張子兵，張 健，馬文博，李婷文，蔡 峰

（1.德州學(xué)院 體育學(xué)院，山東 德州 253023；2.韓國(guó)群山大學(xué)體育學(xué)院，全羅北道 群山市54150；3.閩南師范大學(xué)體育學(xué)院，福建 漳州 363000；4.韓國(guó)昌原大學(xué)體育學(xué)院，昌原市 51140；5.廣東科技學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院，廣東 東莞 523083）

0 引言

繼日本柔道和韓國(guó)跆拳道借助舉辦奧運(yùn)會(huì)的契機(jī)成功入圍奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目后，2016 年8 月3日，國(guó)際奧委會(huì)又正式宣布日本空手道成為2021年(因新冠疫情延遲到2022 年舉辦)東京奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目.同為東亞地區(qū)的日本和韓國(guó)，共有3個(gè)項(xiàng)目成功進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，而中國(guó)武術(shù)“入奧”卻遙遙無(wú)期，就連最有希望的2008年北京奧運(yùn)會(huì)，也沒(méi)能借助舉辦契機(jī)實(shí)現(xiàn)武術(shù)“入奧”的夢(mèng)想，中國(guó)武術(shù)在“入奧”征途屢次失敗.武術(shù)發(fā)展形式是否真的合適入奧？我們是否該為武術(shù)另求新的發(fā)展形式？曾經(jīng)我們引以為傲的國(guó)術(shù)武術(shù)是中華民族歷代先賢智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的縮影，是我們文化自信的根基，而屢次入奧失敗是否會(huì)影響到傳統(tǒng)文化在國(guó)人心目中的形象，影響到我們的文化自信，這是我們不得不深思的問(wèn)題，因而找到中華武術(shù)發(fā)展的阻礙因素至關(guān)重要.中國(guó)同日韓兩國(guó)交往歷史悠久，文化水乳交融，日韓武技和中國(guó)武術(shù)同屬東方文化孕育下的產(chǎn)物，日韓武技能成功入奧，為何武術(shù)不行？一定是日韓武技存在中國(guó)武術(shù)不具備的優(yōu)勢(shì)特性.因此，對(duì)于中國(guó)武術(shù)而言，研究、借鑒、學(xué)習(xí)日韓武技入奧經(jīng)驗(yàn)就顯得尤為重要，可為中國(guó)武術(shù)早日“入奧”提供理論和經(jīng)驗(yàn).

1 日韓武技入奧的成功經(jīng)驗(yàn)

1.1 段位制的規(guī)范化，激發(fā)習(xí)練者熱情

規(guī)范的段位制是日韓武技入奧成功的重要基礎(chǔ).“日本的段位制應(yīng)用于各方面，不僅僅是武道，就連書(shū)道和茶道也引進(jìn)了段位制這一科學(xué)化的評(píng)價(jià)體系”[1]，段位制已經(jīng)滲入日本眾多的文化領(lǐng)域并成熟應(yīng)用.在日本空手道運(yùn)動(dòng)中，段位制被運(yùn)用得極為成功.空手道段位分為十級(jí)和十段，“級(jí)”是剛接觸空手道者所在段位，在達(dá)到一級(jí)后便開(kāi)始正式入“段”，根據(jù)“級(jí)”的不同，習(xí)練者腰帶設(shè)置了白、黃、紅、橙、藍(lán)、綠、紫、茶等不同顏色，入“段”后腰帶顏色升級(jí)為黑色，不同腰帶顏色代表不同的級(jí)別，段位制的實(shí)施在吸引習(xí)練者的同時(shí)還不斷刺激著習(xí)練者的進(jìn)取心，使習(xí)練者為取得更高段位而不斷刻苦練習(xí).另外，空手道運(yùn)動(dòng)“為了保證考級(jí)的連貫性還設(shè)置了三品，以制度化的形式鞏固了群眾基礎(chǔ)”[2].韓國(guó)跆拳道在段位制度上也非常規(guī)范，跆拳道段位分為十級(jí)和九段，根據(jù)級(jí)別不同腰帶顏色設(shè)置有白、藍(lán)、紅、黑四色.跆拳道的段位考核要求也極為嚴(yán)格，考核內(nèi)容包括禮儀、技術(shù)、體能和實(shí)戰(zhàn)等，必須所有項(xiàng)目達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)才可晉級(jí)下一段位.另外，對(duì)現(xiàn)有段位者的實(shí)力還會(huì)定期進(jìn)行考核，“在成績(jī)考核中，成績(jī)?nèi)绻陀?0分，將降段位”[3]，這種制度時(shí)刻提醒著跆拳道習(xí)練者要勤加練習(xí).如此一來(lái)，習(xí)練者既有明確的階段性目標(biāo)，又可規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)性的奮斗目標(biāo)，規(guī)范明確的制度使人們心向往之，習(xí)練者的人口基數(shù)也隨之增加.運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的人口基數(shù)是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能否進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的基本要求，規(guī)范的段位制為日韓武技的全球發(fā)展奠定了人數(shù)基礎(chǔ)，為入奧提供了基本保障.

