葛小伍

（麗江文化旅游學(xué)院，云南 麗江 674100）

談到外語教學(xué)，歸根結(jié)底是讓學(xué)習(xí)者會使用第二語言。語言教學(xué)的目的不單純是增加知識，而是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生在具體的語境中恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)，準(zhǔn)確地理解語言的語用能力。然而，很多英語學(xué)習(xí)者在使用英語進(jìn)行交際時會出現(xiàn)語用失誤問題，還有些英語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)英語很長時間后仍然是“啞巴英語”，歸根結(jié)底是因為學(xué)習(xí)者語用能力的欠缺。

模因論通過類比生物進(jìn)化規(guī)律與遺傳特點，探討文化的進(jìn)化、復(fù)制和傳播，根據(jù)這一特點，它為探究語言的復(fù)制、傳播規(guī)律提供了新的研究視角，也為英語教學(xué)提供了新的教學(xué)思路和方法?；谀Ｒ蛘摚诮虒W(xué)中積極有效地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者模仿套用，幫助學(xué)生積累大量語言輸入，能有效提高學(xué)生的語用能力。同時，它也有助于教師認(rèn)識語言發(fā)展的規(guī)律，幫助其改進(jìn)教學(xué)方法和策略，更好地完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目的。

一、語言模因論和語用能力概述

1.語言模因

模因論是基于達(dá)爾文的進(jìn)化論來解釋文化進(jìn)化規(guī)律的一種新理論。1976 年，英國牛津大學(xué)著名動物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家Richard Dawkins 在其著作《自私的基因》（The Selfish Gene）中首次提到了meme 這一概念。Meme 這個詞的意思是“被模仿的東西”。我國著名語用學(xué)家何自然教授將meme 這個術(shù)語翻譯為“模因”，表示一種與基因相似的模仿現(xiàn)象?；蚴峭ㄟ^遺傳而繁衍的，但模因卻通過模仿而傳播，是文化的基本單位（何自然，2005）。從模因論的角度看，任何事物，只要被人不斷地模仿、復(fù)制和傳播，就可以看作是一種模因。依此，在語言中，那些大量被模仿、復(fù)制和傳播的語言單位就是語言模因，字、詞、短語、句子、段落、篇章，甚至其所傳達(dá)的文化意義，都有可能被廣泛模仿、復(fù)制和傳播，從而成為語言模因。

從模因論的角度看，語言是模因的載體之一。語言模因的形成揭示了話語流傳和語言傳播的規(guī)律（何自然，2005）。首先，語言模因得以復(fù)制和傳播是通過教育和知識的傳授。語言模因作為一個語言復(fù)制因子，可以從一個大腦傳遞到另一個大腦，從一個宿主過渡到另一個宿主，從而改變被傳染者的思維和行為。因此，在語言模因的廣泛復(fù)制和傳播中，教育和知識的傳授起著非常重要的作用。其次，語言本身的運(yùn)用促成語言模因的復(fù)制和傳播。語言模因通過教育和知識的傳授進(jìn)入學(xué)習(xí)者大腦后，只有經(jīng)過不斷使用才能得以復(fù)制和傳播。如果不使用，就沒有傳播的必要。只有在不斷使用的過程中，語言模因才能不斷流傳體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。最后，信息的交際與交流也會產(chǎn)生語言模因。有些語言信息是在文化和交流中，為了達(dá)到特定的交流目的、根據(jù)特定語境而形成并傳播的。

語言模因通過復(fù)制并傳播，但這“不是說詞語的原件與復(fù)印件從內(nèi)容到形式完全一致”（何自然，2005）。語言模因在傳播過程中往往與不同特定的語境結(jié)合，從而組成新的模因復(fù)合體。從模因論的角度看，語言模因傳播有以下兩種傳播方式，即“內(nèi)容相同形式各異”的基因型和“形式相同內(nèi)容各異”的表現(xiàn)型。顧名思義，基因型傳播指的是相同信息的語言模因在復(fù)制和傳播中表現(xiàn)形式可以不同，但內(nèi)容是相同的；表現(xiàn)型傳播方式是指模因的復(fù)制和傳播采用同一個表現(xiàn)形式，但分別按需要表達(dá)不同的內(nèi)容。

