王艷 邢瑜

（安徽建筑大學(xué)，安徽 合肥 230060）

新媒體藝術(shù)是藝術(shù)的新型表現(xiàn)形式。利用數(shù)字技術(shù)和開創(chuàng)性思維，新媒體藝術(shù)成為溝通、互動(dòng)無界限的全新交流模式。依據(jù)不同媒介，西方當(dāng)代新媒體藝術(shù)可細(xì)分為數(shù)碼藝術(shù)、電腦圖繪藝術(shù)、電腦動(dòng)畫藝術(shù)、虛擬藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、互動(dòng)型藝術(shù)、電子游戲藝術(shù)、電腦機(jī)械藝術(shù)、3D打印藝術(shù)以及應(yīng)用生物科技的藝術(shù)作品等。從該分支劃分方面看，西方新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富，其在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域已有長(zhǎng)足發(fā)展?？v觀國(guó)內(nèi)，新媒體研究自2005年，逐漸在新聞傳播學(xué)科中受到關(guān)注；2011年后擴(kuò)展至文化、教育等領(lǐng)域[1]。目前國(guó)內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的創(chuàng)作特點(diǎn)。當(dāng)前，以藝術(shù)為主題的研究主要關(guān)注新媒體藝術(shù)概念的闡釋、介紹新媒體藝術(shù)的理念。研究者關(guān)注審美的交互性，聚焦于探究審美特征。本文圍繞新媒體藝術(shù)的理論基礎(chǔ)和審美特征、新媒體藝術(shù)的展現(xiàn)形式、新媒體藝術(shù)的交互特征及新媒體藝術(shù)的交互形式等方面，開展交互主體性視角下的新媒體藝術(shù)與審美流變主題論述。

一、新媒體藝術(shù)的理論基礎(chǔ)和審美特征

（一）新媒體藝術(shù)理論基礎(chǔ)

目前對(duì)新媒體藝術(shù)的研究還處于萌芽階段，無論是理論研究還是意識(shí)形態(tài)的探索尚未成熟，但從新媒體藝術(shù)對(duì)當(dāng)前社會(huì)的影響來看，未來新媒體藝術(shù)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的主要?jiǎng)恿ΑＰ旅襟w藝術(shù)理論基礎(chǔ)研究主要包括技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的融合研究、新媒體環(huán)境的影響研究、新舊媒體的比較研究及創(chuàng)作與評(píng)論的關(guān)聯(lián)研究等。

1.技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的融合研究

新媒體藝術(shù)可以歸納為藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種，是數(shù)字技術(shù)融入當(dāng)代藝術(shù)的新型表現(xiàn)形式。數(shù)字技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)兩者相互作用、相互融合并共同發(fā)展。數(shù)字技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的完美融合促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。當(dāng)代藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相融合形成了新媒體藝術(shù)，是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的奠基石。

2.新媒體環(huán)境的影響研究

新媒體發(fā)展是一種數(shù)字化媒體發(fā)展項(xiàng)目，是動(dòng)態(tài)發(fā)展的媒體、數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相互作用的產(chǎn)物，伴隨現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展不斷調(diào)整和完善。和傳統(tǒng)媒體相比，新媒體發(fā)展項(xiàng)目體現(xiàn)出檢索方便、更新迅速、信息量大、傳播成本低、全媒體傳播等特點(diǎn)，在傳播效果上也呈現(xiàn)出明顯優(yōu)勢(shì)。此外，新媒體發(fā)展項(xiàng)目的應(yīng)用及表現(xiàn)方式多樣，其影響力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系也與傳統(tǒng)媒體大相徑庭。

3.新舊媒體的比較研究

媒體發(fā)展隨時(shí)代更迭不斷變化，不同時(shí)代背景下的媒體內(nèi)容呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。隨著技術(shù)條件的不斷提升，媒體傳播形態(tài)日益豐富，傳播經(jīng)驗(yàn)也愈加充實(shí)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，新媒體在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上有效創(chuàng)新，由傳媒業(yè)專業(yè)主義向市場(chǎng)化發(fā)展，“再媒介化”現(xiàn)象在媒體發(fā)展的潮流中顯現(xiàn)，推進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