1.2 注重禮儀，突顯教化功能

受傳統(tǒng)文化熏陶，日韓武技在練習(xí)和比賽中極為注重禮儀.日本空手道的禮語(yǔ)是“OSU”，它代表著耐心、決心以及堅(jiān)持，“每個(gè)空手道練習(xí)者在練習(xí)空手道之前都必須首先學(xué)習(xí)空手道的禮儀，并把“OSU”常掛在口邊，時(shí)刻提醒自己這個(gè)不可忘記的品德”[4].空手道在“習(xí)練以及比賽的全過(guò)程中把‘始于禮而終于禮’作為訓(xùn)誡，強(qiáng)調(diào)以完整的形態(tài)終于行禮”[5]，習(xí)練和比賽中獨(dú)有的“寸止”技術(shù)體現(xiàn)出習(xí)練者高尚的道德修養(yǎng)和品質(zhì).日本柔道倡導(dǎo)“在艱苦的練習(xí)中，學(xué)會(huì)忍耐、克制、尊重、禮貌等優(yōu)秀品質(zhì)，在相互攻守中提高想象力、注意力、觀察力等能力”[6]，以禮儀為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)習(xí)練者的道德素養(yǎng)，突出育人功能，“以教育為目的的指導(dǎo)思想是日本柔道現(xiàn)代化改革成功的根本原因”[7].韓國(guó)跆拳道的禮儀體現(xiàn)在鞠躬上，“跆拳道要求學(xué)生在每次練習(xí)前要向國(guó)旗致禮，然后向教練敬禮”[8]，“有時(shí)候一天下來(lái)要鞠好幾百次躬”[9]，日復(fù)一日的禮儀渲染使學(xué)生的品德受到潛移默化的影響，通過(guò)‘鞠躬禮’促進(jìn)了整體道德素養(yǎng)的提升.另外，練習(xí)跆拳道，還可以培養(yǎng)學(xué)生積極向上、堅(jiān)韌不拔的優(yōu)良品質(zhì).日韓武技以禮儀為根基，體現(xiàn)出濃厚的育人功能，淡化野蠻粗暴的影像，契合現(xiàn)代競(jìng)技體育的要求，并完美融入奧林匹克運(yùn)動(dòng)，帶有東方文化色彩的日韓武技成為象征西方文化的奧林匹克運(yùn)動(dòng)中耀眼的明星.