2.語用能力

進(jìn)行外語教學(xué)，語言知識教習(xí)固然是基本，但要讓學(xué)生在接受學(xué)習(xí)和培訓(xùn)后，使外語真正成為他們手中運(yùn)用自如的工具，更重要的是要讓他們掌握各方面的語用知識，包括語用語言知識、社會語用知識、跨文化語用知識、語際語用知識。那到底什么是語用能力？Bachman（1990）認(rèn)為語言能力（linguistic competence）包括語言的組織能力（organizational competence）和語用能力（pragmatic competence）。而Widdowson(1989) 認(rèn)為語用能力有兩個部分：知識和技能。1993 年Leech 提出語用能力分為語用語言能力和社交語用能力。綜上所述，語用能力是指運(yùn)用語言進(jìn)行恰當(dāng)、得體、準(zhǔn)確的交際實施言語行為的能力，包括語用表達(dá)能力、語用理解能力、對語境的語用駕馭能力。

語用學(xué)研究語言的理解和語言的使用，具體來說，就是研究語言是否合適、得體以及如何做到合適得體。我們知道，要做到真正理解和恰當(dāng)使用語言，僅僅懂得語音、詞匯、語法是不夠的，還必須懂得語言和語言使用者之間的各種關(guān)系。語用知識是正確運(yùn)用語言進(jìn)行交際的前提，語用知識也是正確理解話語使交際得以成功的前提。因此，語言的教學(xué)應(yīng)該以語用知識的教習(xí)為核心、以語用能力的培養(yǎng)為依歸并貫穿整個語言教學(xué)過程。

語用能力的培養(yǎng)是第二語言學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一，語用能力可以理解為識別語境并在語境中準(zhǔn)確地理解別人和得體地表達(dá)自己的能力，對各種語境的敏感性和表達(dá)的得體性是語用能力的兩個重要方面。

二、模因論指導(dǎo)下的語用能力培養(yǎng)策略

1.聽說結(jié)合

英語聽說能力是聽力和口語表達(dá)能力的有機(jī)整體，是指在具體的語言情境中，說話人和聽話人利用口頭語言進(jìn)行交際來獲取信息和傳遞信息的一種綜合運(yùn)用語言能力。英語聽說活動是耳、腦、口共同作用的活動，聽話是對口頭語言的感知，包括了語言信息中的詞語、句式和全部內(nèi)容的理解和記憶；而說話更是一種復(fù)雜的心智活動，是說話人將內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化為外部言語、基于聽覺器官接受信息并經(jīng)過處理后利用語言表達(dá)出來的過程。

口語交際能力一直是很多學(xué)習(xí)者的薄弱環(huán)節(jié)。很多學(xué)生的閱讀和寫作能力突出，但是卻很難用所學(xué)真正地用在口語交際上。因此，幫助學(xué)生克服“聾人英語”和“啞巴英語”，打好語言的基本功，培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用語言的能力至關(guān)重要。

基于模因論的復(fù)制和傳播，在教學(xué)中，就應(yīng)該忠實于原模因，為學(xué)生提供大量的、準(zhǔn)確的語音輸入。在當(dāng)前信息化教學(xué)的大背景下，可以借助大量的信息網(wǎng)絡(luò)資源，比如英美劇、脫口秀、情景短劇和各種小視頻，為學(xué)生提供準(zhǔn)確的英語口語發(fā)音和表達(dá)。學(xué)生在觀看中，通過模仿，學(xué)習(xí)英語國家的語音語調(diào)和地道表達(dá)，再復(fù)制應(yīng)用到自己的口語中。不斷模仿可加強(qiáng)同化和記憶，是學(xué)生提高聽說能力的直接而有效的途徑。在選擇口語輸入的材料時，應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)階段和接受能力選擇合適的口語材料。Krashen 于20 世紀(jì)80 年代提出“語言輸入假說”，該理論的精髓是“i+1 理論”。輸入假說強(qiáng)調(diào)，“可理解性輸入”是指整體難度不要超出學(xué)習(xí)者的基本能力和理解范圍，但又要稍高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平。如果輸入材料難度太大，學(xué)生會喪失信心而產(chǎn)生焦慮，導(dǎo)致厭煩情緒，那么學(xué)習(xí)的效果就很差。相反，如果輸入材料保持在“i+1”，學(xué)生的積極性會得到激發(fā)，同時，我們也要注重材料的趣味性和新穎性，這樣就能引起學(xué)生對語言模因的關(guān)注，有利于學(xué)習(xí)者對知識進(jìn)行同化和記憶。因此，聽說的輸入應(yīng)結(jié)合學(xué)生的特點確保材料的可理解性、趣味性和新穎性。