4.創(chuàng)作與評(píng)論的關(guān)聯(lián)研究

新媒體藝術(shù)創(chuàng)作與評(píng)論的關(guān)聯(lián)研究中更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐過程中脫離了傳播的約束性，在實(shí)踐中發(fā)揮自身創(chuàng)新性和轉(zhuǎn)變性，用發(fā)展的眼光投入到新媒體藝術(shù)創(chuàng)作。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作基于多學(xué)科理論的綜合實(shí)踐，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的理論研究要正視新媒體藝術(shù)的現(xiàn)象，分析媒體藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律。夯實(shí)新媒體藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，才能使得新媒體藝術(shù)理論實(shí)現(xiàn)精細(xì)化研究，促進(jìn)人的全方位發(fā)展。

（二）新媒體藝術(shù)的審美特征

新媒體藝術(shù)展現(xiàn)出連結(jié)性和互動(dòng)性強(qiáng)的特征，新媒體藝術(shù)能將藝術(shù)轉(zhuǎn)化為數(shù)字科技呈現(xiàn)為數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，讓觀眾參與作品展覽并和作品互動(dòng)。其中技術(shù)語言的意識(shí)會(huì)對(duì)新媒體藝術(shù)產(chǎn)生較大的影響。藝術(shù)品創(chuàng)作和環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)也會(huì)影響新媒體藝術(shù)。新媒體藝術(shù)在獲得藝術(shù)家肯定的情況下，采用數(shù)字科技讓觀眾和作品之間達(dá)成溝通，并且用全新的觀念，讓創(chuàng)作者表達(dá)人生感悟與思想，采用最新科學(xué)技術(shù)成果集中展覽藝術(shù)作品，讓人重新理解作品。將藝術(shù)品用新媒體藝術(shù)的形式展現(xiàn)目的不僅是為了展覽作品，演示創(chuàng)新的思維方式與手段。

新媒體藝術(shù)聚焦運(yùn)用新媒體時(shí)發(fā)現(xiàn)的新藝術(shù)美學(xué)，或者是幫助傳統(tǒng)藝術(shù)家采用科技作品轉(zhuǎn)化原有的作品，將媒體藝術(shù)、傳統(tǒng)美術(shù)融合。大部分新媒體藝術(shù)采用的是多種媒體融合的機(jī)制，整合不同媒體的因素，創(chuàng)造單媒體無法擁有的創(chuàng)意畫面或創(chuàng)意表達(dá)，展現(xiàn)出多種媒體融合的媒體蒙太奇[2]。這種創(chuàng)造突破時(shí)間與空間的限制，引起觀眾的共情，為觀眾塑造了藝術(shù)觀賞的氛圍。當(dāng)觀眾融入這種環(huán)境，觀眾的思想就會(huì)和作品的表達(dá)內(nèi)涵銜接，觀眾積極與藝術(shù)品互動(dòng)，轉(zhuǎn)化作品的思想與人的意識(shí)，最終出現(xiàn)了全新的影像與關(guān)系，通過新媒體藝術(shù)、創(chuàng)作者、觀眾三方共同創(chuàng)作，展現(xiàn)出新的藝術(shù)追求和藝術(shù)審美。