1.3 改良技擊屬性，投合奧運(yùn)理念

前國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在傳統(tǒng)奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”的基礎(chǔ)上，提出了奧林匹克要“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”新格言.而傳統(tǒng)的日韓武技均是野蠻危險(xiǎn)的搏殺技術(shù)，這與奧林匹克格言背道而馳，為融入奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，日韓對(duì)武技技術(shù)皆進(jìn)行了改良創(chuàng)新，使武技技術(shù)及比賽風(fēng)格與奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神相吻合.日本的柔道“剔除了其中一些扳手指、戳眼、擠壓對(duì)手等粗暴動(dòng)作”[10]，并禁止擊打?qū)κ趾陀妙^、肘、膝頂撞對(duì)手，禁止使用傷害對(duì)手頸椎和脊椎等致傷致殘行為動(dòng)作，“將其技術(shù)精簡(jiǎn)提煉為投技、固技以及當(dāng)身技三大體系”[11]，形成在規(guī)定比賽區(qū)域內(nèi)，以控制住對(duì)方、使對(duì)方大部分背部著地以及使用絞技充分顯示出技術(shù)效果等作為勝負(fù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn).跆拳道則在韓國(guó)“政府和社會(huì)的共同努力之下將最具特色、代表性的內(nèi)容提煉出來(lái)，制定詳細(xì)科學(xué)的技能體系和規(guī)則制度”[12]，“在技術(shù)風(fēng)格上，剔除了手法上的一些繁瑣動(dòng)作，提倡力量強(qiáng)勁地對(duì)踢，符合西方體育思想的技擊理念——以大開(kāi)大合的力量和速度取勝”[13]，比賽中禁用抓、摟、抱、推等動(dòng)作，形成了在規(guī)定的8 平方米正方形場(chǎng)地內(nèi)以“擊倒或得分?jǐn)?shù)”評(píng)判勝負(fù).技術(shù)改良后的“跆拳道具有競(jìng)爭(zhēng)性、觀賞性時(shí)尚、易學(xué)、普適性、挑戰(zhàn)刺激性等特點(diǎn)，深受青少年喜愛(ài)”[14]，最終成為風(fēng)靡全球的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目.

1.4 量化勝負(fù)評(píng)判規(guī)則，契合奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽要求

日韓武技勝負(fù)評(píng)判規(guī)則的量化是其能夠進(jìn)入奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的重要條件.傳統(tǒng)的日韓武技均以在對(duì)抗過(guò)程中控制對(duì)手、使對(duì)手喪失反抗能力或使對(duì)手自己認(rèn)輸?shù)戎庇^視覺(jué)作為勝負(fù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，若是碰到實(shí)力相當(dāng)?shù)膶?duì)手，則很難決出勝負(fù).而改革完善后的勝負(fù)評(píng)判規(guī)則采取了直觀的KO取勝或分?jǐn)?shù)取勝的量化評(píng)判形式，使比賽勝負(fù)評(píng)判更為科學(xué)和精確.日本柔道在比賽規(guī)定區(qū)域內(nèi)，以控制住對(duì)方、使對(duì)方大部分背部著地以及使用絞技充分顯示出技術(shù)效果等作為得分手段，在受到“注意”“警告”等處罰時(shí)扣分，最終以分?jǐn)?shù)多者獲勝.空手道有“型”（“型”通過(guò)表演空手道套路動(dòng)作獲取得分）和對(duì)抗得分兩種途徑，對(duì)抗得分是以有效技術(shù)動(dòng)作擊中對(duì)方使對(duì)方產(chǎn)生明顯痛感、以有效技術(shù)動(dòng)作擊倒對(duì)方并做出殘心動(dòng)作.韓國(guó)跆拳道的得分按如下規(guī)則計(jì)分：擊中對(duì)方軀干得1分，擊中對(duì)方頭部得2 分，擊倒對(duì)方則加1 分，將對(duì)方擊出場(chǎng)外得3分.日韓武技均有明確的得分技術(shù)以及得分擊打部位，并且擊打不同部位會(huì)獲得不同得分，使比賽勝負(fù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)得到量化.量化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)具有直觀性、精確性、易操作性等特點(diǎn)，能夠使普通觀眾輕松看懂比賽勝負(fù)，使裁判員更為科學(xué)精確地判定勝負(fù)，也與現(xiàn)代奧林匹克競(jìng)技運(yùn)動(dòng)規(guī)則相吻合.