學(xué)生在接觸大量的語言模因輸入以后，要將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的口語表達(dá)能力，必須經(jīng)歷語言模因的記憶和表達(dá)。語言模因首先需要被學(xué)習(xí)者理解，進(jìn)入大腦，理解得越深越容易記憶。聽說結(jié)合的記憶效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于只憑視覺或只憑聽覺記憶的效率。要想語言模因長久記憶于大腦，背誦在這個過程中起著不可忽視的作用。背誦可以發(fā)生在語言的任何一個層面，從單詞到短語，從句子到段落，甚至整個篇章結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者可以通過背誦習(xí)得、模仿、傳播，甚至是再創(chuàng)造許多不同的語言模因。基于模因論的四個階段，即同化、記憶、表達(dá)和傳播，不難看出同化是基礎(chǔ)和前提，只有被深入理解了，語言模因才能進(jìn)入記憶階段。因此，背誦是基于理解的，才能獲得有效學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)者獲得一定量的語言儲備后，可根據(jù)不同的語境，自由選擇語言模因，通過重新整合，達(dá)到復(fù)制與傳播。在教學(xué)中，教師應(yīng)該開展多種多樣的活動、采用不同的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)多元的情境，比如英語角、電影配音比賽、英文詩歌朗誦、英語演講比賽等。此外，教師也可鼓勵學(xué)生充分使用網(wǎng)絡(luò)資源，手機(jī)APP 等學(xué)習(xí)軟件，讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，規(guī)范發(fā)音，獲得大量口語表達(dá)的輸入積累。只有這樣，才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，為語言交際創(chuàng)造良好的傳播氛圍，學(xué)生的語用能力才能在實踐中得到培養(yǎng)和鍛煉。

2.讀寫結(jié)合

英語寫作能力是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和綜合運(yùn)用語言能力的重要手段，因此，寫作教學(xué)是英語教學(xué)不可缺少的核心部分。從查閱到的文獻(xiàn)來看，很多研究者通過大量研究對英語寫作進(jìn)行了探討，從不同的教學(xué)法視角側(cè)重學(xué)生的語言輸出，但往往忽視了語言的輸入和學(xué)生積累，長此以往，學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性無法被重視，不利于學(xué)生綜合運(yùn)用語言能力的培養(yǎng)。從多年的教學(xué)經(jīng)驗來看，學(xué)生在寫作時往往會出現(xiàn)審題不清、詞匯缺乏、句型結(jié)構(gòu)單一、作文結(jié)構(gòu)混亂、語法錯誤、慣于使用漢語的思維等問題。鑒于此，如果在學(xué)生語言輸入環(huán)節(jié)，增加有效輸入，學(xué)生才能避免以上提到的問題。寫作是語言輸出環(huán)節(jié)，需要通過大量的積累，在大腦中經(jīng)過轉(zhuǎn)換加工才能寫出高質(zhì)量的文章。而閱讀，是語言輸入環(huán)節(jié)，它能夠讓學(xué)習(xí)者獲得大量的素材積累，在閱讀中，學(xué)生能記憶大量詞匯，能掌握語法的使用，能了解文章的結(jié)構(gòu)和篇幅。因此，通過閱讀，學(xué)生可以模仿已學(xué)到的知識和內(nèi)容，運(yùn)用到寫作中。從某個程度上說，寫作就是模仿輸出的過程，將閱讀過程中掌握的詞匯、句式、語法、段落、篇章模仿到寫作中，達(dá)到語言輸出的目的。因此，閱讀和寫作時不可割裂的，將兩者有效結(jié)合起來，勢必會取得理想的效果。