二、新媒體藝術(shù)的展現(xiàn)形式

融合藝術(shù)展現(xiàn)載體、技術(shù)及樣式是新媒體藝術(shù)的主要三種展現(xiàn)形式。

（一）藝術(shù)展現(xiàn)的載體融合

在多元化思想潮流逐步蔓延的當(dāng)下，電視、廣告、行為藝術(shù)、電影等新興藝術(shù)種類逐漸出現(xiàn)在人們的視野，審美平民化和文化泛化成為了當(dāng)前人類社會(huì)文化藝術(shù)的走向。數(shù)字媒體的普及喚起了大眾文化意識(shí)和精神領(lǐng)域的追求，娛樂產(chǎn)業(yè)在巨大的市場(chǎng)需求下快速成長(zhǎng)。傳統(tǒng)藝術(shù)和經(jīng)典美學(xué)將優(yōu)美崇尚作為創(chuàng)作的理念，新媒體藝術(shù)更加注重人們的感觀。嵌入民主原則的藝術(shù)表現(xiàn)形式能夠在公眾中獲取廣泛的傳播受眾和較高的接納度，彰顯了新媒體藝術(shù)在帶動(dòng)人類審美理念不斷升級(jí)的動(dòng)態(tài)歷程中占據(jù)著舉足輕重的地位。新技術(shù)是新媒體藝術(shù)的傳播基礎(chǔ)和核心組成元素，助推著藝術(shù)和信息技術(shù)的界限模糊和雙重交叉，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體在現(xiàn)場(chǎng)感、互動(dòng)性和綜合性等維度上的固有弊端，搭建起廣大受眾與作者互相傳遞藝術(shù)認(rèn)知的平臺(tái)。

（二）藝術(shù)展現(xiàn)的技術(shù)融合

虛擬現(xiàn)實(shí)是新媒體藝術(shù)獨(dú)具特色的表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)媒體的藝術(shù)形式可以通過畫展、演唱會(huì)等展示，對(duì)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和客觀環(huán)境的要求較為嚴(yán)苛，而新媒體藝術(shù)依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)向公眾展現(xiàn)虛構(gòu)空間，為藝術(shù)感受者和接受者搭建了特殊的聯(lián)想空間。新媒體的顯著優(yōu)勢(shì)和特殊功能是虛擬現(xiàn)實(shí)，即在否定或再造現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上構(gòu)建出全新的復(fù)雜虛幻空間，此空間領(lǐng)域能夠向人們傳達(dá)虛擬世界所特有的感官體驗(yàn)，視聽等感知器官的功能也面臨著虛擬空間的重塑，帶動(dòng)人們對(duì)新媒體藝術(shù)的審美程序逐漸細(xì)化。優(yōu)質(zhì)的新媒體藝術(shù)作品是多重媒體共同作用的基本載體，能夠?qū)⑿旅襟w藝術(shù)作品的實(shí)踐價(jià)值發(fā)揮最大化，因?yàn)閯?dòng)態(tài)化的畫面具備著文字與靜態(tài)圖畫所不能比擬的吸引效力。新媒體藝術(shù)的演示功能可以直觀地對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞，便捷地獲取更多的藝術(shù)資源。

（三）藝術(shù)展現(xiàn)的樣式融合

新媒體藝術(shù)通過虛擬技術(shù)呈現(xiàn)出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的虛擬現(xiàn)實(shí)。隨著新媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)已然成為新媒體藝術(shù)的代表特征。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)問世以來，被藝術(shù)家們廣泛利用，其利用虛擬技術(shù)營(yíng)造出虛擬現(xiàn)實(shí)，將藝術(shù)觀念和藝術(shù)思維再次創(chuàng)作，通過虛擬技術(shù)刻畫藝術(shù)情操和情感。同時(shí)，技術(shù)與藝術(shù)的相結(jié)合，可為大眾帶來更好的審美體驗(yàn)。藝術(shù)作品的本質(zhì)和獨(dú)特性受制于創(chuàng)作工具和創(chuàng)造者的藝術(shù)思維，以虛擬技術(shù)為創(chuàng)作載體的藝術(shù)作品表現(xiàn)出虛擬現(xiàn)實(shí)的顯著特質(zhì)[8]。