2 中國(guó)武術(shù)“入奧”歷程及失敗原因

2.1 中國(guó)武術(shù)“入奧”歷程回顧

2.1.1 中國(guó)武術(shù)“入奧”的前期準(zhǔn)備

1936年，在柏林舉辦的第11屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)武術(shù)九人團(tuán)精彩的表演轟動(dòng)了整個(gè)柏林，中國(guó)武術(shù)的這次國(guó)外表演使外國(guó)人大開(kāi)眼界，奠定了武術(shù)在外國(guó)人心目中的地位，這也是中國(guó)武術(shù)首次和奧運(yùn)會(huì)結(jié)緣.在此后的幾十年間，中國(guó)武術(shù)工作者為使武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)堅(jiān)持不懈地努力著.1990年10 月3 日，在我國(guó)政府的大力支持下，國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)在北京成立，并在1999 年6 月20 日得到國(guó)際奧委會(huì)的承認(rèn).為了加快實(shí)現(xiàn)武術(shù)“入奧”夢(mèng)想的步伐，在1994 年、1996 年和2000 年，效仿奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)中相似項(xiàng)目的競(jìng)賽規(guī)則，借鑒體操、花樣游泳、跳水等奧運(yùn)競(jìng)技項(xiàng)目的評(píng)分準(zhǔn)則，三次修改《武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則》，將“高、難、美、新”作為武術(shù)未來(lái)發(fā)展的方向，為武術(shù)早日加入奧運(yùn)會(huì)做了前期的鋪墊工作.

2.1.2 北京奧運(yùn)會(huì)為武術(shù)“入奧”帶來(lái)希望

2001年7月13日，在國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)上，北京贏得2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的百年夙愿.《奧林匹克憲章》明確規(guī)定，奧運(yùn)會(huì)主辦國(guó)擁有增設(shè)一項(xiàng)比賽項(xiàng)目的權(quán)利，這為武術(shù)“入奧”帶來(lái)史無(wú)前例的好機(jī)遇.“在2002 年4 月29日，北京奧組委再次向來(lái)訪的國(guó)際奧委會(huì)2008 年奧運(yùn)會(huì)協(xié)調(diào)委員會(huì)表達(dá)了讓武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)大家庭的愿望.”[15]2003 年出臺(tái)的武術(shù)競(jìng)賽新規(guī)則（草案）強(qiáng)調(diào)“力爭(zhēng)使武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則更加科學(xué)，更符合奧林匹克運(yùn)動(dòng)的要求，為爭(zhēng)取競(jìng)技武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造條件”[16]，由此體現(xiàn)了我國(guó)將武術(shù)推進(jìn)奧運(yùn)會(huì)的決心和信心.“1964 年日本柔道打入東京奧運(yùn)會(huì)，1988年韓國(guó)跆拳道進(jìn)入漢城奧運(yùn)會(huì)，于是2008年中國(guó)能否將武術(shù)帶入北京奧運(yùn)會(huì)，這不僅是一個(gè)關(guān)系到中國(guó)奧運(yùn)軍團(tuán)的競(jìng)技問(wèn)題，還成為一個(gè)反映民族情感的文化問(wèn)題，更成為一個(gè)關(guān)系國(guó)家聲譽(yù)的政治問(wèn)題.”[17]227然而事與愿違，2005 年，在新加坡召開(kāi)的國(guó)際奧委會(huì)全會(huì)上宣布的入奧項(xiàng)目名單中并沒(méi)有武術(shù)，直接宣告2008 年武術(shù)“入奧”的愿望徹底破滅.

2.1.3 “入奧”失利后的繼續(xù)堅(jiān)持

中國(guó)武術(shù)工作者并沒(méi)有因2008年武術(shù)“入奧”失利而放棄努力，2012 年7 月，在越南舉行的亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽上，國(guó)際奧委會(huì)宣布將武術(shù)、運(yùn)動(dòng)攀登、棒球、壁球、壘球、輪滑、花式滑水、空手道8 個(gè)項(xiàng)目作為2020 年奧運(yùn)會(huì)的備選項(xiàng)目，這是有史以來(lái)武術(shù)第一次被正式列為奧運(yùn)會(huì)備選項(xiàng)目.另外，截止2012年9月，在全球204個(gè)國(guó)際奧委會(huì)會(huì)員單位中，有177 個(gè)會(huì)員單位支持武術(shù)成為2020 年奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，武術(shù)迎來(lái)了“入奧”新轉(zhuǎn)機(jī)，重新點(diǎn)燃了中國(guó)人民的希望，使武術(shù)“入奧”看到新的曙光.然而，2013 年5 月29 日在俄羅斯圣彼得堡國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)投票表決結(jié)果中，武術(shù)再次遺憾出局，無(wú)緣2020 年奧運(yùn)會(huì).從1990 年至今，為了武術(shù)“入奧”，中國(guó)政府和武術(shù)工作人員傾注了巨大財(cái)力、物力和人力，在最有希望的2008年“入奧”失敗后，雖然我們一直沒(méi)有放棄努力，但武術(shù)與奧運(yùn)會(huì)好似越走越遠(yuǎn)，為何日本和韓國(guó)能夠借助舉辦奧運(yùn)會(huì)的有利時(shí)機(jī)將自己的武技推進(jìn)奧運(yùn)會(huì)，而我們卻沒(méi)有做到，我們是時(shí)候冷靜下來(lái)認(rèn)真思考一番，讓武術(shù)前進(jìn)的步伐緩一緩了.