讀寫結(jié)合提倡以讀促寫，其優(yōu)勢在于，首先，學(xué)生的寫作是基于大量的閱讀積累。而要想獲得閱讀積累，就需要有語言輸入。語言學(xué)家Krashen 曾提出，最佳語言輸入需要大量的、難度適宜的、可理解的、趣味性的閱讀材料(Krashen,1989；2003)。學(xué)生在獲得一定積累后，會體會到學(xué)習(xí)的快樂，才有意愿把自己所學(xué)通過文字表達(dá)出來。這種方法能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和積極性。另外，在閱讀過程中，給學(xué)生布置任務(wù)，學(xué)生就會在閱讀中帶有任務(wù)去學(xué)習(xí)相關(guān)詞匯、語法、句式和篇章結(jié)構(gòu)。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅明確、高效，還能鍛煉學(xué)生的思辨能力。

語言模因論指導(dǎo)下的讀寫結(jié)合最終要實現(xiàn)語言模因的創(chuàng)新。正如前面所述，語言模因理論強(qiáng)調(diào)語言的模仿、復(fù)制和傳播，要想模因成功復(fù)制傳播，我們就要以閱讀輸入作為基礎(chǔ)，促成寫作輸出。語言模因分為基因型和表現(xiàn)型。前者是指以不同形式復(fù)制傳播同一個內(nèi)容。學(xué)生可以通過直接套用或通過不同的表達(dá)方式來進(jìn)行語言輸出，比如，在寫作中套用經(jīng)典名句、固定句型、常用表達(dá)等。此外，在教學(xué)生，教師可以鼓勵學(xué)生使用不同的表達(dá)方式，活學(xué)活用，引導(dǎo)學(xué)生變換不同的句式或者同義詞匯或短語來傳遞相同的內(nèi)容，讓學(xué)生的語言表達(dá)更豐富，以免過度使用同一種表達(dá)而顯得單調(diào)乏味。表現(xiàn)型語言模因是指采用同一個表現(xiàn)形式表達(dá)不同的內(nèi)容達(dá)到模因的復(fù)制和傳播。在讀寫結(jié)合的教學(xué)中，這種方法主要體現(xiàn)在讀后續(xù)寫。讀后續(xù)寫的促學(xué)優(yōu)勢是學(xué)習(xí)外語的有效方法之一，主要體現(xiàn)在：激發(fā)學(xué)生的表達(dá)動機(jī)；凸顯語境作用；借力互動促學(xué)（王初明，2015）。首先，續(xù)寫任務(wù)中的內(nèi)容不完整，要求學(xué)生補(bǔ)全，學(xué)生可以基于閱讀的積累，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，使用不同的表達(dá)方式，將語言使用和篇章語境關(guān)聯(lián)起來，呈現(xiàn)出高質(zhì)量的續(xù)作，學(xué)生的表達(dá)力也能得到很大的提高；其次，讀寫結(jié)合體現(xiàn)學(xué)伴用隨原則，換句話說，語言使用要靠伴隨的語境去激活，一旦脫離語境，就無法掌握語言。續(xù)寫基于閱讀，伴隨特定的語篇語境，模仿前文創(chuàng)造后文，利用前文提供的語境，確保內(nèi)容的邏輯性，從而達(dá)到語言的規(guī)范得體。

閱讀和寫作相輔相成、相互依賴、相互促進(jìn)。有效的閱讀輸入是成功寫作輸出的基礎(chǔ)和保障，不僅能拓寬學(xué)生的視野，增加學(xué)生的語言知識，還能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力以及綜合運(yùn)用語言的能力。閱讀和寫作的有機(jī)結(jié)合，正是模因論復(fù)制和傳播、模仿和創(chuàng)造的過程。在語言模因論的指導(dǎo)下，讀寫教學(xué)注重學(xué)習(xí)者的輸入和輸出，從而達(dá)到培養(yǎng)語用能力的目的。

語言模因論為外語教學(xué)帶來了很多啟發(fā)。語言模因本身就具有復(fù)制、模仿、傳播等特點，我們可以借助這些特點，總結(jié)語言教學(xué)的規(guī)律、探索教學(xué)的新方法。外語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力?；谀Ｒ蛘摚處熢诮虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生積累語言輸入，根據(jù)語境選擇適當(dāng)?shù)难哉Z方式，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)者的語用意識，理解語用知識并最終獲得語用能力。