三、新媒體藝術(shù)的交互特征

新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)媒體藝術(shù)相比，最突出的特征是其連接性，參與者在分層次互動(dòng)中對(duì)藝術(shù)作品身臨其境，將自身帶入藝術(shù)家創(chuàng)作的環(huán)境和情感世界中。新媒體藝術(shù)作品的持續(xù)延伸，通過新媒體藝術(shù)傳遞影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化參與者思維[4]。傳統(tǒng)媒體藝術(shù)作品間關(guān)聯(lián)性較差，藝術(shù)形式間聯(lián)動(dòng)性不強(qiáng)，而新媒體藝術(shù)作品在傳統(tǒng)媒體藝術(shù)作品基礎(chǔ)上不斷延展溝通路徑，以各種藝術(shù)形式的聯(lián)動(dòng)交匯為契機(jī)形成新媒體藝術(shù)的交流、傳播及游戲等交互性。

（一）交流互動(dòng)

目前在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代下，開展跨領(lǐng)域合作是一件符合時(shí)代潮流與世界發(fā)展的事情。新媒體承擔(dān)起為人類展現(xiàn)跨認(rèn)知試驗(yàn)的重要功能。以近年來智能手機(jī)的更新?lián)Q代為例，智能手機(jī)技術(shù)的快速更新展現(xiàn)了更多可能，智能手機(jī)技術(shù)更新根本屬性是讓人類更方便交流。在設(shè)置數(shù)碼技術(shù)時(shí)轉(zhuǎn)變程序，讓人類改變了看待世界的方式，通過智能機(jī)器人們既可以看見自己，也可以看見陌生人，和陌生人產(chǎn)生互動(dòng)。人與人之間的互動(dòng)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)成為一種流行的生活方式，人們都有探索外面世界的好奇心。在這種好奇心的推動(dòng)下，人類構(gòu)建了全新的世界觀。新媒體藝術(shù)表達(dá)的重要渠道就是交流通過促進(jìn)作者與受眾之間的交流，媒體和作品之間的交流構(gòu)建起新的人際交往關(guān)系。新媒體藝術(shù)更能實(shí)現(xiàn)水平高超的互動(dòng)，利用個(gè)性語言和精確表達(dá)，增強(qiáng)受眾之間的交流感，增加吸引力。比如2018屆中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀作品，在這個(gè)學(xué)生的優(yōu)秀作品中，參與者人臉識(shí)別后歸類為某類藝術(shù)家的面孔類型，而另一邊的展示區(qū)域展示了參與者和藝術(shù)家的合成相，并利用文字提示參與者的性格特征，提高了受眾與藝術(shù)品之間的互動(dòng)感。

（二）傳播互動(dòng)

新媒體的互動(dòng)技術(shù)運(yùn)用于多個(gè)領(lǐng)域，尤其是在商業(yè)傳播，需綜合考量、美學(xué)認(rèn)知和藝術(shù)樣態(tài)等領(lǐng)域。在新媒體傳播互動(dòng)技術(shù)的加持下不斷涌現(xiàn)出活力元素。例如，作為新媒體的重要傳播平臺(tái)和互動(dòng)陣地，微博是社會(huì)各界人士交流互動(dòng)的重要空間之一，文化和商業(yè)的轉(zhuǎn)型概率由此呈現(xiàn)正態(tài)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)[5]。媒體具有時(shí)代性，新媒體技術(shù)依附于時(shí)代跟新與潮流。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的基本原則是藝術(shù)性定性和信息共享的互動(dòng)性，比如大型車展活動(dòng)依托新媒體技術(shù)可以為受眾帶來沉浸式的觀展體驗(yàn)，給予用戶高端的虛擬駕駛體驗(yàn)和設(shè)計(jì)震撼等。

（三）游戲互動(dòng)