2.2 中國(guó)武術(shù)“入奧”失敗原因

2.2.1 文化沖突與“奧運(yùn)瘦身”計(jì)劃的阻礙

對(duì)于中國(guó)武術(shù)“入奧”持續(xù)失敗，有學(xué)者認(rèn)為是東西方文化沖突的原因，“代表西方文化的奧運(yùn)會(huì)具有的競(jìng)爭(zhēng)、征服、崇尚個(gè)人表現(xiàn)等特性，而代表中國(guó)文化的武術(shù)具有仁義、和諧、順應(yīng)自然等特性，兩者的融合需要交流，也需要一個(gè)過(guò)程”[18]，“武術(shù)‘入奧’過(guò)程的艱辛與武術(shù)‘入奧’失敗的現(xiàn)實(shí)，再次讓我們感受到國(guó)際奧林匹克委員會(huì)西方文化中心主義的強(qiáng)勢(shì)”[19]，“感受到了不同文化的兼容是多么的艱難”[20].也有人認(rèn)為是“奧運(yùn)瘦身”計(jì)劃的原因，為了提高奧運(yùn)會(huì)觀賞價(jià)值，節(jié)約成本，前國(guó)際奧委會(huì)主席羅格提出了“奧運(yùn)瘦身”計(jì)劃，計(jì)劃規(guī)定在沒(méi)有舊項(xiàng)目退出的前提下，就不能有新項(xiàng)目加入.然而日本柔道和韓國(guó)跆拳道同屬東方文化下的產(chǎn)物，卻早在20 世紀(jì)就被列為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，特別是日本的空手道，也能在“奧運(yùn)瘦身”計(jì)劃之后被列為2020 年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，由此可見(jiàn)，東西方文化沖突和“奧運(yùn)瘦身”計(jì)劃雖對(duì)中國(guó)武術(shù)“入奧”產(chǎn)生了一定的阻礙，但不是中國(guó)武術(shù)“入奧”失敗的最根本原因.

2.2.2 競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則的冗雜

為了推進(jìn)武術(shù)“入奧”，20 世紀(jì)末，我國(guó)開(kāi)始對(duì)武術(shù)進(jìn)行改革，形成了今天我們看到的競(jìng)技武術(shù).競(jìng)技武術(shù)以套路表現(xiàn)為主，加以選手的精、氣、神等綜合表現(xiàn)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn).然而為了入奧而削足適履，導(dǎo)致現(xiàn)在的競(jìng)技武術(shù)在競(jìng)賽規(guī)則及競(jìng)賽評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上也存在很大缺陷.競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則的冗雜，致使很多武術(shù)內(nèi)行人都難以看懂，再加上比賽中需觀看運(yùn)動(dòng)員精氣和神韻的表現(xiàn)，讓外國(guó)人看了難免產(chǎn)生眼花繚亂之感，競(jìng)技武術(shù)的評(píng)判沒(méi)有一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)，難以讓人看出好壞，這與奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”不相符.有學(xué)者評(píng)價(jià)現(xiàn)在的競(jìng)技武術(shù)是“以西方體操為模式而改良的現(xiàn)代武術(shù)，已經(jīng)成為體操和舞蹈拼成的夾生飯”[17]228.對(duì)于中國(guó)武術(shù)“入奧”的接連失敗，另有學(xué)者發(fā)出反思之聲，對(duì)于武術(shù)的改造，“我們究竟是推廣發(fā)展了武術(shù)，還是生硬地創(chuàng)造了一種新的競(jìng)技體育項(xiàng)目？”[21]經(jīng)過(guò)改革創(chuàng)新后的競(jìng)技武術(shù)已不是從前的中國(guó)武術(shù)，也代表不了蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化魅力的中國(guó)武術(shù).

