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解情況,展示學(xué)習(xí)成果。

例如,教師可以針對端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日,設(shè)計諸多知識競賽題目,可以是詩歌、故事、諺語、歇后語等,題型以選擇題、判斷題為主,也可以設(shè)置一兩道個人主觀題。當(dāng)然,為了提升學(xué)生的參與興趣,語文教師需要聯(lián)動起來,將傳統(tǒng)文化知識競賽升級成學(xué)校校園文化活動。同樣,在一年二十四個節(jié)氣中,也有很多節(jié)氣如立冬、冬至等,涉及的民俗與傳統(tǒng)文化都可以成為教師語文傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透的內(nèi)容。其實節(jié)日、節(jié)氣文化都是我國古人在農(nóng)耕文明下的智慧結(jié)晶,也有無數(shù)文人墨客留下了數(shù)不盡的美文妙句。教師可以開展吟誦詩詞、解讀詩詞活動,在“聽說讀寫”相結(jié)合的語文實踐中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教師的重任。傳統(tǒng)文化知識競賽活動并不是單一的,而具有綜合性,這有利于小學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。

五、傳統(tǒng)詩詞誦讀教育,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在詩詞吟誦過程中最重要的事情就是要會誦讀。誦讀,就是不斷地高聲讀,直到最后達到可以熟練背誦的程度。誦讀和朗讀相比,不具有表演性的特征,通過反復(fù)多次的重復(fù),加深對詩詞內(nèi)涵的理解,對意蘊的感悟,誦讀更有利于了解詩詞的音律。小學(xué)的詩詞都是朗朗上口的,無論過去多少年都能隨口接上幾句的那種詩詞才會被收錄到教材里。

但詩詞誦讀并不是簡簡單單的重復(fù),最重要的還是要體會詩中的情感以及語言的優(yōu)美、用詞的考究。因此,教師在學(xué)生吟誦詩詞的時候,要引導(dǎo)他們?nèi)谌肭楦?,敞開心扉,尋求與千年之前的古人進行靈魂共鳴,真正了解詩人寫詩的意圖以及詩句中蘊涵的思想與情感。具體來說,教師可以緊扣書本中的所見所聞,有聲有色地進行范讀,也可以通過對教材中詩句的動作、表情等進行再創(chuàng)造,引領(lǐng)學(xué)生將無聲的文字轉(zhuǎn)化為鮮明的畫面,從而讓學(xué)生帶入到詩詞中。

六、不斷優(yōu)化教學(xué)模式,改善課堂單一枯燥現(xiàn)狀

首先,小學(xué)語文課堂引入的傳統(tǒng)文化不能太枯燥。習(xí)慣了現(xiàn)代知識的豐富多彩后,沒有誰愿意忍受像過去私塾里那樣的一句一讀,搖頭晃腦,死記硬背。因此,在最初引進傳統(tǒng)文化的時候,就不能單單只將傳統(tǒng)文化的句子進行簡單翻譯。就以《論語》為例,“己所不欲,勿施于人”不要翻譯成“自己不想做的事也不要強加給別人”,現(xiàn)在的小學(xué)生其實早就知道這層含義了,真正應(yīng)教給學(xué)生的是這句話更深一層的含義,比如,引申而來的“自己想做的事也不能強加給別人”的含義,也就是“己所欲,勿強施于人”,可以將兩句話結(jié)合對學(xué)生進行講解。

七、結(jié)語

綜上所述,在小學(xué)語文課程教學(xué)中,教師要將傳統(tǒng)文化作為一項重要的教學(xué)內(nèi)容,在課堂上關(guān)注它,讓它為學(xué)生的成長服務(wù)。面對傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀,教師要立足學(xué)情,從學(xué)生的現(xiàn)實需要出發(fā),為文化的傳承培養(yǎng)生力軍。在小學(xué)語文課程教學(xué)中,教師不妨一周為學(xué)生專門開設(shè)一節(jié)傳統(tǒng)文化閱讀課,使學(xué)生學(xué)有所得,還可以利用傳統(tǒng)文化導(dǎo)入課程,用文化作為課堂延伸的內(nèi)容,豐富教學(xué)內(nèi)涵,使學(xué)生的思想更加深刻,對傳統(tǒng)文化的理解也更加深入。

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