現(xiàn)在現(xiàn)代人們會(huì)通過游戲緩解生活中的壓力，在游戲中釋放自己精神層面的需求，尤其能夠鍛煉人的技能、增強(qiáng)人的合作能力。因此在新媒體藝術(shù)中，游戲環(huán)節(jié)是必不可少的環(huán)節(jié)之一。游戲互動(dòng)能讓新媒體藝術(shù)快速被大眾所接納和認(rèn)可。人工智能等先進(jìn)技術(shù)的引入能夠作用于大眾的藝術(shù)審美情趣轉(zhuǎn)變，游戲互動(dòng)與游戲升級(jí)更能引發(fā)觀眾對(duì)游戲的興趣和愛好，讓觀眾研究游戲，構(gòu)建新生命體系與新游戲理論。在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展過程中，觸屏科技也為新媒體藝術(shù)帶來了更廣的發(fā)展視角，例如，影視劇在劇作情節(jié)設(shè)計(jì)的過程中增設(shè)觸屏游戲這一新型模塊，引導(dǎo)受眾自主構(gòu)思劇作的情節(jié)安排，創(chuàng)設(shè)受眾對(duì)影視劇互動(dòng)的陣地，對(duì)提升影視劇的收視率有著事半功倍的效果[6]。

四、新媒體藝術(shù)的交互形式

新媒體藝術(shù)具備著傳統(tǒng)媒體藝術(shù)表現(xiàn)手段所不能比擬的交互性，系統(tǒng)梳理藝術(shù)、科學(xué)、人文、環(huán)境等資源，創(chuàng)新了藝術(shù)展現(xiàn)形態(tài)。它摒棄了傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)空間狹隘的顯著弊端，汲取傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)秀表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容為新媒體藝術(shù)作品增添了文化元素。同時(shí)，新媒體藝術(shù)在營(yíng)造視覺交互和行為交互氛圍的基礎(chǔ)上將創(chuàng)作主體延展至在場(chǎng)的觀眾，引導(dǎo)觀眾在情感和心靈共鳴的過程中為新媒體藝術(shù)創(chuàng)作提供廣泛的優(yōu)質(zhì)建議。未來的研究目光應(yīng)該聚焦至新媒體藝術(shù)交互活動(dòng)在不同狀況中的表現(xiàn)形式，力求能夠形成完善的有關(guān)新媒體藝術(shù)交互性的認(rèn)識(shí)框架。新媒體藝術(shù)展現(xiàn)交互性的路徑廣泛，新媒體藝術(shù)的常規(guī)化交互形式可以分為虛實(shí)交互、審美主客體交互、時(shí)空交互等。

（一）新媒體藝術(shù)的時(shí)空交互

新媒體藝術(shù)的時(shí)空交互所研究的焦點(diǎn)是藝術(shù)對(duì)時(shí)空的依存性，即藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)間與空間具備著較高的聯(lián)動(dòng)性。新媒體藝術(shù)的創(chuàng)新樣態(tài)推動(dòng)了傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)門類由相互隔離的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳贰⑽璧?、戲劇、繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)等聯(lián)動(dòng)共振的新趨勢(shì)；時(shí)間范疇和概念被定義為新媒體藝術(shù)獲取新一輪發(fā)展資源的特殊標(biāo)志。新媒體藝術(shù)在空間狀態(tài)滲入時(shí)間化特征，能夠激發(fā)互動(dòng)者廣泛參與這種此時(shí)此地的藝術(shù)，在諸多美學(xué)特質(zhì)中占據(jù)著較高的位置。