2.2.3 自身本質(zhì)價(jià)值的喪失

“近代以來(lái)的中國(guó)文化多見(jiàn)‘橫向之移植’，而少見(jiàn)‘縱向之傳承’，誤認(rèn)為追逐西方就是創(chuàng)新，其實(shí)不過(guò)仍停留在模仿階段，真正的創(chuàng)新只能是中國(guó)文化的自主創(chuàng)新”[22]，“而以入奧為目的的競(jìng)技武術(shù)淡出了富有濃郁文化特色的傳統(tǒng)源泉，失去文化滋養(yǎng)的純體育化使得競(jìng)技武術(shù)蒼白干澀”[21].“武術(shù)的發(fā)展需要遵循社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，摒棄糟粕、汲取營(yíng)養(yǎng)，這樣才能長(zhǎng)久、健康的發(fā)展.”[23]筆者認(rèn)為，中國(guó)武術(shù)“入奧”失敗的根本原因是其失去了代表中國(guó)武術(shù)文化特色的技擊成分，一味迎合奧運(yùn)而進(jìn)行的改革失去了中國(guó)武術(shù)自身獨(dú)有的文化韻味，“作為中國(guó)文化符號(hào)以及承載中國(guó)傳統(tǒng)文化的武術(shù)，體現(xiàn)的是中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的文化屬性與文化內(nèi)涵”[24]，沒(méi)有自身文化內(nèi)涵的中國(guó)武術(shù)注定失敗.借鑒日韓武技入奧成功的經(jīng)驗(yàn)，以技擊對(duì)抗競(jìng)賽形式申請(qǐng)入奧是中國(guó)武術(shù)前行的正確道路.

3 日韓武技入奧對(duì)未來(lái)中國(guó)武術(shù)“入奧”的啟示

3.1 重新規(guī)劃中國(guó)武術(shù)段位考核內(nèi)容

“重視武術(shù)推廣工作，要精細(xì)化推廣段位制，武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，沒(méi)有普及、沒(méi)有段位不行”[25].在中國(guó)武術(shù)近十幾年的標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展中，段位制是中國(guó)武術(shù)改革的重點(diǎn)，雖然改革取得了一定的成效，然而“當(dāng)前中國(guó)武術(shù)段位制的內(nèi)容未能全面反映中國(guó)武術(shù)的技術(shù)內(nèi)容體系，標(biāo)準(zhǔn)化水平不及日本空手道和韓國(guó)跆拳道的段位制”[26].中國(guó)武術(shù)在段位的命名、考核內(nèi)容、文化等方面皆存在問(wèn)題.目前中國(guó)武術(shù)段位制的考核內(nèi)容仍然以套路演練為主，套路只是武術(shù)全部功能中的表演功能，無(wú)法體現(xiàn)出武術(shù)最主要的技擊功能，不能評(píng)測(cè)出武術(shù)習(xí)練者的真實(shí)實(shí)力，也不能使武術(shù)習(xí)練者明確自己要達(dá)到的目標(biāo)，更不能激發(fā)群眾練習(xí)武術(shù)的熱情.效仿日韓武技的段位考核制度，重新制定段位考核內(nèi)容，以測(cè)試技擊對(duì)抗實(shí)力為主，以演練、功力等測(cè)試為輔，將武術(shù)習(xí)練者的綜合能力作為考核標(biāo)準(zhǔn).把考核內(nèi)容規(guī)范詳細(xì)到“量”，技擊對(duì)抗測(cè)試中，對(duì)于不同等級(jí)的測(cè)試者，設(shè)定相對(duì)應(yīng)水平的對(duì)戰(zhàn)選手，功力測(cè)試則設(shè)置踢腿、出掌、彈跳等內(nèi)容.在量化的段位考核標(biāo)準(zhǔn)下，武術(shù)習(xí)練者能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)自己心目中的理想目標(biāo)而持之以恒的練習(xí)，吸引普通群眾練習(xí)武術(shù)，為武術(shù)的發(fā)展擴(kuò)充群眾基礎(chǔ)，為中國(guó)武術(shù)“入奧”奠定人口基數(shù).

3.2 提升武術(shù)技擊功能，使技擊與表演雙“腿”并行

武術(shù)要想進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，必須繼續(xù)擴(kuò)大自身在全球的影響力.目前的競(jìng)技武術(shù)以表演性為主，其表演既沒(méi)有體操的難度與舞蹈項(xiàng)目的優(yōu)美，又缺乏奧林匹克運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性與觀賞性，只靠表演這一條“腿”走路，注定走不長(zhǎng)遠(yuǎn).在武術(shù)表演功能的基礎(chǔ)上，發(fā)掘其技擊功能，使武術(shù)用技擊與表演“雙腿”走路，提升武術(shù)技擊性和觀賞性，在世界范圍內(nèi)擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，順應(yīng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽需求.“央視對(duì)中國(guó)武術(shù)關(guān)注程度研究報(bào)告的結(jié)果顯示：作為主流媒體的中央電視臺(tái)體育頻道，對(duì)中國(guó)武術(shù)的關(guān)注程度極低，其所占份額還不足其總量的1%，對(duì)武術(shù)比賽的關(guān)注程度在總的體育項(xiàng)目賽事的轉(zhuǎn)播中僅占所有轉(zhuǎn)播、錄播比例的1.5%.”[18]另有研究表明，“幾度海外功夫熱潮的起始都來(lái)自中國(guó)武術(shù)文化的影視傳播”[22].媒體是運(yùn)動(dòng)宣傳的重要途徑，要想提升武術(shù)在媒體中的地位，必須提升武術(shù)的觀賞性，觀賞性的提升需要武術(shù)表演與技擊的攜手前行.千篇一律的競(jìng)技武術(shù)表演雖然能暫時(shí)吸引一下觀眾的眼球，而失去的卻是人口基數(shù).而帶有技擊性的武術(shù)在比賽中具有過(guò)程的不可預(yù)測(cè)性和結(jié)果的不確定性，比賽過(guò)程的刺激與驚險(xiǎn)會(huì)深深吸引觀眾的注意力，使觀眾全身心地投入到比賽的欣賞中，從而使武術(shù)的觀賞性大大提升，進(jìn)一步增強(qiáng)在世界上的影響力，為后期武術(shù)“入奧”打下基礎(chǔ).

3.3 重新規(guī)劃競(jìng)賽形式，形成統(tǒng)一的對(duì)抗性競(jìng)賽模式

武術(shù)未能“入奧”的關(guān)鍵原因在于，中國(guó)武術(shù)競(jìng)賽形式與奧林匹克運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽要求不符.國(guó)際武聯(lián)申請(qǐng)入奧的設(shè)項(xiàng)方案是“男子個(gè)人長(zhǎng)拳、南拳、刀術(shù)、棍術(shù)，女子個(gè)人長(zhǎng)拳、太極拳、劍術(shù)、槍術(shù)”8個(gè)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目都是以套路演練形式進(jìn)行競(jìng)賽，以動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)度、流暢度、難度以及選手精、氣、神等綜合表現(xiàn)作為評(píng)分準(zhǔn)則，不僅無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)武術(shù)的核心技擊文化，更與奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更高、更快、更強(qiáng)”的口號(hào)相違背.中國(guó)武術(shù)“入奧”的目的是為豐富世界文化添磚加瓦，讓中國(guó)文化陶染世人，進(jìn)一步促進(jìn)世界不同區(qū)域文化的交流.中國(guó)武術(shù)雖然為了“入奧”做足了努力，然而所做的努力偏離了向正確目標(biāo)前行的軌道.早有學(xué)者提出“武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，最好不要推打分項(xiàng)目”[27]，目前的競(jìng)技武術(shù)以套路表現(xiàn)的競(jìng)賽方式既代表不了中國(guó)武術(shù)，也不符合奧運(yùn)競(jìng)賽的特性，更無(wú)法促進(jìn)東西方文化相容.以技擊對(duì)抗形式的武術(shù)競(jìng)賽應(yīng)取締現(xiàn)有的套路演練競(jìng)賽形式，競(jìng)賽不分門(mén)派拳種之別.如此，不僅可以消除“東西方文化難以相容”的困境，還可以避免“中國(guó)武術(shù)拳種門(mén)派繁雜，難以整合”帶來(lái)的困擾.效仿日韓武技，剔除威脅對(duì)方性命以及可以造成對(duì)方嚴(yán)重傷殘的危險(xiǎn)招式，實(shí)行兩兩對(duì)抗，以能制服對(duì)方或以最終點(diǎn)數(shù)得分作為判定勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)，在展示中國(guó)傳統(tǒng)技擊文化的同時(shí)，促進(jìn)中國(guó)武術(shù)國(guó)際化發(fā)展，并為進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)探尋適宜的前行道路.