（二）新媒體藝術(shù)的虛擬與現(xiàn)實(shí)交互

新媒體藝術(shù)創(chuàng)造者通過虛擬藝術(shù)與接受者形成有效互動(dòng)，虛擬藝術(shù)搭建了藝術(shù)創(chuàng)作者和關(guān)注向外界傳達(dá)自身創(chuàng)作理念的傳播紐帶。藝術(shù)創(chuàng)作者的基礎(chǔ)素養(yǎng)是追求藝術(shù)作品的優(yōu)質(zhì)化，而虛擬空間環(huán)境逼真是推動(dòng)藝術(shù)作品在觀眾中獲取較高認(rèn)可度的重要因素，這個(gè)空間環(huán)境需要為觀眾帶來沉浸式的全方位藝術(shù)感悟，還需要為人、事、物實(shí)時(shí)互動(dòng)和交流構(gòu)建穩(wěn)定的保障機(jī)制[7]。另外一方面還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者的基本門檻是與智能機(jī)器設(shè)備保持穩(wěn)定的互動(dòng)關(guān)系，這種互動(dòng)脫離了是否在場(chǎng)的局限，或許以公眾的藝術(shù)理解與聯(lián)想為創(chuàng)作導(dǎo)向并需嚴(yán)格遵從。觀眾的價(jià)值定位是新媒體藝術(shù)作品在創(chuàng)作過程中的核心綱領(lǐng)，新媒體藝術(shù)作品被激活后，觀眾需要通過交互為藝術(shù)作品增添活力元素。

（三）新媒體藝術(shù)的審美主體與客體交互

在新媒體藝術(shù)審美中，審美的主體與客體是相互交互的審美主體，即藝術(shù)家與欣賞者，兩者相互交流，雙方獲得審美體驗(yàn)。在藝術(shù)審美過程中，審美的主體與審美的客體即審美者與審美作品之間發(fā)生了互動(dòng)，人理解作品與體驗(yàn)作品，作品為人帶來心靈和情感的快樂體驗(yàn)。這種交互與互動(dòng)是愉悅的，是具有藝術(shù)美的完整審美感受。在新媒體藝術(shù)審美活動(dòng)中，審美創(chuàng)造與審美認(rèn)知的高度統(tǒng)一，展現(xiàn)了審美主體與客體密不可分的互動(dòng)關(guān)系。

審美活動(dòng)與審美對(duì)象一開始是與主體并無關(guān)聯(lián)的客體。但隨著審美體驗(yàn)的提高與深入，審美主體的境界逐漸變得開闊和自由主體意識(shí)轉(zhuǎn)化為客體意識(shí)，審美對(duì)象的客體變換角色成為了主體。在雙方的交流中，主客體相互輪換客體意識(shí)變?yōu)橹黧w意識(shí)，此時(shí)藝術(shù)活動(dòng)的主體已經(jīng)變?yōu)樗囆g(shù)審美主體和藝術(shù)審美對(duì)象，展現(xiàn)了審美交互性關(guān)系，這也是審美欣賞者提高審美認(rèn)知與感受的過程。原本的欣賞者可以通過不同的渠道，讓藝術(shù)作品的意義得到轉(zhuǎn)化，讓審美客體的客觀地位發(fā)生改變。

五、結(jié)語

新媒體藝術(shù)的交互性是新媒體藝術(shù)形成和發(fā)展的必然產(chǎn)物，是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，更是將藝術(shù)美學(xué)帶入到了全新的世界。藝術(shù)美學(xué)和意識(shí)觀點(diǎn)之間有著天然的交互性。技術(shù)與藝術(shù)的融合才能真正地體現(xiàn)新媒體藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值，藝術(shù)在技術(shù)的支撐下具有更強(qiáng)的體驗(yàn)感，創(chuàng)新的技術(shù)為創(chuàng)作者提供了更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式。美學(xué)藝術(shù)在新媒體藝術(shù)的土壤中迅速生長(zhǎng)，擺脫了材質(zhì)、環(huán)境等客觀因素的束縛，從物質(zhì)層面和精神層面雙重創(chuàng)作，形成了用時(shí)間衡量的新形態(tài)。新媒體藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境中蓬勃發(fā)展，新媒體藝術(shù)與技術(shù)的融合豐富了大眾的精神領(lǐng)域和體驗(yàn)感。本文的研究主要集中在交互主體性視角下的新媒體藝術(shù)與審美轉(zhuǎn)變，另外就例子的論述研究是為了探討傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體藝術(shù)之間的差別，因此關(guān)于新媒體藝術(shù)的研究還需要進(jìn)行深入挖掘，探討以現(xiàn)實(shí)意義為基礎(chǔ)的新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)之間的差別。