3.4 制定規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母?jìng)賽規(guī)則

規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母?jìng)賽規(guī)則是一個(gè)體育項(xiàng)目持續(xù)昌盛發(fā)展的必要前提.中國(guó)武術(shù)目前的競(jìng)賽規(guī)則是根據(jù)套路演練進(jìn)行打分，這一規(guī)則很大程度上取決于裁判當(dāng)時(shí)自身的意志，無(wú)法使現(xiàn)有競(jìng)賽規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范.前杭州市體育局局長(zhǎng)趙榮福曾說(shuō)：“武術(shù)自身確實(shí)還不夠規(guī)范，太復(fù)雜，別說(shuō)老外了，很多中國(guó)人都看了感覺(jué)云里霧里.”另有學(xué)者說(shuō)：“武術(shù)套路的難度不在于‘跳得高、轉(zhuǎn)圈多’，而取決于套路演練中的節(jié)奏、功力、身法以及精、氣、神的綜合體現(xiàn).”[18]中國(guó)武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則強(qiáng)調(diào)精氣、神韻和形態(tài)，實(shí)際上這種規(guī)則難以量化，不僅外國(guó)人難以理解，就連很多武術(shù)圈內(nèi)的人也很難給出精確的評(píng)價(jià).競(jìng)技武術(shù)應(yīng)效仿日韓武技競(jìng)賽規(guī)則，在武術(shù)技擊對(duì)抗競(jìng)賽形式的基礎(chǔ)上，制定科學(xué)、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母?jìng)賽規(guī)則和規(guī)范合理的對(duì)抗技術(shù)，根據(jù)不同對(duì)抗技術(shù)的使用效果給予相應(yīng)得分，對(duì)于身體不同區(qū)域制定不同的擊打得分，省去煩冗及相關(guān)度不高的比賽規(guī)則，在科學(xué)安全的基礎(chǔ)上，使武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則得到量化，提升武術(shù)競(jìng)賽勝負(fù)評(píng)判的可操作性和勝負(fù)的評(píng)判的精確化，讓普通觀眾也能通過(guò)常識(shí)去輕松的欣賞和判斷比賽勝負(fù).一個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目的規(guī)則只有讓普通人能夠輕松去理解掌握，才能夠獲得大范圍的傳播，也才符合奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更快、更高、更強(qiáng)”的精神，才有進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的可能性.

4 結(jié)語(yǔ)

根據(jù)目前中國(guó)武術(shù)的發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，中國(guó)武術(shù)入奧成功還需要經(jīng)歷一段改革歷程.中國(guó)競(jìng)技武術(shù)目前存在的最大問(wèn)題是過(guò)于注重表演、而舍棄技擊，過(guò)于追求入奧、而失去自身蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力，使其不能代表獨(dú)具特色的中國(guó)武術(shù).反觀中國(guó)鄰國(guó)日韓的武技，雖然為了進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)對(duì)日韓對(duì)武技技術(shù)和競(jìng)賽規(guī)則進(jìn)行了巨大的改革和完善，但改革后的日韓武技依然保留其技擊對(duì)抗本質(zhì)及其所代表的本土文化特色屬性.改革而保本，創(chuàng)新而不變本，是中國(guó)武術(shù)在改革創(chuàng)新過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和借鑒的地方，“作為中華優(yōu)秀文化代表的武術(shù)，也必須承擔(dān)起在日益加劇的文化全球化競(jìng)爭(zhēng)中，進(jìn)一步提升中華文化國(guó)際影響力的歷史責(zé)任”[28]，在自身本質(zhì)特征和本土文化特性的基礎(chǔ)上，探尋符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展道路，這是中國(guó)武術(shù)昌盛發(fā)展并最終進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的理智選擇.